「不安が私を圧倒したとき、あなたは私を慰め、落ち着かせました。」—詩編94:19
[ws 2/20 p.20 27月3日からXNUMX月XNUMX日まで]
忠実なハンナから学ぶこと(par.3-10)
これらの段落は、後に預言者サミュエルの母親であるハンナの例を扱います。
悲しいことに、それは本当のクリスチャンになる方法を私たちに教える機会を逃したもう一つのケースです。 ハンナの夫の他の妻であるペニナの行動と、ペニナのようになることをどのように避けるべきかを分析する代わりに、記事はハンナの感情のみを扱います。 それはテーマと一致しているかもしれませんが、それはほとんどの主題についてのものみの塔研究の記事の典型であり、他の人がエホバによる鎮静を必要とするようになってしまうような行動をとることに対する助言を含みません。 むしろ、いつものように、この記事は格言が進むにつれ、私たちが立てたり黙ったりすることを効果的に示唆しています。 これは、原因を減らしたり排除したりするのではなく、症状または結果のみを処理するため、このタイプの記事には通常の要件があることを意味します。 重要な点ではないもうXNUMXつの点は、今日この立場にクリスチャンがいるべきではないということです。 どうして? なぜなら、キリストはクリスチャンの夫には妻が一人しかいるべきではないことを明らかにしたからです。 これにより、ハンナが直面していた問題のほとんどが直ちに回避されます。
ハンナの問題は何でしたか? 第一に、彼女はイスラエル人女性にとって呪われたのと同じであるサムエル記1:1によると子供がいませんでした。 それは今日の多くの文化でまだその方法です。 第二に、おそらく彼女の問題の主な原因は、同僚のこの態度に加えて、彼女の夫がハンナに加えて別の妻を連れていたことでした。 同僚の妻は彼女をライバルと見なし、サムエル記上2によると1:1 「彼女を怒らせるために彼女を容赦なく罵倒した」。 その結果、ハンナは「泣いて食べない」 になりました 「非常に苦い」 中心に。 エルカナの説明によると、ハンナの夫は彼女を愛していましたが、挑発をやめ、それによって彼の愛を証明することはあまりしなかったようです。
このように数年苦しんだ後、毎年幕屋を訪れたとき、ハンナはエホバに祈りの気持ちを注ぎました。 彼女が尋ね、彼女の問題が何であるかを知ることについて大祭司が彼女に言ったことのために、彼女は幸せになりました。 約1年後、彼女はサミュエルを出産しました。
「ものみの塔」の記事で私たちが学ぶためにどんな点が挙げられますか。
段落6で始まる 「祈りに頑張れば平和を取り戻すことができる」。 フィリピン人4:6-7が述べているように、これは有益です。 「請願は神に知らされる」 その後 「すべての思考に優れた神の平和は、キリスト・イエスによってあなたの心と精神力を守ります」.
すべて順調です。 次に、パラグラフ7は「彼女の問題にもかかわらず、ハンナは定期的に夫と一緒にシロのエホバの崇拝の場所に行きました」(サムエル記上1:1)。 これは本当ですが、どれくらいの頻度でしたか? 年に19回だけ、毎年の地域議会に相当します。 組織があなたに読んで適用することを意図しているという意味ではほとんど規則的ではありません。 Co-Vid XNUMXウイルス、および死別などのその他の深刻な問題があるにもかかわらず、すべての会議にプラグを差し込む機会を取っています。
次に、パラグラフ8で、ものみの塔の記事が続きます。 「会衆の集会に出席し続ければ平和を取り戻すことができます」。 会議は動揺のための万能薬ですか? 会衆の集会で誰かを動揺させている可能性が高い場合はそうではありません。 記事によると、「私たちはストレス下にありますが、私たちはエホバと兄弟姉妹に私たちを励まし、心と心の平和を取り戻すのを助ける機会を与えます。」 しかし、それらの兄弟姉妹はどのくらいの頻度でそうする機会を得てあなたを励ますのでしょうか? それはあなたがどの会衆にいるかに依存しますが、著者の経験では、常に励ましをしなければなりません。励ましが必要な場合は、他の場所を探す必要があります。 また、エホバがあなたを励ますことができる唯一の方法は、あなたが彼の言葉を読むことです。 これはどこでも行うことができます。
パラグラフ9の言及ではなく 「問題をエホバの手に委ねた後、ハンナはもはや心配に圧倒されませんでした」。 重要なのは祈りの中でエホバに頼ることでした。
パラグラフ11-15の表紙
「私たちは使徒パウロから学んだこと」
使徒パウロから学んだポイントの適用は、やはり組織固有です。 ものみの塔の研究記事は、会衆を助け、長老を通して組織の権威を強化するためにパウロの世話と他人への気持ちを利用しようとするパウロの不安だけを適用しています。
パラグラフ16-19の表紙
「ダビデ王から学んだこと」
このセクションでは、パラグラフ17に「許しを祈る」 と主張 「あなたの罪を祈りの中でエホバに公に告白します。 すると、罪悪感によって引き起こされる不安から、ある程度の安らぎを感じるようになります。」
続く 「しかし、エホバとの友情を回復したいのであれば、祈る以上のことをする必要があります」 組織によると。 しかし、使徒行伝3:19によると、あなたはそれが読んだように悔い改めるだけです 「悔い改めて、振り向いて罪を消し去ってください。さわやかな季節がエホバから来るのです。」
ただし、「規律を受け入れる」 クレーム 「重大な罪を犯した場合は、エホバがわたしたちを羊飼いにするように命じられた人たちと話す必要があります。 (Ja月 5:14、15)"。
ここではいくつかの点について議論する必要があります。
- 「深刻な罪」 –深刻な罪を構成するものを尋ねるかもしれません。 それはほとんどの証人が神の定義と同等であるが、しばしば際立って大きく分かれることがある組織の定義ですか、それとも聖書の定義ですか? たとえば、現在組織で頻繁に使用されている「背教者」という用語を考えてみてください。 NWTリファレンスエディションでさえ、この単語はヘブライ語聖書に合計13回だけ表示され、キリスト教ギリシャ語聖書にはまったく含まれていません。 この単語の起源がギリシャ語であることを考えると、ヘブライ語聖書(旧約聖書)でさえ使用すべきではないと主張する明確な根拠があります。 「背教」でさえ、NWTの新約聖書に2回だけ現れます(2テサロニケ3:21と使徒21:XNUMXを参照)。 したがって、組織は、その非聖書的な教えに反対する人々を、 「背教者」 & 「精神病」?
- 「エホバがわたしたちを牧羊するように命じられた人々」– エホバがXNUMX世紀または特に今日のいずれかで羊飼いとして誰かを任命している証拠は何ですか? ポールとバルナバは任命すると述べられています各会衆の彼らのための年配の男性」(使徒14:23)。 したがって、初期のクリスチャン会衆で年配の男性を任命したのはパウロとバルナバ、その他の男性でしたが、それはエホバではありませんでした。
- 使徒行伝20:28は、この組織のこの視点の唯一の可能な基礎であり、これらの年配の男性は、群れを裁判官として扱うのではなく、群れを羊飼いにします。 羊はいつ行って羊飼いに愚かな行動を告白するのですか? むしろ、羊飼いが羊を困ったことに見た場合、彼は親切にそして慎重に羊を困らせて助けます。 彼は羊を罰しません。
- 「ジェームズ5:14-15」 誤解は、長老に罪を告白することについて、第20段落に続く経験によって強調されています。 ジェームズ5:14-15とその文脈は言う 「あなたの中に病気の人はいますか? 彼に会衆の長老たちを彼に呼び、彼らにエホバの名の下に油を塗り、彼の上に祈らせてください。 15そして信仰の祈りは病人をよくし、エホバは彼をよみがえらせます。 また、彼が罪を犯した場合、彼は許されます。
16 ですから、公然と罪を告白し、互いに祈りなさい。そうすれば癒されます。 義人の嘆願には強力な効果があります"。
注:会衆の年配の男性を呼ぶことは霊的な病気についてではありません。 それは肉体的な病気についてです。 オイルを塗布してこすることは、多くの病気にとって一般的なXNUMX世紀の治療でした。 「また、彼が罪を犯したなら、彼は許されるでしょう」 補助ポイントとして追加され、病気の人のために祈っている年配の男性の副産物です。
- 誰が罪を告白すべきか 公然と も? 確かに、聖書は秘密の三人委員会に秘密裏に告白することを示唆していません。 むしろジェームズ3:5は、私たちの仲間のクリスチャンにそうするように私たちに告げています、そしてなぜですか? 彼らが私たちが彼らのために祈るように、そしてまた実際的な根拠で彼らが私たちのために祈ることができるように。 たとえば、誰かが過度にアルコールを飲み、その結果酔っているという問題があるとします。 他人に告白することで、助けを得ることができます。 第一に、仲間のクリスチャンがアルコールを飲むように勧めたり、すでに十分に飲んでいる場合は飲み終わったりしないように心がけていること。 また、彼は彼が彼が消費した量を理解していないかもしれないので、彼は彼が十分なアルコールを消費したことを仲間のクリスチャンに思い出させることができます。
まとめ
少なくとも、最後の段落に同意して、前の段落ではなく強調することができます。
「不安な思いがあるときは、エホバの助けを求めるのを遅らせないでください。 聖書を熱心に研究してください。」
「彼(あなたの天の父)があなたの重荷、特にあなたがほとんどまたはまったく制御できないものを負わせてください」。 そうすれば、私たちは詩を歌った詩人のようになることができます。不安が私を圧倒したとき、あなたは私を慰め、落ち着かせました。」 (詩編94:19)。
こんにちはエリック、あなたは私たちが私たち自身の見解を持つことを可能にする方法でこの主題にアプローチしました、しかし私たちはあなたの意見に耳を傾け、それを私たちのものと比較し、最終的に主題の周りの確実性の欠如を認めますこれはまさにそれがどうあるべきかですそのようにして、私たちは(神の言葉によって)聖霊が私たちを形作ることを許しています。 あなたが独断的に主題にアプローチした場合、あなたは私たちに何を信じるべきかを教え、あなたに同意しない人々を非難するでしょう。 あなたは私たちの他の人よりもあなたが知っていると言っているでしょう、そしてそれ故にあなた自身をいくつかに入れます... 続きを読む "
素敵なレビュー、タドゥア。 ありがとうございました!
数年前、私が長老の体を辞任したとき、別の長老が長老の集会で、兄弟姉妹の一人を邪魔したことを言ったと述べました。 私はそれが何であったかを推測することができたかもしれませんが、彼は私が言ったことや誰に言ったか、そしてもちろん、誰が来なかったのかを明らかにしなかったので、今日まで私にはわかりません。それについて私に話すために。
ほとんどいつもそうであるように、この記事は十分に十分に始まりますが、すぐに組織が神の導管として自らを宣伝し、抵抗は役に立たないことを読者に思い出させるための手段になります。 ハンナの状況は例として悪用されていますが、うっかりして、エホバの証人の間で物事がどのように機能するかについて多くを明らかにしました。 私が個人的に経験した複数の状況から、会衆の誰かが長老たちに不満を表明するというパターンのようです。... 続きを読む "
共通の経験を見つけることは非常に落ち着きます。 時々、彼らはそこに一人でいると感じ、おそらく何かに怒っているかもしれません。しかし、あなたが言ったいくつかのことは本当に私に共鳴しました。 私はひげを生やしていたので、長老からクリスチャンとして「模範的ではない」と説明されました。 長老は私がつまずいた少なくともXNUMX人を知っていたと言った。 私は彼らと話し、彼らの感情を見つけ、状況を解決するために彼らの名前を尋ねました。 長老は言った、いいえ、私はあなたに彼らの名前を言っていません。 ありました... 続きを読む "
それがどれほどささいなことかは驚くべきことです。 あごひげは、あたかも異常で、悪魔の影響の兆候であるかのように扱われます。 それはまったくナンセンスです。 あのひげをあなたの顔につけたのは誰ですか? それは私たちの創造主でしたので、彼を喜ばせるに違いありません。 今、私はXNUMX年代後半からXNUMX年代にかけて、ひげが反抗的に見える可能性があることを理解していますが、それは昨日のニュースであり、今日ではまったく関係ありません。 XNUMX年代でさえ、あごひげには何の問題もありませんでした。 この時点で自分で着用しているのは、見た目が好きだからです。 それはほとんど道徳的ではありません... 続きを読む "
XNUMX年代後半に戻ると、それを反逆の印と呼ぶものみの塔はある程度有効だったかもしれませんが、今日の基準では確かにそうではありません。 実際、この時点ではひげがかなり主流になっています。 私はそれを着ています、そして私はヒッピータイプという言葉のいかなる意味でもありません。 私が働いているVPの少なくともXNUMX人もXNUMXつを着用しており、繰り返しになりますが、彼は社会的な反逆者ではありません。
ひげは神によって作成されました。 望楼、それがどうして間違っているのか教えてください。 私にはファリシーのように聞こえます。
あなたがつまずくかもしれない誰かのカードが演奏されたとき、それはいつも私を苛立たせました。 パウロが誰かをつまずくことについて話したとき、彼は私たちの行動が誰かに彼らの良心を侵害させ、誤った宗教的慣習に戻るかもしれないことを意味しました。 あごひげを生やすことは、誰かを誤った宗教に戻すことをどのように含みますか? 彼らが本当に意味するのは、あなたが確立されたドレスコードに準拠していないということです。 あなたは制服を着ていません。 ちょっと待って。 誰かが私にきれいに剃って欲しいですか? よろしくお願いします、おお、高貴な長老、そして彼らを奥の部屋に呼び、きれいな剃ったものを歩き回って私をつまずかせていると彼らに伝えてください... 続きを読む "
「つまずき」が内部で処理される方法の論理を見ると、それは最も一般的な分母に減少します。 ある会衆に120人の人々がいて、そのうちのXNUMX人だけが問題に例外を認める場合、そのXNUMX人が他の全員の意見に対して事実上拒否権を持つことができます。 小学校の遊び場の倫理です。 もちろん、その人の政治的、財政的、社会的な影響力もこれに影響するかもしれません。 有名な証人は一握りで、最近はやや延期的に扱われているようです。 私の推測は... 続きを読む "
19世紀後半の観点からはそのようにとらえることができると思いますが、最近ではかなり違う意味で使われています。 私の口から出てくるすべての単語とその方法について注意したい場合 可能性 否定的に思われるなら、王国会館に戻るだけです。
スラーは意図または暗示されていません。
冗談を撤回