ダニエルの試験11:1-45および12:1-13

概要

私は真実を恐れません。 どういたしまして。 しかし、私は私のすべての事実が適切な文脈にあることを望みます。」– Gordon B. Hinckley

さらに、アルフレッドホワイトヘッドの引用をリダイレクトするには、「私はこれまたはその文を引用した作家の多くに苦しんでいます 【経典】 その文脈から、またはかなり歪んだいくつかの矛盾した問題に並置して [その] 意味、または完全に破壊しました。 

したがって、 「私にとってコンテキストが鍵です。そこからすべてを理解することができます。」 -ケネスノーランド。

聖書、特に預言に関係する聖典を検討するとき、文脈の中で聖典を理解する必要があります。 それは、調査中の部分の両側にあるいくつかの節またはいくつかの章である場合があります。 また、対象となる聴衆が誰で、彼らが何を理解していたかを確認する必要もあります。 また、聖書は普通の人のために書かれたものであり、彼らに理解されるように覚えておく必要があります。 それは、聖書の時代であれ、現在であれ、未来であれ、知識と理解を保持できる唯一の知識人の小さなグループのために書かれたものではありません。

したがって、聖書を自分自身で解釈できるように、試験に厳格に取り組むことが重要です。 先入観のある考えに取り組むのではなく、経典が私たちを自然な結論に導くようにすべきです。

以下はダニエル11聖書のそのような検討の結果であり、先入観のない文脈で、私たちがそれをどのように理解できるかを見ようと努めています。 一般に知られていない過去の出来事は、それらを検証するための参照とともに提供されるため、推奨される理解です。

上記のこれらの原則に従って、以下を見つけます。

  • 第一に、聴衆はまだバビロニアで亡命していたユダヤ人であるか、亡命して間もなく生涯を経て間もなくユダの地に戻るユダヤ人でした。
  • したがって、当然、記録された出来事は、神の選ばれた人々であったユダヤ人国家に最も関連のある出来事であろう。
  • 預言は天使によって、ユダヤ人のダニエルに与えられました。バビロンが陥落した直後、ダリウスザメデとサイラスペルシャに行きました。
  • 当然のことながら、ダニエルと他のユダヤ人は、ネブカドネザルとその息子たちのもとでのバビロンへの服役が終わった今、彼らの国家の将来に興味を持っていました。

これらの背景のポイントを念頭に置いて、聖句の検討から聖句を始めましょう。

ダニエル11:1-2

1 そして、私について言えば、ダリウシュ・ザ・メデの最初の年に、私は彼の強化者として、また要塞として立ちました。 2 そして今、私があなたに告げる真実は何ですか:

「見て! まだペルシャのために立っているXNUMX人の王がいるでしょう、そしてXNUMX番目の王はすべての[他の人]よりも大きな富を集めます。 そして、彼の富が強くなるとすぐに、彼はすべてをギリシャ王国に対して呼び起こすでしょう。

ペルシアに支配されたユダヤ

覚え書きとして、1節によると、天使は、バビロンとその帝国の征服後の最初の年に、今はダリウス・ザ・メーデとサイラス・ペルシャの王の統治の下でダニエルに話しかけています。

それで、ここで言及されているペルシャの4人の王と誰が同一視されるべきですか?

Cyrus the Greatを最初の王として特定し、Bardiya / Gaumata / Smerdisを無視した人もいます。 しかし、コンテキストを覚えておく必要があります。

なぜこれを言うのですか? ダニエル11:1は、この予言のタイミングを1st ダリウスザメデの年。 しかし、ダニエル5:31とダニエル9:1によると、ミードダリウスはバビロンの王であり、バビロニア帝国に残ったものであったことに注意することが重要です。 さらに、ダニエル6:28は、ダリウスの王国(バビロンを越えて)とペルシャのキュロスの王国で繁栄しているダニエルについて語っています。

サイラスはすでに約22年間、ペルシャよりも王を治めていました[I] バビロンを占領する前に、ペルシャの王として9年後の彼の死まで残りました。 ですから、聖書が言うとき、

見て! まだ三人の王がいます」,

未来について言及しているのですが、 次の ペルシャの王、そして この予言の最初のペルシャの王、ペルシャの王位を握るのは、Cyrus the Greatの息子であるCambyses IIでした。

これは、 予言の二番目の王 この王はCambyses IIを引き継いだので、Bardiya / Gaumata / Smerdisになります。 バルディヤ、 ダリウス大王に引き継がれました。.[II]

バルディヤ/ガウマタ/スメルディスが詐欺師であったかどうかはほとんど問題ではなく、実際、彼についてはほとんど知られていません。 彼の本名についても不確実性があるため、ここでトリプル名を示します。

ダリウス大王、XNUMX番目の王はクセルクセスXNUMX世(大王)に引き継がれました。

予言は第四王について次のように述べています:

そして、XNUMX番目のものは、すべての[その他]よりも大きな富を集めます。 そして、彼の富が強くなるとすぐに、彼はギリシャ王国に対してすべてを呼び起こすでしょう」

歴史は何を示していますか? XNUMX番目の王は明らかにクセルクセスでなければなりませんでした。 彼は説明に合う唯一の王です. 彼の父ダリウスI(大王)は、通常の課税制度を導入することで富を蓄積してきました。 Xerxesはこれを継承して追加しました。 ヘロドトスによると、クセルクセスはギリシャに侵入するための巨大な軍隊と艦隊を集めました。 クセルクセスは彼の軍隊を集め、大陸のあらゆる地域を捜索していました。 20.エジプト征服から20年間、彼は軍隊と軍隊のために役立つものを準備していました、そして、XNUMX年目の過程で、彼は多くの大勢でキャンペーンを始めました。 私たちが知っているすべての軍隊の中で、これが群を抜いて最高であることが判明しました。」 (Herodotus、Book 7、20,60、97-XNUMX項を参照)。[III]

さらに、既知の歴史によるとクセルクセスは、アレキサンダー大王によるペルシャの侵略の前にギリシャに侵入した最後のペルシャの王でした。

クセルクセスは明らかに4th 王、それから彼の父、ダライアス大王は3rd 王とその他のCambyses IIの識別1st 王とバルディヤ、2nd 王は正しいです。

要約すると、ダリウスザメデとサイラスザグレートに続くXNUMX人の王は

  • Cambyses II(サイラスの息子)
  • バルディヤ/ガウマタ/スメルディス、(?カンバスの兄弟、または詐欺師?)
  • ダリウスI(大王)、そして
  • クセルクセス(ダリウス一世の息子)

残りのペルシャ王は、ユダヤ人国家とユダの国の現状に影響を与えることは何もしませんでした。

ダニエル11:3-4

3 「そして、強大な王は確かに立ち上がって広範な支配で支配し、彼の意志に従って行動します。 4 そして彼が立ち上がるとき、彼の王国は壊されて、天の四風に向かって分けられるが、彼の子孫のためにではなく、彼が支配していた彼の支配に従っていない。 彼の王国は、これら以外の人々のためにさえ根絶されるからです。

3そして、強力な王は確かに立ち上がるでしょう」

ユダとユダヤ人の土地に影響を与えた次の王は、アレキサンダー大王とその結果としての2人の帝国でした。 アレクサンダー大王に言及するようなこれらの聖句の理解について最も懐疑的な論争すらありません。 アレクサンダーがペルシャに侵入した理由のXNUMXつは、アリアンニコメディアン(初期XNUMXnd 世紀)、 "Aレクサンダーは返事を書き、ダリウスから来た男性と一緒にサーシッポスを送り、ダリウスに手紙を出すよう指示したが、何も話さなかった。 アレクサンダーの手紙はこうして流れました。あなたの祖先はマケドニアと残りのギリシャにやって来て、私たちの前に怪我をすることなく私たちを病気に扱いました。 私はギリシャ人の最高司令官に任命され、ペルシャ人への復讐をしたいと望んでおり、敵対行為があなたによって始められ、アジアに渡りました。 ...」という。 [IV]。 したがって、私たちには、XNUMX番目のペルシャ王とアレキサンダー大王との間につながりもあります。

「そして広範な支配を支配し、彼の意志に従って行動する」

アレクサンダー大王は、ギリシャからインド北西部にかけて、エジプトとユダヤを含む敗北したペルシャ帝国の土地を含む、XNUMX年で立ち上がり、大帝国を切り開きました。

ギリシャが支配するユダヤ

「彼が立ち上がるとき、彼の王国は壊されるでしょう」

しかし、彼の征服の最盛期に、アレクサンドルはペルシャ帝国の侵略を開始してから11年、そしてギリシャの王となった後わずか13年で彼のキャンペーンをやめて間もなくバビロンで死にました。

「彼の王国は壊され、天の四風に向かって分けられる」 と "彼以外の国でも、彼の王国は根こそぎ奪われるだろう」

およそ4年間の内紛の期間の後、彼の王国は4人の将軍によって支配されたXNUMXつの王国に分割されました。 西にXNUMXつ、マケドニアとギリシャのカッサンダー。 北のXNUMXつ、アジアの小島とトラキアのリシマコス、東のXNUMXつ、メソポタミアとシリアのセロイカスニカトル、南のXNUMXつはエジプトとパレスチナのプトレマイオスソーター。

「しかし、彼の子孫に、そして彼が支配していた彼の領土に従ってではない」

彼の子孫、彼の子孫は、合法および非合法の両方で、戦いの期間中にすべて死亡または殺されました。 したがって、アレクサンダーが作成した帝国のどれも彼の家系または後世に行きませんでした。

彼の領地も彼が望んだ方法を明らかにすることに成功しなかった。 彼は統一された帝国を望んだが、代わりに、それは今、XNUMXつの争っている派閥に分割された。

アレキサンダーと彼の王国に起こったことの事実がダニエル11のこれらの聖句に非常に正確かつ明確に記述されていることは興味深いことです。あらかじめ!

しかし、ジョセフスによる報告によると、ダニエル書はアレキサンダー大王の時代までにすでに書かれていなければなりませんでした。 ジョセフスはアレクサンダーに言及して、 ダニエル書が彼に示され、ダニエルがギリシャ人の一人がペルシャ帝国を滅ぼすべきだと宣言したとき、彼は彼自身が意図された人物であると思った。」 [V]

この分裂はダニエル7:6でも予告されました [VI] ヒョウには4つの頭があり、ダニエル8:8の山羊にはXNUMXつの突出した角があります。[VII]

強大な王はギリシャのアレキサンダー大王です。

XNUMXつの王国はXNUMX人の将軍によって支配されました。

  • カッサンダーはマケドニアとギリシャを奪った。
  • リシマカスは小アジアとトラキアを取った、
  • セロイカスニカトールはメソポタミアとシリアを奪った
  • プトレマイオスッターはエジプトとパレスチナを占領しました。

ユダヤは南の王に支配されました。

ダニエル11:5

5 「そして、南の王は、彼の王子たちでさえも強くなるでしょう。 そして彼は彼に勝ち、その支配力のより大きな(それよりも大きい)支配で確実に支配するであろう。

四国成立から約25年以内に状況は変化しました。

「南の王は強くなるだろう」

最初は南の王であったエジプトのプトレマイオスは、より強力でした。[VIII]

「そして彼の王子の一人も」

セロイカスはプトレマイオスの将軍(王子)で、強力になりました。 彼はセレウシア、シリア、メソポタミアの彼自身のためにギリシャ帝国の一部を切り分けました。 セレウスが他のXNUMXつの王国、カッサンダーとリシマコスを吸収する前に、それは長くはありませんでした。

「そして、彼は彼に勝ち、その支配力の(より大きな)広範な支配で確かに支配するだろう」

しかし、プトレマイオスはセレウコスに勝ち、より強力であると証明し、最終的にセレウカスはプトレマイオスの息子の一人の手で亡くなりました。

これにより、強力な南国の王がプトレマイオス1ソターとして、北国の王がセロイカスXNUMXニクターとして与えられました。

南の王:プトレマイオスXNUMX世

北の王:セレウカスI

南の王に支配されたユダヤ

ダニエル11:6

6 「そして、数年の終わりに彼らは互いに同盟し、南の王のまさしくその娘が公平な取り決めをするために北の王に来るでしょう。 しかし、彼女は腕の力を保持しません。 そして彼は立ちませんし、腕も立ちません。 そして彼女は、彼女自身と彼女を連れてきた人たち、そして彼女を生んだ彼と、彼女を強くする人をあきらめるだろう。」

6そして[数年]の終わりに彼らは互いに同盟し、南の王のまさしくその娘が公平な取り決めをするために北の王に来るでしょう。」

ダニエル11:5の出来事の数年後、プトレマイオスXNUMX世フィラデルフス(プトレマイオスXNUMX世の息子)は彼に「南の王の娘」 ベレニス、アンティオコスXNUMX世テオス、妻としてセレウコスの孫公平な取り決め。」 これは、Antiochusが既存の妻Laodiceを「お互いに同盟している」. [IX]

南の王:プトレマイオスXNUMX世

北の王:アンティオコスII

南の王に支配されたユダヤ

「しかし、彼女は彼女の腕の力を保持しません。」

しかし、プトレマイオスXNUMX世の娘であるベレニスは、彼女の腕の力を保持しない」、 女王としての彼女の地位。

「そして彼は立ちません。腕も立ちません。」

彼女の父親は保護されずにベレニスを去って間もなく亡くなりました。

「そして、彼女は彼女、彼女自身、彼女を連れてきた人々、そして彼女を産んだ彼、そして彼女を[その時代に]強くした人は、あきらめられるでしょう」

アンティオコスはベレニスを妻として放棄し、妻のラオディツェを取り戻しました。

これらの出来事の結果、LaodiceはAntiochusを殺害し、Bereniceは彼女を殺したLaodiceに渡されました。 ラオディツェは、彼女の息子をセレウキアの王であるセレウコスXNUMX世のカリーニクスにした。

ダニエル11:7-9

7 そして彼女のルーツの芽からのXNUMXつは確かに彼の立場に立ち、彼は軍隊に来て北の王の要塞に立ち向かい、確かにそれらに対して行動し、勝つでしょう。 8 そして彼らの神々、彼らの溶けた像、彼らの望ましい銀と金の品々、そして彼がエジプトに来る捕虜と一緒に。 そして彼自身は[数年]北の王から立ちはだかるでしょう。 9 「そして、彼は実際に南の王の王国に来て、彼自身の土地に戻ります。」

詩7

「そして彼女のルーツの芽からのものは確かに彼の立場で立ち上がるでしょう」

これはプトレマイオスXNUMX世のオエルゲテスであった殺害されたベレニスの兄弟を指しています。 プトレマイオスXNUMX世は彼女の両親の息子でした、 「彼女のルーツ」.

「そして、彼は軍隊に来て、北の王の要塞に立ち向かい、彼らに対して確かに行動し、勝つでしょう」

プトレマイオスXNUMX世立ち上がった」 彼の父親の立場でシリアを侵略し始めました北の王の要塞」 北の王セレウコスXNUMX世に勝った」という。[X]

南の王:プトレマイオスXNUMX世

北の王:セレウコスII

南の王に支配されたユダヤ

詩8

そしてまた、彼らの神々、彼らの溶けたイメージ、彼らの望ましい銀と金の品々、そして彼がエジプトに来る捕虜と一緒に 

プトレマイオスXNUMX世は、何年も前にカンビスがエジプトから取り除いた多くの略奪品とともにエジプトに戻りました。 [xi]

「そして、彼自身は[数年前から]北の王から立ちはだかるでしょう。」

この後、平和があり、その間にエドフにプトレマイオスXNUMX世が大きな寺院を建設しました。

詩9

9 「そして、彼は実際に南の王の王国に来て、彼自身の土地に戻ります。」

平穏な期間の後、セレウコスIIカリニカスは報復としてエジプトに侵入しようとしましたが、失敗し、セレウシアに戻らなければなりませんでした。[xii]

ダニエル11:10-12

10 「今や彼の息子たちは、彼ら自身を興奮させ、実際に大規模な軍事力の群衆を集めます。 そして、来るとき、彼は確かに来て、あふれ出て通り抜けます。 しかし、彼は戻って、要塞までずっと興奮します。 11 「そして、南の王は自分自身を怒らせ、出て行って彼と、すなわち北の王と戦わなければならないでしょう。 彼は確かに大勢の群衆を立ち上げ、群集は実際にその群衆の手に渡される。 12 そして群衆は確かに運び去られます。 彼の心は高揚し、彼は実際に何万人も倒れるでしょう。 しかし、彼は彼の強い立場を使用しません。」

南の王:プトレマイオスXNUMX世

北の王:セレウスIII、アンティオコスIII

南の王に支配されたユダヤ

10今、彼の息子に関しては、彼らは彼ら自身を興奮させ、実際に大規模な軍事力の群衆を集めるでしょう」

セレウカスIIにはXNUMX人の息子、セレウカスIIIと彼の弟のアンティオコスIIIがいました。 セレウコスXNUMX世は、父親が失った小アジアの部分をさまざまな形で成功させるために、自分自身を興奮させ、軍隊を育てました。 彼は彼の治世のXNUMX年目にのみ毒殺された。 彼の弟のアンティオコスXNUMX世は彼の後を継いで、小アジアでより多くの成功を収めました。

「そして、彼はきっと来て、溢れ出て通り抜けます。 しかし、彼は戻って、要塞までずっと興奮します。」

その後、アンティオコスXNUMX世はプトレマイオスXNUMX世のフィロペーター(南の王)を攻撃し、アンティオキアの港を征服し、南に行ってタイヤを占領した 「氾濫して通過する」 南の王の領土。 ユダを通過した後、アンティオコスはラフィアのエジプト国境に達し、プトレマイオスXNUMX世に敗れた。 アンティオコスはそれから家に帰り、アンティオキアの港だけを以前の利益から守った。

11そして南の王は自分自身を怒らせ、出て行って彼と、すなわち北の王と戦わなければならない。 彼は確かに大勢の群衆を立ち上げ、群集は実際にその群衆の手に渡される。

これにより、これらのイベントがより詳細に確認されます。 プトレマイオス10,000世は憤慨し、多くの軍隊と共に外に出て行き、北部の多くの軍隊の王は虐殺され(約4,000人)、捕獲されました(XNUMX人)その人の手に渡される」 (南の王)。

12 そして群衆は確かに運び去られます。 彼の心は高揚し、彼は実際に何万人も倒れるでしょう。 しかし、彼は彼の強い立場を使用しません。」

南の王であるプトレマイオスXNUMX世が勝利したが、彼は自分の強い地位を​​利用できず、代わりに北の王アンティオコスXNUMX世と和解した。

ダニエル11:13-19

13 「そして北の王は戻って最初のものよりも大きな群衆を準備しなければなりません。 そして時代の終わりには、[数年後に]彼は偉大な軍事力と大量の品物を持ってやって来るでしょう。」

南の王:プトレマイオスXNUMX世、プトレミーXNUMX世

北の王:アンティオコスXNUMX世

南の王に支配されたユダヤ

約15年後 北の王、アンティオコスXNUMX世、別の軍隊と共に戻り、若者を攻撃した プトレマイオスVエピファネス、南の新しい王.

14 「そしてその時、南の王に立ち向かう多くの者がいるでしょう。」

当時、マケドニアのフィリップXNUMX世は、攻撃が行われる前に亡くなったプトレマイオスXNUMX世を攻撃することに同意しました。

「そして、あなたの民衆に属する強盗の息子たちは、彼らの一部として、ビジョンを実現することを試みるために連れて行かれます。 そして、彼らはつまずく必要があります。」

アンティオコスXNUMX世がユダ州を通過してプトレマイオスXNUMX世を攻撃したとき、多くのユダヤ人がアンティオコスの物資を販売し、後にエルサレムのエジプトの駐屯軍を攻撃するのを助けました。 これらのユダヤ人の目的は、独立を獲得することである「ビジョンを実現しようとするために一緒に運ばれる」ことでしたが、彼らはこれに失敗しました。 アンティオコスXNUMX世は彼らをうまく扱ったが、彼らが望むすべてを彼らに与えなかった。[xiii]

15 「そして北の王が来て包囲の城壁を投げ、要塞のある都市を実際に占領します。 そして、南の腕については、彼らは立ちません、彼の選んだ人の民も立ちません。 立ち続ける力はありません。」

北の王アンティオコス200世(大王)は、紀元前XNUMX年頃にシドンを包囲し、占領しました。プトレマイオス(V)将軍のスコパスがヨルダン川で敗北した後、逃亡しました。 プトレマイオスは彼の最高の軍隊と将軍をスコパスを救うために送りましたが、彼らも敗北しました、 「立ち続ける力はない」[xiv]

16 そして、彼に敵対する者は彼の意志に従って行動し、彼の前に立つ者はいない。 そして、彼は装飾の地に立ち、彼の手には絶滅があるでしょう。」

上述のように、紀元前200-199年までにアンティオコスIIIは 「装飾の国」 誰も彼にうまく対抗できなかった。 ユダヤの一部は、南の王との戦いの多くの場面であり、その結果、犠牲者と荒廃を被りました。[xv] アンティオコスXNUMX世は彼の前にアレクサンダーのような「偉大な王」という称号を採用し、ギリシャ人も彼を「偉大な」と名付けた。

ユダヤは北の王の支配下にあります

17 そして彼は彼の顔を彼の王国全体の力強さをもって来るように設定し、そして彼と公平な[条件]があるでしょう。 そして彼は効果的に行動します。 そして、女性の娘に関しては、彼女を破滅させることは彼に許されるでしょう。 そして、彼女は立つことはありません、そして彼女は彼であり続けることはありません。」

アンティオコスXNUMX世はその後、娘をプトレマイオスXNUMX世エピファネスに与えることでエジプトとの平和を求めたが、これは平和的な同盟をもたらすことに失敗した。[xvi] 実際、クレオパトラの娘は父親のアンティオコスXNUMX世ではなくプトレマイオスの味方でした。 「彼女は彼のものであり続けません」。

18 「そして彼は顔を海岸に向け、実際に多くを捕らえるでしょう。」

海岸地帯はトルコの海岸(小アジア)を指すと理解されています。 ギリシャとイタリア(ローマ)。 紀元前199/8年頃、アンティオコスはキリキア(トルコ南東部)を攻撃し、リキア(トルコ南西部)を攻撃した。 その後、数年後にトラキア(ギリシャ)が続きました。 彼はまたこの時期にエーゲ海の多くの島々を取り上げました。 その後、約192-188年の間に彼はローマとそのペルガモンとロードスの同盟国を攻撃しました。

「そして、指揮官は彼からの非難を自分のためにやめさせなければならないでしょう、それで彼の非難はそうならないでしょう。 彼はそれを引き返すでしょう。 19 そして、彼は自分の土地の要塞に顔を向けるだろう、そして彼は確かにつまずいて倒れ、そして彼は見つけられないだろう。」

これは、ローマの将軍ルキウス・スキピオ・アジアティカスの「指揮官」が紀元前190年頃にマグネシアでアンティオコスXNUMX世を打ち負かして非難を取り除いたときに実現した。 その後、ローマの将軍はローマ人を攻撃して、「自分の土地の要塞に顔を向けた」。 しかし、彼はスキピオアフリカヌスによってすぐに敗北し、自分の民によって殺害されました。

ダニエル11:20

20 「また、彼の立場に立派な王国を通り抜けさせようとしている者が立っていなければなりません、そして、数日で彼は壊されますが、怒りでも戦争でもありません。

長い治世の後、アンティオコスXNUMX世は亡くなり、 「彼の立場に」 彼の息子セレウコスXNUMX世フィロパテルが後継者として立ち上がった。

ローマの補償を完済するために、セレウコスXNUMX世は彼の司令官ヘリオドロスにエルサレムの神殿からお金を得るように命じました、 「素晴らしい王国を通過するための正確さ」 (2 Maccabees 3:1-40を参照)。

Seleucus IVは12年しか支配しなかった "数日" 彼の父の37年間の統治と比較して。 ヘリオドロスは死んだセロイカスを毒しました 「怒りや戦争ではない」。

北の王:セレウコスXNUMX世

北の王に支配されたユダヤ

ダニエル11:21-35

21 そして、彼の立場には、軽蔑される者が立っていなければならず、彼らは確かに彼に王国の尊厳を与えないでしょう。 そして、彼はケアから解放されている間に実際に入り、滑らかさによって王国を掌握するでしょう。」

北の次の王は、Antiochus IV Epiphanesと名付けられました。 1マカビー1:10(朗報翻訳) 「邪悪な支配者アンティオコスエピファネスは、シリアのアンティオコスXNUMX世の息子であり、アレクサンドルの将軍のXNUMX人の子孫でした。 アンティオコスエピファネスは、シリアの王になる前にローマで人質になっていた…」 。 彼は「輝かしいもの」を意味する「エピファネス」という名前をとりましたが、「狂人」を意味する「エピマネス」というニックネームになりました。 玉座はセレウコスXNUMX世の息子であるデメトリウス・ソターに行くべきでしたが、代わりにアンティオコスXNUMX世が玉座を占領しました。 彼はセレウコスXNUMX世の兄弟でした。 「彼らは確かに彼に王国の尊厳を課しません」代わりに、彼はペルガモンの王をお世辞し、ペルガモンの王の助けを借りて王位を奪った。[XVII]

22 そして洪水の腕に関しては、彼のせいで彼らは氾濫し、彼らは壊されるでしょう。 契約のリーダーも同様です。」

次に、南の新しい王であるプトレマイオスXNUMX世フィロメーターが、セレウコス帝国と北のアンティオコスXNUMX世エピファネスの新しい王を攻撃しますが、洪水軍は撃退されて破壊されます。

アンティオコスは後にユダヤ人の大祭司オニアスXNUMX世も追放しました。 「契約のリーダー」.

南の王:プトレマイオスXNUMX世

北の王:アンティオコスXNUMX世

南の王に支配されたユダヤ

23 そして彼との同盟を結んでいるため、彼は欺瞞を続け、実際に小さな国によって立ち上がって強大になるでしょう。」

ジョセフスはその間、ユダでは大祭司オニアス[III]が勝利した権力闘争があったと述べています。 しかし、トビアスの息子であるグループは、小さな国」、アンティオコスと提携しました。 [XVIII]

ジョセフスは続けて、さて、二年後、王がエルサレムに上ったのがやってきました。 平和のふり, 彼は裏切りによって都市の所有権を得ました; そのとき彼は、神殿にある豊かさのために、彼を認めた者ほど多くは惜しみませんでした。」[XIX]. はい、彼は欺瞞を続け、エルサレムを征服しました 「小さな国」 危険なユダヤ人の。

24 世話の自由の間、管轄区域の太っている状態にさえ、彼は入り、彼の父親と彼の父親の父親がしなかったことを実際に行います。 彼がそれらの間で散らばる略奪と甘やかし品; そして要塞化された場所に対して、彼は自分の計画を計画しますが、それはしばらくの間だけです。」

ジョセフスはさらに言います; しかし、彼の貪欲な傾向に導かれ(彼はそこに大量の金とそれに非常に大きな価値のある多くの装飾品があったのを見たので)、その富を略奪するために、彼が作ったリーグ。 それで彼は神殿を裸にして、黄金の燭台と黄金の祭壇(香の)と食卓(麦パン)と祭壇(焼いた供物)を取り除いた。 そして、細いリネンと緋色でできていたベールさえ棄権しませんでした。 彼はまたその秘密の宝物を空にし、何も残さなかった。 そして、これにより、ユダヤ人を法に基づいて神に提供していた毎日の犠牲を提供することを禁じたため、ユダヤ人を大きな悲しみの中に投げ込みました。」 [xx]

結果を気にせずに、アンティオコスXNUMX世はユダヤ人の神殿を空にすることを命じました。 これは「彼の父親と彼の父親の父親は、していませんでした」、過去の機会に南の王の数によってエルサレムを占領したにもかかわらず。 さらに、テンプルでの毎日の犠牲を禁ずることで、彼は先祖がしたことを超えて行きました。

25 「そして彼は大きな軍事力で南の王に対して彼の力と彼の心を喚起します。 そして、南の王は、彼の側から見ると、非常に偉大で強力な軍事力で、戦争のために彼自身を興奮させます。 そして、彼らは彼の計画に反して計画するので、彼は立ちません。 26 そして、彼の珍味を食べるものそのものが彼の内訳をもたらすでしょう。」

家に戻り、彼の王国の出来事を整理した後、2つのマカビー5:1の記録は、アンティオコスがその後、南の王であるエジプトへのXNUMX番目の侵攻を開始したことを記録しました。[XXI] アンティオコス軍がエジプトに殺到した。

「そして彼の軍事力に関しては、それは氾濫するでしょう、

エジプトのペルシウムで、プトレマイオス軍はアンティオコスの前に蒸発した。

そして多くの者は確かに倒れた。

しかし、アンティオコスがエルサレムでの戦闘の報告を聞いたとき、彼はユダヤが反乱を起こしていると思った(2 Maccabees 5:5-6、11)。 したがって、彼はエジプトを出て、ユダヤに戻って来て、彼が来て神殿を解任したときに多くのユダヤ人を虐殺しました。 (2 Maccabees 5:11-14)。

それはこの虐殺でした 「他に約XNUMX人のユダスマカベウスは、荒野に逃げました」 それはマカビーの反乱を開始した(2マカビー5:27)。

27 「そして、これらのXNUMX人の王に関しては、彼らの心は悪いことをする傾向があり、あるテーブルでは嘘は彼らが話し続けるものです。 しかし、終わりはまだ指定された時間のため、何も成功しません。

これは、プトレマイオス2世がメンフィスで戦争の最初の部分で敗北した後の、アンティオコス5世とプトレマイオス1世の合意に言及しているようです。 アンティオコスは、クレオパトラIIとプトレマイオスVIIIに対する若いプトレマイオス11世の保護者として自分自身を表し、彼らが互いに戦い続けることを望んでいます。 しかし、25つのPtolemiesが平和を作るので、XNUMXつのMaccabees XNUMX:XNUMXに記録されているように、アンティオコスはXNUMX回目の侵略を開始します。 上記のダニエルXNUMX:XNUMXを参照してください。 この合意では、両国の王は重複していたため、成功しませんでした。南の王と北の王の間の戦いの終わりは、後であるからです。 「終わりはまだ指定された時間のためです」。[xxii]

28 「そして彼は大量の品物を持って自分の土地に戻り、彼の心は聖なる契約に反対するでしょう。 そして彼は効果的に行動し、確実に彼の土地に戻ります。

これは、次の節30b、31-35で詳しく説明されているイベントの要約のようです。

29 「任命された時点で彼は戻って来て、実際には南に向かいます。 しかし、それは最後と最初と同じであるとは証明されません。 30 そしてキトティムの船は確かに彼に向かい、彼は落胆しなければならないでしょう。

これは、南の王であるプトレマイオスXNUMX世に対する北の王アンティオコスXNUMX世によるXNUMX番目の攻撃についてさらに議論しているようです。 彼がプトレマイオスに対して成功した間、この機会にアレクサンドリアに達しました、ローマ人、 「キティムの船」、来て、彼にエジプトのアレクサンドリアを引退するように圧力をかけました。

ローマの元老院から、ポピリウスレイナスはアンティオコスにエジプトとの戦争を禁止する手紙を受け取った。 アンティオコスが検討する時間を求めたとき、使節はアンティオコスの周りの砂に円を描き、円を出る前に答えを出すよう要求しました。 抵抗するためにローマの要求に提出されたアンティオコスは、ローマに対する戦争を宣言することになるでしょう。」 [xxiii]

30bそして、彼は実際に戻って聖約に対して非難を投げかけ、効果的に行動します。 そして彼は戻って来なければならず、聖約を離れる人々を考慮に入れます。 31 そして、彼から立ち上がって立ち上がる腕があるでしょう。 そして、彼らは実際に聖域、要塞を汚し、定数を削除します

  • .

    「そして、彼らは確かに荒廃を引き起こしている嫌なものを配置します。」

    ジョセフスは彼のユダヤ人戦争、ブックI、第1章、第2項で次のように語っています。現在、アンティオコスは、彼の予期せぬ都市奪取、略奪、または彼がそこで行った大虐殺に満足していませんでした。 しかし、彼の激しい情熱に打ち勝ち、包囲中に彼が苦しんだことを思い出して、彼はユダヤ人に彼らの国の法律を解散させ、彼らの乳児に割礼を受けさせず、そしてブタの肉を祭壇の上に犠牲にするよう強要した。」 ジョセフス、ユダヤ人の戦争、ブックI、第1章、パラ1もまた 「彼[Antiochus IV]は神殿を台無しにし、XNUMX年XNUMXか月間の毎日の犠牲の犠牲を捧げるという絶え間ない慣行をやめました。 "

    32 「そして、その契約に対して悪意を持って行動している人々は、彼は滑らかな言葉によって背教へと導くでしょう。 しかし、彼らの神を知っている人々に関しては、彼らは勝ちそして効果的に行動するでしょう。」

    これらの聖句は2つのグループを示しています。4つは契約(モザイク)に対して邪悪な行動をとり、アンティオコスとサイディングします。 邪悪なグループには、ギリシャ人の生活様式をユダヤ人に紹介した大祭司ジェイソン(オニアスの後)が含まれていました。 10 Maccabees 15:XNUMX-XNUMXを参照してください。[xxiv] 1 Maccabees 1:11-15はこれを次のように要約します: 当時、イスラエルから特定のレネゲードが出てきて、多くの人々を惑わし、「私たちの周りの異邦人と離れて以来、多くの災害が発生しているので、私たちの周りの異邦人と契約を結ぼう」と言いました。 12 この提案は彼らを喜ばせました、 13 そして、何人かの人々は熱心に王に行きました、そして彼らは異邦人の儀式を観察することを彼らに許可しました。 14 そこで、異邦人の慣習に従って、彼らはエルサレムに体育館を建てました、 15 割礼の印を取り除き、聖約を放棄した。 彼らは異邦人と合流し、悪を行うために自分たちを売りました。」

    これに反対するのは、他の司祭であるマタティアスと彼のXNUMX人の息子で、そのうちのXNUMX人はユダスマカベウスでした。 彼らは反乱の中で立ち上がって、そして上記の多くの出来事の後、ついに勝つことができました。

    33 そして、人々の間に洞察力を持っている人々に関しては、彼らは多くの人々に理解を与えるでしょう。 そして、彼らは確かに剣と炎、捕われの身と略奪によって、数日間つまずかれるでしょう。

    ユダと彼の軍隊の大部分は剣で殺されました(1 Maccabees 9:17-18)。

    もう一人の息子のジョナサンもまた、千人の男と共に殺害されました。 アンティオコスの主な徴税人はエルサレムに火をつけました(1マカビー1:29-31、2マカビー7)。

    34 しかし、彼らがつまずくようにさせられるとき、彼らは少しの助けで助けられるでしょう。 そして、多くは確かに滑らかさによって彼らに加わるでしょう。

    ユダと彼の兄弟は、少数の助けを借りて、彼らに対して送られたはるかに大きな軍隊を何度も破りました。

    35 そして、洞察力のある人の中には、彼らのために精製作業を行い、クレンジングを行い、美白を行うために、終わりの時までつまずくようになります。 それはまだ指定された時間のためです。

    マタティアスの家族は、ヘロデ王によって殺害されたアリストブルスとともにハスモン時代の終わりまで数世代にわたって司祭や教師を務めました。[xxv]

    ユダヤ人に影響を与える北の王と南の王の行動を一時停止します。

    ユダヤは北の王の下で半自治的にユダヤ人のハスモン朝によって支配されました

    「それはまだ指定された時間のためです。」

    北の王と南の王の間のこれらの戦いに続く期間は、これらの王の後継者がユダヤに影響を与えたり支配したりするのに十分なほど強力ではなかったので、ユダヤ人は半自治権を持つ比較的平和な時期でした。 これは紀元前約140年から紀元前110年までで、その頃にはセレウコス帝国は崩壊していた(北の王)。 ユダヤ人の歴史のこの期間は、ハスモン朝と呼ばれています。 ユダヤをローマの顧客国家にしたイズミアンのヘロデ大王は、紀元前40年〜紀元前37年頃に下落しました。 ローマは紀元前63年にセレウコス帝国の残党を吸収することによって北の新しい王になりました。

    これまで、クセルクセス、アレクサンダー大王、セレウコス朝、プトレマイオス、アンティオコスXNUMX世エピファネス、マカビーに卓越性が与えられてきました。 救世主の到着とユダヤ人システムの最後の破壊に至るまで、パズルの最後のピースは解明する必要があります。

    ダニエル11:36-39

    南の王と北の王の争いは「王」とともに新たなものとなる。

    36 そして王は実際に彼自身の意志に従って行い、彼は彼自身を高め、あらゆる神の上に彼自身を拡大します。 そして神々の神に逆らって、彼は素晴らしい事を話します。 そして、非難が終わるまで彼は確かに成功するでしょう。 決めた事をしなければならないからです。 37 そして彼の先祖の神に彼は考慮を払わない。 そして、女性の欲望と他のすべての神に彼は何も考慮しませんが、誰よりも彼は自分自身を拡大します。 38 しかし、要塞の神に、彼の立場で、彼は栄光を与えます。 そして、彼の先祖が彼が金と銀によって、そして貴石と望ましいものによって栄光を与えることを知らなかった神に。 39 そして、彼は外国の神と共に、最も要塞化された要塞に対して効果的に行動します。 彼が認めた者は誰でも栄光に富み、実際に彼らを多くの者の間で支配させるであろう。 そして、彼は価格のために配分する根拠。

    このセクションは、 "王様" 彼が北の王か南の王かを特定せずに。 実際、40節に基づいて、彼は北の王に対して南の王に加わるので、北の王でも南の王でもありません。 これは彼がユダヤの王であることを示しています。 メシアの到来とユダヤに影響を与えることに関して、あらゆるメモの唯一の王であり非常に重要なものはヘロデ大王であり、彼は紀元前40年頃にユダヤを支配した。

    王(ヘロデ大王)

    そして王は実際に彼自身の意志に従って行います」

    この王がどれほど強力であったかは、このフレーズでも示されています。 彼らが望むものを正確に実行するのに十分強力な王はほとんどいません。 この予言における王の継承において、この力を持つ唯一の他の王はアレクサンダー大王(ダニエル11:3)でした。 「偉大な支配下で統治し、彼の意志に従って行動する」 、そしてダニエル11:16のアンティオコス大王(III)について、彼に敵対する者は彼の意志に従って行動し、彼の前に立つ者はいないであろう。」 ユダヤにトラブルをもたらしたアンティオコスXNUMX世エピファネスでさえ、マカビー族の抵抗が続いていることからわかるように、このような力はありませんでした。 これは、ヘロデ大王を「"。

    「そして彼は自分を高め、あらゆる神の上に自分を拡大します。 そして神々の神に逆らって、彼は素晴らしいことを話します。」

    ジョセフスはヘロデが15歳でアンチパターによってガリラヤの知事になったと記録しています。[xxvi] アカウントは、彼がいかに自分自身を前進させる機会をいかにしてつかんだかを説明し続けます。[xxvii] 彼はすぐに暴力的で大胆な男であるという評判を得た。[xxviii]

    彼はどのようにして神々の神に対して素晴らしいことを話しましたか?

    イザヤ書9:6-7予告私たちに生まれた子供がいて、息子が私たちに与えられたので、王子の支配が彼の肩にかかるようになります。 そして、彼の名前は素晴らしいカウンセラーと呼ばれます、 マイティ・ゴッド, 永遠の父、平和の王子。 君主の支配の豊かさと平和のために終わりはありません、」。 はい、ヘロデは兵士たちに赤ん坊のイエスを殺すように命じたとき、神々の神[国の神々の上にある、強力な神々のイエス・キリスト]に反対しました。 (マタイ2:1-18参照)。

    余談ですが、無実の赤ちゃんを殺害する行為も、犯すことができる最も凶悪な犯罪のXNUMXつと見なされています。 これは特に、私たちの神から与えられた良心を悩ませ、そのような行為を犯すことは、神と私たちの創造主であるイエスから与えられたその良心に反することです。

    「すべての神」 おそらく彼が自分自身を上に上げた他の知事や統治者(強大なもの)を指します。 とりわけ、彼は自分の義理の兄弟アリストブルスを大祭司に任命し、その後すぐに彼を殺害しました。 [xxix]

    ユダヤは、北ローマの新しい王に仕える王によって支配されました

    「そして、彼の非難が終わるまで、彼は確かに成功するでしょう。 決断したことをしなければならないからです。」

    ヘロデはどのように 「(ユダヤ人国家の)非難が終結するまで成功を収める」 彼の子孫が西暦70年に彼らの破壊に近づくまでユダヤ人の国の一部を支配したことで彼は成功を証明した。 洗礼者ヨハネを死に至らせたヘロデアンティパス、ジェームズを殺してピーターを投獄したヘロデアグリッパI、ヘロデアグリッパIIはユダヤ人がローマ人に反抗して破壊をもたらす少し前に、使徒パウロをローマに派遣しました。

    37 「そして彼の先祖の神に彼は考慮を払わないでしょう。 そして、女性の欲望と他のすべての神に彼は何も考慮しませんが、誰よりも彼は自分を拡大します。」

    聖書はよくこのフレーズを使います 「あなたの先祖の神」 アブラハム、イサク、ヤコブの神に言及する(例:出エジプト記3:15を参照)。 ヘロデ大王はユダヤ人ではなくイドゥメア人でしたが、エドム人とユダヤ人の混合結婚のため、特に彼らが改宗者になったとき、イドゥメア人はしばしばユダヤ人と見なされました。 彼はエドマイト反体制派の息子だった。 ジョセフスは彼を半ユダヤ人と呼びました。[xxx]

    また、ヤコブの兄弟であるエサウの子孫であるエドム人、したがって、アブラハムとイサクの神も彼の神であったはずです。 さらに、ジョセフスによれば、ヘロデはユダヤ人を演説するときに自分をユダヤ人であると一般に認めた。[xxxi] 実際、彼のユダヤ人信者の何人かは彼をメシアと見なしていました。 そのようなヘロデは彼の先祖の神、アブラハムの神を考慮に入れるべきでしたが、その代わりに彼はシーザーの崇拝を紹介しました。

    すべてのユダヤ人女性の熱烈な願望はメシアを負うことでしたが、以下に示すように、彼はイエスを殺そうとしてベツレヘムのすべての少年を殺したとき、これらの欲望に注意を払いませんでした。 また、潜在的な脅威と見なした人物を殺害したため、他のいかなる「神」も考慮していませんでした。

    38 「しかし要塞の神に、彼の立場で彼は栄光を与えるでしょう。 そして彼の先祖が彼が金と銀によって、そして貴石と望ましいものによって栄光を与えることを知らなかった神に。」

    ヘロデはローマ世界の力、軍国主義、鉄のようなだけに服従を与えました 「要塞の神」。 彼は、高価な贈り物を持った代表団によって、最初にジュリアスシーザー、次にアントニー、次にアントニーとクレオパトラVII、そしてアウグストゥス(オクタビアン)に栄光を与えました。 彼はシーザーに敬意を表して名付けられた壮大な海港としてカイザリアを建設し、後にサマリアを再建してセバストと命名しました(セバストスはアウグストゥスに相当)。 [xxxii]

    彼の父親もこの神、ローマ世界の権力を知らなかった。

    39 「そして彼は外国の神と共に、最も要塞化された要塞に対して効果的に行動します。 彼が認めた者は誰でも栄光に富み、実際に彼らを多くの者の間で支配させるであろう。 そして彼は価格のために配分することを根拠にした。」

    ジョセフスは、シーザーがヘロデに別の州を統治した後、ヘロデ王がシーザーの彫像をさまざまな要塞化された場所で崇拝し、カイザリアと呼ばれる多くの都市を建設したと記録しています。 [xxxiii] これで彼は与えました彼に認識を与えた人は誰でも…。 栄光にあふれています。」

    ユダヤの地で最も要塞化された要塞は、神殿の丘でした。 ヘロデはそれを再構築し、同時にそれを自分の目的のために要塞に変えることで、それに対して効果的に行動しました。 実際、彼は神殿の北側にそれを見下ろす強力な城塞を建設し、それをアントニアの塔(Mark Antonyにちなんで)と名付けました。 [xxxiv]

    ジョセフスは、ヘロデが妻のマリアムを殺害した直後の出来事についても語っています。アレクサンドラは現在エルサレムに住んでいます。 ヘロデがどのような状態にあるかを知らされたとき、彼女は都市周辺の要塞化された場所を手に入れようと努めました。XNUMXつは都市自体に属し、もうXNUMXつは寺院に属していました。 そして、彼らを彼らの手に入れることができる人々は彼らの命令の下に彼らの犠牲を提供することは不可能だったので、彼らの手に彼ら全体を彼らの力下に置いた。 [xxxv]

    ダニエル11:40-43

    40 「そして終わりの時、南の王は彼に押しをかけ、彼に対して北の王は戦車と騎手と多くの船で攻めます。 そして彼は確かにその土地に入り、洪水を越えて通過するでしょう。

    南の王:マークアントニーとエジプトのクレオパトラXNUMX世

    北の王:ローマのアウグストゥス(オクタビアン)

    北の王に支配されたユダヤ(ローマ)

    「そして、終わりの時」、 これらの出来事を、ユダヤ人の終わり、ダニエルの人々の時代の近くに置きます。 このため、私たちは、アントニーがエジプトのクレオパトラXNUMX世(ヘロデ王のユダヤ統治XNUMX年目)の影響を強く受けたアクティア戦争で、類似するものを見つけました。 この戦争の最初のプッシュは、現時点でサポートされていた南の王によって行われました 「彼と関わる」 物資を提供したヘロデ大王によって。[xxxvi] 通常、歩兵が戦闘を決定しますが、これは、アウグストゥスシーザーの部隊が海軍によって襲撃されて勝利し、ギリシャ沿岸でのアクティウムの大海戦で勝利したという点で異なりました。 プルタークによれば、アントニーはクレオパトラXNUMX世によって陸上ではなく海軍と戦うように強いられた。[xxxvii]

    41 「彼は実際に装飾の土地にも入るでしょう、そしてつまずかれるようにされる多くの[土地]があります。 しかし、これらは彼の手から脱出するもの、エウドムとモアブ、そしてアモンの息子たちの主要な部分である。」

    その後、アウグストゥスはアントニーを追ってエジプトに向かいましたが、シリアとユダヤを陸路で通過しました。 「ヘロデ 王室の豊かな娯楽で彼を迎えた」 慎重に側を変えることでアウグストゥスと平和を築く。 [xxxviii]

    アウグストゥスはエジプトに直行しましたが、アウグストゥスは彼の部下の一部をエリオスガルスの下に送りましたが、これにヘロデの部下がエドム、モアブ、アンモン(アンマン、ヨルダンの周辺地域)に対抗しましたが、これは失敗しました。 [xxxix]

    42 「そして彼は土地に対して彼の手を突き出し続けます。 エジプトの国に関しては、彼女は逃亡者であるとは証明されません。」

    後に戦いがアレクサンドリアの近くで続くと、アントニーの海軍は彼を捨て、アウグストゥスの艦隊に加わった。 彼の騎兵隊はアウグストゥスの側にも無人でした。 確かに、多くの船と多くの戦車と騎手は、北の王、アウグストゥスがマーク・アントニーに打ち勝つことを許しました。そして、マーク・アントニーは自殺しました。[xl] アウグストゥスは今、エジプトにいた。 その後まもなく、彼はクレオパトラがヘロデから奪った土地をヘロデに返しました。

    43 「そして彼は金と銀の隠された宝物とエジプトのすべての望ましいものを実際に支配するでしょう。 そして、リビアンとエティオピアンは彼の足元に立つでしょう。」

    クレオパトラXNUMX世は、アウグストゥスが支配したイシス神殿の近くの記念碑に彼女の宝物を隠しました。 [xli]

    リビア人とエチオピア人は現在アウグストゥスのなすがままになっており、11年後、彼はコーネリアスバルバスを派遣してリビアとエジプトの南西南部を占領した。[xlii]

    アウグストゥスはまた、ユダヤ周辺の多くの州をヘロデの支配下に置きました。

    ダニエルの記述はそれから「王」ヘロデに戻ります。

    ダニエル11:44-45

    44 「しかし、日の出と北の外で彼を混乱させる報告があるでしょう、そして彼は全滅させて破壊に多くを捧げるために大いに怒って出かけるでしょう。

    王(ヘロデ大王)

    北の王に支配されたユダヤ(ローマ)

    マタイ2:1の記述は、 「ヘロデ王の時代にイエスがユダヤのベツレヘムで生まれた後、東部の占星術師がエルサレムにやって来たように見えます」。 はい、ヘロデ大王を大きく乱したという報告は、東からの日の出(占星術師の発祥の地)から生じたものです。

    マタイ2:16は続く 「その後、ヘロデは、占星術師に裏切られたのを見て、大怒りに陥り、XNUMX歳以下から、ベツレヘムとそのすべての地区にいるすべての少年たちを送り出して処分しました。」 そうです、ヘロデ大王は全滅させ、多くの人々を破壊に捧げるために大いに怒りました。 マタイ2:17-18は続くそれからそれは成就し、預言者エレミヤを通してこう言われた、「ラマに声が聞こえ、泣き叫び、嘆き悲しんだ。 それは彼女の子供たちのために泣いているレイチェルであり、彼女はもう彼らがいないので、彼女は慰めたくありませんでした。 ダニエルの予言もこのように成就すると、マタイの書にこの記述が含まれるようになります。

    ほぼ同時に、たぶん2年ほど前に、ヘロデを大いに混乱させたとの報告も北から来ました。 マリアムネ出身の彼の息子のうちのXNUMX人が彼に対して共謀しているというのは彼のもう一人の息子(反パター)による提案でした。 彼らはローマで裁判にかけられたが無罪となった。 しかし、これはヘロデが彼らを殺害することを検討する前ではありませんでした。[xliii]

    ヘロデの大怒りの傾向を確認する他の事件がいくつかあります。 ジョセフスは、ユダヤ人の骨董品、第XVII巻、第6章、パラグラフ3-4で、ヘロデが神殿に置いたローマのワシを引き裂き、破壊した特定のマティアスとその仲間を焼き殺したと記録しています。

    45 そして彼は壮大な海と装飾の聖なる山の間に彼の宮殿のテントを植えます。 そして、彼は最後まで来なければならず、彼のためのヘルパーはいないでしょう。

    ヘロデはXNUMXつの宮殿を建設しました 「口蓋テント」 エルサレムで。 エルサレムのアッパーシティの北西の壁のXNUMXつで、西の丘にあります。 これは主要な住居でした。 寺院のすぐ西にもありました大海の間」[地中海料理]と 「装飾の聖なる山」 [お寺]。 ヘロデはまた、今日のアルメニア地区として知られているエリアに、西の壁に沿ってこの主要な住居の少し南に別の宮殿の要塞がありました。 "テントs"。

    ヘロデは、治療法がなかった忌まわしい苦痛の不愉快な死を続けました。 彼は自殺も試みた。 確かに、 「彼にはヘルパーがいません」.[xliv]

    ダニエル12:1-7

    ダニエル12:1は、この預言を続けて、なぜそれが含まれていたのか、その理由に焦点を当てて、メシアとユダヤ人の体制の終わりを指摘しています。

    偉大なる王子:イエスと「すべてが終わりを迎える」

    北の王に支配されたユダヤ(ローマ)

    1そしてその間、マイケルは立ち上がるでしょう、あなたの民の息子たちのために立っている偉大な王子。」

    私たちがダニエル11を通してそれらをたどった一連の出来事において、それはマタイの章1と2が示すように、メシアなるイエス“偉大な王子」、 「マイケル、神のような人は誰ですか?」 この時立ち上がった。 イエスは、ヘロデ大王の生涯と統治の最後のXNUMX〜XNUMX年間に生まれました。 彼は救うために立ち上がったあなたの{ダニエルの]人々の息子」 約30年後、ヨルダンでバプテスマのヨハネ(西暦29年)によってバプテスマを受けました(マタイ3:13-17)。

    「そして、それまでに国ができて以来、起こされなかったような苦痛の時が必ず起こります」

    イエスは弟子たちに苦痛のこれからの時期について警告しました。 マタイ24:15、マルコ13:14、ルカ21:20が警告を記録しています。

    マタイ24:15はイエスの言葉を述べています、 「それで、荒廃を引き起こす嫌なものを見つけたら、預言者ダニエルを通して話し、聖所に立って(読者に識別力を与えなさい)、ユダヤの人々に山へ逃げさせましょう。」

    マーク13:14レコード 「しかしながら、荒廃を引き起こす嫌なものを見つけたら、それをすべきではない場所に立って(読者に識別力を与えてください)、ユダヤの人々に山へ逃げさせましょう。」

    ルカ21:20は、さらに、陣営の軍隊に囲まれたエルサレムを見ると、彼女の荒廃が近づいていることがわかります。 次に、ユダヤの人々が山に逃げるようにし、彼女[エルサレム]の真ん中にいる人々を撤退させ、田舎の人々が彼女に入らないようにしなさい。」

    一部の人はダニエル11:31-32をこのイエスの預言に関連付けていますが、ダニエル11の継続的な文脈において、ダニエル12がそれを続けている(現代の章は人工的な義務である)ため、イエスの預言をダニエルに関連付けることははるかに合理的です12:1bは、その時までユダヤ人国家を苦しめている苦痛の時期が他のどの時代よりもはるかに悪いことを示していました。 イエスはまた、そのような苦痛と苦難の時期は、ユダヤ人の国では二度と起こらないことを示しました(マタイ24:21)。

    ダニエル12:1bとマタイ24:21の驚くべき類似性に気づかざるを得ません。

    ダニエル12: 「そして、それまでに国ができて以来、起こされなかったような苦痛の時が必ず起こります」

    Matthew 24: 「その時から、世界が始まって以来今までになかったような大きな苦痛/患難が起こるでしょう」

    ヨセフスのユダヤ人戦争、第II巻、第III巻–第VII巻は、ネブカドネザルによるエルサレムの破壊を考慮に入れても、以前に彼らが苦しんだどんな苦痛よりもはるかに悪い、ユダヤ人国家に起こった今回の苦痛について詳述していますアンティオコスXNUMX世のルール。

    「そしてその間、あなたの人々は脱出するでしょう、本に書き留められているのを見つけられた誰もが。

    イエスをメシアとして受け入れ、差し迫った破壊についての警告に耳を傾けたユダヤ人たちは、確かに彼らの命と共に逃亡しました。 エウセビウスは書いている 「しかし、エルサレムの教会の人々は、啓示によって命じられ、戦前にそこで承認された人々を保証し、都市を去り、ペラと呼ばれるペレアの特定の町に住むよう命じられました。 そして、キリストを信じた者たちがエルサレムからやってきたとき、ユダヤ人の王室の街とユダヤの地全体が聖人に完全に貧しいかのように、ついに神の裁きはそのような怒りに反対した人々を追い抜いたキリストと彼の使徒たち、そしてその世代の邪悪な男性を完全に滅ぼしました。」 [xlv]

    イエスの言葉を読むときに識別力を使ったクリスチャンの読者は生き残った。

    2 そして、地球のほこりの中で眠る人々の多くは目覚め、これらは永遠の命に、そして恥ずかしくて永遠に軽蔑する人々に」

    イエスは3回の復活を行い、イエスご自身が復活し、使徒たちがさらに2回復活しました。また、マタイ27:52-53は、イエスの死時の復活を示している可能性があります。

    3 そして洞察力のあるものは、広がりの輝きのように輝き、多くの人を義に連れて行っている人々、星のように時間を無期限に、永遠にさえも」

    ダニエル11とダニエル12:1-2の預言を理解する上で、邪悪な世代のユダヤ人の間で広がりの輝きのように洞察と輝きを持っているのは、イエスをメシアとして受け入れたユダヤ人でしょうそしてクリスチャンになった。

    6 …これらの素晴らしいことをやめるのにどれくらいかかるのでしょうか? 7 …それは、指定された時間、指定された時間と半分になります。 

    翻訳されたヘブライ語 "素晴らしい" 異常である、理解するのが難しい、または彼の人々との神の取引、または神の裁きと贖いの行為の意味を運ぶ。[xlvi]

    ユダヤ人の裁きはどのくらい続きましたか? エルサレムのローマ人の後退から堕落と破壊まではXNUMX年半の期間でした。

    そして、聖なる人々の力が砕け散るのが終わりを迎えるやいなや、これらのすべてが終わりを迎えます。」

    ガリラヤとヴェスパシアヌス、そしてその後彼の息子ティトゥスによるユダヤの荒廃は、エルサレムの破壊に至り、寺院には石が残されていなかったため、ユダヤ人国家は国家として完成しました。 それ以来、彼らはもはや別の国ではなくなり、神殿の破壊によってすべての系図の記録が失われたため、誰もが彼らがユダヤ人であるか、どの部族の出身であるかを証明できず、誰も彼らがメシア。 そうです、神聖な人々(イスラエル国民)の力を打ち砕くことは最終的なものであり、この預言をその完成と成就の最後の部分にもたらしました。

    ダニエル12:9-13

    9 そして彼(天使)は続けて言った:ダニエル、行こう。言葉は秘密にされ、終わりの時まで封印されるからだ。

    これらの言葉は、ユダヤ人国家の終わりの時まで封印されました。 それから初めて、イエスは33世紀のユダヤ人にダニエルの預言の成就の最後の部分が来て、それが彼らの世代で成就されるであろうと警告しました。 その世代は、37〜66 ADの間のその破壊の前にさらに70〜XNUMX年だけ続いた。

    10 多くの人が自分自身を浄化し、白くし、洗練されます。 そして、邪悪な者たちは確かに邪悪に振る舞い、邪悪な者はまったく理解しませんが、洞察力を持つ者は理解します。」

    多くの右心のユダヤ人はクリスチャンになり、水のバプテスマと以前の方法の悔い改めによって自分自身を清め、キリストのようになるように努めました。 彼らは迫害によっても洗練されました。 しかし、ユダヤ人の大多数、特にパリサイ人やサドカイ派のような宗教指導者たちは、メシアを殺し、弟子たちを迫害することによって、邪悪な行動をとっています。 彼らはまた、彼らに起こりそうであったダニエルの予言の破壊と最終的な成就についてのイエスの警告の重要性を理解することに失敗しました。 しかし、洞察力のある人々、識別力を使用する人々は、異教のローマ軍と神々の記章を見て、神殿に立った後、66CEでそれを行うべきではないので、イエスの警告に耳を傾け、ユダヤとエルサレムから逃げました。そして、ローマ軍が何らかの未知の理由で後退したとき、逃げる機会を利用しました。

    11 そして、絶え間ない機能が取り除かれ、荒廃を引き起こしている嫌なものの配置があったときから、XNUMX億XNUMX日あります。」

    この一節の意図する意味は完全に明確ではありません。 しかし、一定の特徴は寺院での毎日の犠牲を指しているように見えるでしょう。 ヘロデの神殿で5時ごろに止まったth 70月、西暦XNUMX年。 [xlvii] 神権がそれを提供するのに十分な人を持っていなかったとき。 これは、ヨセフス、ユダヤ人戦争、第6章、第2章(94)に基づいており、 「[タイタス]は、17th パネムスの日[xlviii] (タンムズ)、「毎日の犠牲」と呼ばれる犠牲は失敗しました、そして、男性にそれを提供することを望んで、神に提供されませんでした。」 荒廃を引き起こしている嫌なものは、ローマ軍とその「神々」、彼らの軍団の記章であると理解されており、数年前に13の間にある日付で寺院の境内に立っていましたth そして、23rd 西暦66年XNUMX月。[xlix]

    1,290日から5、XNUMX日th 70月15日、XNUMXにth 西暦74年73月。 マサダの包囲がいつ始まって終わったかは正確には不明ですが、西暦45年の硬貨が発見されています。 しかし、ローマの包囲攻撃がめったに数ヶ月続くことはありませんでした。 1290日はおそらく包囲のための正しいギャップ(1335と9の間)でしょう。 ヨセフス、ユダヤ人の戦争、第401巻、第15章(XNUMX)によって与えられた日付は、th 31月74日、西暦XNUMX年のクサンティカス(ニサン)の日。 ユダヤ暦。[l]

    私が使用したカレンダーは異なりますが(タイヤ、ユダヤ人)、ギャップが1,335の間に5日だったのは大きな偶然のようですth 70月、西暦31年。 とXNUMXst 74月XNUMX日AD。、ユダヤ人の反乱の最後の抵抗と秋の敵対行為の終焉へ。

    12 幸せは、期待を持ち続け、XNUMX日目に到着した人です。」

    確かに、1,335日の終わりまで生き残ったユダヤ人は、すべての死と破壊を生き延びて喜んでいたはずですが、特に、これらの出来事を予期して維持しているのは、キリスト教徒が最高の立場にあったはずです。ハッピー。

    13 そしてあなた自身については、終わりに向かって進んでください。 そしてあなたは休むでしょう、しかしあなたは一日の終わりにあなたのロットに立ち向かいます。」

    ダニエルに関しては、彼は[終わりの時]に向けて生き続けることを勧められました[li]、[ユダヤ人制度の裁きの時]が、その時が来る前に[死んで眠る]と休むように言われた。

    しかし、彼が与えられた最後の励ましは、彼の相続、彼の報酬を受けるために[復活]立ち上がることでした。一日の終わり、それはさらに将来的になるでしょう。

    (最終日:ジョン6:39-40,44,54、11、24、ジョン12:48、ジョンXNUMX:XNUMXを参照)

    (審判の日:マタイ10:15、マタイ11:22-24、マタイ12:36、2ペテロ2:9、2ペテロ3:7、1ヨハネ4:17、ジュード6を参照)

    西暦70年、[lii] タイタス下のローマ人がユダヤとエルサレムを破壊したこれらすべてのものが完成します。」

    ウェスパシアヌスと彼の息子ティトゥスの下で北の王(ローマ)によって破壊されたユダヤとガリラヤ

    将来的には、神の聖なる民は、ユダヤ人と異邦人の両方のバックグラウンドから来た真のクリスチャンになるでしょう。

    ダニエルズ予言のまとめ

    ダニエル書 南の王 北の王 によって支配されたユダヤ その他
    11:1-2 ペルシア ユダヤ人国家に影響を与える4人のペルシャ王

    クセルクセスは4番目です

    11:3-4 ギリシャ アレキサンダー大王、

    4将軍

    11:5 プトレマイオスI [エジプト] セレウカスI [セレウシド] 南の王
    11:6 プトレマイオスII アンティオコスII 南の王
    11:7-9 プトレマイオスXNUMX世 セロイカスII 南の王
    11:10-12 プトレマイオスXNUMX世 セレウコスXNUMX世、

    アンティオコスIII

    南の王
    11:13-19 プトレマイオスXNUMX世

    プトレマイオスV

    アンティオコスIII 北の王
    11:20 プトレマイオスV セロイカスIV 北の王
    11:21-35 プトレマイオスXNUMX世 アンティオコスIV 北の王 マッカビーズの台頭
    ユダヤ人のハスモン朝 マカビーの時代

    (北の王の下で半自治)

    11:36-39 ヘロデ(北の王の下) 王:ヘロデ大王
    11:40-43 クレオパトラVII、

    (マーク・アントニー)

    アウグストゥス[ローマ] ヘロデ(北の王の下) 北の王に吸収された南の王国
    11:44-45 ヘロデ(北の王の下) 王:ヘロデ大王
    12:1-3 北の王(ローマ) 大王子:イエス、

    クリスチャンになったユダヤ人は救われた

    12:1, 6-7, 12:9-12 ウェスパシアヌスと息子タイタス 北の王(ローマ) ユダヤ人国家の終わり、

    予言の結論。

    12:13 日々の終わり、

    最終日、

    審判の日

    参照:

    [I] https://en.wikipedia.org/wiki/Nabonidus_Chronicle ナボニドゥス年代記は次のように記録している。 …サイラスによる別のキャンペーンが17年目に記録され、おそらくリディアへの攻撃とサルディスの捕獲を表しています。」 バビロンがXNUMX年に陥ったと理解されているようにth ナボニドゥスの年。キュロスをバビロンの敗北の少なくとも12年前にペルシャの王とする。 メディア王であるアスティアージュを攻撃する7年前に彼はペルシャの王位についた。 22年後、彼はナボンディウスの記録に記録されているように敗北した。 合計でバビロン陥落の約XNUMX年前。

    による Cyropaedia クセノフォンの部下は、431年間の比較的安定した後、キュロスとの戦争中に、貴族の支持を失いました。 これは、サイラスによるペルシャ帝国の建国をもたらしました。 (Xenophon、350 BCE-XNUMX?BCE in Cyropaedia:Cyrusの教育 – Project Gutenberg経由。)

    [II] https://www.livius.org/articles/place/behistun/ ダライアス大王がバルディヤ/ガウマタ/スメルディスを継承したことの確認については、ダライアス[I]が彼の権力の台頭を記録したBehistunの碑文を参照してください。

    [III] https://files.romanroadsstatic.com/materials/herodotus.pdf

    [IV] アレクサンダーの分析、アリアンニコメディアンの翻訳、第XNUMX章 http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm、Arrianの詳細については、 https://www.livius.org/sources/content/arrian/

    [V] ジョセフス全集、ユダヤ人の骨董品、第8巻、第5章、パラグラフ728。P.XNUMXpdf

    [VI] ダニエルの第7章の調査は、この記事に関しては範囲外です。

    [VII] ダニエルの第8章の調査は、この記事に関しては範囲外です。

    [VIII] https://www.britannica.com/biography/Seleucus-I-Nicator 百科事典ブリタニカによると、セレウコスは数年間プトレマイオスの将軍としてプトレマイオスに仕え、その後バビロンを掌握し、聖書の予言を成し遂げた4方向の流出を仲介しました。 セロイカスは、アンサンゴスを倒したときにカッサンダーとリシマコスによってシリアに与えられましたが、その間、プトレマイオスはシリア南部を占領し、セロイカスはこれをプトレマイオスに割譲しました。 セロイカスは後にプトレマイオスの息子によって暗殺された。

    [IX] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-II-Philadelphus プトレマイオスは彼の娘である巨大な持参金を備えたベレニスを敵のアンティオコスXNUMX世と結婚させることにより、セレウコス帝国との戦争を終わらせた。 アンティオコスがプトレマイオス王女と結婚する前に、元妻のラオディツェを解雇しなければならなかったという事実から、この政治的マスターストロークの規模を測ることができます。」

    [X] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-III-Euergetes プトレマイオスは彼の姉妹、セレウコス朝のアンティオコスXNUMX世の未亡人の殺害に立ち向かうため、コエレシリアを侵略した。 プトレマイオスの海軍は、おそらく都市の反政府勢力に助けられて、ヘレスポントを越えてトラキアまでセレウコスXNUMX世の部隊に対抗して前進し、小アジア沿岸のいくつかの島を占領したが、確認された c. 一方、プトレマイオスは軍隊とともにメソポタミアの奥深くまで侵入し、バビロン近くのティグリスの少なくともセレウキアに達した。 古典的な情報筋によると、彼は国内のトラブルのために彼の前進を中止せざるを得なかった。 飢饉と低ナイル、そしてマケドニア、セレウコスシリア、ロードスの間の敵対的な同盟関係は、おそらく追加の理由でした。 ギリシャ連合国の245つであるアカイア同盟がエジプトと同盟を結び、小アジアとエーゲ海での戦争が激化し、セロイカス242世が黒海地域で241つの同盟国を確保した。 プトレマイオスはXNUMX–XNUMX年にメソポタミアと北シリアの一部から押し出され、翌年の平和はついに達成された。」

    [xi] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/bchp-11-invasion-of-ptolemy-iii-chronicle/、特に、6からの引用th 世紀の修道士コスマス・インディコプレウステス「プトレマイオス王の息子である偉大なプトレマイオス[IIフィラデルフス]とアルシーノエ女王、兄弟姉妹の神、プトレマイオス王の子孫である[Iソーター]と女王ベレニスの救世主神々の子孫、父方の子孫ゼウスの息子であるヘラクレスは、ゼウスの息子であるディオニュソスの母方で、父親からエジプト、リビア、シリア、フェニキア、キプロス、リシア、カリア、キクラデス諸島を継承し、歩兵と彼と彼の父親はこれらの地から最初に狩りをし、彼らをエジプトに連れ戻し、兵役に向かった。

    ユーフラテス、キリキア、パンフィリア、イオニア、ヘレスポント、トラキアのこの側のすべての土地、およびこれらの土地のすべての部隊とインドゾウの主人となり、(さまざまな)地域のすべての王子を支配することで、彼はユーフラテス川を渡り、メソポタミア、バビロニア、サウジアナ、ペルシスとメディア、そしてバクトリアまでの土地の残りすべてに服従し、ペルシャ人によってエジプトから持ち出されて持ち込まれたすべての神殿の所持品を探し求めた後、彼らは、掘られた運河を通して彼が軍隊をエジプトに送った(さまざまな)地域からの残りの宝物とともに戻ってきました。」 [[Bagnall、Derow 1981、No. 26.]から引用

    [xii] https://www.livius.org/articles/person/seleucus-ii-callinicus/ 紀元前242/241年を参照

    [xiii] ユダヤ人の戦争、ジョセフスブック12.3.3 p745によるpdf「しかし、その後、アンティオコスが、セポシリアが所有していたセレシリアの都市を鎮圧したとき、彼らと一緒にいたユダヤ人のサマリアが、彼のもとに行きました。 、そして彼をエルサレムの街に迎え入れ、彼のすべての軍隊と彼の象に十分な糧を与え、彼がエルサレムの城塞にあった守備隊を包囲したとき彼を容易に助けた。」

    [xiv] ジェローム–

    [xv] ユダヤ人戦争、ジョセフス著、書籍12.6.1 pg.747 of pdf「このアンティオコスがプトレマイオスと友情を結び、彼の娘クレオパトラを妻に与え、彼にセレシリア、サマリア、ユダヤを譲り渡した後、そして持参金によるフェニキア。 そして、XNUMX人の王の間の税の分割の際に、すべての主要な男性は彼らのいくつかの国の税を組み立て、彼らのために決済された合計を集めて、[XNUMX人の]王に同じように支払いました。 現在、サマリア人は繁栄した状態にあり、ユダヤ人を大いに苦しめ、彼らの土地の一部を切り取り、奴隷を運び去った。」

    [xvi] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iii-the-great/ 200BC年を参照してください。

    [XVII] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/

    [XVIII] ユダヤ人の戦争、ジョセフス著、第I巻、第1章、第1段落。 9 pdfバージョン

    [XIX] ユダヤ人の古さ、ジョセフス著、第12巻、第5章、第4段落、754ページPDFバージョン

    [xx] ユダヤ人の古さ、ジョセフス著、第12巻、第5章、第4段落、754ページPDFバージョン

    [XXI] https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Maccabees+5&version=NRSVこの頃、アンティオコスはXNUMX回目のエジプト侵攻を行った。」

    [xxii] https://www.livius.org/articles/concept/syrian-war-6/ 特に紀元前170年から168年の出来事。

    [xxiii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/ 紀元前168年を参照。 https://www.britannica.com/biography/Antiochus-IV-Epiphanes#ref19253 段落3

    [xxiv]王が同意し、ジェイソンが[d] 彼が就任したとき、彼はすぐに同胞をギリシャの生活様式に移しました。 11 彼はユポスへの既存の王室の譲歩を脇に置き、ローマ人との友情と同盟を確立する使命を帯びたユーポレムスの父であるヨハネを通して確保した。 そして、彼は合法的な生活様式を破壊し、法律に反する新しい習慣を導入しました。 12 彼は城塞の真下に体育館を設立することに喜びを感じ、彼は若い男性の最も高貴な人にギリシャの帽子をかぶせるようにさせました。 13 ヘレン化のそのような極端があり、外国人の道の採用が増加しました。[e] 大祭司 14 祭司たちはもはや祭壇での奉仕に熱心ではなかったということです。 聖域を軽視し、犠牲を無視して、彼らは円盤投げの合図の後、レスリングアリーナでの不法な手続きへの参加を急いだ。 15 彼らの先祖から賞賛された栄誉を軽視し、ギリシャの名声に最高の価値を置きました。」

    [xxv] ジョセフス、ユダヤ人の骨董品、XV巻、第3章、3項。

    [xxvi] ジョセフス、ユダヤ人の骨董品、本XIV、第2章(158)。

    [xxvii] ジョセフス、ユダヤ人の骨董品、本XIV、第2章(159-160)。

    [xxviii] ジョセフス、ユダヤ人の骨董品、本XIV、第2章(165)。

    [xxix] ジョセフス、ユダヤ人の骨董品、XV巻、第5章(5)

    [xxx] ジョセフス、ユダヤ人の骨董品、XV巻、第15章(2) 「そして、Idumean、すなわち半分のユダヤ人」

    [xxxi] ジョセフス、ユダヤ人の骨董品、XV巻、第11章(1)

    [xxxii] ジョセフス、ユダヤ人の骨董品、XV巻、第8章(5)

    [xxxiii] ジョセフス、ユダヤ人の戦争、ブックI、第21章第2,4、XNUMX

    [xxxiv] ジョセフス、ユダヤ人の骨董品、XV巻、第11章(4-7)

    [xxxv] ジョセフス、ユダヤ人の骨董品、XV巻、第7章(7-8)

    [xxxvi] Plutarch、Life of Antony、第61章 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0007:chapter=61&highlight=herod

    [xxxvii] Plutarch、Life of Antony、第62.1章 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D62%3Asection%3D1

    [xxxviii] ジョセフス、ユダヤ人の戦争、第I巻、第20章(3)

    [xxxix] Prideaux Connections Vol IIで引用された古代普遍的歴史Vol XIII、p 498およびPliny、Strabo、Dio Cassius。 pp605以降。

    [xl] Plutarch、Life of Antony、第76章 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D76

    [xli] Plutarch、Life of Antony、第78.3章 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D78%3Asection%3D3

    [xlii] https://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Cornelius_Balbus_(proconsul)#cite_note-4

    [xliii] ジョセフス、ユダヤ人の戦争、第I巻、第23章第2段落

    [xliv] ジョセフス、ユダヤ人の骨董品、第XVII巻、第6章、第5項–第8章、第1項 https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-17.htm

    [xlv] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm エウセビウス 『教会の歴史』第5章、第3章、XNUMX項。

    [xlvi] https://biblehub.com/hebrew/6382.htm

    [xlvii] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/ この期間の正確なデートを与えることの問題のために。 ここでタイヤの日付を取得しました。

    [xlviii] パネムスはマケドニアの月– XNUMX月(月暦)であり、夏の最初の月であるユダヤタムズに相当します。したがって、XNUMX月からXNUMX月までは、ニサンの正確な開始日によって異なります(XNUMX月かXNUMX月か)。

    [xlix] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/ この期間の正確なデートを与えることの問題のために。

    [l] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/ この期間の正確なデートを与えることの問題のために。 ここでユダヤ人のデートをしました。

    [li] 同じ表現については、ダニエル11:40を参照してください。

    [lii] あるいは、広告74。 マサダの崩壊とユダヤ人国家の最後の残党。

    タドゥア

    Taduaによる記事。
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