「私は自分の羊を探し、世話をします。」 –エゼキエル34:11

 [研究25 ws 06/20 p.18 17月23日から2020年XNUMX月XNUMX日]

この記事は、エホバの証人の会衆が神の羊が見つけられる唯一の場所であるという前提に基づいています。

4-7項は「なぜエホバへの奉仕をやめるのか」というトピックを扱っています。

これは、エホバに仕えることがエホバの証人の会衆でのみ行われることができるという前提に基づいています。

組織が定義するとおりにエホバを去る理由は次のとおりです。

  1. 物質主義、より長期的に働くことによる
  2. 問題に圧倒された–健康と組織の作成の問題、家族の排斥。
  3. 証人(または証人)による不当な扱い
  4. 罪悪感

当然のことながら、児童虐待の告発に関する組織の教えや方針に同意しないことについては触れていません。 それは兄弟や姉妹たちに、証人たちが今日組織を去る最大の理由をおそらく警告するでしょう。 私たちが正式に所属している会衆は、この10年間でこの方法で2人以上の個人を失いました。ものみの塔の記事に記載されている4つの理由のいずれも、退去の原因です。 また、ペンシルベニア州の別の会衆もよく知っています。ペンシルバニア州も同様に、過去10か月で、児童虐待の非難に関する組織の教えや方針に同意できなかったために、6人ほどを失いました。 同じ理由で去った他の多くの人たちと同じように、あなたもご存知でしょう。

10-14段落では、「エホバは羊を探す」を扱っています。

それはそれを示唆しています 「まず、羊飼いは羊を探しますが、これには多くの時間と労力が必要になる可能性があります。 それから、彼が迷子を見つけたら、羊飼いはそれを群れに戻しました。 さらに、羊が怪我をしたり飢えたりした場合、羊飼いは弱い動物を愛情を込めて支え、傷を縛り、運び、餌を与えます。 「神の群れ」の羊飼いである長老たちは、会衆から外れた人を助けるために、これらと同じ措置を講じる必要があります。 (ペテロ第一1:5-2)長老たちは彼らを探し、群れに戻るのを助け、必要な霊的支援を提供することによって彼らに愛を示します。

これらはすべて良い言葉ですが、組織の教えの一部に同意せず、何が起こるかを確認するために、他の人に告げる会議への参加をやめてください。 「霊的援助」を目的とした3人の長老との面会を手配するラッシュが発生する可能性が高く、その結果、最終的にはあなたが排斥されます。

最後の15つのパラグラフ17-XNUMXは、「失われた神の羊についてどのように感じるべきか」を論じています。

それは正しくそれを指摘します イエスは立派な羊飼いとして、エホバの羊を失うことのないように最善を尽くしました。 ジョン6:39をお読みください。

これに照らして、統治体が本当に忠実で思慮深い奴隷であるなら、なぜ彼らは多くの証人を、最後の日の最後の日にいることについての預言や子供に対する不当な政策などの誤った教えで追い払っているのでしょうか?性的虐待? 彼らが主人であると主張するイエスの言葉に従わないのはなぜですか。

イエスは彼の時代のパリサイ人たちに、そして今日のファリサイ派の行動をするすべての人たちに、このように話しました、 「あなた、悲しみ、書記官、パリサイ人たちに悲しみを! あなたはミントとディルとクミンのXNUMX分のXNUMX(すべて安く、小さくて軽いハーブとスパイス)を与えるが、法のより重要な問題、つまり正義と慈悲と忠実さを無視したからです。 それは拘束力のあるこれらのことですが、他のものを無視しません。 ブントを緊張させるが、ラクダを飲み込む盲目のガイド。」 ここでイエスは、10のような小さなものの世話をすることは拘束力があることを認めましたth ミントの、しかし他のもの、正義と慈悲と忠実さを無視することを犠牲にしないで。

私たちはこれについて不公平ですか?

いいえ、パラグラフ6は次のような経験をします 「南アメリカの兄弟、パブロの経験を考えてみてください。 彼は不正行為で誤って告発され、その結果、会衆での奉仕の特権を失った。 彼はどのように反応しましたか? 「私は怒りました」とPabloは言います、そして「私は次第に会衆から遠ざかりました」。

それが本当の経験である場合(いつものように、それを確認することはできないため)、彼の状況に対する2人の証人のルールの適用はどこでしたか? それとも、1人以上の人が嘘をつき、彼を不正行為であると偽って非難する準備ができていたと信じているのでしょうか。 (作者が苦い個人的な経験から知っているように、残念ながら実際には可能です)。 さらに重要なことに、組織が児童の性的虐待の非難に誤用している聖典の5つは、実際には彼の立場に直接関係しています。 これは19テモテXNUMX:XNUMXです。 「XNUMX人またはXNUMX人の証人の証拠だけを除いて、年上の男性に対する告発を認めないでください。」。 (パウロは破ることができないルールを与えていませんでしたが、会衆の勤勉な兄弟に対する軽蔑的な非難(嫉妬による)を最小限に抑える原則を示していました)。 原則が誤ってルールに変えられた場合、なぜそれが公正に実施されないのですか? ことわざはありませんが、ガチョウにとって良いことは、ガンダーにとって良いことです。 XNUMX人の目撃者のルールが、それが設計されていない児童の性的虐待に適用される場合、パブロを非難することが強制されなかったのはなぜですか?

失われた羊の福祉に真剣に取り組んでいる組織では、同様の非難を受けた虐待者の近くにいることに対処できないため、組織を去り、組織を離れた子どもの性的虐待被害者の排除を支援するべきではありません。 被害者に不当な結果をもたらし、ブヨを緊張させ、報告法の精神を無視し、脆弱で保護されていない者に対する正義を無視することでラクダを飲み込み続けるという立場で、二人の証人の原則に固執しないでください。 。

エホバとイエス・キリストは彼らの羊を貴重であるとみなしていますが、長老たちやベテル人や統治体の中からどれだけの羊を見つけるかは良い質問です。

タドゥア

Taduaによる記事。
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