必要以上に自分のことを考えないでください

「私はあなたの中にいるすべての人に、自分が考える必要がある以上に考えるのではなく、健全な心を持つように考えるように言います。」 –ローマ12：3

 [調査27/07 p.20 2月31日から6年2020月XNUMX日までのXNUMX]

これは、XNUMXつのテーマの下であまりにも多くの領域を処理しようとする、そのため、それらのいずれの正義も実行しない、さらに別の記事です。 実際、助言は非常に広範囲で一般化されているので、統治体からのすべての言葉に固執する兄弟姉妹は、この記事に基づいて人生の決定に重大な誤りを犯す可能性があります。

このものみの塔研究の記事は、この聖句を適用するために、XNUMXつ、はい、XNUMXつの異なる領域をカバーしています。

それらは、（1）私たちの結婚、（2）（組織内での）サービスの特権、および（3）ソーシャルメディアの使用です。

結婚で謙遜さを示す（パラグラフ3-6）

結婚における謙虚さの主題は、XNUMXつの短い段落で説明されています。 しかし、結婚は考慮すべき多くの変数を持つ大きな主題ですが、明らかにこれらのどれも見られず、示唆さえされていません。

組織の法律は第4項に規定されており、 「私たちは結婚に不満を抱かないようにしなければなりません。 離婚の唯一の聖書的な根拠は性的不道徳であることを私たちは理解しています。 （マタイ5:32）」。  魅力的なトーンに注目してください。 「私たちは皆エホバを幸せにしたいので、私たちは結婚に不満を抱かないように努めるべきです」と言ったほうがいいでしょう。

また、引用されている聖句を文脈で読むと、組織が行っているように見えるように、イエスが律法を定めていなかったことがわかります。 彼は結婚を終わらせることに関してモザイク法をさらに厳しい制限で置き換えようとしていませんでした。 むしろ、イエスは軽薄な理由で離婚するのではなく、人々に結婚を真剣に受け止めようとしていました。 約2年前のマラキ14：15-400で、預言者マラキはすでに問題を特定していました。 彼は助言した 「あなたの人々はあなたの精神を尊重してあなた自身を守らなければなりません [あなたの考えと内なる感情]、 そして、あなたの青春の妻と誰もが不誠実に対処することはできません。 彼のために 【エホバ神】 離婚を嫌っている」。

イエス（そしてモーセの律法によるエホバ）は、肉体的または精神的に虐待された配偶者は彼らの配偶者と離婚することはできないと言っていましたか？ 子供を虐待した配偶者は離婚できないと言っていたのでしょうか。 それとも、酔っぱらいで家族の経済的支援のすべての手段を飲んだ配偶者、助けを得るのを拒否した麻薬中毒者、または家族の収入を絶えず賭けていた配偶者は離婚できませんでしたか？ 悔い改めない殺人者はどうですか？ それが不当であり、エホバは正義の神であるため、そうだったと言うのは不合理でしょう。 さらに、ものみの塔の記事を読んでいる兄弟姉妹にとって、そして上で強調したパラグラフ4の声明のために、配偶者から離れたり離婚したりしないと、自分自身と結婚の子供たちの命を危険にさらす可能性があります。

むしろエホバとイエスは、イエスが地上にいた今日のマラキの時代に結婚しなければならなかった利己的な高慢な態度に反対しています。

パラグラフ4は正しく言う 「プライドが私たちに不思議に思うようにさせたくありません： 『この結婚は私のニーズを満たしていますか？ 私は私にふさわしい愛を得ていますか？ 私は他の人とのより大きな幸せを見つけますか？」 に注目してください 自己 それらの質問で。 世界の知恵は、あなたの心に従い、 貴社 それはあなたの結婚を終えることを意味する場合でも、幸せ。 敬虔な知恵は、「自分自身の利益だけでなく、他者の利益にも注意を払うべき」と述べています。 （フィリピ2：4）エホバは、結婚を終わらせるのではなく、守ってほしいと願っています。 （マタイ19：6）自分ではなく、まず彼のことを考えてもらいたいのです。」

パラグラフ5と6は正しく示唆している 「謙遜な夫と妻は、自分の利益ではなく、「他の人の利益」を求めます。―1コリント。 10:24。

⁶ 謙虚さは、多くのクリスチャンの夫婦が結婚生活においてより大きな幸せを見つけるのを助けてきました。 たとえば、スティーブンという名前の夫は次のように言います。「あなたがチームであれば、特に問題があるときは一緒に働きます。 「何が最善かを考える代わりに 私？」 あなたは「何が最善かを考えます 我ら？'"。

しかし、それはものみの塔の記事で謙遜が結婚にどのように役立つかについての唯一の有益なアドバイスです。 謙虚さを示すことが結婚にどのように役立つかについて話し合うことができた非常に多くのシナリオがあります。 （あなたが正しいとしても）あなたが正しいと主張しないなど。 使う予算が限られている場合、配偶者が本当に必要なものを購入することを許可しますか、または自分自身のために贅沢にお金を使うなどしますか。

「すべての謙遜さ」をもってエホバに仕える（パラグラフ7-11）

 「聖書は自分自身を考えすぎた人々の警告例を含んでいます。 ディオトレフェス 会衆の中で「最初の場所」を持つことを謙虚に求めました。 （3ヨハネ9） ウジヤ エホバが割り当てられていない仕事を誇らしげに実行しようとしました。 （歴代第二2：26-16） アブサロム 彼は王になりたかったので、ずる賢く国民の支持を得ようとしました。 （サムエル第二2：15‐2）これらの聖書の記述がはっきりと示しているように、エホバはご自分の栄光を求める人々に満足されていません。 （箴言6:25）やがて、誇りと野心は災害につながるだけです。―箴言27:16。」

では、今日のエホバの証人の世界的な会衆で「第一位」を取っている兄弟姉妹はどうでしょうか。

それは統治体ではありませんか？ 近年、特に2013年XNUMX月の望楼以降、彼らはこの立場を強調しています。 彼らは「のようになったわけではありません」ディオトレフェス 会衆の中で「最初の場所」を持つことを無茶苦茶に求めましたか？

「重複する世代」のように、統治体が教えていること、しかし非論理的なことについて質問するとどうなりますか？

あなたは「精神疾患」 背教して排斥し、会衆から投げ出された。 （15年2011月16日の望楼p2パラXNUMXを参照）

ディオトレフェスは何をしましたか？ まったく同じ。

3ジョン10は彼が広まったと言います 「悪意のある話」 他人について。 「これでコンテンツされていない、彼は敬意を持つ兄弟を歓迎することを拒否します。 そして彼らを歓迎したい人は、彼が阻害すると会衆の外に投げしようとします。」

イエスが1919年に統治体を忠実な奴隷として選んだという証拠は何ですか。

なし。 彼らは誇らしげに自分自身を任命した。

ウッツィアは何をしましたか？

「ウジヤ エホバが割り当てられていない仕事を誇らしげに実行しようとしました。 （歴代第二2：26-16）」。

ものみの塔の教えの記事では、それが奇妙に思われるとしても疑問視されるべきではないことをものみの塔の記事で引用して、統治体もアブサロムのようでした。

はい、統治体は自分の弁護士に注意を払うべきです。これらの聖書の記述がはっきりと示しているように、エホバは自分の栄光を求める人々を喜ばれません。 （箴言25:27）やがて、誇りと野心は災難につながるだけです。―箴言16:18。」

パラグラフ10は、兄弟姉妹の間で蔓延している「悪を見ない、悪を聞かない、悪を語らない」という考え方を永続させるように設計されているようです。 「整理するためにエホバに任せなさい」はあなたが見るときのメッセージです 「会衆に問題があり、適切に対処されていないと感じている」 またはまったく、これはよくあることです。 提案は 「自問してみてください。「私が目にする問題は本当に深刻で、修正する必要があるのでしょうか。 これはそれらを修正する適切なタイミングですか？ それらを修正するのは私の場所ですか？ 正直に言って、私は本当に団結を促進しようとしているのですか、それとも自分自身を促進しようとしているのですか？」 はい、ものみの塔研究の記事の執筆者は、組織がすべてを統制していると推測して、良心の急上昇を疑わせようとします。 児童虐待に関するスキャンダルの増大のように。 ああ、そうだ、警察は彼らが合法的に持つべきであるように知らされていなかったかもしれないが、ボートを揺さぶらないでください、関与することはあなたの責任ではありません、長老たちと組織は彼らが提案していることをよく知っています。

いいえそうではありません。 自分や他の人、特に他の子供たちを守るために、あなたの良心を調べてください。 22人の証人がいてもいなくても、税を求めて税を課し、犯罪の報告を要求する当局に、パリサイ人へのイエスの答えを言い換えると、犯罪を報告します（マタイ21:XNUMX）。 万引きや強盗、家の強盗が犯罪であるのと同じように、子供を痴漢することは犯罪であることをすべて覚えておく必要があります。 万引き、強盗、強盗を報告する必要がある場合は、児童虐待の申し立ても報告する必要があります。 そうしないと、エホバの名を非難するのではなく、もっと多くのものをもたらします。隠されているものは、いつの間にか明らかになり、悪い結果をもたらします。

ソーシャルメディアを使用するときに謙虚さを示す（段落12〜15）

13段落は、 「ソーシャルメディアの投稿をスクロールするのに多くの時間を費やしている人々は、実際には孤独で落ち込んでいるようになるかもしれないという研究が見つかりました。 どうして？ 考えられる理由の19つは、人々が自分の人生のハイライトを描いたソーシャルメディアの写真に投稿し、自分自身、友達、そして彼らが訪れたエキサイティングな場所の選択された画像を表示していることです。 それらの画像を見る人は、比較すると、彼または彼女自身の人生は平凡であるとさえ結論づけるかもしれません。 「週末に他の人たちがこれだけ楽しんでいるのを見たとき、私は不満を感じ始め、家に退屈していました」とXNUMX歳のクリスチャンの妹は認めます。

どの研究がこれをどの程度発見したかを知ることは素晴らしいことです。 いつものように、参照はありません。 しかし、それは与えられた理由のためにおそらく真実です。 言及された19歳の妹は嫉妬するべきではないと主張することができます。 しかし、同様に、そのような写真を投稿している証人たちは、自分の生き方を派手に見せないという原則を念頭に置いていません。 この原則は、ヨハネの手紙一15:1を引用している段落2で強調されています。 このセクションは少なくとも健全な助言です。

健全な心を持つように考えます （段落16-17）

統治体のような 「誇り高い人々は、論争的で自己中心的です。 彼らの思考と行動はしばしば彼ら自身と他人を傷つけます。 彼らが自分の考え方を変えない限り、彼らの心はサタンによって盲目になり、腐敗します。

私たちは誇りよりも謙虚な人になりましょう。しかし、謙虚さと盲目的な疑いのない従順を混同しないようにしましょう。 神は私たち一人一人を良心を持って作成しました、彼は私たちが彼の言葉に従ってそれを使用することを期待し、他の人間にそれを行使する方法を教えさせないでください。