あなたはエホバの会衆に居場所を持っています

「体が一つであるが多くの会員がいるように、その体のすべての会員は、多くはあるものの、一つの体であり、キリストもそうです。」―コリント第一1:12

 [調査34ws 08/20 p.20 19年25月2020日からXNUMX月XNUMX日まで]

会衆内の場所

このセクションでは、パラグラフ5で次のように述べています。 「会衆の中に居場所を持っている人のことを考えるとき、あなたの心はすぐに主導権を握る人に向けられるかもしれません。 （1テサロニケ5:12;ヘブライ13:17）」。

今この声明では、それは組織と統治体の明白で微妙な教えの両方の問題の一部を裏切っています。 兄弟姉妹がフレーズを読んでいると思いますか 「あなたはエホバの証人の組織に居場所を持っています」 すぐに思いますか？ 彼らは会衆の中にフリンジで従順な場所しかなく、長老たちは「場所」を持っているのではないでしょうか。 どうして？ 組織が長老たちを過度に重要視しているためです。 もちろん、組織はその権限を維持するためにこれを行う必要があります。 しかし、私たちに長老たちの力を尊敬し、恐れさせることは、イエスと使徒パウロの意図でしたか？

ルカ22:26で、イエスは弟子たちに言われた（国の王たちが彼らを支配していることを彼らに思い出させた後）。しかし、あなたはこのように（そのように）ではなく、代わりにあなたの中で最も偉大であり、彼をより若くし、指導する者を奉仕する者としなさい。」。 （BibleHubインターリニア)[I].

これらの質問を自問してください。

• サービングする人は、サービングしている人に何をすべきかを伝えますか、それとも彼らは彼らを助けますか？
• あなたの長老たちはあなたに何をすべきか、何をすべきでないかを教えますか、それともあなたがやりたいことをするのを手伝いますか（もちろん聖書であるならば！）？

組織の全体的な設定は、彼らが長老たちに何をすべきかを伝え、次に長老たちが群れに何をすべきかを伝えることであり、それは助けも示唆もしません。 長老として、私はしばしば、私が望むように彼らを助けるのではなく、組織の指示に従うように他の人に義務付けることを余儀なくされました。

彼らは彼らがすべて等しいと主張するかもしれませんが、実際には組織では、ジョージ・オーウェルの本からの次の引用 "動物農場" （豚のスローガン）本当の鳴り響く、 「すべての動物は平等ですが、一部の動物は他の動物よりも平等です」. [II]

議長または指導者？

1テサロニケ5:12で引用された最初の聖書の中で、NWT参照聖書（Rbi8）は次のように述べています。 "今、私たち 要求 あなた、兄弟、rを持っている尊敬 あなたとあなたの間で一生懸命働いている人のために 議長 主にあってあなたを仰ぎ、あなたに忠告する。"。

Biblehubのような文字通りの線形間翻訳は、微妙に異なって読みます。 強調の変化を見つけることができますか？

まず、上で太字になっているNWT訳のいくつかの単語の意味を調べてみましょう。

• A "リクエスト" 「丁寧にまたは正式に（公式に）何かを求める行為」と定義されています。
• 持ちます 「よろしく」 「特定の方法で検討または考える」と定義されています。
• 「主宰」 「会議や集会で権威のある立場にある」と定義されています。

したがって、NWTは次の考えを伝えています。

「今、私たちは正式にそして公式にあなたに、あなたの間で一生懸命働いていて、主においてあなたに対して権威のある立場にある人々を特定の方法で考えるように頼みます。」

それでは、元のギリシャ語のテキストを調べてみましょう。 インターリニア読み取り[III] "我々 願います しかしあなたの兄弟は 認める あなたとあなたの間で苦労しているそれら 主導権を握る 主にあってあなたに忠告しなさい。」

• 「Implore」 「真剣に誰かを乞う」という意味です。
• "感謝する" 「の全価値を認識する」という意味です。
• 「主導権を握る」 「最初に何かを始めたり、最も積極的に何かをしたりする」という意味です。

したがって、対照的に、元のテキストは次の意味を伝えます。

今、私たちはあなたの中で苦労し、主の中で物事を行うのに最も積極的である人々の全価値を認めることを真剣にお願いします。

NWTは権威主義的な調子ではありませんか？

対照的に、元のテキストはその読者にアピールします。

ほとんどの読者が精通している次の例について熟考することをお勧めします。

鳥が冬に移動しているとき、それらはしばしば「v」字型の形成を形成します。 'v'のポイントでXNUMX羽の鳥がリードします。 「v」フォーメーションの先頭では、それは最も多くのエネルギーを必要とし、その後ろを飛んでいる他の人々はそれが行う努力の恩恵を受け、後続の人々は先頭のものよりも少ないエネルギーを消費することができます。 実際、後ろを飛んでいる鳥は交代で先頭に立っている鳥に取って代わります。そのため、新しい先頭の鳥のスリップストリームにいることで、少しエネルギーを取り戻すことができます。

しかし、主導権を握っている鳥のいずれかが主宰し、残りの群れに対して権限を持っていますか？ どういたしまして。

男性への贈り物または人類への贈り物？

引用されている13番目の聖書はヘブライ17:XNUMXです 「あなたの間で主導権を握っている人々に従順であり、従順である。彼らはあなたの魂を説明する者として見守っているからである。 彼らがため息ではなく喜びでこれを行うことができるように。これはあなたに損害を与えるからです。」

翻訳されたギリシャ語 「従う」 NWTで（そして他の多くの聖書翻訳で公平であるために）実際には「説得される」または「自信を持っている」ことを意味します。[IV] 今日の英語での服従は、それを疑うことなく、言われたとおりに行う義務の考えを伝えます。 これは自信を持つこととは程遠いです。そのためには、主導権を握っている人たちが自信を持って行動する必要があります。 また、監督者は指導者と同じではないことを覚えておく必要があります。

ものみの塔の記事の同じ段落5は、次のように述べています。エホバはキリストを通して、会衆に「人への贈り物」をお与えになったのは事実です。 （エフェソス4：8）」。

当初のその主張は、神がエホバの証人の会衆を祝福し、彼らが今日の地球上の彼の民であり、1919年に定義不可能で証明できない方法で選ばれたことを前提としています。

しかし、もっと重要なことに、これは組織によって文脈から外された経典の典型的な例です。 エペソ4：7（読むために引用されていない、または明らかになる理由で引用されていない）で、使徒パウロは次のように述べています。今すぐに 私たちひとりひとり キリストが無料の贈り物をどのように測ったかによって、不当な親切が与えられました。」 ここで使徒パウロはすべてのクリスチャンと話していました。あなたが召された一つの希望の中で召されたとしても、一つの体と一つの霊があります。 一つの主、一つの信仰、一つのバプテスマ」 （エペソ4：4-5）、男性と女性の両方のすべてのクリスチャンを指します。

「男性」と訳されているギリシャ語は、文脈に基づいて人類（つまり男性と女性）に翻訳することもできます。 さらに、ここでパウロは詩篇68:18から引用しています。詩篇68:XNUMXは、多くの聖書で「人」、つまり「人類」の意味での「人」と訳されています。 詩篇XNUMXは、複数の翻訳で次のように述べています。 あなたは贈り物を受け取りました 人から、反抗的でさえ …」（NIV)[V]、特に男性のように男性からではありません。 使徒パウロはすべてのクリスチャンと話していたので、詩篇からの引用に基づいて、「人類への贈り物」と読むべきです。 使徒パウロが、神が今、人々から贈り物を受け取るのではなく、人々に贈り物を与えているということを述べようとしていた点。

使徒パウロはどんな贈り物について話していましたか？ 平行した聖書の中で、ローマ12：4-8は、預言、宣教、教え、勧め、分配などの賜物について述べています。1コリント12：1-31はすべて霊の賜物についてであり、28節はこれらの賜物、使徒、預言者を挙げています。 、教師、強力な作品、癒しの贈り物、役立つサービス、指示する能力、さまざまな言語。 これらはすべての初期のクリスチャンが与えられていた贈り物であり、男性と女性の両方がそれらを受け取っていました。 伝道者フィリップは使徒21：8-9に「… 預言したXNUMX人の娘、処女msgstr ""＃：。

もちろん、組織は、XNUMXつの経典をねじって文脈から外した後、砂でできたその基盤の上に構築し、次のように主張します。これらの「男性への贈り物」には、統治体のメンバー、統治体の任命されたヘルパー、支部委員会のメンバー、巡回監督、現場指導者、会衆の長老、および奉仕の僕が含まれます」（段落5）。 はい、階層にも注意してください。最初にGB、次にヘルパー、そして下位のMSに至るまでです。 確かに、組織内でそれは不思議ではありませんか 「会衆の中に居場所を持っている人たちのことを考えるとき、あなたの心はすぐに主導権を握る人たちに向けられるかもしれません。」？ 彼らはそれを補強している、まさにここの同じ段落で。

しかし、XNUMX世紀の会衆はこのように構成されていたのでしょうか。 好きなだけ検索しても、理事会のメンバーとヘルパー、支部委員会のメンバー、サーキットの監督者、フィールドインストラクターへの言及は見つかりません。 実際、あなたは「会衆の長老」さえ見つけることはありません（黙示録には「長老」がいますが、ここでも「長老」という用語は会衆に関連して使用されていません）。 使用される唯一の用語は「年配の男性」です。 タイトルではなく説明でしたなぜなら、彼らは本当に年上の男性であり、人生の経験を持つ男性だったからです。 （使徒4：5,8、23、使徒5:21、使徒6:12、使徒22：5 –ユダヤ人の非クリスチャンの年配の男性;使徒11:30、使徒14:23、使徒15：4,22 –を参照クリスチャンの年配の男性）。

聖霊によって任命されましたか？

これで、段落5の最後の文に到達しました。 （XNUMX文しかありませんでした！）ものみの塔の記事は主張しています 「これらすべての兄弟は、エホバの貴重な羊の世話をし、会衆の利益に奉仕するために聖霊によって任命されています。 1ペテロ5：2-3。」

現在、この主張は、著者がXNUMX代の頃からではなく、それ以来何年もの間、個人的に信じたことはありません。 この見方は、大臣の僕、そして長老として奉仕している間だけ、さらに強化されました。 任命と解任はすべて、聖霊によるのではなく、主任監督者の意志または長老たちの体の別の強い人格によるものでした。 もし彼があなたを好きなら、あなたは半年で大臣の僕（または長老）になることができます。 しかし、彼があなたに嫌悪感を抱いた場合、おそらくあなたが彼に同意せず、彼に立ち向かったために、彼はあなたを連れ去るためにあらゆることをしました。 （そしてこれは複数の会衆からのものです。任命または削除を勧める集会には祈りが欠席することがよくありました。レイ・フランツの本を読む[VI] 理事会メンバーとしての彼の経験の中で、彼らは違いがないことを示しています。

会衆の多くは、どういうわけか神が彼の聖霊を長老たちの体に送り、彼らは誰かを任命するために聖霊に動かされると信じています。 それは組織が奨励する印象ですが、それは実際に教えていることではありません。 15月XNUMX日ものみの塔研究版の「読者からの質問」^th、2014ページ28の状態 「最初に、聖霊は聖書の執筆者たちを動かして、長老と奉仕の僕たちの資格を記録しました。 長老の1の異なる要件は3テモテ1：7-1に記載されています。 さらなる資格は、テトス5：9-3やヤコブ17：18-1などの聖句に見られます。 大臣の僕の資格は3テモテ8：10-12、13-5に概説されています。 第二に、そのような約束を勧めて行う人々は、兄弟が聖書の要件を合理的な程度に満たしているかどうかを検討するときに、エホバの霊が彼らに指示するように特に祈っています。 第三に、推薦された個人は、自分の人生において神の聖霊の実を示す必要があります。 （ガラテヤ22：23-XNUMX）ですから、神の霊は任命プロセスのすべての側面に関与しています。」

ソース1は有効ですが、長老たちが実際に兄弟の資質を聖典と合理的に比較している場合に限ります。 それはめったに起こりません。

ソース2は、いくつかの要因に依存しています。 そもそも、それはエホバがエホバの証人の教えを承認することに依存しています。 そうでなければ、彼は聖霊を送りません。 第二に、衝撃的なことに、議事録について祈りを求めることは与えられておらず、また、機能的なものではなく、真の心からの祈りでもありません。 第三に、それはまた、聖霊の導きを受け入れる長老たちに依存しています。

ソース3は、月に10時間のフィールドサービスという組織の書面による要件を満たすことに関係する兄弟と、年にXNUMX回の補助的な先駆者などの他の「精神的な」追求に依存しています。 彼がこれらの書かれていない要件を満たさなければ、彼が聖霊の実りに優れていても、ほとんど問題にはなりません。

すべての兄弟姉妹への負担

パラグラフ7は、一部の人がより重要であると認識していることを思い出させます 「会衆に入れる」 次のように： 「会衆の中には、宣教師、特別な開拓者、または通常の開拓者として任命される人もいます。」 クリスチャンギリシャ語の聖書には、使徒パウロを含む誰もがそのような地位に任命されたという記録はありません。 聖霊はパウロとバルナバに、キリストが彼らに召された仕事のために取っておかれるように指示しました、そして彼らは喜んで従いました（使徒13：2-3）、しかし彼らは人によって任命されませんでした。 また、XNUMX世紀のクリスチャンは、初期のクリスチャン会衆の残りの人々によってそのような立場で支持されていませんでした。 （一部の個人や会衆が時々他の人を助けたのは事実ですが、それは彼らに期待も要求もされていませんでした。）

今日、組織では、いわゆる「「男性への贈り物」には、統治体のメンバー、統治体の任命されたヘルパー、支部委員会のメンバー、巡回監督、現場指導者、および「宣教師、特別な開拓者」が含まれます。 これらはすべて証人からの寄付によって支えられています。証人の多くは、男性のこれらのいわゆる贈り物のそれぞれに食料、宿泊、衣服の手当を提供する費用よりも貧しく、収入も少ないです。 対照的に、使徒パウロは コリントの信徒への手紙「私は一人の重荷にはなりませんでした…はい、とにかく私はあなたに負担をかけないようにしました。 （2コリント11：9、2コリント12:14）。 使徒パウロは、その週の間にテント作りをし、安息日に会堂に行ってユダヤ人とギリシャ人を証ししました（使徒18：1-4）。 したがって、クリスチャンは他の仲間のクリスチャンに経済的負担を課すべきでしょうか？ 使徒パウロは、2テサロニケ3：10-12でその質問に答えました。 「誰かが働きたくないのなら、どちらも彼に食べさせないでください。」 [高価なウイスキーも飲まない！]  「ある人があなたの間を無秩序に歩いていて、まったく働いていないが、彼らに関係のないことをいじっているのを聞いているからです。」

このものみの塔研究の記事には深刻な問題があります。

1. 「すべての動物は平等であるが、一部の動物は他の動物よりも平等である」という提案を維持する。
2. 1テサロニケ5:12の誤訳、それに続く誤用（誤用のさらに別の繰り返し）。
3. さらに、聖書は文脈から外れて使用されました。
4. 任命された男性が実際にどのように任命されているかについての誤った絵が維持されました。
5. 「会衆の中の場所」に手を差し伸べることを奨励し、それを霊的な心の行動であると考えますが、使徒パウロと経典。

統治体に、私たちはこのメッセージを与えます：

• 使徒パウロのように振る舞い、他人から離れて生きるのではなく、世俗的に働くことによって自分自身を支えてください。
• 書かれていることを超えて、兄弟姉妹に負担を加えるのをやめなさい。
• NWTの偏った誤訳を修正します。
• 代わりに聖典を理解するために文脈を使用して、聖典からのフレーズの誤用を止めてください。

統治体が上記の点を考慮して適用するのに十分謙虚であるならば、間違いなく、統治体のメンバーが日曜日の朝に高価で高品質のウイスキーのボトルを購入することを批判する理由は少なくなります。[VII] 兄弟姉妹の負担は軽減され、現代世界で自分たちを支えるために必要な継続教育を受けることで、彼らの財政状態（少なくとも若い人たちにとって）は改善する可能性があります。

 

[I] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[II] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell。 "政府を支配する豚による布告 小説 動物農場、ジョージによる オーウェル。 この文は、市民の絶対的な平等を宣言するが、小さなエリートに権力と特権を与える政府の偽善についてのコメントです。」

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[III] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[IV] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[VI] 「良心の危機」と「キリスト教の自由を求めて」

[VII] アンソニーモリスIIIが日曜日の朝に行うことのビデオについては、グーグルまたはユーチューブに「ボトルゲートjw」と入力してください。