こんにちは、私の名前はエリックウィルソンです。 私はエホバの証人の一人として育ち、1963年に14歳でバプテスマを受けました。エホバの証人の宗教の中で40年間長老を務めました。 これらの信任状があれば、組織内の女性は二級市民として扱われているという正当な矛盾を恐れることなく言えるでしょう。 これは悪意を持って行われたものではないと私は信じています。 証人の男性と女性は、それぞれの性別の役割に関して、単に聖書の指示に従っていると信じています。 

 エホバの証人の会衆の取り決めの中で、神を崇拝する女性の能力は厳しく制限されています。 彼女はプラットフォームの表彰台から教えることはできませんが、兄弟がその役を演じているときにインタビューやデモンストレーションに参加することはできます。 彼女は会衆内で責任を負うことはできません。会議中に聴衆のコメントを得るのに使用されるマイクを管理するような卑劣なことでさえもです。 この規則の唯一の例外は、タスクを実行できる資格のある男性がいない場合に発生します。 したがって、バプテスマを受けた12歳の少年は、自分の母親が従順に座らなければならない間、マイクを扱う作業を行うことができます。 このシナリオを想像してみてください。長年の経験と優れた教育スキルを備えた成熟した女性のグループは、顔をしかめ、最近バプテスマを受けた19歳の女性が、出かける前に彼らに代わって教え、祈ると推定している間、沈黙を守る必要があります。説教の仕事。

私は、エホバの証人の組織内の女性の状況が独特であることを示唆しているのではありません。 キリスト教の多くの教会における女性の役割は、何百年もの間論争の源となってきました。 

私たちが使徒たちとXNUMX世紀のクリスチャンによって実践されたキリスト教のモデルに戻ろうと努めるときに私たちが直面する問題は、女性の本当の役割は何であるかということです。 証人たちは強硬派の立場にありますか?

これをXNUMXつの主要な質問に分けることができます。

  1. 女性は会衆に代わって祈ることを許されるべきですか?
  2. 女性は会衆に教え、指導することを許されるべきですか?
  3. 女性は会衆内で監督の立場をとることを許されるべきですか。

これらは重要な質問です。なぜなら、それを間違えると、キリストの体の半分の崇拝を妨げる可能性があるからです。 これは学術的な議論ではありません。 これは「同意しないことに同意しよう」の問題ではありません。 私たちが霊と真理で神を崇拝する誰かの権利の邪魔をし、神が意図した方法で立っているなら、私たちは父とその子供たちの間に立っています。 審判の日に行くのに良い場所ではありません、あなたは同意しませんか?

逆に、禁止されている慣行を導入することによって神の適切な崇拝をねじっている場合、私たちの救いに影響を与える結果も生じる可能性があります。

これを、誰もが理解できると思う文脈に入れてみましょう。私は半分アイルランド人で半分スコットランド人です。 私は彼らが来るのと同じくらい白人です。 仲間のクリスチャンの男性に、彼の肌の色が間違っていたために会衆で教えることも祈ることもできないと言ったとしたらどうでしょう。 聖書がそのような区別を認めていると私が主張した場合はどうなりますか? 過去のいくつかのキリスト教の宗派は、実際にそのような法外で非聖書的な主張をしました。 それはつまずきの原因ではないでしょうか? 聖書は子供をつまずくことについて何と言っていますか?

あなたはそれが公正な比較ではないと主張するかもしれません。 聖書は、異なる人種の男性が教えたり祈ったりすることを禁じていません。 しかし、それは女性がそうすることを禁じています。 さて、それが議論の要点ですね。 聖書は実際に女性が会衆の取り決めで祈ったり、教えたり、監督したりすることを禁じていますか。 

仮定をしないでくださいねここでは強い社会的・宗教的偏見が働いており、幼い頃から根付いていた偏見を克服することは非常に難しいことを私は知っていますが、私たちは努力しなければなりません。

だから、あなたの脳からその宗教的な教義と文化的偏見をすべて取り除き、正方形のものから始めましょう。

準備はいいですか? はい? いいえ、そうは思いません。  私の推測では、あなたが準備ができていると思っていても、あなたは準備ができていません。 なぜ私はそれを提案するのですか? 私のように賭けても構わないと思っているので、私たちが解決しなければならないのは女性の役割だけだとあなたは思います。 私が最初にいたように、あなたは私たちがすでに男性の役割を理解しているという前提の下で働いているかもしれません。 

欠陥のある前提から始めると、私たちが求めるバランスを達成することはできません。 女性の役割を正しく理解していても、それはバランスの片側に過ぎません。 バランスのもう一方の端が男性の役割について歪んだ見方をしている場合、私たちはまだバランスが崩れています。

主の弟子である元の12人が、会衆における男性の役割について偏った不均衡な見方をしていたことを知って驚かれますか。 イエスは彼らの考えを正すために繰り返し試みなければなりませんでした。 マークはそのような試みのXNUMXつを語っています。

「それでイエスは彼らを呼び集めて言われた、「あなたはこの世界の支配者たちが彼らの民を支配し、役人は彼らの下にいる人々に対する彼らの権威を誇示していることを知っています。 しかし、あなたの間ではそれは異なります。 あなたの中でリーダーになりたい人はあなたのしもべでなければならず、あなたの中で最初になりたい人は誰でも他の人の奴隷でなければなりません。 人の子でさえ、仕えられるのではなく、他の人に仕え、多くの人の身代金として彼の命を与えるようになったからです。」 (マルコ10:42-45)

私たちは皆、男性には会衆に代わって祈る権利があると思い込んでいますが、そうですか? それを調べます。 私たちは皆、男性が会衆で教え、監督を行使する権利を持っていると思いますが、どの程度ですか。 弟子たちはそれについて考えていましたが、彼らは間違っていました。 イエスは、リーダーになりたい人は、実際、奴隷の役割を果たさなければならないと言われました。 あなたの大統領、首相、王、または何かが人々の奴隷のように振る舞いますか?

イエスは統治に対してかなり過激な姿勢を考えていましたね。 今日、多くの宗教の指導者たちが彼の指示に従っているのを見ていませんね。 しかし、イエスは模範によって導かれました。

「彼は神の形で存在していましたが、発作、すなわち彼は神と同等でなければならないことを考慮しなかったキリスト・イエスにもあったこの精神的な態度をあなたに保ちなさい。 いいえ、しかし彼は自分自身を空にし、奴隷の形を取り、人間になりました。 それ以上に、彼が男として来たとき、彼は謙虚になり、死の点に従順になりました、はい、苦しみの杭での死。 まさにこの理由で、神は彼を優れた地位に高め、他のどの名前よりも上にある名前を親切に与えました。それにより、イエスの名において、天と地と地下のすべての膝が曲がるはずです。 —そして、すべての舌は、イエス・キリストが父なる神の栄光の主であることを公然と認めるべきです。」 (フィリピ2:5-11)

新世界訳は多くの批判を受けていることを私は知っています、それのいくつかは正当化され、いくつかはそうではありません。 しかし、この例では、ここで表現されているイエスについてのパウロの考えを最もよく表しています。 イエスは神の形をとっていました。 ヨハネ1:1は彼を「神」と呼び、ヨハネ1:18は彼が「独り子の神」であると述べています。 彼は神の性質、すべての全能の父に次ぐ神の性質の中に存在します、それでも彼はそれをすべてあきらめ、自分自身を空にし、そして奴隷、単なる人間の形をとることをいとわない、そしてそのように死ぬこと。

彼は自分を高くすることを求めたのではなく、自分を謙虚にし、他の人に仕えることだけを求めました。 神は、彼を優れた地位に昇格させ、他のどの名前よりも上に名前を与えることによって、そのような自己否定的な奴隷状態に報いたのです。

これは、クリスチャン会衆内の男性と女性の両方がエミュレートするよう努めなければならない例です。 ですから、女性の役割に焦点を当てながら、男性の役割を見落としたり、その役割がどうあるべきかを推測したりすることはありません。 

最初から始めましょう。 始めるのにとても良い場所だと聞きました。

人が最初に作成されました。 その後、女性が作成されましたが、最初の男性と同じ方法ではありません。 彼女は彼から作られました。

創世記2:21は読む:

「それでエホバ神はその人を深い眠りに陥らせました、そして彼が眠っている間、彼は彼の肋骨の一つを取り、それからその場所の肉を閉じました。 そしてエホバ神は彼が男から女に取った肋骨を造り、そして彼は彼女を男に連れて来ました。」 (新世界訳)

かつて、これは空想的な説明として嘲笑されていましたが、現代の科学は、単一の細胞から生物を複製することが可能であることを私たちに示しました。 さらに、科学者たちは、骨髄由来の幹細胞を使用して、体内に見られるさまざまな種類の細胞を作り出すことができることを発見しています。 したがって、アダムの遺伝物質を使用して、マスターデザイナーはそれから女性の人間を簡単に作ることができたでしょう。 したがって、最初に妻に会ったことに対するアダムの詩的な反応は、単なる比喩ではありませんでした。 彼は言った:

「これはついに私の骨の骨であり、私の肉の肉です。 男性から連れて行かれたので、これは女性と呼ばれるでしょう。」 (創世記2:23 NWT)

このように、私たち全員は本当に一人の男から派生しています。 私たちはすべてXNUMXつのソースから来ています。 

また、私たちが物理的な創造物の中でどれほどユニークであるかを理解することも重要です。 創世記1章27節は、次のように述べています。「そして、神は彼のかたちに人を創造し、神のかたちに彼を創造しました。 男性と女性、彼はそれらを作成しました。」 

人間は神のかたちで造られています。 これはどの動物についても言えません。 私たちは神の家族の一員です。 ルカ3:38で、アダムは神の子と呼ばれています。 神の子供として、私たちは永遠の命を含む私たちの父が持っているものを継承する権利を持っています。 これが元のペアの生得権でした。 彼らがしなければならなかったのは、彼の家族の中にとどまり、彼から命を受け取るために、彼らの父に忠実であり続けることでした。

(余談ですが、聖書を勉強している間、家族のモデルを心の奥底に置いておけば、非常に多くのことが理にかなっていることがわかります。)

27節の言葉遣いについて何か気づきましたか。もう一度見てみましょう。 「神は彼のイメージで人を創造し始めました、神のイメージで彼は彼を創造しました」。 そこで立ち止まると、神のかたちに造られたのは人間だけだと思う​​かもしれません。 しかし、詩は続きます:「彼がそれらを作成した男性と女性」。 男性も女性も神のかたちで造られました。 英語では、「女性」という用語は文字通り「子宮を持った男性」、つまり子宮の男性を意味します。 私たちの生殖能力は、神のかたちで創造されることとは何の関係もありません。 私たちの肉体的および生理学的構成は異なりますが、人類のユニークな本質は、私たち男性と女性が神のイメージで作られた神の子供であるということです。

私たちがどちらかの性別をグループとして軽蔑するならば、私たちは神のデザインを軽蔑しています。 男性と女性の両方の性別が神のかたちで創造されたことを忘れないでください。 神ご自身を軽蔑することなく、神のかたちで造られた人をどのように侮辱することができるでしょうか。

このアカウントから収集すべき他の興味深いものがあります。 創世記で「肋骨」と訳されているヘブライ語は ツェラ。 ヘブライ語聖書で使用されている41回のうち、「肋骨」と訳されているのはここだけです。 他の場所では、それは何かの側面を意味するより一般的な用語です。 女性は男性の足からも頭からも作られていませんでしたが、彼の側から作られました。 それは何を意味するのでしょうか? 手がかりは創世記2章18節から来ています。 

さて、それを読む前に、ものみの塔聖書冊子協会が出した新世界訳聖書から引用していることに気づいたかもしれません。 これはしばしば批判される聖書のバージョンですが、それは良い点があり、クレジットが必要な場合はクレジットを与える必要があります。 エラーや偏見のない聖書翻訳をまだ見つけていません。 尊敬されている欽定訳聖書も例外ではありません。 しかし、私は最新の1984年版よりも2013年版の新世界訳を使用することを好むことも指摘しておきます。 後者は実際には翻訳ではありません。 1984年版を再編集したものです。 残念ながら、言語を簡素化するために、編集委員会もかなりのJWバイアスを導入しました。そのため、目撃者が灰色の表紙で「銀のナイフ」と呼ぶこの版は避けようとしています。

そうは言っても、ここで新世界訳を使用している理由は、私がレビューした数十のバージョンの中で、創世記2:18の最高のレンダリングのXNUMXつを提供していると信じているからです。 

「そしてエホバ神は続けてこう言われました。「人が一人で続けるのは良くありません。 私は彼を補完するものとして、彼のためにヘルパーを作るつもりです。」(創世記2:18 NWT 1984)

ここでは、女性は男性と彼の補体の両方のヘルパーと呼ばれています。

これは一見卑劣に見えるかもしれませんが、これは3,500、XNUMX年以上前にヘブライ語で記録されたものの翻訳であるため、筆者の意味を判断するにはヘブライ語に行く必要があります。

「ヘルパー」から始めましょう。 ヘブライ語は 。 英語では、すぐに「ヘルパー」と呼ばれる人に従属的な役割を割り当てます。 しかし、ヘブライ語でこの単語が21回出現するのをスキャンすると、全能の神を参照して使用されることが多いことがわかります。 エホバを従属的な役割にキャストすることは決してありませんね。 実際、それは高貴な言葉であり、助けを必要としている人の助けを借りて、助けと慰めと安堵を与えるためによく使われます。

次に、NWTが使用する別の単語「補数」を見てみましょう。

Dictionary.comは、ここに当てはまると私が信じるXNUMXつの定義を提供します。 補足とは、「XNUMXつの部分のいずれか、または全体を完了するために必要なもののいずれかです。 カウンターパート。」

全体を完了するには、XNUMXつの部分のいずれかが必要です。 または「カウンターパート」。 興味深いのは、この節が ヤングのリテラル翻訳:

そしてエホバ神はこう言われます、「人が一人でいるのは良くありません。わたしは彼を助けてくれます—彼の相手として」。

カウンターパートは等しいが反対の部分です。 女性は男性の側から作られたことを忘れないでください。 並んで; パーツとカウンターパート。

ここには、上司と従業員、王と主題、支配者と支配者の関係を示すものは何もありません。

これが、この節に関して、他のほとんどのバージョンよりもNWTを好む理由です。 多くのバージョンがそうであるように、女性を「適切なヘルパー」と呼ぶことは、彼女が本当に良い助手であるように聞こえます。 すべての文脈を考えると、それはこの節の味ではありません。

当初、男性と女性、パートとカウンターパートの関係にはバランスがありました。 彼らが子供を産み、人口が増加したときにそれがどのように発展したかは推測の問題です。 二人が神の愛ある見落としを拒絶して罪を犯したとき、それはすべて南に行きました。

その結果、男女間のバランスが崩れました。 エホバはイブにこう言われました。「あなたの渇望はあなたの夫のためであり、彼はあなたを支配するでしょう。」 (創世記3:16)

神は男性と女性の関係にこの変化をもたらしませんでした。 それは、罪の堕落した影響から生じた男女間の不均衡から自然に生まれました。 特定の特性が優勢になります。 神の予言の正確さを見るためには、地球上のさまざまな文化の中で今日女性がどのように扱われているかを見るだけです。

そうは言っても、クリスチャンとして、私たちは男女間の不適切な行動の言い訳を探しません。 私たちは罪深い傾向が働いているかもしれないことを認めることができますが、私たちはキリストに倣うよう努めているので、罪深い肉に抵抗します。 私たちは、神が男女間の関係を導くことを意図した本来の基準を満たすように努めています。 したがって、クリスチャンの男性と女性は、元のペアの罪のために失われたバランスを見つけるために努力しなければなりません。 しかし、これはどのように達成できますか? 結局のところ、罪はとても強力な影響力です。 

私たちはキリストをまねることによってそれを行うことができます。 イエスが来られたとき、彼は古い固定観念を強化せず、代わりに神の子供たちが肉を克服し、彼が私たちのために設定したモデルの後に作られた新しい人格を身につけるための土台を築きました。

エペソ4:20-24は読む:

「しかし、もしあなたがキリストを聞いて、彼によって教えられたのなら、真理がイエスにあるように、あなたはキリストがこのようになることを学びませんでした。 あなたは以前の行動方針に一致し、その欺瞞的な欲求に従って堕落している古い性格を片付けるように教えられました。 そして、あなたは自分の支配的な精神的態度で新しくなり続け、真の義と忠誠をもって神の意志に従って創造された新しい人格を身につけるべきです。」

コロサイ3:9-11は私達に告げます:

「古い人格をその慣習で取り除き、新しい人格を身に着けてください。新しい人格は、ギリシャ人もユダヤ人も、割礼も非割礼も、外国人がいない、それを作成した人のイメージに従って正確な知識によって新しく作られています。 、スキタイ人、奴隷、またはフリーマン; しかし、キリストはすべてのものであり、すべてです。」

学ぶべきことがたくさんあります。 しかし、最初に、私たちは学ぶべきことがたくさんあります。 まず、聖書に記録されているように、神が女性にどのような役割を割り当てられているかを見ていきます。 それが次のビデオのトピックになります。

 

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
    28
    0
    ご意見をお聞かせください、コメントしてください。x