私がローマカトリック教徒だったとき、私が祈っていた人は決して問題ではありませんでした。 私は暗記した祈りを言い、それをアーメンでフォローアップしました。 聖書はRCの教えの一部ではなかったので、私はそれを知りませんでした。

私は熱心な読者であり、XNUMX歳から多くの主題について読んでいますが、聖書はありません。 たまに聖書からの引用を聞くこともありましたが、その時点で私は自分で聖書を探すことを個人的に気にしませんでした。

それから、エホバの証人と一緒に聖書を学び、彼らの集会に出席し始めたとき、私はイエスの名においてエホバの神に祈る方法を紹介されました。 私はそのような個人的なレベルで神と話したことがありませんでしたが、聖書を読んだとき、私は確信しました。

NWT –マタイ6:7
「祈るときは、国民と同じことを何度も言わないでください。多くの言葉を使うことで公聴会が開かれると想像しているからです。」

時が経つにつれ、聖書が教えてくれていると信じていたものとは反対の、JW組織の多くのことに気づき始めました。 したがって、私はbiblehub.comに精通し、で引用されているものを比較し始めました。 新世界訳聖書 (NWT)他の聖書と。 検索すればするほど、疑問を持ち始めました。 私は聖書は翻訳されるべきであるが解釈されるべきではないと信じています。 神は、彼/彼女が耐えることができるものに応じて、各個人に多くの方法で話します。

近くの誰かがベロアンピケについて教えてくれたとき、私の世界は本当に開かれました。そして私がその会議に出席し始めたとき、私の目はクリスチャンであることの意味に開かれました。 私が思っていたのとは逆に、JWの教義が聖書の教えではないことに疑問を抱く人がたくさんいることを学びました。

祈る方法以外は、自分が学んでいることに満足しています。 イエスの名によってエホバに祈ることができることを私は知っています。 しかし、私は、私がしていることとは異なる、イエスを私の人生と祈りにどのように適合させるのか疑問に思っています。

他の誰かがこの闘争を経験したか、直面しているかどうか、そしてあなたがそれを解決したかどうかはわかりません。

エルディパ

 

エルピーダ

私はエホバの証人ではありませんが、2008年頃から水曜日と日曜日の集会と記念碑を学び、出席しました。聖書を何度も読んだ後、もっとよく理解したかったのです。 しかし、ベロアンのように、自分の事実を確認し、理解すればするほど、会議に慣れていないだけでなく、意味をなさないことがあることに気づきました。 私はある日曜日まで手を挙げてコメントしていましたが、長老は私自身の言葉を使うのではなく、記事に書かれている言葉を使うべきだと公に訂正しました。 私は証人のように思わないのでそれをすることができませんでした。 私はそれらをチェックせずに事実として物事を受け入れません。 イエスによれば、私たちは年に一度だけでなく、いつでも参加すべきだと信じているので、私を本当に悩ませたのは記念碑でした。 そうでなければ、彼は具体的で、私の死の記念日などに言ったでしょう。私は、イエスが教育を受けているかどうかにかかわらず、すべての人種と色の人々に個人的かつ情熱的に話しました。 神とイエスの言葉に加えられた変更を見ると、神が私たちに神の言葉を追加したり変更したりしないように言われたので、それは本当に私を動揺させました。 神を正すために、そして油そそがれたイエスを正すために、私は壊滅的です。 神の言葉は翻訳されるべきであり、解釈されるべきではありません。
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