「あなた自身とあなたの教えに絶えず注意を払ってください。」— 1TIM。 4:16
[42年10月20日から14月14日までのws20 / 2020p.XNUMXからの研究XNUMX]
最初の段落は、バプテスマが救いに不可欠であると読者を説得することから始まります。 「バプテスマの重要性について私たちは何を知っていますか? それは救いを求める人々にとっての必要条件です。」
それは本当ですか? 聖書は何を教えていますか?
以下は、ものみの塔の記事とは対照的に、聖書にあるこのトピックに関連する聖句です。
マタイ、マーク、ジョンの本には救いについての教えはありません。 (他の文脈では、これらの本のそれぞれで単語の使用は1つだけです)。
ルカによる福音書第1章68節には、バプテスマのヨハネの父であるゼカリヤの預言があります。 「彼(エホバ神)は、彼のしもべダビデの家で私たちのために救いの角を立てました。ちょうど彼が昔からの預言者の口を通して、私たちの敵との手からの救いについて語ったように。私たちを憎むすべての人たち、…」。 これは、当時、母親のマリアの胎内で生まれていない胎児であったイエスについての予言でした。 救いの手段としてのイエスに重点が置かれています。
イエスは宣教の間に、徴税人長として罪を悔い改めたばかりのザアカイについて次のようにコメントしました。 「これでイエスは彼に言われた、「彼はアブラハムの息子でもあるので、今日この家に救いが来た。 人の子が失われたものを求めて救うために来たからです。」 しかし、バプテスマについては言及されておらず、救いだけであり、ザアカイの態度の説明によって、彼の側にも悔い改めがあったことに気付くでしょう。
次の救いについての言及を見つけるには、4つの福音書を超えて使徒言行録に移らなければなりません。 これは使徒4:12で、エルサレムの支配者と年配の男性に宛てた使徒ペテロが、彼らが突き刺したばかりのイエスについて述べたときです。 「さらに、私たちが救われなければならない人の間で与えられた天の下の別の名前がないので、他の誰にも救いはありません。」 繰り返しますが、救いを得るための手段としてのイエスに重点が置かれています。
ローマ人への手紙第1章16-17節で、使徒パウロは次のように述べています。 「わたしは良いたよりを恥じていません。 実際、それは信仰を持っているすべての人への救いのための神の力です。…その中で、神の義は、それが書かれているように、信仰のために、そして信仰に向かって明らかにされています。住む。'"。 パウロが使用している引用は、ハバクク2:4からのものです。 良いたよりは、キリスト・イエスによって支配された王国の良いたよりでした。 [イエスへの]信仰が救いの必要条件であることに気付くでしょう。
さらにローマ人への手紙第10章9-10節で、使徒パウロはこう言いました。 「あなたがその 『自分の口の中での言葉』を公に宣言し、イエスが主であると宣言し、神が彼を死からよみがえらせたというあなたの心を信じるなら、あなたは救われるでしょう。 10 なぜなら、心をもって義を信じる信仰を行使するのですが、口をもって救いを公に宣言するからです。」 文脈において、救いのための公の宣言は何でしたか? 説教の仕事? いいえ。それは、イエスが主であることを認め、受け入れることと、神がイエスを死からよみがえらせたという信仰とともに、公の宣言でした。
コリント第二2:7で、使徒パウロは次のように書いています。 「敬虔な方法での悲しみは、後悔してはならない救いへの悔い改めにつながります。 しかし、世界の悲しみは死を生み出します。」 この聖句は、[以前の罪からの]悔い改めが不可欠であると述べています。
フィリピの信徒への手紙第2章12節で、パウロはフィリピの信徒に 「…恐れと震えをもってあなた自身の救いを解決し続けなさい。」 そして1テサロニケ5:8で彼は話しました 「救いの希望…私たちの主イエス・キリストを通して救いを得ることに。」
さらに2テサロニケ2:13-14で、彼は書いた 「しかし、エホバに愛されている兄弟であるあなたをいつも神に感謝する義務があります。神はあなたを霊で聖別し、真実を信じることによって救いのために最初からあなたを選ばれたからです。 14 この非常に運命に、彼は私たちの主イエス・キリストの栄光を獲得する目的で、私たちが宣言する良いたよりを通してあなたを呼びました。」 ここで彼は、霊と真理への信仰によって聖化され、救いのために選ばれることについて話しました。
彼は、聖なる書物を知っているために、キリスト・イエスとのつながりを信じることによって、テモテがどのように救いのために賢くなったのかについて述べました(テモテ第二2:3-14)。
どうやって救いを得るのですか? テトス2:11の使徒パウロのテトスへの手紙の中で、彼は断固として次のように述べています。救いをもたらす神の不当な親切のために あらゆる種類の男性に現れました…」 「…私たちの救い主、キリスト・イエス、…」に言及するとき。
使徒パウロはヘブライ人に、「…彼らの救いの主任代理人[イエス・キリスト]…」について書いています(ヘブライ人1:10)。
ですから、それとは対照的に、パラグラフ1の望楼の記事でなされた主張とは対照的に、救いにはバプテスマが必要であるとさえほのめかした聖書は一つもありません。
では、使徒ペテロはペテロ第一1:3で何を意味したのでしょうか。 この聖句は、研究記事(パラグラフ21)で「バプテスマは今です」と部分的に引用されています。 節約 あなたの…イエス・キリストの復活を通して」バプテスマに重点を置いています。 しかし、文脈の中でこの聖句を詳しく調べると、次のことが明らかになります。 バプテスマは、イエス・キリストの復活を信じることによって、神に対して清い良心を持ちたいという願望の象徴であり、彼を通して私たちが救いを得ることができるので、私たちを救うだけです。 イエスへの信仰と彼の復活に重点が置かれています。 バプテスマはその信仰の象徴です。 研究記事が示唆するように私たちを救うのはバプテスマの物理的行動ではありません。 結局のところ、信仰を示したいという理由ではなく、友人、両親、長老、ものみの塔の研究記事からの圧力のためにバプテスマを受けるように頼むことができます。
パラグラフ2は、「弟子を作るためには、「教えの芸術」を発展させる必要があります。 それでも、ものみの塔の研究記事には 「教育の芸術」、 少なくとも、真実を教えることにおいて。
結論として、バプテスマは「救いを求める人々のための要件」 研究記事で主張されているように?
聖書にあり、上に示した証拠に照らして、いいえ、バプテスマはそれ自体が必要条件ではありません。 最も重要なことは、それが必要であると述べられている明白な聖書の要件がないことです。 組織は、復活したイエスへの信仰よりも、バプテスマに重点を置きすぎています。 復活したイエスへの真の信仰がなければ、バプテスマを受けているかどうかにかかわらず、救いは不可能です。 しかし、イエスと神に仕えたいと思う人は、自分自身を救うのではなく、他の志を同じくするクリスチャンにイエスと神に仕えたいという願望を象徴する手段として、バプテスマを受けたいと思うと結論付けるのは合理的です。 使徒パウロがテトス2:11で書いたように、それは「… 救いをもたらす神の不当な優しさ…」、バプテスマ自体の行為ではありません。
バプテスマがしてはならないことは明らかですが、バプテスマを受けている人を人工の組織に拘束することは、その組織がどのような主張をしていてもです。
ものみの塔組織が存在する間にバプテスマに対する姿勢が変化することについてのより詳細な調査については、この記事を参照してください。 https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
こんにちはタドゥア。 このレビューに感謝し、「救い」と「バプテスマ」という言葉の相互関係についてより深く考えるようになりました。 また、組織の会員数を増やすためにバプテスマを使用していることを指摘しようとしていることも理解しています。これは事実です。 しかし、他に何かがあります。 かなり長いテキストでごめんなさい。 レビューの最初の部分では、個々の聖句でバプテスマと救いという言葉を見つけようとし、バプテスマと救いが関連していないことを証明しようとしました。 このようにして、実際にはXNUMXつの概念を分離しました。 私にとって、問題は... 続きを読む "
素晴らしいコメント! この洞察に感謝します。 イエスの贖いへの信仰についてあなたが言ったことは非常に重要であり、それは真実です。 では、幼児洗礼はどうして例外的なのでしょうか。
聖書からのこのよく研究された推論を本当にありがとう。 あなたは私が救いに何が必要かをより深く理解するのを助けてくれました。 クリスチャンのバプテスマは私にとって長年の関心事でした。 私はカトリックの幼児として、そしてJWになったときに大人としてバプテスマを受けました。 しかし、私は、誰もが救いを得ることが本当に必要かどうか、そして子供がキリストの身代金の犠牲の意味を本当に理解し、それを信じる方法を理解したかったのです。 そしてそれは何の関係もないはずです... 続きを読む "
WTの教義は、誰も救われない、受け継がれない、または永遠の命を与えられるという見解に基づいています。 聖書は、イエスの犠牲に基づいて、イエスを信じるすべての人々はすでに救われており、受け継がれ、永遠の命を与えられると教えています。 あなたはそれを失うことはできますが、勝つことはできません。 したがって、これら2つの研究および他の多くの研究は、あなた(人々)が働く必要があり、報われることを望んでいるというWTの見解に基づいています。 WTの見解では、バプテスマはあなたの潜在的な報酬への一歩です。... 続きを読む "
これらの両方の研究の背後にある本当の動機がわかります。実際、最初の研究で提示された、バプテスマを受けたのはわずか10,000,000で、280,000万の研究が行われたという数字は、出版社がひどい教師であり、これらの研究を積極的にバプテスマを受けるように促していないことを示しているに違いありません。エホバの証人として。 だから彼らは実際に本当の理由を知っているときにR&Fにもっと罪悪感を植え付けています... 続きを読む "
よく言われる、BC
Orgは出版社に、3つの会話に似たものを聖書研究として数えることを奨励しているので、これらから何も得られないことは驚くことではありません。 また、バプテスマを受けた人の何人が証人の子供であり、聖書研究の多くがそのような子供たちと一緒にいるのか疑問に思う必要があります。
記事1と2は、スティックを突っついたり、ニンジンを振ったりしているように見えます。
Nous sommes bien d'accord:c'est Christ notresauveur。 Christquin'avaitévidemmentpasbesoind'êtrebaptisénousadonnél'exemple:Matthieu 3:13-15 [13]AlorsJésusvintdelaGaliléeauJourdainversJean、pourêtrebaptiséparlui。 [14] Mais Jean sy opposait、en disant:Cest moi qui aibesoind`êtrebaptisépartoi、ettuviensàmoi! [15]Jésusluirépondit:レッセフェールのメンテナンス、車の中で最も便利なQUE NOUS ACCOMMPLISSIONS AINSI TOUT CE QUI ESTJUSTE。 EtJeanneluirésistaplus。」 Il est juste de se fairebaptiser。 数学28:19 C'est un acte defoi。... 続きを読む "
いい記事、タドゥア。 簡潔かつ要点。 あなたの推力は、組織がバプテスマを強調しすぎていることに対抗することだと思います。それは彼らにとって、彼らの数を増やすことです。 しかし、正確さのために、ある警告の読者が私に電子メールを送り、マルコによる福音書にバプテスマが救いに関連しているという証拠があることを示しました。 15そして彼は彼らに言った、「全世界に行き、すべての生き物に福音を宣べ伝えなさい。 16信じてバプテスマを受けた人は救われますが、信じない人は非難されます。 (マルコ16:15、16 BSB)ジョンも話しました... 続きを読む "
こんにちはメレティマーク16:15-16は、すべての原稿にあるわけではないマークの長いバージョンの終わりにあるので、私はこれを証拠とは見なしていません。 使徒19章の記述は、それがパウロを聞いた弟子たちの選択であったことを示しています。 パウロが再びバプテスマを受けるべきだと言ったという証拠はありません。 バプテスマを受けた人だけに聖霊が来るというあなたの主張は完全に正確ではありません。 コーネリアスと彼の家族は、ペテロがバプテスマを受けるように頼む前に聖霊を受けました。 啓1ペテロ3:21祈りの中で清い良心を求めることができます。 できますか... 続きを読む "
いくつかの原稿のマークについての良い点。 しかし、コーネリアスについてのあなたの主張は、実際にバプテスマの必要性を証明していますね。 神は彼らの心を知っていたので、最初に彼らに霊が訪れましたが、彼はまた、ペテロや他の人々が感じたであろうユダヤ人と一体になることに対する異邦人に対する強力な文化的抵抗も知っていました。 それで、最初に彼の精神を注ぐことによって、彼は彼らがバプテスマを受けるべきかどうかについての質問を取り除きました。 これはピーターの回答からわかります。 「ペテロがまだこれらの言葉を話している間、聖霊は彼のメッセージを聞いたすべての人に降りかかりました。 同行したすべての割礼された信者... 続きを読む "
私はこのコメントであなたが言うほとんどすべてに同意します、しかし私はこのコメントを持っています:はい、原則は絶対に従うべきです、しかし私たちはその原則が難しい場所でそれを行う方法について他人に押し付けることに注意しなければなりません従い、それを彼らの良心に任せ、神とイエスは私たちを愛しておられます。 Strongs and Helps Wordの研究によると、少なくともバプテスマとは、ギリシャ語の別の言葉である振りかけるのではなく、浸す、沈める、浸すという意味です。 https://biblehub.com/Greek/907.htmを参照してください。バプテスマ(シンボル)を強調しすぎると、乳児の「散水」につながります。... 続きを読む "
親愛なる兄弟エリックとタドゥア。 ここでの記事とあなたの交換が最も興味深いと思いました、ありがとう。 私は提案したいと思いますが、兄弟がここで行うような素晴らしい方法でそれを発展させることは決してできませんでした。 どうぞよろしくお願いいたします。ご意見をお待ちしております。 バプテスマに関連する命令を含む他の聖句を見ると、使徒行伝第10章48節にあるように見えることを除いて、人々がバプテスマを受けなければならない命令ではなく、人々に行ってバプテスマを授ける命令だけが見えます。 どうすれば誰にでも命令できるのか... 続きを読む "
もう一つの素晴らしい記事、タドゥア。 あなたはこれらの短い要約で要点に到達することでますます良くなっています。 そうは言っても、私はマタイ28:19を考慮していないことに気づきました。 確かに、私たちがイエスを信じていると主張するなら、バプテスマを受けようとします。 これはそれをコマンドにします。 特定の宗教団体に所属することを約束するとき、いったいどうやってそれをするのか、私にはわかりません。 私が何年も前にバプテスマを受けたとき、質問は書き直されておらず、エホバに仕え、イエスに従うためにバプテスマを受けていると感じました。 私だけ... 続きを読む "
私たちの責任を果たす14.バプテスマ自体が救いを保証しないのはなぜですか。 14バプテスマはそれ自体が救いの保証であると結論付けるのは間違いです。 人がイエス・キリストを通してエホバに真に献身し、その後神の意志を実行し、最後まで忠実である場合にのみ価値があります。「最後まで耐え忍んだ人が救われる人です。」―マタイ24: 13……………唯一の真の神の本を崇拝する組織は確かに操作の仕方を知っています。 メンバーは自分の出版物を研究するときに注意する必要があります。 組織では、メンバー... 続きを読む "