彼らは成長して神に仕えるようになるでしょうか？ | ベロアン・ピケット

「イエスは知恵と肉体的な成長を続け、神と人に有利になりました。」―ルカ2:52

[ws 44/10 p.20 26月28日から03年2021月XNUMX日までの研究XNUMX]

これは実際にはすべての親にとって重要な質問です。すべてのクリスチャンは、子供たちが神を信じ、イエス・キリストを信じて成長することを望んでいます。それも深刻な問題であり、そのように扱われるべきです。

では、なぜ、パラグラフ5の冒頭の研究記事は次のように述べているのでしょうか。エホバはイエスのために裕福な両親を選ばなかったことに注意してください。」？この声明は記事の主題とどのような関連性がありますか？または、組織は「裕福な両親」または貧しくない親は、神に仕えるために子供を育てるのに成功しなかったり、能力が低下したりしますか？

その後、研究記事は、ジョセフとメアリーが貧しかったことを強調するために、推測と憶測にふける。確かに、私たちは彼らがイエスの誕生の時に貧しかったことを知っています（ルカ2:24）。彼らはこの聖句を引用しています。しかしその後、彼らは続けてこう言います。ヨセフ 持っていたかもしれない ナザレの彼の家の隣にある小さな店"（太字を追加）。もし彼が生涯ずっと貧しく、彼らが関係しているように思われるのなら、彼は小さな店を建てる余裕がなかったので、小さな店を持っていなかったのかもしれません！その後、記事は次のように主張しています。彼らの家族は、特に家族が少なくともXNUMX人の子供を含むように大きくなったので、単純だったに違いありません。」。少なくともここでは、組織は合理的な仮定を立てていますが、現実には、私たちは本当に知りません。したがって、これは典型的な生活に基づく仮定であることに注意してください。ジョセフがメアリーと結婚し、イエスが生まれた20代前半であった場合、彼は確立された大工ではなかったでしょう。彼が年をとるにつれて、彼はよく知られ、高度なスキルを持ち、非常に求められ、十分な収入があり、実際に7人の家族を養うことができたはずです。実際、ジョセフが良いお父さん、彼は適切にサポートすることができなかった7人の子供を世界に連れてきたでしょうか？問題の事実は、私たちが単に知らないということであり、特に、研究記事の推測は十分に考えられておらず、その声明を出す際に組織の意図が何であるかについて疑問に思います。エホバの証人であることを受け入れるべきであり、貧しい可能性が高いことを示唆することでしょうか。

パラグラフ6は、子供やイエスが成長して神に仕えるのを助けることとは何の関係もない、より多くの憶測にふけっています。それは彼の父ジョセフの喪失について述べています 「そのような損失 がある可能性があり 長男であるイエスが家業を引き継ぐ必要があったことを意味しました。」 (大胆な）これを支持するマルコ6：3を引用します。マルコ6：3が私たちに告げているのは、イエスが大工であり、他には何もないということだけです。

パラグラフ7には、少なくとも思考に適した食べ物が含まれています。

「あなたが夫婦で子供をもうけたいのなら、自分に問いかけてください。「わたしたちは、エホバが貴重な新しい命を世話するために選ばれるような、謙遜で霊的な心を持った人々ですか」。（詩127：3，4）あなたがすでに親であるなら、自分に問いかけてください。「わたしは子供たちに勤勉の価値を教えていますか」。（伝道の書3：12，13）「サタンの世界で子供たちが遭遇する可能性のある肉体的および道徳的な危険から子供たちを守るために最善を尽くしますか」。（箴22：3）子供たちが直面する可能性のあるすべての課題から子供たちを守ることはできません。それは不可能な仕事です。しかし、神の言葉に助言を求める方法を教えることで、人生の現実に向けて徐々にそして愛情を込めて準備することができます。 （箴言2：1-6を読んでください。） たとえば、親戚が真の崇拝を拒否することを選んだ場合、子供たちがエホバに忠実であり続けることがなぜそれほど重要なのかを神の言葉から学ぶのを助けてください。（詩31:23）あるいは、死が愛する人を主張するなら、悲しみに対処し、平和を見つけるために神の言葉を使う方法を子供たちに示してください。 2コリント1：3、4; 2ティム。 3:16。」

質問に関連して「子供たちがサタンの世界で遭遇する可能性のある肉体的および道徳的な危険から子供たちを守るために最善を尽くしますか？」 また、「長老や他の任命された人、学校にいる場合でも、親、義理の親、または会衆内で知っている人からの性的虐待の試みを拒否する方法を子供たちに教えますか」という質問をする必要があります。実際、あなたの子供にXNUMX人の愛情深い、神を恐れる両親がいて、両方の両親がお互いを愛している場合、小児性愛者にさらされる最大のリスクに直面する協会は、エホバの証人の会衆内にあります。どうして？そのような告発にまつわる秘密、仲間の会衆の会社内で過ごした時間、そして野外奉仕で子供と一人で働くなど、特定の活動が小児性愛者に子供を手入れする機会を提供するためです。悲しいことに、最近の場合、子供が会衆のメンバーと一緒にいることを決して許してはなりません。そうでなければ、彼らはあなたの知らないうちに手入れをすることができます。その人が長老、大臣の僕、開拓者、または巡回監督であり、霊的に気にかけられていると考えられているからといって、何年にもわたって自分自身とその子供たちに不利益をもたらすことがわかっているので、保証はありません。

イエスの子供時代についての仮定はパラグラフ9に続きます。ジョセフとメアリーは家族として良い精神的なルーチンを維持することを選びました。」 私たちは確かにそう願っています、そしてイエスは明らかに聖書をよく教えられていましたが、私たちはその主張に賛成または反対の証拠を持っていません、そしてそれに関しては次の主張は推測します、 「間違いなく、彼らはナザレのシナゴーグで毎週開かれる集会に出席しました…」。 実際、西暦XNUMX世紀にシナゴーグがどのように機能したかについての知識は、不完全で不完全であり、多くの場合推測に基づいています。[I] 彼らは毎週会いましたか、そしてそれらの集まりの形式は何でしたか？確信が持てません。

その憶測の理由は、出席者が減少しているときに兄弟姉妹に心理的な圧力をかけ続けるためですか？あなたはそれが事実だと思いたくなるかもしれません！

次に、パラグラフ10は、読者に次のように伝えます。「あなたが彼らに教えることができる最も価値のある教訓の一つは、勉強、祈り、集会、そして宣教への参加の良い霊的なルーチンを維持する方法です。」これは、次のような多くの大きな仮定に基づいています。

人工の出版物ではなく、聖書を研究している人は、
集会で提示された資料は虚偽を教えておらず、聖書が教えていることをねじり、
その結果、人は教え、説教することができます真実他の人に。

おそらくあなたがあなた自身とあなたの子供たちに教えることができる最も価値のある教訓は、次の聖書の使徒行伝第17章11節に含まれているベロア人の例です。「現在、後者（ベレアシナゴーグのユダヤ人）はテッサロニキのユダヤ人よりも気高い心を持っていました。彼らは最も熱心な言葉を受け取り、これらのことがそうであるかどうかについて毎日聖書を注意深く調べたからです。」使徒パウロはこれらのベレアのユダヤ人に腹を立てていませんでしたが、むしろ彼が彼らに説教したことが実際に真実であるかどうかをテストすることに熱心であったことを彼らに賞賛しました。あなたを敬遠したり、背教であなたを非難したりする可能性が高く、神が彼らと組織を任命することへの信仰を欠いている今日の統治体や長老たちとはどのように異なりますか。

繰り返しになりますが、ものみの塔の記事が書かれるまでに順調に進んでいた記事では、Covid-19の世界的大流行は考慮されていません。（パンデミックの前に書かれたとしても、それがまだ関連していることを確認するために改訂されるべきでした）。パラグラフ11は、家族として一緒にベテルの家を訪れ、神権的な建設プロジェクトを支援し、めったに働かない地域で説教することを提案しています。続いて、「これらの活動を選択する家族は経済的犠牲を払わなければなりません, そして、彼らはおそらくいくつかの課題に直面するでしょう。」 パンデミックのこれらの時代に、多くは彼らの仕事を失ったか、失っています。しかし、ここでは、パンデミックのためにすでに直面している以上の経済的犠牲を払うように求められています。

悲しい事実は、目撃者の大多数が、窓拭き、オフィスの掃除、店の仕事、またはパートタイムの仕事であるかどうかにかかわらず、景気後退の最初の犠牲者である低賃金のサービスの仕事にいるということです。したがって、彼らは通常、これらの困難な時期を乗り切るための貯蓄をほとんどまたはまったく持っていません。仕事が利用可能になると、資格がほとんどまたはまったくないため、同様に、再雇用されないか、はるかに長い間失業します。それらの提案のすべてが、神の利益であると偽って、それ自身の利益を促進するだけで、思いやりのない、愛情のない組織の特徴を持っているわけではありません。そのような時、彼らは兄弟姉妹の負担を減らすべきです。しかし、2020年XNUMX月の月例放送では、アンソニーモリスIIIは彼らの苦しみを分かち合っているように見えますか？彼が苦しんでいると思われる唯一のことは、かなりの量の余分な体重を運ぶことです。

パラグラフ17は、イエスの例を使用して、見出しの下にそれを示唆しています 「誰に仕えるかを決める」、 それ "そうすれば、人生で最も重要な決定、つまりエホバに仕えるという決定を下すことができるようになります。（ヨシュア24:15;伝道の書12：1を読んでください）」。確かに、イエスはエホバに仕え、エホバのために目的と意志を実行されました。イスラエル人とユダヤ人は（時々）エホバに仕えました。なぜなら彼らは国としてエホバに献身していたからですが、クリスチャンはそうではありませんでした。クリスチャンはイエスの証人であり、彼が救いの手段であったことを証ししました。ユダヤ人はエホバに仕えましたが、ほとんどの人はキリストを受け入れませんでした。あなたは証人として、気づかずに同じような立場に置かれていますか？なぜその段落は「エホバとイエス・キリストに仕えるという決定」と述べていなかったのでしょうか。研究記事は例としてイエスに言及していますが、それは勤勉であり、家族の責任を気遣い、そして神に従うという文脈においてのみです。イエスを信じ、死と復活を通して人類に救いを与えることについては何も述べていません。

最後に、パラグラフ18は、聖書の別の斜めの解釈を示しています。今回は1テモテ6：9-10です。彼らが主張します、 "実のところ、物質的な目標に焦点を合わせている人々は、「多くの苦痛を伴って」自分自身を刺します。 パウロはテモテに手紙を書きました 「決定金持ちになることは誘惑とわなに陥る… 愛お金はあらゆる種類の有害なものの根源です…そして多くの苦痛で彼ら自身を刺しました。」 たとえば、現在または将来の家族をサポートできるようにするために一時的に重要な目標に焦点を当てる可能性のある人と、金持ちでお金を愛することを決意した人との間には、違いの世界があります。しかし、知らぬ間に、組織は、物質的な目標への集中は、それが事実から遠く離れている場合、苦痛で危険であると示唆しています。

むしろ、聖書は箴言30章8節でバランスの取れた態度を示しています。 「私に貧困も富も与えないでください。」 箴言の知恵は、組織に注意を払うすべての人々を貧困に陥らせる、または貧困に近づける組織の提案よりもはるかに優れています。