2016年XNUMX月、貧血のため、主治医が妻を病院に送りました。 彼女は内出血していたため、彼女の血中数は危険なほど少ないことが判明しました。 当時、彼らは出血性潰瘍を疑っていましたが、何もする前に失血を止めなければなりませんでした。さもないと、彼女は昏睡状態に陥って死んでしまいました。 彼女がまだエホバの証人を信じていたならば、彼女は拒否したでしょう-確かに私は知っています-そして失血率に基づいて、彼女はおそらくその週を生き延びなかったでしょう。 しかし、ノーブラッドの教義に対する彼女の信念は変わったので、彼女は輸血を受け入れました。 これにより、医師は検査を実行して予後を判断するために必要な時間を得ることができました。 結局のところ、彼女は不治の癌を患っていましたが、彼女の信念の変化のために、彼女は私に、そうでなければ私が持っていなかったであろう追加の非常に貴重なXNUMXか月を与えてくれました。
私たちの元エホバの証人の友人は、これを聞いて、信仰を傷つけたために神の恵みのために死んだと言うでしょう。 彼らはとても間違っています。 彼女が死んで眠りについたとき、それは彼女の心の中で義にかなった会社の復活を望んでいた神の子供であったことを私は知っています。 彼女は輸血をすることによって神の目に正しいことをしました、そして私はなぜ私がそのような自信を持ってそれを言うことができるかをあなたに示すつもりです。
JWの物事システムの下で生涯の教化から目覚めるプロセスは何年もかかる可能性があるという事実から始めましょう。 多くの場合、最後に陥る教義のXNUMXつは、輸血に反対する立場です。 それは私たちの場合もそうでした。おそらく、血に対する聖書の規定が非常に明確で明白であるように思われるからです。 それは単に「血を控えなさい」と言っています。 非常に簡潔で非常にわかりやすいXNUMXつの言葉:「血を控えなさい」。
南米のコロンビアで数十の聖書研究を行った1970年代に、私は聖書の生徒たちに、「断念」は血液を食べることだけでなく、静脈内投与にも適用されることを教えていました。 私は本の論理を使用しました。永遠の命につながる真実」、これは読みます:
「聖文を注意深く調べて、 『血を流さない』と 『血を控える』と書かれていることに気づきなさい。 (使徒15:20,29)これはどういう意味ですか。 医師があなたにアルコールを控えるように言ったとしたら、それは単にあなたがそれを口から摂取するべきではなく、あなたがそれをあなたの静脈に直接輸血することができるということを意味しますか? もちろん違います! ですから、「血液を控える」とは、血液を私たちの体にまったく取り入れないことを意味します。」 (trchap。19pp。167-168par。10GodlyRespect for Life and Blood)
それはとても論理的で、とても自明のようです、そうではありませんか? 問題は、その論理が誤った等価性の誤謬に基づいていることです。 アルコールは食べ物です。 血はそうではありません。 体は、静脈に直接注入されたアルコールを吸収することができます。 それは血を吸収しません。 血液は液体の体の臓器であるため、輸血は臓器移植と同等です。 血液は食物であるという信念は、何世紀も前の時代遅れの医学的信念に基づいています。 今日まで、組織はこの信用できない医学教育を推進し続けています。 現在のパンフレットでは、 血液—生命にとって不可欠、彼らは実際に17から引用しますth サポートのための世紀の解剖学者。
コペンハーゲン大学の解剖学教授であるトーマス・バルトリン(1616-80)は、次のように反対しました。 '病気の内的治療のために人間の血液の使用を引きずり込む人々は、それを悪用し、ひどく罪を犯しているようです。 人食い人種は非難されます。 食道を人間の血で汚す人を嫌がらないのはなぜですか。 同様に、口から、または輸血器具によって、切断された静脈から外来血液を受け取ることもあります。 この作戦の作者は、血を食べることを禁じられている神定法によって恐怖に陥っている。
当時、原始医学は輸血はそれを食べることに等しいと考えていました。 それは長い間誤りであることが証明されてきました。 しかし、たとえそれが同じであったとしても(輸血が血を食べることと同じであったとしても、繰り返しますが)、それは聖書の法律の下でまだ許されています。 あなたが私にあなたの時間を15分与えれば、私はあなたにそれを証明します。 あなたがエホバの証人であるなら、あなたはここで潜在的な生死のシナリオを扱っています。 私や亡くなった妻のように左翼手から出てきて、いつでもあなたに湧き出る可能性があるので、15分は質問するのに多すぎるとは思いません。
いわゆるからの推論から始めましょう 真実 本。 章のタイトルは「生命と血を敬う」です。 なぜ「生命」と「血」がつながっているのですか? その理由は、血に関する任務の最初の発生がノアに与えられたからです。 私は創世記9:1-7から読みます、そしてところで、私はこの議論を通して新世界訳を使用するつもりです。 それが聖書のバージョンであるため、エホバの証人は最も尊敬し、輸血禁止の教義は、私の知る限り、エホバの証人に固有のものであるため、彼らの翻訳を使用して教えの誤りを示すことだけが適切であるように思われます。 だからここに行きます。 創世記9:1-7は次のように述べています。
「神はノアとその息子たちを祝福し、彼らにこう言われました。「実り豊かになり、多くなり、地球を満たしなさい。 あなたへの恐れとあなたへの恐怖は、地球のすべての生き物、天のすべての飛んでいる生き物、地面を移動するすべてのもの、そして海のすべての魚に続きます。 それらは今あなたの手に渡されます。 生きているすべての動く動物はあなたのための食物として役立つかもしれません。 私があなたに緑の植物を与えたのと同じように、私はそれらすべてをあなたに与えます。 生きている肉、つまり血だけを食べてはいけません。 それに加えて、 私はあなたの生命線の会計を要求します。 私はすべての生き物に会計を要求します。 そして、それぞれの人から、私は彼の兄弟の人生の説明を要求します。 人の血を流す者はだれでも、人によって自分の血を流すでしょう。神のかたちで彼は人を造られたからです。 あなたは、実り豊かになり、多くなり、地球上で豊かに増え、増殖します。」 (創世記9:1-7)
エホバ神はアダムとエバに同様の命令を与えました—実り豊かで多くなるように—しかし彼は血、血を流すこと、または人間の命を奪うことについて何も含まれていませんでした。 どうして? ええと、罪がなければ、必要はありませんよね? 彼らが罪を犯した後でも、神が彼らにいかなる種類の法典を与えたという記録はありません。 反抗的な息子が自分の道を要求する父親のように、彼はただ立ち上がって彼らに自由な統治を与えたようです。 父親は息子を愛している間、彼を行かせます。 本質的に、彼はこう言っています。 あなたがやりたいことをしなさい。 あなたが私の屋根の下でそれをどれほどうまく持っていたかという難しい方法を学びましょう。」 もちろん、善良で愛情深い父親なら誰でも、いつの日か息子がレッスンを学んで帰ってくるという希望を抱くでしょう。 それは放蕩息子のたとえ話の核となるメッセージではありませんか?
ですから、人間は何百年もの間自分たちのやり方で物事をやっていたようで、結局彼らは行き過ぎました。 私たちは読んだ:
「…まことの神の目の前で地球は滅び、地球は暴力に満ちていました。 そうです、神は地球を見ました、そしてそれは台無しにされました。 すべての肉は地球上でその道を台無しにしました。 その後、神はノアに言われた、「私はすべての肉を終わらせることに決めました。なぜなら、地球は彼らのために暴力に満ちているので、私は彼らを地球と一緒に滅ぼします」。 (創世記6:11-13)
ですから今、洪水の後、人類が物事の真新しいスタートを切って、神はいくつかの基本的なルールを定めています。 しかし、ほんの少しです。 男性はまだ彼らが望むことをほとんど行うことができますが、いくつかの境界内です。 バベルの住民は神の境界を越えて苦しみました。 それから、ソドムとゴモラの住民も神の境界を越えており、私たちは皆、彼らに何が起こったのかを知っています。 同様に、カナンの住民は行き過ぎて神の報復を受けました。
エホバ神はそれを楽しむために差し止め命令を出されていませんでした。 彼はノアに彼の子孫を教育する方法を与えていたので、彼らは世代を通してこの重要な真実を覚えているでしょう。 人生は神のものであり、あなたがそれを取るならば、神はあなたにお金を払わせるでしょう。 ですから、あなたが食物のために動物を殺すとき、それは神があなたにそれをすることを許したからです。なぜならその動物の人生はあなたのものではなく彼のものだからです。 あなたは、地面に血を注ぐことによって、食物のために動物を屠殺するたびに真実を認めます。 人生は神のものであるため、神のものはすべて神聖であるため、人生は神聖です。
要約しましょう:
レビ記17章11節は次のように述べています。「肉のいのちは血の中にあります。わたし自身が祭壇の上にそれを与えて、あなたがたが自分のために贖いをするようにしました。 。」
このことから、次のことが明らかです。
-
- 血は生命を表しています。
- 人生は神のものです。
- 人生は神聖です。
それ自体が神聖なのはあなたの血ではありません。 神聖なのはあなたの人生です。ですから、血に起因するかもしれない神聖さや神聖さは、それが表すその神聖なもの、人生から来ています。 血を食べることによって、あなたは生命の性質についてのその認識を認めることに失敗しています。 象徴的なのは、私たちが動物の命を、私たちがそれを所有し、それに対する権利を持っているかのように取っているということです。 私たちはしない。 神はその人生を所有しています。 血を食べないことで、私たちはその事実を認めます。
私たちは今、エホバの証人の論理の根本的な欠陥を見ることができるはずの事実を持っています。 あなたがそれを見ないならば、あなた自身にあまりにも厳しくしないでください。 自分で見るのに一生かかりました。
このように説明させてください。 旗が国を表すように、血は生命を表します。 ここに、世界で最も広く認識されている旗のXNUMXつである米国の旗の写真があります。 旗がいつでも地面に触れることはないことをご存知ですか? 使い古した旗を処分する特別な方法があることをご存知ですか? 単にゴミ箱に捨てたり、燃やしたりすることは想定されていません。 旗は神聖な物体と見なされます。 人々はそれが表すもののために旗のために死ぬでしょう。 それが表すもののために、それは単なる一枚の布以上のものです。
しかし、旗はそれが表す国よりも重要ですか? 旗を破壊するか国を破壊するかを選択する必要がある場合、どちらを選択しますか? 旗を保存して国を犠牲にすることを選択しますか?
血と生命の類似点を理解するのは難しいことではありません。 エホバ神は、血は生命の象徴であり、動物の生命と人間の生命を表すと言われています。 現実とシンボルのどちらを選ぶかというと、シンボルはそれが表すものよりも重要だと思いますか? それはどのような論理ですか? シンボルが現実を上回っているように振る舞うことは、イエスの時代の邪悪な宗教指導者を代表するタイプの超文字通りの思考です。
イエスは彼らにこう言われました。「盲目のガイドたち、あなたがたには災いです。 『神殿のそばで誰かが誓うなら、それは何でもありません。 しかし、誰かが神殿の金で誓うならば、彼は義務を負っています。 愚か者と盲人! 実際、金と金を聖化した寺院のどちらが大きいですか? さらに、「誰かが祭壇のそばで誓うなら、それは何でもありません。 しかし、誰かがその贈り物を誓うなら、彼は義務を負っています。 盲目のもの! 実際、贈り物と贈り物を聖化する祭壇のどちらが大きいのですか?」 (マタイ23:16-19)
イエスの言葉に照らして、輸血を受け入れるのではなく、子供の命を犠牲にすることをいとわない両親を見下したとき、イエスはエホバの証人をどのように見ていると思いますか。 彼らの推論はこれに相当します。「血は生命の尊厳を表すので、私の子供は血を取ることができません。 つまり、血は今ではそれが表す生命よりも神聖です。 血を犠牲にするよりも、子供の命を犠牲にするほうがいいのです。」
イエスの言葉を言い換えると、「愚か者と盲人! 実際、血とそれが表す生命のどちらが大きいのでしょうか?」
血に関する最初の法律には、それをこぼした人から血を取り戻すという神の声明が含まれていたことを忘れないでください。 エホバの証人は血の罪を犯しましたか? 統治体はこの教義を教えることで有罪ですか? 個々のエホバの証人は、聖書の生徒たちにその教えを永続させたことで血の罪を犯していますか。 長老たちは、エホバの証人を脅迫して、排斥される恐れがあるこの法律に従うようにしたことで罪を犯していますか。
神がとても柔軟性がないと本当に信じているのなら、イスラエル人が家を離れているときに出くわした場合に、適切に出血しなかった肉を食べることをイスラエル人に許可した理由を自問してみてください。
レビ記からの最初の差し止め命令から始めましょう:
「そして、あなたは、家禽であろうと獣であろうと、あなたが住む場所で血を食べてはならない。 血を食べる魂は、その魂をその民から切り離さなければなりません。」(レビ記7:26、27)
「あなたの住む場所で」に注意してください。 家では、屠殺された動物を適切に除血しない理由はありません。 屠殺プロセスの一環として血液を注ぎ出すのは簡単であり、そうしないようにするには、法律を意識的に拒否する必要があります。 イスラエルでは、そうしなかったことが死によって罰せられることを考えると、そのような不従順は控えめに言っても勇敢であるでしょう。 しかし、イスラエル人が家の狩猟から離れていたとき、物事はそれほど明確ではありませんでした。 レビ記の別の部分では、次のように読んでいます。
「ネイティブであろうと外国人であろうと、誰かが死んでいるとわかった動物や野生動物に引き裂かれた動物を食べるなら、彼は衣服を洗い、水に浸し、夕方まで汚れている必要があります。 その後、彼はきれいになります。 しかし、彼がそれらを洗わず、自分自身を入浴させなければ、彼は彼の誤りに答えるでしょう。」(レビ記17:15,16新世界訳)
この場合、なぜ肉を血で食べることは、死刑ではないのでしょうか。 この場合、イスラエル人は儀式の浄化の儀式に従事するだけで済みました。 そうしないと、再び勇敢な不服従となり、死刑に処せられますが、この法律を遵守することで、個人は罰なしに血液を消費することができました。
この一節は、規則の例外を提供するため、証人にとって問題があります。 エホバの証人によると、輸血が受け入れられる状況はありません。 しかしここでは、モーセの律法はまさにそのような例外を提供しています。 家から遠く離れて狩りをしている人は、生き残るためにまだ食べなければなりません。 獲物の狩猟に成功しなかったが、最近死んだ動物、おそらく捕食者によって殺された動物などの食料源に出くわした場合、死骸を適切に脱血することができなくなったとしても、彼は食べることができます。 。 法の下では、彼の人生は血を注ぐことを含む儀式よりも重要です。 ほら、彼は自分で命を奪っていないので、この場合、血を注ぐ儀式は無意味です。 動物はすでに死んでおり、彼の手ではありません。
ユダヤ人の法律には、「ピクアハ・ネフェシュ」(Pee-ku-ach ne-fesh)と呼ばれる原則があり、「人間の生命の保護は、他の宗教的配慮を事実上無効にします。 特定の人の命が危険にさらされているとき、律法の他のほとんどすべての命令は無視することができます。 (ウィキペディア「Pikuachnefesh」)
その原則はイエスの時代に理解されていました。 たとえば、ユダヤ人は安息日に仕事をすることを禁じられており、その法律に従わなかったのは死刑でした。 あなたは安息日に違反したために死刑に処せられる可能性があります。 それでも、イエスはその規則の例外についての彼らの知識に訴えます。
このアカウントを検討してください:
「。 。 その場所を離れた後、彼は彼らのシナゴーグに入って、見てください! 枯れた手を持つ男がいました! それで彼らは彼に「安息日を治すことは合法ですか?」と尋ねました。 彼らが彼を非難するために。 彼は彼らに言った、「もしあなたが羊を一頭持っていて、その羊が安息日の穴に落ちたとしたら、それをつかんで持ち上げない人があなたの中にいますか。 男は羊よりもはるかに価値があります! ですから、安息日にすばらしいことをすることは合法です。」 それから彼はその男に言った:「あなたの手を伸ばしなさい」。 そしてそれを伸ばして、もう一方の手のような音に戻しました。 しかし、パリサイ人たちは出て行って、彼を殺すために彼に対して陰謀を企てました。」 (マタイ12:9-14)
自分たちの法の範囲内で安息日の例外が作られる可能性があることを考えると、彼が虚弱な人を癒すために同じ例外を適用したとき、なぜ彼らは彼に腹を立てて憤慨し続けたのですか? なぜ彼らは彼を殺すために共謀するのでしょうか? なぜなら、彼らは心から邪悪だったからです。 彼らにとって重要だったのは、法律に対する彼ら自身の個人的な解釈とそれを執行する彼らの力でした。 イエスはそれを彼らから取り除いた。
安息日についてイエスはこう言われました。「安息日は人のために生まれたのであって、人のために生まれたのではありません。 ですから、人の子は安息日の主です。」 (マルコ2:27、28)
血の法則は、血の法則のためではなく、人のために生まれたと言えると思います。 言い換えれば、血に関する法律のために人間の命を犠牲にするべきではありません。 その律法は神から来ているので、イエスもその律法の主です。 つまり、キリストの律法、愛の律法は、私たちが血を食べることに対して差し止め命令をどのように適用するかを支配しなければならないということです。
しかし、使徒行伝にはまだそのしつこいことがあります。「血を控えなさい」。 何かを控えることは、それを食べないこととは異なります。 それはそれを超えています。 エホバの証人の組織がこれらのXNUMXつの言葉を引用するのが好きですが、完全な文脈に焦点を当てることはめったにないということは、血に関する裁定を出すときに興味深いことです。 簡単なロジックに惑わされないように、安全のためにアカウントを読んでみましょう。
「ですから、私の決断は、神に立ち返ろうとしている国々の人々を悩ますのではなく、偶像によって汚染されたもの、性的不道徳、絞め殺されたもの、そして血を避けるために彼らを書くことです。 モーセは古くから、安息日ごとに会堂で声を出して読まれるので、町ごとに彼を説教する人々がいました。」(使徒15:19-21)
モーセへのその言及は、前後関係がないように見えますね。 しかし、そうではありません。 それは意味に内在しています。 彼は国々、紳士、非ユダヤ人、偶像や偽りの神を崇拝するために育てられた人々に話しかけています。 彼らは性的不道徳が間違っていると教えられていません。 彼らは偶像崇拝が間違っていると教えられていません。 彼らは血を食べるのは間違っていると教えられていません。 実際、彼らが異教の寺院に行くとき、彼らは毎週それらのことを実践するように教えられています。 それはすべて彼らの崇拝の一部です。 彼らは神殿に行き、偽りの神々に犠牲をささげ、そして食事に腰を下ろして、犠牲にされた肉、モーセとノアに与えられた律法に従って血を流されなかった肉を食べます。 彼らはまた、男性と女性の両方の寺院の売春婦を利用することができます。 彼らは偶像の前に身をかがめるでしょう。 これらのことはすべて異教徒の国々の間で一般的で承認された慣行でした。 モーセの律法が会堂での安息日ごとに説教されており、そのようなことはすべてその法律の下で禁止されていたので、イスラエル人はそれを何もしません。
イスラエル人は、宴会が開かれる異教の寺院に行くことを考えたことはありません。そこでは、人々は偶像に犠牲にされて適切に出血しなかった肉を座って食べたり、テーブルから起き上がって別の部屋に行ってセックスをしたりします。売春婦、または偶像に身をかがめる。 しかし、これはすべて、彼らがクリスチャンになる前の異邦人にとって一般的な慣習でした。 ですから、異教徒が控えるように言われているXNUMXつのことはすべて異教の崇拝に関係しています。 これらのXNUMXつのことを控えるために私たちに与えられたキリスト教の法則は、異教の崇拝や生命の保護とは何の関係もない慣行にまで及ぶことを意図したものではありませんでした。 そのため、アカウントはさらにいくつかの詩を追加し続けます、
「聖霊と私たち自身のために、これらの必要なことを除いて、あなたにそれ以上の負担を加えないことを支持しました:偶像に犠牲にされたもの、血、絞め殺されたもの、そして性的不道徳を避け続けること。 これらのことから注意深く身を守るならば、あなたは繁栄するでしょう。 あなたに健康を!」(使徒15:28、29)
「あなたは繁栄するでしょう。 あなたに健康を!」 これらの言葉が私たち自身または私たちの子供たちに私たちが繁栄し、私たちを健康に戻すのを助けるように設計された医療処置を否定することを要求した場合、おそらく適用されますか?
輸血は、いかなる種類の偽りの崇拝とも何の関係もありません。 それは命を救う医療処置です。
私は血を食べることは間違っていると信じ続けています。 それは人の健康に物理的に有害です。 しかし、それよりも悪いことに、それは私たちの祖先ノアに与えられた法律の違反であり、それは全人類に適用され続けています。 しかし、すでに示したように、その目的は、生命、神に属し、神聖な生命への敬意を示すことでした。 しかし、血液を静脈に輸血することはそれを食べていません。 体は食物のように血液を消費するのではなく、血液を利用して生命を永続させます。 すでに述べたように、輸血は液体ではありますが、臓器移植と同等です。
証人は、この場合に適用されると彼らが信じる法律の文言に従うために、彼ら自身と彼らの子供たちを犠牲にすることをいとわない。 おそらく、すべての中で最も強力な経典は、イエスが法の手紙に従い、愛の法に違反するであろう彼の時代の合法的な宗教指導者を非難するときです。 「しかし、もしあなたがこれが何を意味するのかを理解していたら、 『私は憐れみを求め、犠牲を払うのではありません』、あなたは罪のない者を非難しなかっただろう。」 (マタイ12:7)
ご清聴ありがとうございました。
Preguntas de los lectores — BIBLIOTECAENLÍNEA望楼(jw.org)
Preguntas de los lectores — BIBLIOTECAENLÍNEA望楼(jw.org)
Hermanos、Primero Consulten enlaBibliotecaenlínea。 Año2021、y estehombresubeideasvacías。
エリック–
何かを消費することは医療目的でそれを注射することと同等であるという考えを簡単に非難するので、この論理のパターンについてのあなたの考えを聞くことに興味があります。
エホバの証人は臓器移植を許可しています(ほぼ全面的に)。
同じ論理を適用すると、それは共食いではないでしょうか?
当初、証人の指導部は、臓器移植が共食いに相当すると主張して禁止しましたが、しばらくすると、そうではないことを示す「新しい光」が神から明らかになりました。
だから私は本当の問題は、なぜその新しい光が出たときに輸血がうまくいかなかったのかということだと思います。
どうやら私たちはどこに線を引くかを知っていたようです。 誰かが声を上げて、「ねえ、臓器を医学的に移植することはそれを食べることと同じではない」と言いました。 なぜそれが輸血にまで及ばなかったのか、私にはわかりません。 WTはそれにぶら下がることから何を得るのですか? そのように、それは1914年の神聖な牛ではありません。
お金に従ってください。 ポリシーを覆した場合、訴訟はいくつありますか?
何年もの間、私は常にJWの血の教えと対立してきました。私は、15年以上もの間、NO BLOODカードを拒否しました。聖書の状態についての私の理解は、エリックが話したことと一致しています。 微調整していただきありがとうございます。 アガペー。
これは明らかに重要な主題であり、ここでのコメントの数から明らかなように、多くの真剣な議論/議論を引き起こすものです。 単純なアプローチをとっているなら許してください。しかし、礼拝に使われる動物の血液と可能な食料と、輸血に使われる人間の血液には明らかな違いがあると思います。 このスレッド全体で引用されている経典はすべて、動物の血液とそれがどのように使用されるか/使用されないかについて話し、次にそれらを輸血に関連付けようとします。 人間の血液の消費に直接関係する経典を私は知りません、... 続きを読む "
あなたは正しいです、これは人間の血に関してではありません。 それを食べたり輸血したりすることで、人間の死骸以外の食べ物を食べたことがなく、人間の肉を食べた人々の話を私たちは皆知っています。 しかし、人間の生命を維持するために、そのような例外的なケースでは問題はないと思います。 マタ15:11に基づいてこれをしなければならなかったとしても、自分を汚すことはありません。 そして私は同じことが輸血にも当てはまると信じています、食べられた、または輸血された血液はすべて分解されて排出されます。 神の前での私たちの正しい立場は、... 続きを読む "
これは素晴らしかったです! この問題についてもう少し考えを加えたいと思います。 まず、ダビデとその部下が神殿に到着したとき、彼らは生命を維持する食物を必要としていました、そして祭司アヒメレクは彼らに供えのパンを与えました。それは祭司以外の誰にも食べられない神聖で違法でした。 しかし、彼は命を守るために例外を設け、彼らは有罪とされませんでした。 (サムエル上1:21-1)。 イエスは、パリサイ人の偽善を暴露するときに、この事件(マタイ6:12-3)にさえ言及しました。 興味深いことに、彼は、神聖な命令に従うことで命を守る人々を「罪のない人々」と呼びました。 また、... 続きを読む "
興味深いことに、ダビデと彼の一族は飢えで死んでいたと思いますか?
こんにちはエリック、
あなたが以前にこれらの推論の行の多くを使用したことを私は知っていますが、これはすべて非常によく提示されており、あなたの以前の記事を読んだことがないすべての人にとって重要な思い出です。
生命は血よりも重要です。 当たり前ですね。 悲しいことに、それはJW.Orgの剛性のもうXNUMXつの例です。 そして彼らはそれを誇りに思っています!
とにかく、絶対に素晴らしいと思いました!
再度、感謝します。
私はエリックの主張が好きです:あなたはそれを食べるために動物を殺します、しかしその体から血を注ぐことによってあなたはそれが彼によって作成されたので神に属していた生きている動物を殺す権利を神に感謝することを示します。 ルールを証明する例外のみがあります。 最も美味しいブラックプディングも例外ではありません。 血は命です。 モーセの律法では、動物の血が祭壇に置かれていました。 この血はイエスの血を象徴していました。 私たちは彼の血を象徴的に飲み、現実の生活を送っています。
ニース。
「体から血を注ぐことは、生きている動物を殺す権利を神に感謝していることを示しています」というあなたのコメントを説明できますか。私はこの概念に精通していません。血がイエスの血を象徴し、その象徴が実現されたのはなぜですか。それは神聖なものとされますか? 明らかに、私は儀式ではなく、食べ物に関して話している。
Lorsque sesdisciplesontramassédesépisdeblélejourdusabbat ne Respectant pas ainsi la loi de Dieu、Jésusdit«N'avez-vous pas lu ce que David a fait quand lui et ses hommes ont eu faim? 4Ilestententrédanslamaisonde Dieuetilsontmangélespainsdeprésentation。 Pourtant、lui etleshommesquiétaientavecluin'avaient pas le droit de les manger; ilsétaientréservésauxprêtres」(Mathieu 12:3)Ceshommesn'ontpasétécondamnésparleprêtreniparChrist。 Pourtantcespainsétaient... 続きを読む "
素晴らしい作品です! 非常に単純で文脈に応じた聖書の朗読が、私たちの多くを同じ結論に導くという驚くべきことです。 私たちが正直に父を求め、御子を追いかけるとき、御霊は本当に働きます。
こんにちはエリック、素晴らしい記事/ビデオおめでとうございます。 しかし、私はこの問題についてもっと力を入れていただろう。 これは、イギリスのウェールズという私の国の会衆で何度も取り上げられた主題だったからです。 ブラッドソーセージではなく、朝食でよく食べられるある種の(と思われる)繊細さを食べることに関しては、「ブラックソーセージ/ブラックプディング」として知られています。これは、固まった調理済みの豚の血とオート麦でできています。ベーコンでスライスして揚げたソーセージに成形... 続きを読む "
コリントの信徒への手紙第一1:10で、パウロは、強い信仰を持つ人が偶像に犠牲にされた食物、絞め殺されたもの、または血を故意に食べることは大丈夫だと言っていません。 彼が話しているのは、あなたが購入している肉が適切に出血しているのか、そうでないのかを知ることができなかったという事実です。したがって、信仰の弱い人は肉をまったく食べませんが、信仰の強い人はそうします。そこで肉を買うことによって、彼が故意に神の律法に従わなかったことに気づきます。 説明のために、私が少年だったカナダでは、... 続きを読む "
聖書を本当に説明しているので、文脈を論理的に理解することが重要です。このビデオは保持して共有する必要があります。また、血は食べ物であるという古い信念への言及もあります。ありがとうございます。
エリックに同意しない傾向があります。解説をざっと見てみると、私は正しい方向に進んでいることがわかります。 家で食べるつもりで市場で肉を買ったクリスチャンのために、パウロは予約なしで肉を選ぶことを勧めました。 すべてが神のものであるため(詩10:15)、神が清められたものを汚染することはできませんでした(使徒24:1を参照)。 10:27–30。 他の人の家への招待を受け入れたクリスチャンのために、パウロは細心の注意を払わずにすべての運賃から食べることを勧めました。 しかし、別のクリスチャンのゲストがパイプを張った場合(8:7–13を参照)、その食べ物は... 続きを読む "
ヘブライ人は豚肉を食品として認識していたと思いますが、法律で禁止されている食品と見なしていたでしょう。 彼はまた、洪水の後、ノアへの豚肉が禁止されていないことを知っていたでしょう。 ですから、ノアにとって、彼らが食べることを許されなかったのは血だけでした。 しかし、モーセの下では、禁止されている食べ物がたくさんありました。 マークの説明の文脈は、ノアヒックの契約ではなく、イスラエルの食事法に言及していると思います。 しかし、それは私の理解であり、一人一人が自分で何をすべきかを決定しなければなりません。 命が危険にさらされていたら... 続きを読む "
はい、それは十分に公平ですが、ギリシャ語で言われているように、イエスが「人に入るものは何も彼を汚さない」と言ったことは、一日の終わりにすべてトイレに行きます。 ローマ人への手紙第14章14節。 😉
しかし、私は常に超リテラルの読みに警戒しています。 シアン化物の摂取にイエスの言葉を当てはまらないと思いますよね? では、どこに線を引くのでしょうか。
いいえ、私はその文字通りではありません、明らかに、私は食用のものを考えているでしょう。 線は聖書によって描かれたものであり、あなたの良心が許すものなら何でも(1コリント10)、もちろん、あなたがウェールズに来たなら、私はあなたの前で黒いソーセージを食べません。
ちなみに、シアン化物を摂取しても、精神的に汚れることはありませんが、胃が悪くなります。
どうぞ、それを食べてください。 私の良心はそれほど弱くはないので、あなたがそれを食べるのを見ると、私の良心に違反するようになります。 しかし、それは私をひどく苦しめるでしょう、それで、多分私はあなたがそれを食べるのを見たくないでしょう。 同じことがハギスにも当てはまります。
おそらくそれが天国ではすべての料理人がフランス人であり、すべてのエンジニアがスコットランド人である理由ですが、地獄ではそれは反対です。
それは私もひどくなります、私はものが嫌いです。
いい視点ね。 神が血をノアにとって汚れた食べ物であると宣言したのではなく、生命を象徴する神聖な物質であると神が宣言したことを考えると、それは血を故意に食べることを道徳的な問題にするでしょう。 豚肉のように汚れているのではなく、血は聖なるものです。 ですから、それを故意に食べることは、生命の尊厳を表す血の神聖さを無視することを示すことになるでしょう。 したがって、イエスはすべての食物がきれいであると宣言しても、血を食べることに対する差し止め命令を尊重することから解放されることはありません。
その洞察を与えてくれてありがとう、JustWondering。
こんにちはエリック、これは素晴らしい、素晴らしい記事/ビデオです。 私はそれを翻訳し、私の国でWT輸血問題を解決するためのマニュアルとして(私の名前ではなく、BPへのリンク付きで)使用したいと思います。
しかし、Just Wonderingはどこにありますか? 彼のコメントが見えない。
私自身が使用するためだけに、そのマニュアルで公式にそれを意味するのではありませんでした。
なんて奇妙なことでしょう!? 何が起こったのかわかりません。 いいコメントだったと思いました。 私はそれについての通知メールを見つけることができたので、ここにあります。「血は単に食べるのが汚れているだけでなく、神への崇拝の要素だったので、道徳的な問題は法律の下で悪化しています。 つまり、それは法律に定められた特定の条件下で犠牲として捧げられたのです。 したがって、血を消費することは、神や生命の尊厳に対して汚れたり、無礼であるだけでなく、私たちに属していないもの、つまり血を神から盗むことになります。... 続きを読む "
エリックありがとう。 興味深いコメントと良い反応。
血を使わずに肉を食べることは可能でしょうか? 肉には常に血が流れていても、水はけが良くても、この禁止事項の一部は、よく調理されていない肉を食べることによるものだと思いますか? 私はまだイエスがあなたを儀式的に汚れさせる何かを摂取することについて話していると思います、彼は人に入る「何も」彼を汚さないと言いました、あなたはイエスが作らなかった例外を作っていますか? それがそれほど重要だったのなら、なぜ彼はその例外を明らかにしなかったのですか? ローマ14:14は、穏やかな聴衆に向けて書かれたことを忘れないでください。... 続きを読む "
使徒15:28、29で、イエスの言葉と聖霊に触発された言葉とのバランスをとらなければなりません。
問題は、バランスがなく、一見矛盾していることです。 1コリント8:4-13にあります。 パウロはこの主題に関する教えを明確にしています。 最初に、彼は偶像に提供された肉を食べることは不道徳ではないと言います。なぜなら「偶像はまったく何もないからです。 それで、何が起こっているのですか? 「弱い」兄弟は誰ですか? コンセンサスは、弱い兄弟はユダヤ教に浸っているユダヤ人と偶像崇拝に慣れていてキリストにある自由に到達するのに苦労しているいくつかの異邦人であるということです。 「引用」「一部の信者、特に... 続きを読む "
使徒15章でクリスチャンを否定した14つのことの14つは淫行です。 ローマ人への手紙第XNUMX章XNUMX節に基づいて、淫行を良心の問題とみなしますか
ローマ14:14の文脈は何ですか? 聖書は淫行は良心の問題であると教えていますか? 14:17神の国は、 飲食、 だけど 正義、平和、そして聖霊の喜び。
あなたは、血が「食べ物と飲み物」に含まれるという仮定に基づいて、ローマ14:14と血に関連する聖書のすべての節との間にリンクを作成しています。 すべての人類の父であるノアに与えられた血を食べることに対する強力な差し止め命令を克服するために、私はローマ人にリストされた「食べ物と飲み物」と血との間の仮定のつながりよりも確実な何かが必要です。 イエスがすべての食物をきれいであると宣言したとき、ユダヤ人は血がそのカテゴリーにあることを理解していなかったでしょう。 法律で禁止されている食品はありましたが、血は含まれていませんでした... 続きを読む "
そしてローマ14章の文脈は性的不道徳ではなく「食物」です、なぜパウロは偶像に犠牲にされた肉の禁止を撤回したのですか? コリントの信徒への手紙第一1:8「私たちは食べなければ悪くはなく、食べても良くはありません」文脈=偶像に犠牲にされた肉、またはあなたはこれに同意しませんか? ですから、あなたの良心がそれを扱うことができ、あなたが弱い兄弟に罪を犯させていないのであれば、偶像に犠牲にされた肉に制限はありません。 たぶん私たちは要点を見逃しました、これらの「血」の制限はすべて、儀式的な方法で使用され、血まみれの流れる血に関するものです... 続きを読む "
彼は首を絞められた動物から来た肉、血、または淫行の禁止を撤回しませんでした。 肉は肉であり、動物に犠牲にされたものであれ、食肉処理場で屠殺されたものであれ、それでも肉でした。 しかし、首を絞められた動物は、血を含んだ肉を生産しました。 それはパウロの例外の外であり、淫行と同様に、主成分として血で作られた食物もそうでした。
それで、血を流して偶像に犠牲にされた肉を食べても大丈夫ですか? 私があなたを正しく読んだなら、あなたはあなたの命を救うために血を食べても大丈夫です、あなたが与えられた禁止を破る例は禁止された食べ物に関連していましたが、あなたは血は決して食べ物ではなかったとあなたが言うように、それはどのような例ですか?命を救うために血を食べても大丈夫ですか? 静脈内投与でも経口投与でも血液の使用に例外はないと私は信じているので、私はJWの主張をしようとはしていません。... 続きを読む "
私はあなたが欠陥のある前提に従事していると思います。 あなたがOT法と言うとき、あなたは血に関する法がそれよりも前にあることを知っているので、あなたはモーセの律法に言及していないと思います。 しかし、OT法を述べることによって、それは「古い」ものであり、新約聖書の法に置き換えられたので、あなたはその法の信用を傷つけようとしていますか? 同意しました、淫行はローマ人への手紙第14章14節の文脈では見つかりませんが、私はあなたに、その文脈ではどちらも血が見つからないことを伝えます。 あなたはそう信じていますが、それは個人的な解釈の問題です。 フランキーは提供しています... 続きを読む "
いいえ、私は法の信用を傷つけているのではなく、法の手紙だけです。私たちは法の精神に従わないのです(マタ22:37-40)。 ピーターのビジョンはどうですか? 彼は、この新しいキリスト教がユダヤ教とどれほど違うかを理解し始めました。 屋上でお腹を空かせながら祈っている間、彼はビジョンを持っていました。 さまざまな種類の動物が入ったシートが天から降ろされました。 声が彼に食べるように勧めた。 ピーターは、シートの中の動物のいくつかがユダヤ人の法律の下で禁じられていることに気づき、吠えました。 シートがXNUMX回下がり、ピーターはXNUMX回拒否しました。 ビジョンは持っていた... 続きを読む "
ブラッドソーセージを食べることが法律の精神にどのように従っているのかわかりません! 「再び、血液が神聖に保たれ、体に栄養を与えるために使用されない場合、輸血をどのように例外としますか? 前例はありますか?」 それをビデオで説明しました。 実際、それがビデオ全体のポイントでした。 輸血は体に栄養を与えません。なぜなら、静脈に血液を入れることは、静脈に食べ物を入れることと同じではないからです。 体は静脈に供給されたアルコールを消費しますが、血液に対しては同じことをしません。 それ... 続きを読む "
私たちの良心を他人に押し付けることについてのパウロの言葉の文脈を考えると、私たちが何を食べるか、何を食べないかについて意見を表明することは、他人の霊性にとって有利ではないと思います。 原則はすべての人が守るべきものです。 あなたは次のように尋ねます。血を食べて自分を救うのは大丈夫だと私たちは知っています... 続きを読む "
私が議論の余地があるように思われる場合はお詫び申し上げます。あなたが正しいと思いますが、私たちはこの馬を十分にむち打ちました。 重要な点は、輸血は神の法に違反していないことに私たち二人が同意するということです。
私たちの偉大な神と救い主イエス・キリストのすべての祝福。
こんにちはエリック、私はあなたに食物と良心に関連した血についてのいくつかの考えを書きたいと思います。 私があなたの考えのいくつかを繰り返すならば、すみません。 食物としての血——————–血の戒めは、聖書全体で食事の意味を持っています。 動物の血は神聖であるため、いかなる形でも食べるために使用すべきではありません(創世記9:4-6)。 動物の血は地面に注がれ、地面で覆われ(レビ記17:13-14)、水のように注がれることになっていたので(申命記12:16)、他の用途はありませんでした。食事。 この... 続きを読む "
補正。
…パウロの言葉はキリスト教のユダヤ人とキリスト教徒に向けられました…
こんにちはフランキー。 これは確かな推論だと思います。 私たちが直面する危険は、個人的な欲求を正当化するためにしばしば使用されるハイパーリテラリズムです。 たとえば、好きな女性と一緒に寝たい場合は、ローマ人への手紙第14章14節を呼び出すことができます。 私が淫行を汚れていると考えない限り、私がそれを行うことは神の前で大丈夫です。 本質的に、私はローマ人への手紙第14章14節を、神の律法をすべて無視し、私自身の法典を制定する言い訳にしています。
同意する。 また、ローマ14:14は一般化されてはならないと思います。 したがって、私はパウロが特定の状況における特定の問題(食物)のためにこれを言ったことを強調しました。それは15節で説明されています。特定の節のそのような文脈外の一般化を使用して、私は何でも推論することができます。 したがって、私は全体的な文脈を非常に重要だと考えています。 個々の文字について議論するのではなく、文全体の意味を理解する必要があるとよく言います。 また、ローマ22-23節は、そのようなアイズジェシスの方法を使用すると危険である可能性があります。 これらの聖句はまた、他の人の良心に関する食物の問題にのみ関係しています... 続きを読む "
こんにちはBamba64、私はエリックとのあなたの興味深い「食事療法」の議論に従います、そして私はあなたにマット15:11についての私の意見を提示したいと思います。 ESVを使用します。 マット15:1-20節で、イエスはパリサイ人の偽善を非難します–「したがって、あなたはあなたの伝統のために神の言葉を無効にします。」(6節)。 弟子たちは、洗っていない手で食べることで長老たちの伝統を破った罪人であると告発されました。 イエスはこう答えます。「人を汚すのは口に入るものではなく、口から出るものです。 これは人を汚します。」 (v.11)。 イエス... 続きを読む "
こんにちはフランキー、一日の終わりに、私たちは血液の使用と人命の損失に関してすべて合意しています、私たちは血液ベースの食品を食べることがまだ儀式的にそれを作ることができるものとして保持されているかどうかについてのより細かい点について話し合っています汚れているのか、それともまだ禁止されているのか。 イエスが話されたとき、それは主にまだOTの下にあるユダヤ人の聴衆に向けられていたことを覚えておく必要があります。ローマの書はおそらく穏やかな聴衆に向けて書かれました。 使徒18:2は、ローマの支配者がすべてのユダヤ人にローマを去るように命じた方法を記録しています。これは約5年間起こりました。... 続きを読む "
こんにちはBamba64。 ご返信ありがとうございます。 あなたは私に「血を食べる」問題にどんどん深く入り込むことを強いています。 OK、それは大丈夫です。 マット15:11またはマルコ7:18-19に関する以前のコメントで、棺桶から最後の釘を抜いたことを願っています(「人に入るものは何も彼を汚しません」)。 はい、「血液の使用と人命の損失に関しては、私たち全員が同意しています」が、それでも他の「より細かい」ことがあります。 あなたは「一人一人」と書いているので、この問題についてはしっかりと確信していると思います。 それでも、私は戦いを続けようとします... 続きを読む "
こんにちはフランキー、週末と私たちのフェローシップミーティングのために、あなたの応答に感謝します、私は私の応答が少し遅くなります。 私たちの神と救い主イエス・キリストに気を配り、すべての祝福を。 テトス2:13。
こんにちはマーク!!!!! 私の名前はZbigniewです。 私はポーランドに住んでいる。 私は63歳です。 私はエリックとフランキーとの話し合いを注意と関心を持ってフォローしています。 あなたの決定的でタフな立場は多くの議論を引き起こしました。 皆様に心より感謝申し上げます。 ブラックプディングはポーランドでとても人気があります。 私はJWの精神で育った3代目です。 ブラッドソーセージを食べるという考えは、私を大きく揺さぶります。 しかし、1926年に生まれた母は、ブラックプディングを食べたと言っていました。 幸いなことに、市場でブラックプディングを購入することができます。 私... 続きを読む "
こんにちはZbigniew、
ポーランドのあなたの場所または私でマークとあなたに会えることを願っています。 あなたはブラックプディングを買うでしょう、そして私はすべて無血のブラックソーセージを買うでしょう。 マークは気に入ると思います。 私は彼にそのウイスキーを忘れないように書いた🙂。
あなたへの平和と愛。 フランキー
皆さんと一緒にいられたらいいのにと思います。
親愛なるエリック、あなたは暖かく歓迎されます。 来たら、メープルシロップとカナダの野生のブルーベリーが入ったケーキをXNUMXつ持ってくることができます🙂。
私たちが会えるように気をつけて安全に。
フランキー
ブルーベリーを国境を越えて持ち込むことは決して許されませんでしたが、メープルシロップは確かなものです。
よく言って、明らかに私たちはすべてのことについて神に感謝します。私があなたの声明に疑問を投げかけ、あなたの返事をする理由は、聖書の前例が見当たらないからです。これはあなたの(ポーランドの)伝統ですか? 伝統は聖書に反するかもしれませんが、それは何にも違反していないので、イエスがハヌカを観察したように、伝統は中立です。 非常に滑りやすい坂道である法を守ることに関しては、割礼は法の前にあったとすでに述べたように、時間をかけてガラテヤ人を読み、パウロが使用する厳しい言葉を聞いてください。私たちは知識を深めなければなりません。... 続きを読む "
補正。 ポイント1では次のようになります。
」…の団結 キリスト教のユダヤ人 とイエス・キリストの異邦人…」
こんにちはフランキー、ちなみに、私の名前はマークです。 1.ローマ人への手紙——————————この手紙はユダヤ人とキリスト教徒の両方に書かれましたが、主にユダヤ人に宛てられました。 ローマでは、ユダヤ人と異邦人の両方のクリスチャンが、法の下のユダヤ人と同様でした。 ローマ人への手紙の多くは、モーセの律法に関するイエス・キリストの使命を解釈することに専念しています。 これらの広大な一節は、彼らが法の下になく、彼らがそれを知らなかったので、Gentilesとは無関係でした。 事実上、第2章から第7章および第9章から第11章全体は、主に説明に専念しています。... 続きを読む "
こんにちはマーク、私は創世記9:4-6と使徒15:29(血を含む肉)の関係を十分に説明したと思います。1コリント10:16,21を使用して、「絞め殺された動物は適切に出血していないので、血は肉の組織に残ります。 言い換えれば、「血で肉を食べないでください」。 これは法律についてではありません。 これは、神が私たちの祖先ノアに与えた原則に関するものです。生命の象徴として動物の血を食べることは禁じられています。 私はあなたの議論を読みましたが、他にも反論があります。 私たちは際限なく議論し、それぞれで議論をすることができます... 続きを読む "
こんにちは親愛なる兄弟フランキー!!!!! 明日書くつもりだったのに我慢できなかった。 お話しできることを大変うれしく思います。 私はキリストの兄弟の一致を通して親密さを感じ、私たちも隣人です。 私はスロバキアにたくさん行ったことがあります。 私はスキーが大好きで、タトランスカロムニツァとホポクは私たちの地域の小さな楽園です。 エリックがこの投稿で少しプライバシーを許してくれることを願っています。 できれば、自分自身について何か書いてください。 エリックの講演でまとめられた議論とあなたのコメントがとても正確で一貫していることに感銘を受けました。 私は完全に共有します... 続きを読む "
親愛なる兄弟Zbygniew、あなたの優しい言葉に感謝します。 誰かが私をほめたたえるとき、私はいつも何を言うべきか全くわかりません。 しかし、確かなことがXNUMXつあります。私に何か良いことがあれば、それを天の父から手に入れました。 私は毎分生きており、神から得られるものはすべて貴重な贈り物です。 そして、エホバの息子、イエス・キリスト、私の王、私の救い主、そして私の愛する兄弟に感謝します。私は本当に彼への信仰を通して生きています。なぜなら、「私はキリストと共に十字架につけられました。 もはや私が生きているのではなく、私のうちに生きているのはキリストです。... 続きを読む "
乾杯フランキー、あなたかズビグニエフが私の近所(南ウェールズ)にいるなら、私を調べてください。一緒に飲み物を飲みます。
私たちの偉大な神と救い主イエス・キリストのすべての祝福(テトス2:13)
ありがとう、マーク、それは私のものになります (そして確かにZbigniewの) 喜び。
神の祝福がありますよう。
こんにちはフランキー!!!
私はあなたを招待します、私にあなたの物語、あなた自身についての何かを書いてください。
私の住所: z.piatek-zegarmisrz@wp.pl
ChristZbigniewのあなたの兄弟
こんにちはマーク!!!
私はあなたを招待します、私にあなたの物語、あなた自身についての何かを書いてください。
私の住所: z.piatek-zegarmisrz@wp.pl
ChristZbigniewのあなたの兄弟