https://youtu.be/ya5cXmL7cII

今年の27月XNUMX日に、ズーム技術を使用してオンラインでイエス・キリストの死の記念を記念します。 このビデオの最後に、オンラインでいつどのように参加できるかについての詳細を共有します。 この情報をこのビデオの説明フィールドにも入力しました。 beroeans.net/meetingsに移動して、当社のWebサイトで見つけることもできます。 バプテスマを受けたクリスチャンである人なら誰でも私たちに参加するように勧めていますが、この招待状は特に、エホバの証人の組織の元兄弟姉妹に向けられています。私たちの贖い主の肉と血。 ものみの塔の出版物からの何十年にもわたる教化の力のために、これはしばしば難しい決断になる可能性があることを私たちは知っています。

このビデオでは、次のことを検討します。

  1. 誰が本当にパンとワインに参加すべきですか?
  2. 144,000頭の「他の羊の大群衆」とは誰ですか?
  3. ほとんどのエホバの証人が参加しないのはなぜですか。
  4. 主の死をどのくらいの頻度で記念すべきでしょうか。
  5. 最後に、2021年の記念碑にオンラインで参加するにはどうすればよいですか?

最初の質問「誰が本当にパンとワインに参加すべきか」について、私たちはヨハネのイエスの言葉を読むことから始めます。 (私はこのビデオを通して新世界訳聖書を使用するつもりです。私は2013年版、いわゆるシルバーソードの正確さを信用していません。)

「私は人生のパンです。 あなたの先祖は荒野でマナを食べましたが、それでも死にました。 これは天から下って来るパンで、誰もがそれを食べて死ぬことはありません。 私は天から降りてきた生きたパンです。 誰かがこのパンを食べると、彼は永遠に生きます。 そして、実際、私が与えるパンは、世界の生活を代表する私の肉です。」 (ヨハネ6:48-51)

このことから、永遠に生きることは明らかです。私たち全員がやりたいことですよね? –私たちはイエスが世界のために与える肉である生きたパンを食べなければなりません。

ユダヤ人はこれを理解していませんでした:

「。 。 そのため、ユダヤ人たちは互いに争い始め、「この人はどうやって私たちに肉を食べさせてくれるのだろうか」と言いました。 それに応じて、イエスは彼らに言われた、「あなたが人の子の肉を食べ、彼の血を飲まない限り、あなたは自分の中に命がないのです。」 (ヨハネ6:52、53)

ですから、私たちが食べなければならないのは彼の肉だけでなく、私たちが飲まなければならないのは彼の血です。 そうでなければ、私たちは自分自身に生命がありません。 この規則に例外はありますか? イエスは、救われるために自分の肉と血に参加する必要のないクリスチャンのクラスのために備えをしますか?

私はそれを見つけていません、そして私は誰にも、組織の出版物、ましてや聖書で説明されているそのような規定を見つけるように挑戦します。

さて、イエスの弟子たちの大多数は彼の言葉を理解せず、腹を立てましたが、彼の12人の使徒は残りました。 これはイエスに12の質問をするように促しました、それに対する答えは私が尋ねた事実上すべてのエホバの証人が間違っています。

「。 。 このため、彼の弟子の多くは背後にあるものに行き、もはや彼と一緒に歩きませんでした。 ですから、イエスは十二人に言われた、「あなたも行きたくないのですか」(ヨハネ6:66、67)

証人の友人や親戚にこの質問をした場合、ペテロの答えは「主よ、他にどこへ行くのですか」と言われることは非常に安全な賭けです。 しかし、本当の答えは、「主よ、私たちは誰に行きましょうか。 あなたには永遠のいのちのことわざがあります…」(ヨハネ6:68)

これは非常に重要な違いです。なぜなら、救いは「箱舟のような組織」の中のようにどこかにいることからではなく、誰かと、つまりイエス・キリストと一緒にいることによってもたらされるからです。

使徒たちはその時彼の言葉の意味を理解していませんでしたが、彼が彼の肉と血を表すためにパンとワインのシンボルを使って彼の死の記念を始めたとき、彼らはすぐに理解しました。 バプテスマを受けたクリスチャンは、パンとワインに参加することによって、イエスが私たちのために犠牲にされた肉と血を受け入れたことを象徴的に表しています。 参加を拒否することは、シンボルが表すものを拒否することであり、したがって、生命の無料の贈り物を拒否することです。

聖書のどこにも、イエスはクリスチャンに対する二つの希望について語っていません。 彼は、ごく少数のクリスチャンに対する天の希望と、彼の弟子の大多数に対する地上の希望についてはどこにも語っていません。 イエスはXNUMXつの復活についてのみ言及しています。

「これに驚かないでください。記念墓にいるすべての人が彼の声を聞いて出て来る時が来ています。人生の復活のために良いことをした人たち、そして判定。" (ヨハネ5:28、29)

明らかに、命への復活は、イエスの肉と血に参加する人々に対応します。なぜなら、イエス自身が言ったように、私たちが彼の肉と血に参加しない限り、私たち自身には命がないからです。 もう一つの復活は、XNUMXつしかないのですが、下品なことを実践した人たちのためのものです。 それは明らかに、良いことを実践することが期待されているクリスチャンに広げられている希望ではありません。

次に、144,000番目の質問に対処します。「XNUMXと「他の羊の大群衆」は誰ですか?

エホバの証人は、天の希望を持っているのはわずか144,000人であり、残りは神の友として地上に住むことを義と宣言される他の羊の大群衆の一部であると言われています。 これは嘘です。 聖書のどこにも、クリスチャンは神の友人であると説明されていません。 彼らは常に神の子供であると説明されています。 神の子供たちはすべての生命の源である彼らの父から受け継ぐので、彼らは永遠の命を受け継ぎます。

144,000に関して、黙示録7:4は次のように述べています。

「そして、イスラエルの息子たちのすべての部族から封印された144,000人の人々の数を聞いた。…」

これは文字通りの数字ですか、それとも象徴的な数字ですか?

それをリテラルと見なす場合、この数値を合計するために使用される12の数値のそれぞれもリテラルと見なす必要があります。 一連のシンボリック数の合計であるリテラル数を持つことはできません。 それは意味がありません。 これが合計12の144,0000の数字です。 (画面に私と一緒に表示します。)つまり、イスラエルの各部族から正確な数の12,000が出てくる必要があります。 ある部族からは12,001、別の部族からは11,999ではありません。 実際に文字通りの数を話している場合、それぞれから正確に12,000。 それは論理的に思えますか? 確かに、異邦人を含むクリスチャン会衆はガラテヤ6:16で神のイスラエルとして語られており、クリスチャン会衆には部族がいないので、これらの12の文字の数字は12の文字からどのように抽出されますが、存在しません部族?

聖書では、12という数字とその倍数は、バランスの取れた、神聖に定められた行政上の取り決めを象徴的に表しています。 24の部族、12の司祭部門、144,000の使徒など。 ここで、ジョンにはXNUMXが表示されないことに注意してください。 彼は彼らの番号が呼ばれるのを聞くだけです。

「そして、封印された人の数、144,000人を聞いた…」(黙示録7:4)

しかし、彼が目を向けると、彼は何を見ますか?

「この後、私は見て、見て! 王座の前と子羊の前に立って、白いローブを着た、すべての国と部族と民族と異言から、誰も数えることができなかった大群衆。 そして彼らの手には椰子の枝がありました。」 (黙示録7:9)

封印された人の数は144,000人と聞いていますが、誰も数えられないほどの大群衆がいます。 これは、144,000人の数が、バランスの取れた、神聖に定められた行政上の取り決めにある大勢の人々を象徴していることのさらなる証拠です。 それは私たちの主イエスの王国または政府でしょう。 これらはすべての国、人々、舌、そして気づき、すべての部族からのものです。 このグループには、異邦人だけでなく、司祭の部族であるレビを含む13の部族のユダヤ人も含まれることを理解するのは合理的です。 エホバの証人の組織は、「他の羊の大群衆」というフレーズを作り出しました。 しかし、彼の言葉は聖書のどこにも存在しません。 彼らは、この大群衆には天の希望がないと信じさせますが、彼らは神の御座の前に立って、神が住む至聖所(ギリシャ語、naos)で神聖な奉仕を提供しているように描かれています。

「それが彼らが神の御座の前にいる理由であり、彼らは彼を彼の神殿で昼夜を問わず神聖な奉仕にしています。 王位に座る者は彼らの上に天幕を広げます。」 (黙示録7:15)

繰り返しますが、聖書には他の羊が別の希望を持っていることを示すものは何もありません。 彼らが誰であるかを詳細に理解したい場合は、他の羊のビデオへのリンクを貼っていきます。 他の羊は、ヨハネによる福音書第10章16節の聖書で一度だけ言及されていると言えば十分です。 そこでイエスは、彼が話していたユダヤ人の国であった群れやひだと、ユダヤ人の国ではなかった他の羊とを区別しています。 それらは、神の死後XNUMX年半後に神の群れに入るであろう紳士であることが判明しました。

エホバの証人が144,000が文字通りの数字であると信じているのはなぜですか。 これは、ジョセフF.ラザフォードがそれを教えたからです。 覚えておいてください、これはまた、1925年に終わりが来ると予測した「今生きている何百万人も死ぬことはない」キャンペーンを開始した男です。この教えは完全に信用を失っており、証拠を研究する時間を取りたい人のために、私はこのビデオの説明にその点を証明する広範な記事へのリンクを入れてください。 繰り返しになりますが、ラザフォードは聖職者と平信徒のクラスを作成していたと言えば十分です。 他の羊はクリスチャンの二次クラスであり、今日までそのように続いています。 この平信徒の階級は、その指導者として統治体を構成する、油そそがれた階級である司祭階級によって出されたすべての命令と命令に従わなければなりません。

さて、XNUMX番目の質問に移りましょう。「エホバの証人のほとんどが参加しないのはなぜですか」。

明らかに、144,000人だけが参加でき、144,000が文字通りの数である場合、144,000人の一部ではない何百万人ものエホバの証人をどうしますか。

その推論は、統治体が何百万ものエホバの証人にイエス・キリストの直接の命令に従わないようにする根拠です。 彼らはこれらの誠実なクリスチャンに、参加する価値がないと信じさせます。 それは価値があるということではありません。 私たちの誰も価値がありません。 それは従順であることであり、それ以上に、私たちに提供されている無料の贈り物に真の感謝を示すことです。 集会でパンとぶどう酒が次々と渡されるとき、まるで神様がこう言われているようです。 飲食します。" それでもなお、統治体は、エホバの証人の一人一人に、「ありがとう、でも、ありがとうはありません。 これは私には向いていません。」 なんて悲劇でしょう。

ラザフォードから始まり、今日に至るまで続くこの豪華な男性のグループは、何百万人ものクリスチャンに、神が本当に彼らに提供している贈り物に鼻を向けるように促しました。 部分的に、彼らは1コリント11:27を誤用することによってこれをしました。 彼らは詩をチェリーピックし、文脈を無視するのが大好きです。

「したがって、パンを食べたり、主の杯を飲んだりする人は誰でも、主の体と血を尊重して罪を犯します。」 (コリント第一1:11)

これは、あなたが参加することを可能にする神からの神秘的な招待を受けることとは何の関係もありません。 文脈は、使徒パウロが、主の夕食を食べ過ぎて酔う機会として扱う人々について話していた一方で、出席している貧しい兄弟たちを軽蔑していることを明確に示しています。

しかし、それでも反論する人もいるかもしれませんが、ローマ人への手紙第8章16節は、参加するには神から知らされなければならないと言っていませんか?

「霊自体が、私たちが神の子供であるという私たちの霊を証ししています。」と書かれています。 (ローマ8:16)

それは、組織によってこの節に課せられた自己奉仕的な解釈です。 ローマ人の文脈はその解釈を裏付けていません。 たとえば、章の最初の詩から11までth その章の中で、パウロは肉と霊を対比しています。 彼は私たちに8つの選択肢を与えます:死をもたらす肉によって導かれるか、または生命をもたらす精神によって導かれるかです。 他の羊は誰も、彼らが肉によって導かれているとは思わないでしょう。それは彼らにただ一つの選択肢を残し、霊によって導かれるのです。 ローマ人への手紙第14章XNUMX節は、「神の霊に導かれるすべての人は、確かに神の子である」と語っています。 これは、他の羊が神の霊に導かれていないことを認めたくない限り、他の羊は神の友人であり息子ではないという望楼の教義と完全に矛盾しています。

ここには、地獄の火、人間の魂の不死、三位一体の教義などの冒涜的な教えを放棄して偽りの宗教から脱却し、神の国を理解しながら積極的に説教している人々のグループがいます。 。 パンとぶどう酒を拒否することによって、彼らは女性の預言された種の一部になることを拒否しているので、サタンが彼を倒す運命にある種の一部になることを拒否させることによって、この信仰を覆すのはなんとクーデターでしたか。創世記3:15の。 ヨハネによる福音書第1章12節は、イエスを信じることによってイエスを受け入れるすべての人に、「神の子供になる権威」が与えられていると言っていることを忘れないでください。 144,000だけでなく、一部だけでなく「すべて」と書かれています。

主の夕食の毎年恒例のJW記念は、募集ツールに過ぎません。 それが実際に起こったと私たちが理解した日に年に一度それを記念することに何の問題もありませんが、それについては大きな論争がありますが、12世紀のクリスチャンは毎年の記念だけにとどまらなかったことを理解する必要があります。 初期の教会の書物は、パンとワインが通常クリスチャンの家での食事の形であった会衆の集会で定期的に共有されたことを示しています。 ジュードはこれらをジュード1で「愛の饗宴」と呼んでいます。パウロがコリントの信徒に「私を偲んで、飲むときはこれを頻繁に続けなさい」と「このパンを食べてこのカップを飲むときはいつでも」と言ったとき、彼は年に一度のお祝いについては言及していません。 (11コリント25:26、XNUMXを参照)

アーロン・ミラヴェックは、ディダケーの翻訳、分析、解説である彼の本に次のように書いています。集会への積極的な参加」:

「新しくバプテスマを受けた人が彼らの最初の聖体[記念]にどのように反応したかを正確に知ることは困難です。 多くの人が、生き方を受け入れる過程で、すべての信心深さ、つまり神々、両親、先祖の「生き方」への信心深さを恥知らずに放棄していると見なす人々の間に敵を生み出しました。 父と母、兄弟と姉妹、家と工房を失ったので、新しく洗礼を受けた人は今、これらすべてを豊富に回復した新しい家族に受け入れられました。 このように、初めて新しい家族と一緒に食事をするという行為は、彼らに深い印象を与えたに違いありません。 ついに、彼らは、現在の父親の間で彼らの本当の「父」を、そして母親の現在の間で彼らの本当の「母」を公然と認めることができました。 まるで彼らの人生全体がこの方向に向けられていたかのようだったに違いありません。嫉妬もなく、競争もなく、優しさと真実をもって、すべてを分かち合う兄弟姉妹を見つけることです。 一緒に食べるという行為は彼らの残りの人生を予見しました、なぜならここに彼らの本当の家族の顔がありました、すべての父(見えないホスト)の名において、彼らの終わりのない未来の前兆であったワインとパンは一緒に。」

これがキリストの死の記念が私たちにとって意味するべきことです。 年に一度の乾いた儀式ではありませんが、キリスト教の愛を真に分かち合うことは、実際には、ジュードが言うように愛の饗宴です。 だから、27月XNUMX日に私たちに参加することを勧めますth。 種なしパンと赤ワインを手元に用意しておくとよいでしょう。 世界のさまざまなタイムゾーンに対応するために、さまざまな時間にXNUMXつの記念碑を開催します。 XNUMXつは英語で、XNUMXつはスペイン語になります。 これが時代です。 ズームを使用してリンクする方法に関する情報を取得するには、このビデオの説明に移動するか、次の会議のスケジュールを確認してください。 https://beroeans.net/meetings

英語の会議
オーストラリアとユーラシア、オーストラリア時間の午後9時シドニー。
ヨーロッパ、午後6時、イギリスのロンドン時間。
南北アメリカ、ニューヨーク時間の午後9時。

スペイン語会議
ヨーロッパ、午後8時マドリード時間
南北アメリカ、ニューヨーク時間午後7時

ぜひご参加ください。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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