「私たちの救いは、玉座に座っている私たちの神と小羊のおかげです。」 黙示録7:10

 [ws 3/1 p.21、14年15月21日から2021月XNUMX日までの研究XNUMX]

背景として、他の羊の大群衆が誰であるかを詳細に説明している以下の以前に公開された記事を読むことをお勧めします。

https://beroeans.net/2019/11/24/look-a-great-crowd/

https://beroeans.net/2019/05/02/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-6/

https://beroeans.net/2020/03/22/the-spirit-itself-bears-witness/

 

問題1

パラグラフ2の引用 「私には他にも羊がいますが、この羊はこの折り目ではありません。 それらも私が持ち込まなければなりません、そうすれば彼らは私の声に耳を傾け、彼らは一つの群れ、一つの羊飼いになります。」 (ヨハネ10:16)。

これらの他の羊が、XNUMX人の羊飼いであるイエス・キリストの下のXNUMXつの群れにどのように追加されたかに注目してください。 それはイエスご自身によるものでしょう。

次に、次のXNUMXつのイベントを比較します。

  • 使徒8:14-17に記録されているサマリア人と使徒10に記録されている異邦人へのキリスト教の開放。
    • サマリア人は、使徒ペテロとヨハネが祈った後、おそらくイエス・キリストの導きの下で天国の鍵を使って聖霊を受けました。 (マタイ16:19)
    • 使徒ペテロが天使の指示とおそらくイエスからのビジョンの後に彼らに話している間、異邦人は聖霊を受けました。 使徒10:10-16; 使徒10:34-36; 使徒10:44-48。
    • これらすべての聖句の文脈は、明らかにイエスがペテロを使ってユダヤ人クリスチャンの小さな群れに他の羊を加えたことを示しています。
  • 「「TheGreatMultitude」と題された歴史を作る講演。 その講演は、1935年に米国ワシントンDCで開催された大会でJFラザフォードによって行われました。その大会で何が明らかになりましたか。 2 ラザフォード兄弟は彼の講演の中で、黙示録7:9で言及されている「大群衆」(欽定訳聖書)または「大群衆」を構成する人々を特定しました。 それまで、このグループはあまり忠実ではなかった二次的な天のクラスであると考えられていました。 ラザフォード兄弟は聖書を使って、大群衆は天国に住むために選ばれなかったが、彼らは「大患難」を生き残り、地上で永遠に生きるキリストの他の羊であると説明しました。
    • 1935年にJFRutherfordによって行われた講演、Rutherford兄弟によって特定された他の羊の大群衆。
    • エホバの証人の2つの群れは、運命の異なるXNUMXつの部分に分かれています。

最初に記録された使徒の天使の方向性に注目しましたか?ユダヤ人、サマリア人、異邦人をキリスト教徒のXNUMXつの体に統合し、天使の方向性などの特定の原因のない教えの変化と比較して、XNUMX番目の例では分裂に至りましたエホバの証人の組織内のクリスチャンの体?

これらのうちどれが、イエスがこれらの他の羊を連れてきて一群を作ると言われたヨハネ10:16で約束されたものと一致しますか? 答えは明らかです。

問題2

次のXNUMXつのステートメントを比較してください。

  • 1コリント11:23-26「これはあなたに代わって私の体を意味します。 私を偲んでこれを続けてください。 …私を偲んで、飲むたびにこれを続けてください。 あなたがこのパンを食べてこの杯を飲むのと同じくらい頻繁に、あなたは主が到着するまで主の死を宣言し続けます。」
  • その話の後、先に述べた青年と他の何千人もの人々が、主の晩餐会でパンとワインを飲むのをやめました。」(パラグラフ4)。 彼らは参加をやめ、それゆえ主の死を宣言するのをやめました。

コリントの信徒への手紙でパウロが繰り返したイエスの教えは 参加する そしてそれによって主の死を宣言します。

JFラザフォードの指示により、 数千人が参加をやめた そしてそれによって主の死を宣言するのをやめました。

さらに複雑な問題があります。

組織の教えによると、イエスは1914年に目に見えない形で到着しました。

もしそうなら、組織の教えによれば、「油そそがれた」または小さな群れの残党の一部であると主張する人々も、参加をやめるべきでした。 したがって、組織はすべての人を誤解させています。

イエスがまだ到着していない場合、すべての真のクリスチャンは、イエスから別の方法で指示されるまで参加し続ける必要があります。 したがって、組織はすべての人を誤解させています。

あなたが食事に招待された場合、あなたのホストはどのように感じると思いますが、あなたが出席したとき、あなたは食事を拒否し、他の人が参加するのを見ただけですか? 彼らはまたあなたを招待すると思いますか? 非常にありそうもない。

では、主の夕食に出席し、そこにいる間は参加しないのはどうですか? 出席して参加するのは主の夕食のポイントではありませんか? そうでなければ、なぜ出席するのですか? イエスは、何人かが出席してただ観察するべきだと提案したところはどこにもありませんでした。

問題3

黙示録7の微妙な不実表示。組織は黙示録7:1-8と黙示録7:9-10の間に主題の人為的な変更を導入します。

黙示録は、黙示録1:1-2によると、神がイエスに啓示を送ったことを覚えておいてください。イエスは、この啓示を使徒ヨハネにサインで示した天使を送りました。 黙示録7:1-4は、ジョンがそのことを記録しています 聞いた 封印されたものの数は144,000でした。 黙示録7:9-10で、ジョンはそのことを記録しています 見ました すべての国から誰も数えることができなかった大群衆。 彼が見た大群衆は、彼が直前に聞いたものであったと考えるのは論理的です。

今日聞いて見たものを説明している場合、大群衆が象徴的な144,000でない場合は、たとえば「私は別の別のグループも見ました」と言って資格を得ると、対象となる聴衆は大群衆が象徴的な144,000。

問題4

私たちは、シリーズの中で唯一の希望があることを詳細に議論しました 「人類の未来への希望、それはどこにあるのか?」 一つの希望は天国にあると信じる人もいるかもしれませんが、クリスチャンには一つの希望しかなく、二つの別々の希望はありません。

問題5

組織の2つのグループの教えは、次の質問につながります。

  • 神は部分的ではないので、私たちは当然、選ばれた人々がすべての国籍と人生の歩みから来ていることを期待します。 では、なぜ「油そそがれた」エホバの証人の大多数が白人の北アメリカ人か白人のヨーロッパ人のどちらかだったのでしょうか。 現在の統治体でさえ、この民族的多様性の欠如を反映しています。
  • 「油そそがれた」という呼びかけは、基本的に1935年にほとんど閉鎖されたことを意味します。1870年代から1935年の間、証人の大多数は米国、カナダ、英国、西ヨーロッパからのみでした。 南アメリカ、アフリカ、アジアからのほんの一握り以上が目撃者になったのは第二次世界大戦後のことでした。 確かに、それは私たちが公正で公平な神に期待する結果ではありませんか? 白人アメリカ人は、貧困の中で生きるアフリカ人の問題と文化をどのように本当に理解するのでしょうか?
  • パラ17の主張 「彼らは自分たちの希望について考え、それについて祈り、そして天国で彼らの報酬を受け取ることを熱望しています。 彼らは自分たちの霊的な体がどのようになるか想像さえできません。」 では、なぜ神は彼らが理解せず、聖書に説明されていないという希望を彼らに与えるのでしょうか? また、聖書がないのに、なぜ彼は奇跡的に彼らに彼らを何と呼んでいるのかを理解させなかったのでしょうか?

 

このものみの塔研究記事には他にも多くの問題がありますが、すべてではないにしても、ほとんどがこのレビューの冒頭に記載されているような記事で取り上げられています。

 

タドゥア

Taduaによる記事。
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