イエス様が言われたことを読みたいと思います。 これはマタイ7:22、23のニューリビング訳からです。
「審判の日に、多くの人が私に言うでしょう、 『主よ! 主! 私たちはあなたの名前で預言し、あなたの名前で悪霊を追い出し、あなたの名前で多くの奇跡を行いました。 しかし、私は答えます、「私はあなたを知りませんでした。」
この地球上に司祭、牧師、司教、大司教、教皇、謙虚な牧師やパドレ、あるいは会衆の長老がいて、彼は「主よ! 主!"? 神の言葉を教える人は誰も、イエスが審判の日に「あなたを知らなかった」と言うのを聞くとは思いません。 それでも、大多数はそれらの言葉を聞くでしょう。 マタイの同じ章で、イエスは狭い門から神の国に入るようにと言われているので、広くて広いのは破壊に至る道であり、多くの人がそこを旅するからです。 人生への道は窮屈であり、それを見つける人はほとんどいません。 世界のXNUMX分のXNUMXはキリスト教徒であると主張しており、XNUMX億をはるかに超えています。 私はそれを少数とは呼びませんね。
人々がこの真理を理解することの難しさは、イエスと彼の時代の宗教指導者との間のこの交流から明らかです。彼らは次のように主張することによって身を守りました。 私たちには一人の父、神がいます。」 [しかし、イエスは彼らに言った]「あなたはあなたの父から悪魔であり、あなたはあなたの父の欲望をやりたいのです。…彼が嘘をつくとき、彼は嘘つきであり、横たわる。" それはヨハネ8:41、44からです。
そこには、まったく対照的に、創世記第3章15節で預言されたXNUMXつの系統または種、蛇の種、および女性の種があります。 蛇の種は嘘を愛し、真実を憎み、暗闇の中に住んでいます。 女性の種は光と真実の光です。
あなたはどの種ですか? パリサイ人がしたように、あなたは神をあなたの父と呼ぶかもしれませんが、その見返りに、彼は息子と呼びますか? 自分がだまされていないことをどうやって知ることができますか? どうやって知ることが出来ますか?
今日、そして私はいつもこれを聞いていますが、人々は、あなたが仲間の男を愛している限り、あなたが何を信じているかは本当に重要ではないと言います。 イッツ・オール・アバウト・ラブ。 真実は非常に主観的なものです。 あなたは一つのことを信じることができます、私は別のことを信じることができます、しかし私たちがお互いを愛している限り、それは本当に重要なことです。
貴方はあれを信じますか? 合理的に聞こえますね。 問題は、嘘がよくあることです。
もしイエスが今あなたの前に突然現れて、あなたが同意しないことを一つ言ったら、あなたは彼にこう言いますか?別の、それが重要なすべてです」?
イエスは同意すると思いますか? 彼は「じゃあ、大丈夫」と言うだろうか?
真実と愛は別々の問題ですか、それともそれらは密接に結びついていますか? あなたは一方を他方なしで持ち、それでも神の承認を勝ち取ることができますか?
サマリア人は、神を喜ばせる方法について意見を持っていました。 彼らの崇拝はユダヤ人のそれとは異なっていました。 イエスはサマリア人の女性にこう言われたとき、彼らをまっすぐに立てました。 なぜなら、父は彼を崇拝するためにそのようなものを求めているからです。 神は霊であり、神を崇拝する人々は霊と真理で崇拝しなければなりません。」 (ヨハネ4:24 NKJV)
今、私たちは皆、真理で礼拝することの意味を知っていますが、霊で礼拝することはどういう意味ですか? そして、なぜイエスは、父が彼を崇拝しようとしている真の崇拝者が愛と真理をもって崇拝するであろうと私たちに言わないのですか? 真のクリスチャンの決定的な資質を愛していませんか? イエスは、私たちがお互いに抱く愛によって世界が私たちを認めると言われませんでしたか?
では、なぜここでそれについて言及しないのですか?
イエスがここでそれを使わない理由は、愛が霊の産物であるということです。 最初にあなたは精神を手に入れ、次にあなたは愛を手に入れます。 霊は、父の真の崇拝者を特徴付ける愛を生み出します。 ガラテヤ5:22、23は、「しかし、御霊の実は愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、善良さ、誠実さ、優しさ、そして自制心です」と述べています。
愛は神の霊の最初の実であり、綿密に調べてみると、他のXNUMXつはすべて愛の側面であることがわかります。 喜びは愛を喜ばせることです。 平和は、愛の自然な産物である魂の静けさの状態です。 忍耐は愛の長年の側面であり、最高のものを待ち望みます。 優しさは行動する愛です。 善は展示されている愛です。 忠実さは忠実な愛です。 優しさは、愛が私たちの力の行使を制御する方法です。 そして自制心は私たちの本能を抑制する愛です。
1ヨハネ4:8は、神は愛であると語っています。 それが彼の決定的な資質です。 私たちが本当に神の子供であるならば、私たちはイエス・キリストを通して神のかたちに作り直されます。 私たちを再形成する精神は、私たちを敬虔な愛の質で満たします。 しかし、その同じ精神も私たちを真実に導きます。 片方がもう片方なしではありえません。 XNUMXつをリンクするこれらのテキストを検討してください。
新国際版から読む
1ヨハネ3:18–親愛なる子供たち、言葉や言葉ではなく、行動と真理を愛しましょう。
2ヨハネ1:3 –父なる神と父なる御子イエス・キリストからの恵みと憐れみと平安が、真理と愛をもって私たちと共にあります。
エペソ4:15–代わりに、愛のうちに真理を話すと、私たちはあらゆる点で、頭である彼、つまりキリストの成熟した体になるように成長します。
2テサロニケ2:10–そして邪悪が滅びゆく人々を欺くすべての方法。 彼らは真理を愛することを拒否し、救われるために滅びます。
重要なのは、私たちがお互いを愛しているということであり、私たちが何を信じているかは実際には問題ではなく、嘘の父である人にのみ奉仕するということです。 サタンは私たちが何が真実かについて心配することを望んでいません。 真実は彼の敵です。
それでも、「真実とは何かを誰が判断するのか」と尋ねることで反対する人もいます。 もしキリストが今あなたの前に立っていたら、あなたはその質問をしますか? 明らかにそうではありませんが、彼は現在私たちの前に立っていないので、彼が私たちの前に立っていることに気付くまで、それは有効な質問のようです。 私たちは彼の言葉をすべての人が読めるように書いています。 繰り返しになりますが、異議は「はい、しかしあなたは彼の言葉をある方法で解釈し、私は彼の言葉を別の方法で解釈します。それで、誰が真実を言うのですか?」です。 そうです、そしてパリサイ人も彼の言葉を持っていました、そしてさらに、彼らは彼の奇跡と彼の肉体的存在を持っていました、そしてそれでも彼らは誤解しました。 なぜ彼らは真実を見ることができなかったのですか? 彼らは真実の精神に抵抗したからです。
「私はあなたを迷わせたい人々についてあなたに警告するためにこれらのことを書いています。 しかし、あなたは聖霊を受けており、彼はあなたの内に住んでいるので、あなたは誰もあなたに真実を教える必要はありません。 なぜなら、御霊はあなたが知る必要のあるすべてをあなたに教え、彼が教えることは真実であり、それは嘘ではありません。 ですから、彼があなたに教えたように、キリストとの交わりを保ちなさい。」 (1ヨハネ2:26、27リビング訳)
これから何を学びますか? このように説明しましょう。あなたはXNUMX人を部屋に入れます。 悪い人は地獄の火で燃えると言う人もいれば、「いいえ、彼らはしません」と言う人もいます。 一人は私たちに不滅の魂があると言い、もう一人は「いいえ、彼らはそうではありません」と言います。 一人は神が三位一体であると言い、もう一人は「いいえ、彼はそうではありません」と言います。 このXNUMX人のうちの一方は正しく、もう一方は間違っています。 それらは両方とも正しいことはできませんし、両方が間違っていることもありません。 問題は、どちらが正しく、どちらが間違っているかをどのように見つけるかです。 さて、あなたがあなたの中に神の霊を持っているなら、あなたはどちらが正しいかを知るでしょう。 そして、あなたがあなたの中に神の霊を持っていないなら、あなたはどちらが正しいかを知っていると思うでしょう。 ほら、どちらの側も自分の側が正しいと信じて離れていくでしょう。 イエスの死を組織したパリサイ人たちは、彼らが正しいと信じていました。
おそらく、イエスが言われたようにエルサレムが破壊されたとき、彼らは自分たちが間違っていたことに気づいたか、あるいは自分たちが正しいと信じて死にました。 知るか? 神のみぞ知る。 重要なのは、虚偽を助長する人々は自分たちが正しいと信じてそうするということです。 だから彼らは最後に「主よ! 主! 私たちがあなたのためにこれらすべての素晴らしいことをした後、なぜあなたは私たちを罰するのですか?」
これが事実であることは私たちを驚かせるべきではありません。 これについてはずっと前に言われました。
「その時、彼は聖霊に大喜びし、こう言いました。 そうです、父よ、そうすることがあなたによって承認された方法になったからです。」 (ルカ10:21 NWT)
エホバ神があなたから何かを隠しているなら、あなたはそれを見つけるつもりはありません。 あなたが賢明で知的な人で、何かについて間違っていることを知っているなら、あなたは真実を求めますが、あなたが正しいと思うなら、あなたはすでにそれを見つけたと信じているので、あなたは真実を探しません。 。
ですから、もしあなたが本当に真理を欲しているのなら-私の真理のバージョンではなく、あなた自身の真理のバージョンではなく、神からの真の真理-私はあなたが霊のために祈ることを勧めます。 そこに広まっているこれらすべての野蛮な考えに惑わされないでください。 破壊に至る道は広いことを忘れないでください。なぜなら、それは多くの異なるアイデアや哲学の余地を残すからです。 ここを歩くことも、あそこを歩くこともできますが、どちらの方法でも同じ方向、つまり破壊に向かって歩いています。
真実の道はそのようなものではありません。 あなたはあちこちをさまよって行くことができず、それでもそこにいることができないので、それは非常に狭い道です、それでも真実を持っています。 それは自我に訴えません。 神の隠された知識をすべて解読することによって、彼らがどれほど賢く、どれほど知的で知覚的であるかを示したい人は、神がそのような人から真実を隠しているので、毎回広い道に行き着くでしょう。
ほら、私たちは真実から始めたり、愛から始めたりしません。 私たちは両方への欲求から始めます。 憧れ。 私たちはバプテスマを通して行う真理と理解を神に謙虚に訴えます。神は私たちに愛の質を生み出し、真理につながる霊の一部を与えてくださいます。 そして、あなたがどのように反応するかに応じて、私たちはその精神とその愛と真実のより深い理解をより多く得るでしょう。 しかし、私たちの中に独善的で誇り高い心が発達した場合、精神の流れは抑制されるか、あるいは遮断されることさえあります。 聖書はこう言っています、
「兄弟たち、恐れて、生きている神から引き離すことによって、信仰を欠く邪悪な心があなた方のだれにも発達するはずであることに注意してください。」 (ヘブライ3:12)
誰もそれを望んでいませんが、実際に私たちが賢く、知的で、自尊心があり、傲慢になったときに、私たち自身の心が私たちを神の謙遜な僕であると思い込ませていないことをどうやって知ることができますか? どうすれば自分自身をチェックできますか? これについては、次のXNUMX、XNUMXのビデオで説明します。 しかし、ここにヒントがあります。 それはすべて愛と結びついています。 人々が言うとき、あなたが必要とするのは愛だけです、彼らは真実からそう遠くはありません。
聞いてくれてありがとう。
私は人々が彼らが真実であると信じていることについて無限の議論をすることができると信じています。 クリスチャンにとって、聖書には真理が含まれていますが、その真理を解釈するのは多くの場合人々に依存しています。 「事実」という言葉の使用をよく目にします。 私はよくそれについて疑問に思います。 概念全体が信仰/信念に基づいている場合、どのようにして聖書から事実を導き出すことができますか(ヘブライ11:6)。 比較するには、ここでコーランからの引用を参照してください:http://quotesofislam.com/quran-quotes/信者(イスラム教徒)にとって、それらの言葉は真実です。 またはここを見てください:https://parade.com/970462/parade/buddha-quotes/これに従う人にとって、これらの言葉は真実です。 それにもかかわらず、私は好きです... 続きを読む "
同意しました。 だから私は、宗教はわなとラケットであると主張します。
問題は、世界で絶対的なものはほとんどないということだと思います。 ですから、あなたはそれらの宗教を見ていますが、残念ながら、それらのどれもが絶対的に正しい、または絶対的に間違っているわけではありません。 それらはすべてその中間にあり、事実について一定の知識を持っています。 ただし、多くの場合、事実の説明方法とそこから導き出される結論に違いがあります。 最も重要なことは、真実を持っているということは、関連するすべての事実を持っているわけではないことを認めなければならないことは避けられないことを意味します。 私たちは自分の知っていることに頼る傾向があるので、そうするには勇気が必要です。 場合... 続きを読む "
私はあなたが真実に興味がないのであなたがこれを投稿しないことを知っています、あなたはあなたに同意するものだけに興味があります、あなたの考えに聖書的で論理的な反論を与えるものはただ検閲されます、あなたはできませんイエスが最初で最後である方法(明らかに彼はヤーウェであることを意味します)に論理的かつ聖書的な答えを与えるので、あなたはイエスが永遠に創造されたという非聖書的で非論理的な考えを思いつきます。 三位一体の教義に対するJWの憎しみに浸っていることはわかりません。そして、適切な釈義に同意しない言い訳をします。 私は... 続きを読む "
なぜ私たちがイエスを永遠であると見なすことができるのかについて非常に論理的な説明をします、そしてあなたはそれに対抗するためにあなた自身の理由なしにそれを手に負えないで拒絶します。 しかし、あなたはあなたのコメントが読まれる権利を持っていると感じています。 事実、ロゴスの永遠性についての私の理解は、最初で最後であるということは永遠であること、つまり始まりも終わりもないことを意味するという仮定を打ち負かすのに必要ではありません。 「最初と最後」というフレーズが一時性を必要としていることがわかりませんか? あなたは永遠の証拠としてそのフレーズを適用します、... 続きを読む "
Arrêtezdenoustraitercommedesimbéciles、“ pas astucieux” qui suiventunhommepourcréeruneautrereligion。
Si on est d'accord avec vous sur le sujet delaTrinité、considèrerezvousqu'onvoussuit?
Nous avons tous le choix de croire ou ne pas croire en unedoctrine。
Rappelez vous que ce n'est pas lefaitd'être“ astucieux”quinousfaitdécouvrirlavéritédeDieumaisson espritsaint。
Dans vos propos、je ne sens pas les effets de l'esprit saint envous。
Merci de Respecter les lecteurs de cesite。
ニコール
よく言われる、ファニ!
こんにちはマーク! イエスは、「あなたは真理を知り、真理はあなたを解放するでしょう」と言われました。 真実は私たちを自由にすることができます。 何から? 偽善から、失明から、奴隷化から宗教へ、奴隷化から哲学と欺瞞的な教えへ。 しかし、真実は哲学的な概念です。 哲学は知恵の愛です。 ここから問題が始まります。 知恵Bは人間の知恵と一致していません。 コリ一1:1「神の愚かさは人の知恵よりも大きく、神の弱さは人の力よりも大きいからです。」 イエスは、これらのものは賢者から隠されていると言います... 続きを読む "
別の素晴らしい、刺激的なトピックをありがとう。 スピリットが最大のものであるということを私がどのように見逃すことができるかおかしい=愛。
ちなみに、私は記事の評価投票を詰め込みました。私がやろうとしていない2つ星を付けたと思います。 私は前にそれをやろうとしたことはありません。 🙂
私は真実についての一般的な誤解があることに気づきました。 真実/現実はXNUMXつだけですが、それに対する私たちの見方(または認識)は異なります。 たとえば、私たちは皆、存在するすべての事実の特定のサブセットについての知識を持っています。 そのため、私たちの信念がわずかに異なることを期待することは論理的で賢明です。 しかし、あなたが前に述べたように:各クリスチャンが同意しなければならない特定の議論の余地のない事実があります。 多くの人が自分の選んだライフスタイルに合うように自分の信念を少し変えているように見えることに注意するのは興味深いと思います。 私は学生と真実の重要性についてこの議論をしました、そして注意しました... 続きを読む "
「sivouspensez que vous avez raison、vous ne chercherezpaslavérité、parce que vous croyez quevousl'avezdéjàtrouvée」Jecrois有効化queペンダントdesannéesj'aifait障害物àlavéritésansm'enrend car en tantqueextémoindeJéhovah、jepensaisavoirlaVérité。 Donc jenedemandaispasàl'espritdem'enseignerlaVéritépuisquedeshommesprétendaientmel'avoirportéesurunplateau。 Je crois aujourd'hui fermement que c'est l'Esprit qui nous enseigne、car il nouspermetd'avoirlecœurréceptifàl'enseignementduChrist。 Nous ne decouvrons rien par... 続きを読む "
Vousêteslesbienvenus。 Tout le plaisir est pourmoi。
非常に良いポストエリック。 悲しいことに、ソーシャルメディアで熱心に議論しているクリスチャンの数に気づきました。 非常に多くの宗派があるという事実は、これが何世紀にもわたってそうであったことを証明しているようです。 個人的には、これを説明するのは、主に謙遜さの欠如と、神を裁判官にしたいと願うことだと思います。
私はそれについてあなたに同意します。