私がこれらのビデオを作り始めて以来、私は聖書についてあらゆる種類の質問を受けてきました。 いくつかの質問、特に死者の復活に関する質問が何度も聞かれることに気づきました。 組織を去る目撃者は最初の復活の性質について知りたがっています、彼らが教えられたものは彼らに当てはまりませんでした。 特にXNUMXつの質問が繰り返し聞かれます。

  1. 神様の子供たちが復活したとき、どんな体になりますか?
  2. これらの養子縁組はどこに住むのでしょうか?
  3. 最初の復活の人々は、XNUMX番目の復活、つまり裁きへの復活を待つ間、何をしますか?

最初の質問から始めましょう。 パウロはまた、コリントのクリスチャンの何人かから同じ質問をされました。 彼は言った、

しかし、誰かが尋ねるでしょう、「死者はどのように育てられますか? 彼らはどんな体でやってくるのだろう?」 (コリント第一1:15 NIV)

ほぼ半世紀後、ジョンが次のように書いたので、質問はまだクリスチャンの心にありました。

愛する人たち、今私たちは神の子供ですが、まだ私たちがどうなるかは明らかにされていません。 彼が明らかにされるときはいつでも、私たちは彼のようになることを私たちは知っています。なぜなら、私たちは彼を彼と同じように見るからです。 (1ヨハネ3:2)

ヨハネは、イエスが現れたときに私たちがイエスのようになることを除いて、私たちがどのようになるかを知ることはできないと明確に述べています。 もちろん、物事を理解し、隠された知識を明らかにすることができると考える人は常にいます。 エホバの証人は、CTラッセルの時からそれを行ってきました:1925年、1975年、重複する世代-リストは続きます。 彼らはあなたにそれらのXNUMXつの質問のそれぞれに特定の答えを与えることができます、しかし彼らは彼らがそうすることができると思う唯一のものではありません。 あなたがカトリック教徒であろうとモルモン教徒であろうと、その中間であろうと、あなたの教会の指導者たちは、イエスが復活した後、彼の信者がどこに住み、彼らがどのようになるかを正確に知っているとあなたに言うでしょう。

これらすべての牧師、司祭、聖書学者は、使徒ヨハネよりもこのトピックについてよく知っているようです。

一例として、GotQuestions.orgからのこの抜粋を見てください。 www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

それでも、コリントの信徒のほとんどは、キリストの復活が 体の 精神的ではありません。 結局のところ、復活とは「死からよみがえる」ことを意味します。 何かが生き返ります。 彼らはすべてを理解しました 魂は不滅でした そして死ぬとすぐに主と共にいました(コリント第二2:5)。 したがって、「霊的な」復活は意味がありません。 精神は死なない したがって、復活することはできません。 さらに、彼らは聖書とキリストご自身が三日目に彼の体が再び上がると述べていることを知っていました。 聖書はまた、キリストの体が衰えることはないことを明らかにしました(詩篇16:10;使徒2:27)。これは、キリストの体が復活しなければ意味をなさない告発です。 最後に、キリストは弟子たちに、復活したのは彼の体であると強調しました。「私が見ているように、霊には肉と骨がありません」(ルカ24:39)。

コリント人は「すべての魂は不滅であった」と理解しましたか? たわごと! 彼らはそのようなことは何も理解していませんでした。 作家はこれを作り上げているだけです。 彼はこれを証明するために単一の聖書を引用していますか? 番号! 確かに、聖書全体の中に、魂は不滅であると述べている単一の聖書がありますか? 番号! もしあれば、このような作家はそれを勇気を持って引用するでしょう。 しかし、それがないので、彼らは決してしません。 それどころか、魂が死ぬことを示す多くの経典があります。 どうぞ。 ビデオを一時停止して、自分の目で確かめてください。

創世記19:19、20; 民数記23:10; ヨシュア2:13、14; 10:37; 士師記5章18節; 16:16、30; 列王第一1:20、31; 詩篇32:22; エゼキエル29:18、4; 20:33; マタイ6:2; 20:26; マルコ38:3; 使徒4:3; ヘブライ23:10; ジェームズ39:5; 黙示録20:8; 9:16

問題は、これらの宗教学者が三位一体の教義を支持する必要性に悩まされているということです。 三位一体は、イエスが神であることを私たちに受け入れさせます。 ええと、全能の神は死ぬことはできませんね。 それはばかげています! では、イエス、つまり神が死からよみがえられたという事実をどうやって回避するのでしょうか。 これは彼らが抱えているジレンマです。 それを回避するために、彼らは別の誤った教義、不滅の人間の魂に頼り、彼の体だけが死んだと主張します。 残念ながら、これは彼らにとってさらに別の難問を生み出します。なぜなら、彼らは今、イエスの魂が彼の復活した人体と再会しているからです。 なぜそれが問題なのですか? さて、それについて考えてください。 これがイエスです。つまり、宇宙の創造主であり、天使の主であり、人体の中で天の周りを駆け巡る何兆もの銀河の主権者である全能の神です。 個人的には、これはサタンにとって途方もないクーデターだと思います。 バアルの偶像崇拝者の時代から、彼は男性に神を彼ら自身の人間の形に形作るようにさせようとしてきました。 キリスト教世界は、イエス・キリストの神の人を崇拝するように何十億もの人々を説得することによって、この偉業を達成しました。 パウロがアテネ人に言ったことを考えてみてください。「したがって、私たちが神の子孫であることを見て、神の存在が金、銀、石のようであり、人間の芸術と工夫によって彫刻されたもののようであると想像するべきではありません。 (使徒17:29)

さて、神の存在が今や既知の人間の形であり、何百人もの個人によって見られたのであれば、パウロがアテネで言ったことは虚偽でした。 彼らが神の形を金、銀、または石に彫刻することは非常に簡単でしょう。 彼らは彼がどのように見えるかを正確に知っていました。

それでもなお、「しかし、イエスは自分の体を上げると言われ、また自分は霊ではなく肉と骨であると言われた」と主張する人もいます。 はい、彼はしました。 しかし、これらの人々はまた、パウロがインスピレーションの下で、イエスが人間ではなく霊として復活したこと、そして肉と血が天の王国を受け継ぐことができないことを私たちに告げていることを知っています。 イエスとパウロの両方が真実を語ったのは正しいに違いありません。 明らかな矛盾をどのように解決しますか? 一節を私たちの個人的な信念に適合させようとするのではなく、私たちの偏見を脇に置き、先入観を持って聖書を見ることをやめ、聖書にそれ自体を語らせることによって。

コリントの信徒がパウロに尋ねたのとまったく同じ質問をしているので、彼の答えは私たちに出発点として最適な場所を与えてくれます。 新世界訳聖書を使うと、イエスの体の復活を信じる人々が問題を抱えることを私は知っているので、代わりにコリントの信徒への手紙1章からのすべての引用にベレア標準版を使います。

コリントの信徒への手紙第一1:15、35には、次のように書かれています。 彼らはどんな体でやってくるのだろう?」 ばか! あなたが蒔いたものは、死なない限り生き返りません。」

パウロはかなり厳しいですね。 つまり、この人は簡単な質問をしているだけです。 なぜパウロは形が崩れて質問者をばかと呼んでいるのですか?

これは単純な質問ではないように思われます。 これは、パウロがコリントからの最初の手紙への返答で答えている他の質問とともに、これらの男性と女性が危険な考えを示しているように見えますが、公平に言えば、おそらくほとんどが男性でした。クリスチャン会衆に紹介します。 パウロの答えはグノーシス主義の問題に取り組むことを意図したものであると示唆する人もいますが、私はそれを疑っています。 グノーシス主義の思想は、パウロが亡くなってからずっと後の、ジョンが手紙を書いた頃まで、実際には定着しませんでした。 いいえ、私たちがここで見ているのは、イエスが戻ってきたと彼らが言う、肉と骨の栄光に満ちた霊的な体のこの教義で今日見ているものとほとんど同じだと思います。 パウロの残りの議論はこの結論を正当化すると思います。なぜなら、彼はこの鋭い叱責から始めた後、身体の復活の考えを打ち負かすことを意図したアナロジーを続けているからです。

「そして、あなたが蒔くのは、そうなる体ではなく、たぶん小麦か何かの種です。 しかし、神は彼が設計したようにそれに体を与え、そしてそれぞれの種類の種に彼はそれ自身の体を与えます。」 (コリント第一1:15、37)

これがどんぐりの写真です。 これが樫の木の別の写真です。 樫の木の根系を調べても、どんぐりは見つかりません。 樫の木が生まれるには、いわば死ななければなりません。 肉の体は、神が与えられた体が生まれる前に死ななければなりません。 イエスが死んだのとまったく同じ体で復活したと私たちが信じるなら、パウロの例えは意味がありません。 イエスが弟子たちに見せた体には、手足に穴が開いていて、槍が心臓の周りの心膜の袋に切り込まれた側に裂け目がありました。 種が死んで完全に消えて、根本的に異なるものに置き換わるというアナロジーは、イエスがまったく同じ体に戻ってきた場合には当てはまりません。これは、これらの人々が信じ、促進していることです。 パウロの説明を適切にするために、イエスが弟子たちに示した体についての別の説明を見つける必要があります。それは、作り上げられた言い訳ではなく、聖書の他の部分と一貫して調和しているものです。 しかし、自分より先に進まないようにしましょう。 ポールは彼のケースを構築し続けます:

「すべての肉が同じというわけではありません。男性にはある種の肉があり、動物には別の種類があり、鳥には別の種類があり、魚には別の種類があります。 天体と地上体もあります。 しかし、天体の素晴らしさはある程度のものであり、地上体の素晴らしさは別のものです。 太陽にはある程度の素晴らしさがあり、月には別の程度の素晴らしさがあり、星には別の程度の素晴らしさがあります。 星は素晴らしさの点で星とは異なります。」 (1コリント15:39-41)

これは科学論文ではありません。 パウロは単に読者に要点を説明しようとしているだけです。 彼が明らかに彼らに、ひいては私たちに伝えようとしているのは、これらすべてのものの間に違いがあるということです。 それらはすべて同じではありません。 ですから、私たちが死ぬ体は、私たちが復活する体ではありません。 それは、イエスの体の復活の促進者が起こったと言っていることとは正反対です。

「同意しました」と言う人もいます。「私たちが復活した体は同じように見えますが、栄光の体であるため同じではありません。」 これらの人々は、イエスが同じ体で戻ってきたとしても、今では栄光を与えられたので、まったく同じではなかったと主張するでしょう。 それはどういう意味ですか、そしてそれは聖書のどこにありますか? パウロが実際に言っていることは、コリントの信徒への手紙第一1:15-42にあります。

「それで、死者の復活もそうなるでしょう。蒔かれるものは腐りやすいのです。 それは不滅に育てられます。 それは不名誉にまかれます。 それは栄光に育ちます。 それは弱さで蒔かれます。 それは力で上げられます。 それは自然な体に蒔かれます。 それは精神的な体を育てます。 自然な体があれば、霊的な体もあります。 それで、それは書かれています:「最初の人アダムは生き物になりました。」 最後のアダムは命を与える精神です。」 (コリント第一1:15-42)

自然体とは? それは自然の体であり、自然界の体です。 それは肉体です。 肉体。 精神的な体とは何ですか? それは、いくらかの精神性が染み込んだ肉体的な自然の体ではありません。 あなたは自然の体、つまりこの自然界の体の中にいるのか、霊的な体の中にいるのか、霊界の体の中にいるのです。 パウロはそれが何であるかを非常に明確にしています。 「最後のアダム」は「命を与える精神」に変わりました。 神は最初のアダムを生きた人間にしましたが、最後のアダムを命を与える霊にしました。

パウロは対照を続けています:

しかし、スピリチュアルは最初ではなく、自然であり、次にスピリチュアルでした。 最初の人は地球のほこりで、1番目の人は天から来ました。 地上の人がそうであったように、地球の人々もそうです。 天の人もそうですが、天の人もそうです。 そして、私たちが地上の人の似姿を負ったように、私たちも天の人の似姿を負います。」 (コリント第一15:46-49)

二番目の人、イエスは天から来ました。 彼は天国の霊でしたか、それとも人でしたか? 彼は天国に霊的な体を持っていましたか、それとも肉体を持っていましたか? 聖書は、[イエス]、誰が、 神の形、神と同等であると捕らえられるものではないと考えました(フィリピ2:6文字通りの標準版)今、神の形にあることは神であることと同じではありません。 あなたと私は人間の形、または人間の形をしています。 私たちはアイデンティティではなく品質について話している。 私の形は人間ですが、私のアイデンティティはエリックです。 ですから、あなたと私は同じ形を共有していますが、アイデンティティは異なります。 私たちは一人の人間に二人ではありません。 とにかく、私は話題から外れているので、軌道に戻りましょう。

イエスはサマリア人の女性に、神は霊であると言われました。 (ヨハネ4:24)彼は肉と血でできていません。 ですから、イエスも同様に、神の形をした霊でした。 彼は精神的な体を持っていました。 彼は神の形をしていましたが、神から人体を受け取るためにそれをあきらめました。

ですから、キリストがこの世に来られたとき、彼はこう言われました。 (ヘブライ10:5ベレア人研究聖書)

彼の復活の際に、神が彼に以前持っていた体を返してくださるのは意味がありませんか? 確かに、彼はそうしましたが、今ではこの霊体が命を与える能力を持っていた点が異なります。 腕と脚と頭のある肉体があれば、精神的な体もあります。 その体はどのように見えますか、誰が言うことができますか?

イエスの肉体の復活を促進する人々の棺に最後の釘を打ち込むためだけに、パウロは次のように付け加えています。

さて、兄弟たち、私はあなたに、肉と血は神の国を受け継ぐことはできず、傷みやすいものは傷みにくいものを受け継ぐことはできないと宣言します。 (コリント第一1:15)

私は何年も前にこの聖書を使って、私たちが他の惑星を神として支配するように任命されるために私たちの肉体を持って天国に行かないことをモルモンに証明しようとしたことを覚えています。 私は彼に言った、「あなたは肉と血が神の国を受け継ぐことができないのを見るでしょう。 天国に行くことはできません。」

彼はビートを飛ばさずに、「はい、でも肉と骨はできます」と答えました。

言葉が途方に暮れた! これはとてもばかげた概念だったので、彼を侮辱せずに返信する方法がわかりませんでした。 どうやら、彼はあなたが体から血を取り出せば、それは天国に行くことができると信じていました。 血はそれを地球に縛り付けた。 忠実な末日聖徒であるための報酬として他の惑星を支配している神々は、静脈を流れる血がないため、すべて非常に青白いと思います。 彼らは心が必要でしょうか? 彼らは肺が必要でしょうか?

嘲笑せずにこれらのことを話すのはとても難しいですね。

イエスが体を上げるという問題はまだあります。

「上げる」という言葉は復活を意味することがあります。 私たちは、神がイエスをよみがえらせた、または復活させたことを知っています。 イエスはイエスを育てませんでした。 神はイエスをよみがえらせました。 使徒ペテロはユダヤ人の指導者たちにこう言いました。「あなたが十字架につけたナザレのイエス・キリストの名によって、あなた方全員とイスラエルのすべての人々に知らせてください。 神が死からよみがえらせた者—彼によって、この男はあなたの前によく立っています。」 (使徒4:10 ESV)

神がイエスを死からよみがえらせた後、彼は彼に霊の体を与え、イエスは命を与える霊になりました。 霊として、イエスは今や彼が約束したように彼の以前の人体を育てることができました。 しかし、レイズは必ずしも復活を意味するわけではありません。 レイズは、まあ、レイズを意味することもあります。

天使は精霊ですか? そうです、聖書は詩篇104:4でそう言っています。 天使は肉体を育てることができますか? もちろん、そうでなければ、男性は精神を見ることができないので、彼らは男性に現れることができませんでした。

創世記18章で、19人の男性がアブラハムを訪ねてきたことがわかります。 そのうちの1つは「エホバ」と呼ばれています。 この男はアブラハムにとどまり、他の1人はソドムに向かいます。 18章XNUMX節では、彼らは天使として描写されています。 それで、聖書は彼らをある場所では男性、別の場所では天使と呼ぶことによって嘘をついているのでしょうか? ヨハネによる福音書第XNUMX章XNUMX節で、神を見た人はいないと言われています。 しかしここでは、アブラハムがエホバと話し、食事を共にしているのがわかります。 繰り返しますが、聖書は嘘をついていますか?

明らかに、天使は霊ではありますが、肉を引き受けることができ、肉の中にいるときは、霊ではなく人と正しく呼ばれることができます。 天使は全能の神ではなく天使であり続けますが、神の代弁者として行動しているとき、天使はエホバと呼ばれることがあります。 法的な文書を読んでいて抜け穴を探しているかのように、これを問題にしようとするのは、私たちにとってどれほど愚かなことでしょう。 「イエス様、あなたはあなたが霊ではないと言ったので、今は霊になることはできません。」 なんてばかげている。 天使たちが人間の肉体を身に着けたように、イエスが体を起こされたと言うのは非常に論理的です。 それは、イエスがその体で立ち往生しているという意味ではありません。 同様に、イエスが私は霊ではないと言って、彼らに彼の肉を感じるように勧めたとき、彼はアブラハムの人々を訪ねた天使たちが嘘をついていると呼ぶ以上に嘘をついていませんでした。 イエスはあなたと私がスーツを着るのと同じくらい簡単にその体を着ることができました、そして彼はそれを同じように簡単に脱ぐことができました。 肉体にいる間、彼は肉体であり、霊ではありませんが、彼の基本的な性質、つまり命を与える霊の性質は変わりません。

彼が二人の弟子と一緒に歩いていて、彼らが彼を認識できなかったとき、マルコ16:12は、彼が別の形をとったことが理由であると説明しています。 ここで使われているのは、フィリピの信徒への手紙と同じ言葉で、神の形で存在することについて語っています。

その後、彼らが田舎を歩いている間、イエスは彼らのうちの16人とは異なる形で現れました。 (マルコ12:XNUMX NIV)

ですから、イエスは一つの体にとらわれていませんでした。 彼が選択した場合、彼は別の形をとることができます。 なぜ彼は傷を負わずに持っていた体を持ち上げたのですか? 明らかに、トーマスを疑ったことの説明が示すように、彼が実際に復活したことを疑いの余地なく証明すること。 それでも、弟子たちはイエスが肉の形で存在しているとは信じていませんでした。その理由の一部は、イエスが肉の人にはできないように行き来したからです。 彼は鍵のかかった部屋の中に現れ、彼らの目の前で姿を消します。 彼らが見た形が彼の実際の復活した形、彼の体であると彼らが信じるならば、パウロとジョンが書いたもののどれも意味をなさないでしょう。

ですから、ヨハネは私たちがどのようになるかわからないと言っています。それが何であれ、私たちは今のイエスのようになるだけです。

しかし、「肉と骨」のモルモンとの出会いが私に教えてくれたように、人々はあなたが提示したい証拠がいくらあっても、信じたいことを信じるでしょう。 ですから、最後の努力として、イエスがどこにいても、宇宙を越えて、天国で生きることができる、彼自身の栄光に満ちた肉体の人体に戻ったという論理的根拠を受け入れましょう。

彼が死んだ体は彼が今持っている体であり、その体は手に穴があり、足に穴があり、側面に大きな裂け目があることがわかっているので、それがそのように続くと仮定する必要があります。 私たちはイエスに似せて復活するので、イエスご自身が得た以上のものを期待することはできません。 彼は傷を負わずに復活したので、私たちも復活します。 あなたはハゲですか? 髪の毛で戻ってくることを期待しないでください。 あなたはおそらく足を失っている切断者ですか? XNUMX本の足を持つことを期待しないでください。 イエスの体が傷から修復できなかったのに、なぜあなたはそれらを持っている必要がありますか? この栄光に満ちた人体には消化器系がありますか? 確かにそうです。 それは人体です。 天国にはトイレがあると思います。 つまり、消化器系を使用しないのであれば、なぜ消化器系を使用するのですか。 同じことが人体の他のすべての部分にも当てはまります。 それについて考えてください。

私はこれを論理的にばかげた結論に導いているだけです。 パウロがこの考えを愚かだと呼び、質問者に「あなたは愚か者だ!」と答えた理由がわかりますか。

三位一体の教義を擁護する必要性は、この解釈を強制し、それを促進する人々に、コリントの信徒への手紙第1章にあるパウロの明確な説明を説明するためにかなり愚かな言語学者のフープを飛び越えることを義務付けます。

このビデオの最後に、「エホバの証人」というラベルを塗って、このすべての推論と証拠を却下しようとするコメントを受け取るつもりです。 彼らは言うでしょう、「ああ、あなたはまだ組織を去っていません。 あなたはまだその古いJWの教義のすべてに固執しています。」 これは「井戸に毒を盛る」と呼ばれる論理的な誤謬です。 これは、証人が誰かに背教者のラベルを付けるときに使用する人身攻撃の一形態であり、証拠に正面から対処できない結果です。 自分の信念に対する不安感から生まれることが多いと思います。 人々は、自分の信念がまだ有効であることを他の誰と同じように納得させるために、そのような攻撃を行います。

その戦術に騙されないでください。 代わりに、証拠を見てください。 あなたが同意しない宗教がたまたまそれを信じているという理由だけで真実を拒絶しないでください。 私はカトリック教会が教えていることのほとんどに同意しませんが、彼らが信じているすべてのこと、つまり「協会による罪悪感」の誤謬を却下した場合、私はイエス・キリストを救い主として信じることができませんでしたか? さて、それは愚かではないでしょうか!

それで、私たちは質問に答えることができますか、私たちはどのようになりますか? はいといいえ。 ジョンの発言に戻る:

親愛なる友よ、私たちは今、神の子供です、そして 私たちがどうなるかはまだ明らかにされていません。 私たちは、彼が現れるとき、私たちは彼を彼のように見るので、私たちは彼のようになることを知っています。 (1ヨハネ3:2ホルマンクリスチャン標準聖書)

私たちは、イエスが神によって育てられ、命を与える霊の体を与えられたことを知っています。 また、その霊的な形で、パウロがそれを呼んだように、霊的な体で、イエスは人間の形をとることができ、複数の形をとることができることも知っています。 彼は自分の目的に合うどんな形でも仮定した。 復活したのは自分であり、詐欺師ではないことを弟子たちに納得させる必要があるとき、彼は虐殺された体の形をとった。 彼は自分の正体を明かさずに希望に集中したいと思ったとき、彼らを圧倒することなく彼らと話すことができるように別の形を取りました。 復活しても同じことができると思います。

私たちが最初に尋ねた他のXNUMXつの質問は、次のとおりでした。 聖書にはあまり書かれていないので、これら二つの質問に答えるのは憶測に満ちていますので、一粒の塩と一緒に取ってください。 イエスが持っていたこの能力は私たちにも与えられると私は信じています。人類と相互作用する目的で人間の形をとる能力は、支配者として、またすべての人を神の家族に和解させるための司祭として行動するためです。 私たちは、心に届き、義の道に心を揺さぶるために必要な形をとることができるでしょう。 その場合、それはXNUMX番目の質問に答えます:私たちはどこにいるのでしょうか?

私たちが被写体と対話できない遠い天国にいることは意味がありません。 イエスが去ったとき、彼は不在だったので、群れの餌やりの世話をするために奴隷をその場に残しました。 彼が戻ったとき、彼は再び群れを養う役割を引き受けることができるでしょう、彼が彼の兄弟(そして姉妹)として数える神の残りの子供たちとそうすること。 ヘブライ12:23; ローマ人への手紙第8章17節はそれに光を当てます。

聖書が「天国」という言葉を使用するとき、それはしばしば人類の上の領域、すなわち権力と支配権を指します。 私たちの希望は、パウロのフィリピ人への手紙にうまく表されています。

私たちに関しては、 私たちの市民権 天国に存在します、そこから私たちは救い主である主イエス・キリストを待ち望んでいます。主イエス・キリストは、すべてのものを自分自身に服従させるためにさえ、彼が持っている力の働きに従って私たちの屈辱的な体を彼の栄光の体に一致させるように作り直します。 (フィリピ3:20、21)

私たちの希望は、最初の復活の一部になることです。 それが私たちが祈っているものです。 イエスが私たちのために用意してくださった場所はどこでも素晴らしいでしょう。 苦情はありません。 しかし、私たちの願いは、人類が神の恵みの状態に戻り、再び彼の地上の人間の子供になるのを助けることです。 そのためには、イエスが弟子たちと向かい合って一対一で働いたように、私たちは彼らと一緒に働くことができなければなりません。 私が言ったように、私たちの主がそれをどのように実現するかは、現時点では単なる推測です。 しかし、ジョンが言うように、「私たちは彼をそのまま見、私たち自身も彼に似ているでしょう」。 今、それは戦う価値のあるものです。 それは死ぬ価値のあるものです。

聞いてくれてありがとう。 また、この作業をサポートしてくださった皆様にも感謝申し上げます。 仲間のクリスチャンは、この情報を他の言語に翻訳し、ビデオや印刷物の制作を支援し、多くの必要な資金を提供するために貴重な時間を費やしています。 皆さん、ありがとうございました。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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