JW統治体は、私たちが神にどのように祈るべきかについてのイエスの命令を覆します！

もう一度、エホバの証人はあなたの父としての神への接近を阻止します。

万が一、三位一体に関する私の一連のビデオをフォローしている場合、教義に関する私の主な関心事は、神の子供としての私たちと天の父との間の適切な関係を妨げることであり、私たちの理解を歪めることです。神の性質。 たとえば、イエスは全能の神であり、全能の神は私たちの父であることがわかっているので、イエスは私たちの父ですが、神の子供たちを兄弟と呼んでいるので、そうではありません。 そして、聖霊も全能の神であり、神は私たちの父ですが、聖霊は私たちの父でも兄弟でもありませんが、私たちの助っ人です。 今、私は神を私の父として、イエスを私の兄弟として、そして聖霊を私の助っ人として理解することができますが、神が私の父であり、イエスが神であるならば、イエスは私の父であり、聖霊もそうです。 それは意味がありません。 なぜ神は、父と子のような完全に理解可能で関連性のある人間関係を使って自分自身を説明し、それをすべて台無しにするのでしょうか。 つまり、父親は子供たちに愛されたいので、子供たちに知られることを望んでいます。 確かに、ヤハウェ神は、彼の無限の知恵の中で、私たちが単なる人間が理解できる言葉で自分自身を説明する方法を見つけることができます。 しかし、三位一体は混乱を生み、全能の神が実際に誰であるかについての私たちの理解を曇らせます。

私たちの父がエデンで約束された種、つまり頭の中で蛇を押しつぶす種の発達に対する攻撃になるときに、神との関係を阻害または混乱させるものは何でも。 神の子供たちの完全な数が完了すると、サタンの治世は終わりを迎え、彼の文字通りの終わりもそう遠くないので、彼は創世記第3章15節の成就を阻止するためにできる限りのことをします。

「そして、私はあなたと女性の間、そしてあなたの子孫と彼女の子孫の間に敵意を抱きます。 彼はあなたの頭を砕き、あなたは彼をかかとで打つでしょう。」（創世記3:15）

その種や子孫はイエスを中心としていますが、イエスは今や彼の手の届かないところにいるので、残された人々、神の子供たちに集中しています。

ユダヤ人もギリシャ人も、奴隷も自由も、男性も女性もいません。あなた方は皆、キリスト・イエスにあって一つであるからです。 そして、あなたがキリストに属するならば、あなたは約束に従ってアブラハムの胤と相続人です。 （ガラテヤ3：28、29）

「そしてドラゴンは女性に憤慨し、神の戒めを守り、イエスを証しする仕事をしている彼女の種の残りの者たちと戦争をしに行きました。」 （黙示録12:17）

彼らのすべての失敗のために、19歳の聖書の学生^th 世紀は三位一体と地獄の火の誤った教えから自分自身を解放しました。 悪魔にとっては幸いですが、今日世界中で8.5万人のエホバの証人にとって残念なことに、彼は父との真のクリスチャン関係を崩壊させる別の方法を見つけました。 JFラザフォードは1917年にウォッチタワー出版社の支配権を握り、すぐに彼自身のブランドの誤った教えを宣伝していました。 おそらく最悪の事態は、1934年のヨハネによる福音書第10章16節の、油を塗っていない二次的なキリスト教徒の教義でした。 これらはエンブレムに参加することを禁じられており、自分たちを神の子供と見なすのではなく、神の友人と見なすだけであり、キリスト・イエスを通して神との契約関係（聖霊の油注ぎなし）はありませんでした。

この教義は、神がクリスチャンをクリスチャンの経典の中で彼の「友達」と呼ぶことを支持しないという点で、組織の教育委員会に多くの問題を引き起こします。 福音書からヨハネの黙示録に至るまで、すべてが神とイエスの弟子との間の父子関係について語っています。 神がクリスチャンを彼の友人と呼んでいる聖句はどこにありますか？ 彼が特に友人と呼んだのはアブラハムだけで、彼はクリスチャンではなく、モーセの律法の契約に基づくヘブライ人でした。

ウォッチタワー本部の執筆委員会が彼らの「神の友」の教義を靴べらにしようとしたときにどれほどばかげているかを示すために、2022年XNUMX月号をお届けします。 ものみの塔。 20ページで、研究記事31「祈りの特権を大切に」に行きます。 テーマのテキストは詩篇141：2から取られており、「私の祈りがあなたの前で準備された香のようになりますように」と書かれています。

研究のパラグラフ2で、私たちは次のように言われています。 彼の天の父に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

これが新世界訳で表現された完全な祈りです。

エホバよ、私はあなたを呼びます。
すぐに助けに来てください。
私があなたに電話するときは注意を払ってください。
² 私の祈りがあなたの前に用意されたお香のようになりますように、
夕方の穀物の供物のように私の高揚した手。
³ 私の口の警備員を配置し、 エホバよ,
私の唇のドアに時計を置いてください。
⁴ 私の心を悪いものに傾けさせないでください、
悪人と卑劣な行為を分かち合うこと。
彼らの珍味を決してごちそうしないでください。
⁵ 義人が私を襲った場合、それは忠実な愛の行為となるでしょう。
彼が私を非難した場合、それは私の頭の上の油のようになります、
私の頭は決して拒否しません。
私の祈りは彼らの災難の間も続きます。
⁶ 彼らの裁判官は崖から投げ落とされますが、
人々は私の言葉に注意を払うでしょう、なぜなら彼らは楽しいからです。
⁷ 誰かが耕して土を壊すのと同じように、
ですから、私たちの骨は墓の口に散らばっています。
⁸ しかし、私の目はあなたを見ています、 主権者エホバよ.
あなたの中に私は避難しました。
私の命を奪わないでください。
⁹ 彼らが私のために置いた罠の顎から私を守ってください、
悪行者のわなから。
¹⁰ 邪悪な者は一緒に自分の網に落ちるでしょう
無事に通りかかっている間。
（詩篇141：1-10）

どこかに「お父さん」という言葉がありますか？ ダビデはこの短い祈りの中で神を名前でXNUMX回言及していますが、彼を「父」と呼んで彼に祈ることは一度もありません。 （ちなみに、元のヘブライ語では「ソブリン」という言葉は出てきません。）なぜダビデは、詩篇の中でエホバ神を個人的な父と呼んでいないのですか。 人間が神の養子になるための手段がまだ到来していないからでしょうか。 その扉はイエスによって開かれました。 ジョンは私たちに言います：

「しかし、彼を受け入れたすべての人に、彼らが彼の名を信じて信仰を行使していたので、彼は神の子供になる権限を与えました。 そして、彼らは血や肉の意志や人間の意志からではなく、神から生まれました。」 （ヨハネ1：12、13）

しかし、ものみの塔の研究記事の執筆者は、その事実を幸いにも知らないままであり、私たちに次のように信じてもらいたいと思っています。 彼の天の父に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

それで、大したことは何ですか？ 私はモグラヒルから山を作っていますか？ 我慢して。 証人が神との適切な家族関係を持つことを、故意であろうと無意識であろうと、組織がどのように妨げているかについて話していることを忘れないでください。 私が付け加えるかもしれない関係は、神の子供たちの救いのために不可欠です。 さて、パラグラフ3に行きましょう。

「私たちがエホバに祈るとき、私たちは あまりにも馴染み深い。 代わりに、私たちは深い敬意を持って祈っています。」

何？ 子供のように、彼のお父さんに過度に精通してはいけませんか？ 上司に過度に精通したくありません。 あなたはあなたの国の指導者に過度に精通したくありません。 あなたは王に過度に精通したくありません。 しかし、あなたのお父さん？ ほら、彼らはあなたに神を父として、称号のように非常に形式的な方法でのみ考えてほしいと望んでいます。 カトリック教徒のように彼の司祭の父を呼ぶかもしれません。 それはフォーマリズムです。 組織が本当に望んでいるのは、あなたが王のように神を恐れることです。 記事のパラグラフ3で彼らが言わなければならないことに注意してください：

イザヤ、エゼキエル、ダニエル、ジョンが受けた素晴らしいビジョンについて考えてみてください。 これらのビジョンは互いに異なりますが、共通点があります。 それらはすべて描写します 雄大な王としてのエホバ。 イザヤは「エホバが高くて高い王座に座っているのを見ました」。 （イザヤ6：1-3）エゼキエルは、エホバが彼の天の戦車に座っているのを見ました。 。 。 虹のように。」 （エゼク1：26-28）ダニエルは白い衣服を着た「古代の時代」を見て、彼の玉座から火の炎が出ました。 （ダニ7：9、10）そしてヨハネはエホバが美しいエメラルドグリーンの虹のようなものに囲まれた玉座に座っているのを見ました。 （黙示録4：2-4）エホバの比類のない栄光を振り返ると、祈りの中でエホバに近づくことの信じられないほどの特権と、敬意を持ってそうすることの重要性を思い出します。

もちろん、私たちは神を尊敬し、神を深く尊敬していますが、お父さんと話すとき、彼はあまり馴染みがないはずだと子供に言いますか？ エホバ神は私たちに彼を何よりもまず私たちの主権者として、または私たちの愛する父として考えてほしいと願っておられますか。 うーん…見てみましょう：

「アバ、父、すべてのことが可能です。 このカップを私から外してください。 しかし、私が望むものではなく、あなたが望むものです。」（マルコ14:36）

「あなたは再び恐れを引き起こす奴隷制の精神を受けませんでしたが、あなたは息子として養子縁組の精神を受けました。それによって私たちは叫びます。」アバ、お父さん！」16霊自体は、私たちが神の子供であるという私たちの霊を証ししています。」 （ローマ8：15、16）

「今、あなたは息子であるため、神は彼の息子の精神を私たちの心に送り出され、それは叫びます。」アバ、お父さん！7それで、あなたはもはや奴隷ではなく息子です。 息子なら、神の相続人でもあります。」 （ガラテヤ4：6、7）

アバ アラム語の親密な言葉です。 それは次のように翻訳されるかもしれません ローマ法王 or パパ。  ご覧のとおり、統治体はエホバが普遍的な王（普遍的な主権者）であり、他の羊はせいぜい彼の友人であり、王国の対象となるだろうという彼らの考えを支持する必要があります。統治体に非常に忠実であり、キリストの千年の統治の終わりに実際に神の子供となるまでずっとそれを成し遂げるかもしれません。 それで彼らは彼らの民にエホバに祈るときにエホバに過度に精通しないように言います。 彼らは、「なじみのある」という言葉が「家族」という言葉に関連していることに気づいていますか？ そして、家族の中には誰がいますか？ 友達？ いいえ！ 子供？ はい。

パラグラフ4で、彼らはイエスが私たちに祈り方を教えてくれた模範的な祈りを指しています。 段落の質問は次のとおりです。

4. から何を学ぶか 冒頭の言葉 マタイ6：9、10で見つかったモデルの祈りの？

次に、段落は次のように始まります。

4マタイ6：9、10を読んでください。

さて、それをしましょう：

「それなら、あなたはこのように祈らなければなりません。」 『天にいる私たちの父よ、あなたの名を聖別しなさい。 10あなたの王国が来ますように。 天国のように、地上でもあなたの意志が起こるようにしましょう。」 （マタイ6：9、10）

さて、先に進む前に、次の段落の質問に答えてください。4.から何を学ぶか 冒頭の言葉 マタイ6：9、10で見つかったモデルの祈りの？

冒頭の言葉は「天にいる私たちの父…」です。そこから何を学びますか？ あなたのことはわかりませんが、イエスが弟子たちにエホバを彼らの父と見なすように言われていることは、私にはかなり明白に思えます。 そうでなければ、彼は「天にいる私たちの主権者」または「空にいる私たちの親友」と言ったでしょう。

ものみの塔は私たちが答えることを期待していますか？ 段落から読む：

4マタイ6：9、10を読んでください。 山上の説教の中で、イエスは弟子たちに神を喜ばせる方法で祈る方法を教えました。 「それなら、このように祈らなければならない」と言った後、イエスは最初に、エホバの目的に直接関係する重要な事柄に言及しました。 神のすべての反対者を滅ぼす王国の到来。 そして、彼が地球と人類のために心に留めている将来の祝福。 そのような事柄を私たちの祈りに含めることによって、私たちは神の意志が私たちにとって重要であることを示します。

ほら、彼らは最初のそして最も重要な要素を完全にバイパスします。 クリスチャンは自分たちを神の子供と見なすべきです。 それは注目に値しませんか？ 神の子供たち!!! しかし、その事実に焦点を合わせすぎることは、彼らの群れの99.9％が現時点で神の友人になることを熱望することしかできないという誤った教えを推し進める男性のグループにとって不便です。 ほら、彼らは黙示録144,000：7の数を文字通りに解釈しているので、神の子供たちの数をわずか4と計算しているので、その誤謬を推し進めなければなりません。 それが文字通りであるという彼らの証拠は何ですか？ なし。 それは純粋な憶測です。 さて、聖書を使ってそれらが間違っていることを証明する方法はありますか。 うーん、見てみましょう。

「教えてください、あなたは法の下になりたいのです、あなたは法を聞きませんか？ たとえば、アブラハムには4人の息子がいて、21人は使用人の女の子、もう26人は自由な女性であると書かれています。 しかし、使用人の女の子によるものは実際には自然の降下によって生まれ、もう一方は約束によって自由な女性によって生まれました。 これらのことは象徴的なドラマと見なされるかもしれません。 [ああ、ここに聖書に適用されているアンチタイプがあります。 組織はそのアンチタイプが大好きで、これは本物です。 それを言い換えましょう：]これらのものは象徴的なドラマとして受け取られるかもしれません。 これらの女性にとって、XNUMXつの契約を意味します。XNUMXつは奴隷制のために子供を産むシナイ山からのもので、もうXNUMXつはハガルです。 現在、ハガルはアラビアの山であるシナイを意味し、彼女は子供たちと奴隷状態にあるため、今日エルサレムに対応しています。 しかし、上のエルサレムは無料で、彼女は私たちの母親です。」 （ガラテヤXNUMX：XNUMX-XNUMX）

それで、ポイントは何ですか？ 油そそがれた者の数が文字通りの144,000に制限されていないという証拠を探していますが、黙示録7：4の数は象徴的です。 それを決定するには、まず、使徒パウロが言及している144,000つのグループを理解する必要があります。 これは予言的なアンチタイプ、またはパウロがそれを呼んでいるように、予言的なドラマであることを忘れないでください。 そのため、彼は文字通りの主張ではなく、劇的な主張をしている。 彼は、ハガルの子孫は彼らの首都エルサレムを中心とし、彼らの偉大な神殿でエホバを崇拝している彼の時代のイスラエル人であると言っています。 しかしもちろん、イスラエル人は文字通り、アブラハムの奴隷の女性であり妾であるハガルの子孫ではありませんでした。 遺伝的に、彼らは不毛の女性であるサラの子孫でした。 パウロが指摘しているのは、ユダヤ人は「奴隷制の子供」だったので、精神的な意味、または象徴的な意味で、ハガルの子孫であったということです。 彼らは自由ではありませんでしたが、もちろん私たちの主イエスを除いて、誰も完全に守ることができなかったモーセの律法によって非難されました。 一方、キリスト教徒は、ユダヤ人の子孫であろうと異邦人の国からのガラテヤ人であろうと、神の奇跡によって出産した自由な女性サラの霊的な子孫でした。 したがって、クリスチャンは自由の子供です。 ですから、「しもべの少女」であるハガルの子供たちについて話すとき、パウロはイスラエル人を意味します。 自由な女性サラの子供たちについて話すとき、彼は油そそがれたクリスチャンを意味します。 目撃者が呼ぶもの、1,600。 さて、先に進む前に、一つ質問をさせてください。キリストの時代には何人のユダヤ人がいましたか？ モーセの時代から西暦70年にエルサレムが滅亡するまでのXNUMX年の間に、何百万人ものユダヤ人が生きて死んだのでしょうか。

わかった。 これで、次のXNUMXつの節を読む準備ができました。

「それは次のように書かれているからです。「喜んでください、あなたは出産しない不毛の女です。 うれしそうな叫び声を上げてください、あなたは出産の痛みを持っていない女性です。 荒れ果てた女の子供たちは、夫を持つ彼女の子供たちよりも多いからです。「今、あなた、兄弟たちは、アイザックがそうであったのと同じ約束の子供です。」 （ガラテヤ4：27、28）

荒れ果てた女性、自由な女性であるサラの子供たちは、奴隷の女性の子供たちよりも数が多い。 その数がわずか144,000に制限されている場合、どうしてそれが真実である可能性がありますか？ その数は象徴的でなければなりません、さもなければ私達は聖書に矛盾があります。 私たちは神の言葉か統治体の言葉のどちらかを信じます。

「。 。 しかし、たとえすべての人が嘘つきであるとわかったとしても、神が真実であると認められるようにしましょう。 。 。」 （ローマ3：4）

統治体は、イエスと共に統治するために選ばれるのはわずか144,000人であるというラザフォードの不条理な教えに固執し続けることによって、その色をマストに釘付けにしました。 ある愚かな教えが別の教えを生み出すので、今では、エンブレムに代表されるキリストの血と肉を受け入れることによってもたらされる救いの申し出を喜んで断る何百万人ものクリスチャンがいます。 しかし、ここで私たちは、144,000という数字が文字通りではないという確固たる証拠を見つけます。それ自体と矛盾しない聖書を持っている場合はそうではありません。 もちろん、彼らはこれを無視し、イエスは他の羊の仲介者ではないという非聖書的な教えを永続させなければなりません。 彼らは群れにエホバを彼らの王であり主権者であると考えるように言います。 群れを混乱させるために、彼らはまた、エホバを父と呼びますが、彼は他の羊の友達にすぎないと言って、彼ら自身と矛盾しています。 平均的なエ​​ホバの証人は非常に教え込まれているので、彼または彼女はこの矛盾にさえ気づいていないので、彼らの友人としてのエホバの信念は彼の父親としての考えを打ち消します。 彼らは彼の子供ではありませんが、彼を父と呼んでいます。 どうしてそれができるのでしょうか？

だから今、私たちは方向性を持っています-あなたはその言葉を愛していませんか-「方向性」-そのような素晴らしいJWの言葉。 婉曲表現は本当に—方向性です。 コマンドではなく、命令ではなく、単に指示です。 優しい方向。 あなたが車を止めて、窓を転がして、あなたが行くところに行くための道順を地元の人に尋ねているように。 これらだけが方向ではありません。 それらは命令であり、あなたがそれらに従わない場合、あなたがそれらに反対する場合、あなたは組織から追い出されるでしょう。 ですから、今、私たちは祈りの中で神に精通しないという方向性を持っています。

それらに恥を知れ。 それらに恥を知れ！

私がガラテヤ人からあなたとちょうど共有したポイントに言及する必要があります 4：27,28で それは私が自分で発見したものではなく、最近会ったPIMO兄弟からのテキストメッセージによって私に届きました。 これが示しているのは、マタイ24：45-47の忠実で慎重な奴隷は、人でも、人のグループでも、宗教指導者でもないが、神の平均的な子供であり、聖霊によって動かされたクリスチャンは、仲間の奴隷と食べ物を共有しているということです。ですから、私たち一人一人が適切な時期に霊的な栄養を提供する役割を果たすことができます。

繰り返しになりますが、この作品をご覧いただき、サポートしていただきありがとうございます。