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神の王国への扉を閉める

エリック・ウィルソン(別名メレティ・ヴィブロン)

この本は、新世界訳聖書を使用して、終わりの日と救いの良いたよりに関するエホバの証人のすべての教えが非聖書的であることを証明しています。 エホバの証人の 40 年間の長老である著者は、1914 年の目に見えないキリストの存在、重複する世代の教義、失敗した 1925 年と 1975 年の預言、統治体が紀元前607年がバビロニア追放の日付ではなかったことを示す証拠をずっと前に持っていたという事実、そして何よりも重要なのは、JW Other Sheepに提供された救いの希望がラザフォードの発明であり、聖書のサポートがまったくないという豊富な証拠です。 . 彼はまた、エホバとイエスを信じ続ける証人が信仰を犠牲にすることなくJW.orgを超えて移動できる方法についての経験を共有しています. これは、真実の探求者であり、自分の信念を試すことを恐れないエホバの証人にとって必読です。

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ラザフォードのクーデター (第 2 版)

ルド・パーソン

1906年、ミズーリ州の地方検事ジョセフ・フランクリン・ラザフォードはバプテスマを受け、抜け目なく策略に長けた法律家であり、バプテスマを受けて「聖書研究者」になりました。 1907年、ラザフォードは、このグループが法的に公認した法人であるペンシルバニア州のみの塔聖書冊子協会の法律顧問になりました。 1931年後、彼はその会社の社長になり、XNUMX年間務めました。 大統領就任から亡くなるまでの間、ラザフォードは比較的知られていない小さな宗派を主要な宗教帝国に変え、XNUMX 年にエホバの証人と名付けました。 ものみの塔社の元研究員として、ラッド・パーソンほどジョセフ・ラザフォードの大統領職について詳しい人はいないと断言します。

このユニークで目を見張るような本は、何十年にもわたる綿密な調査の結果です。 魅力的なスタイルで、数え切れないほどの文書​​から証拠を引き出して、彼はラザフォードと彼の仲間がどのように違法なクーデターを達成したかを詳しく説明します。 この本は、ラザフォードの厳しい権威主義に対する強力な反対の中で、ラザフォードが行政権を獲得したことを系統的に検証した最初の試みであり、あなたの本棚に載せるに値する。

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再考された異邦人の時代 (第 4 版)

カール・オロフ・ヨンソン

The Gentile Times Reconsidered は、スウェーデンの作家 Carl Olof Jonsson によるもので、バビロニアの征服者であるネブカドネザルによるエルサレムの破壊の日付に関連するアッシリアとバビロニアの記録の非常に詳細な研究を含む、慎重かつ広範な研究に基づく学術論文です。

この出版物は、ダニエルと黙示録の聖書本から抽出された時間の予言に関連する長い一連の解釈理論の歴史をたどっています。それらは、初期のユダヤ教から始まり、中世のカトリック、宗教改革者、そして 1914 世紀のイギリスとアメリカにまで及びます。プロテスタント。 それは、エホバの証人として知られる宗教運動によって今日まで世界中で採用され、宣言されている「異邦人の時」の終わりの予測された年として最終的にXNUMX年の日付を生み出した解釈の実際の起源を明らかにしています. ムーブメントの排他的な主張にとってこの日付の重要性は、その出版物で繰り返し強調されています.

たとえば、15 年 1990 月 19 日のものみの塔は、XNUMX ページに次のように述べています。

「38年以前の1914年間、当時エホバの証人と呼ばれていた聖書研究者たちは、異邦人の時が終わる年としてその日を指していました。 彼らがエホバの真の僕であったことは何と際立った証拠でしょう」。

この本には、バビロニアによるユダ支配の「XNUMX年」に関する聖書の預言の適用に関する有益な議論が含まれています。 読者は、このトピックに関する他の出版物とはまったく異なる情報を見つけるでしょう。

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黙示録の遅延

M・ジェームス・ペントン

1876 年以来、エホバの証人は自分たちが現在の世界の終わりの日に生きていると信じてきました。 彼らの創設者であるチャールズ・T・ラッセルは、キリストの教会のメンバーが1878年に携挙され、1914年までにキリストが諸国民を滅ぼし、地上に彼の王国を確立するだろうと彼の追随者に忠告しました. 最初の予言は成就しませんでしたが、第一次世界大戦の勃発により、XNUMX番目の予言はある程度信頼できるものになりました。 その時以来、エホバの証人は世界が「間もなく」終わると予言してきました。 その数は、XNUMX か国以上で数百万人に増えています。 彼らは毎年 XNUMX 億冊の文献を配布し、世界の終わりを予測し続けています。

ほぼ XNUMX 年間、M. ジェームス ペントンの 黙示録の遅延 この宗教運動の決定的な学術研究でした。 宗派の元メンバーとして、ペントンはエホバの証人の包括的な概要を提供しています。 彼の本は XNUMX つの部分に分かれており、それぞれが歴史的、教義的、社会学的という異なる文脈で証人の物語を提示しています。 彼が議論する問題のいくつかは、兵役や輸血に対する宗派の反対など、一般大衆に知られています. その他には、組織の政治的支配や階級内の反対意見の取り扱いなど、内部論争が関係しています。

徹底的に改訂されたペントンの古典的なテキストの第 XNUMX 版には、ラッセルの神学の情報源と教会の初期の指導者に関する実質的な新しい情報が含まれており、XNUMX 年前に第 XNUMX 版が発行されて以来、宗派内の重要な発展が取り上げられています。

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エホバの証人と第三帝国

M・ジェームス・ペントン

第二次世界大戦の終結以来、ドイツと他の地域のエホバの証人運動の指導者たちは、エホバの証人は結束してナチズムに反対し、第三帝国と共謀したことはないと断固として主張してきました。 しかし、そうではないことを証明する文書が発見されました。 M. ジェームズ ペントンは、エホバの証人のアーカイブ、米国国務省、ナチスのファイル、およびその他の情報源からの資料を使用して、多くの普通のドイツの証人がナチズムに反対して勇敢だった一方で、彼らの指導者はヒトラー政府を支持する準備ができていたことを示しています。

ペントンは、1933 年 XNUMX 月のベルリン大会でエホバの証人が発表した「事実の宣言」を詳しく読むことから研究を始めます。証人の指導者たちは、この文書をナチスの迫害に対する抗議と呼んでいますが、詳しく調べると、英国に対する激しい攻撃が含まれていることがわかります。米国は共同で「地球上で最大かつ最も抑圧的な帝国」と呼ばれ、国際連盟、大企業、そしてとりわけ「悪魔サタンの代表者」と呼ばれるユダヤ人です。

その後の1933年、ナチスがエホバの証人の甘言を受け入れなかったとき、リーダーのJ・F・ラザフォードは、受動的な抵抗運動を続けることによって殉教を求めるようエホバの証人に呼びかけました。 多くの人が最終的に刑務所や強制収容所で死亡し、戦後のエホバの証人の指導者たちは、この事実を利用して、エホバの証人が一貫してナチズムに反対していると主張しようとしました。

ペントンは、彼自身のエホバの証人としての経歴と、エホバの証人の歴史に関する長年の研究を基に、この暗黒期の事実とフィクションを区別しています。

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