ស្ថិតនៅក្នុងជ្រលងភ្នំការពាររបស់ព្រះយេហូវ៉ា - ចូរប្រមូលយក

យើងកំពុងសំរាកពីការពិនិត្យឡើងវិញបួនផ្នែករបស់យើងនៅថ្ងៃទី ១៥ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១៣ នេះ ប៉មយាម ដើម្បីសង្ខេបអត្ថបទសិក្សាសម្រាប់សប្តាហ៍នេះ។ យើងបានដោះស្រាយរឿងនេះរួចហើយ អត្ថបទ ស៊ីជម្រៅនៅក្នុងប្រកាសខែវិច្ឆិកា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចំនុចសំខាន់មួយនៃការយល់ដឹងថ្មីនេះគឺពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ពីទស្សនៈរបស់អ្នកត្រួតពិនិត្យនេះថាវាសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។
អត្ថបទទាក់ទងនឹងការបកស្រាយរបស់យើងអំពីទំនាយមួយក្នុងជំពូកទី ១៤ នៃសាការី។ ការព្យាករណ៍ចែងថា៖

(សាការី ១៤: ១.២) ១៤“ មើល! មាន ថ្ងៃណាមួយជារបស់ព្រះយេហូវ៉ាហើយទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់អ្នកនឹងត្រូវដកចេញពីចំណោមអ្នក។ ២? យើងនឹងប្រមូលប្រជាជាតិទាំងអស់អោយប្រឆាំងនឹងក្រុងយេរូសាឡឹមដើម្បីធ្វើសង្គ្រាម; ហើយទីក្រុងនឹងពិតជា ចាប់បាន និងផ្ទះត្រូវបាន ខ្ចប់, និង ស្ត្រីខ្លួនឯងនឹងត្រូវគេចាប់រំលោភ.

វគ្គ ៥ នៃអត្ថបទចែងថា៖ «“ ទីក្រុង› [យេរូសាឡិម] ជានិមិត្ដរូបនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះមេស្ស៊ី។ វាត្រូវបានតំណាងនៅលើផែនដីដោយប្រជាជនរបស់ខ្លួនដែលជាសំណល់នៃពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំង។
ដូច្នេះនេះគឺជាការផ្តល់យោបល់សម្រាប់អ្នកអ្នកគួរតែចង់ផ្តល់យោបល់លើអត្ថបទនេះ។ នៅពេលសំណួរ (ក) ត្រូវបានសួរក្នុងវគ្គ ៥ និង ៦ អ្នកអាចឆ្លើយអ្វីមួយដូចនេះ៖

គ្មាននរណាម្នាក់អាចចោទប្រកាន់អ្នកពីការណែនាំគំនិតនៃការក្បត់សាសនាបានទេពីព្រោះអ្នកកំពុងឆ្លើយត្រឹមត្រូវស្របតាមអ្វីដែលអត្ថបទនិងព្រះគម្ពីរកំពុងតែនិយាយ។
សម្រាប់អ្វីដែលនៅសល់ការពិតដែលថា៖

1. គ្មានមូលហេតុដែលថាហេតុអ្វីបានជាព្រះយេហូវ៉ាប្រើប្រជាជាតិនានាធ្វើសង្គ្រាមនឹងអ្នកបំរើស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ឡើយ។
2. គ្មានការបំពេញប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានផ្តល់ដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលស្ត្រីត្រូវបានគេរំលោភជានិមិត្តរូបនោះទេ។
3. គ្មានភ័ស្តុតាងណាមួយដែលគាំទ្រការថ្លែងផ្ទុយគ្នាថា“ ថ្ងៃដែលជារបស់ព្រះយេហូវ៉ា” មិនមែនជាថ្ងៃរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ (អើម៉ាគេដូន) ប៉ុន្តែជាថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលត្រូវបានសន្មតនៅឆ្នាំ ១៩១៤;
4. គ្មានភ័ស្តុតាងណាត្រូវពន្យល់អំពីការផ្លាស់ប្តូរដោយបំពានពីថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ក្នុងខ ១ ទៅថ្ងៃរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅក្នុងខ ៤ នៅពេលដែលច្បាស់នៅថ្ងៃដដែលនោះត្រូវបានគេសំដៅទៅកន្លែងទាំងពីរ។
5. មិនមានភ័ស្តុតាងជាប្រវត្តិសាស្រ្តណាមួយដែលត្រូវបានបង្ហាញដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែល“ ពាក់កណ្តាលនៃទីក្រុងត្រូវនិរទេស” ត្រូវបានបំពេញ។

ជាការប្រសើរណាស់វាពិតជាមានកំហុសច្រើនណាស់ដែលអ្នកអាចចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងការសិក្សាមួយដោយមិនប្រថុយនឹងការបណ្តេញចេញពីការប្រជុំឬអាក្រក់ជាងនេះទេដូច្នេះល្អបំផុតដើម្បីទុកអ្វីទាំងអស់។
ឥឡូវនេះប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់ខាងលើស្តាប់ទៅដូចជាពិបាកស្តាប់ហើយពិរោះពិចារណាបន្តិចសូមពិចារណាអំពីការពិតនេះ៖ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការបកស្រាយដោយខ្លួនឯងដែលគួរអោយអស់សំណើចនោះទេដែលមានគោលបំណងដើម្បីគាំទ្រគោលលទ្ធិទង់ជាតិឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលជាការចាប់ផ្ដើមនៃវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការបកស្រាយនេះ ធ្វើឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាឈឺចាប់ជាព្រះដែលនឹងធ្វើសង្គ្រាមនឹងអ្នកបម្រើស្មោះត្រង់របស់លោក។ គាត់ត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាអ្នកប្រមូលសត្រូវរបស់យើងប្រឆាំងនឹងយើងដើម្បីចាប់យករបស់របររបស់យើងចាប់យកនិងចាប់យកនិងចាប់រំលោភស្ត្រីរបស់យើង។ ការធ្វើបែបនេះចំពោះប្រជាជាតិអាក្រក់និងក្បត់ជាតិដូចជាក្រុងយេរូសាឡិមនៅចំពោះមុខពួកបាប៊ីឡូនឬនៅក្រុងយេរូសាឡិមសតវត្សរ៍ទីមួយដែលបានសំលាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ហើយធ្វើទុក្ខបុកម្នេញអ្នកបំរើរបស់គាត់គឺសមនឹងទទួលបាន។ ប៉ុន្ដែការធ្វើដូច្នេះចំពោះអស់អ្នកដែលខិតខំបំរើព្រះអង្គនិងកាន់តាមច្បាប់របស់ព្រះអង្គឥតន័យអ្វីឡើយ។ ព្រះចាត់ទុកព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះដែលអយុត្ដិធម៌និងកាចសាហាវ។
តើយើងត្រូវទទួលយកការបកស្រាយបែបនោះទេ? យើងរិះគន់ពិភពគ្រីស្ទសាសនាចំពោះការលើកឡើងនូវ“ គោលលទ្ធិដែលមិនគោរពព្រះនៃស្ថាននរក” ប៉ុន្តែយើងក៏មិនធ្វើដូចគ្នាដែរដោយផ្សព្វផ្សាយការបកស្រាយដែលមិនគោរពដល់ព្រះនៃទំនាយរបស់សាការីទេ?

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។