다른 양의 큰 무리

“다른 양의 큰 무리”라는 정확한 문구는 우리 출판물에 300 번 이상 나옵니다. “큰 무리”와“다른 양”이라는 두 용어의 연관성은 우리 출판물의 1,000 개가 넘는 곳에서 확립되어 있습니다. 이 두 그룹 사이의 관계에 대한 아이디어를 뒷받침하는 수많은 참고 문헌이 있기 때문에이 문구가 형제들 사이에서 설명이 필요하지 않은 것은 당연합니다. 우리는 그것을 자주 사용하고 우리 모두 그 의미를 이해합니다. 몇 년 전에 두 그룹의 차이가 무엇인지 물었던 순회 감독자가 기억납니다. 답 : 모든 큰 무리는 다른 양이지만 다른 모든 양이 큰 무리는 아닙니다. 나는 진실을 상기시켰다. 모든 독일 셰퍼드는 개이지만 모든 개가 독일 셰퍼드 인 것은 아니다. (물론 우리는 양을 돌보는 열심히 일하는 독일인을 제외하고 있습니다.
이 주제에 대한 소위 정확한 지식이 풍부하기 때문에“다른 양의 큰 무리”라는 문구가 성서 어디에도 나오지 않는다는 사실을 알게되면 놀랄 것입니까? 아마 아닐거야. 그러나이 두 그룹 사이에 명백한 연관성이 존재하지 않는다는 사실을 알게되면 많은 사람들이 놀라게 될 것이라고 확신합니다.
“다른 양”이라는 용어는 요한 복음 10:19에 나오는 하나님의 영감받은 말씀에서 한 번만 사용되었습니다. 예수님은 그 용어를 정의하지 않으 셨지만 문맥은 그가 이방인 기독교인들의 미래 모임을 언급하고 있다는 생각을 뒷받침합니다. 우리의 공식적인 견해는 다른 양들은 영으로 기름 부음받지 않고 지상의 희망을 가진 모든 기독교인을 가리킨다는 Rutherford 판사의 가르침에 근거합니다. 이 가르침에 대한 성경적 지원은 우리 출판물에서 제공되지 않습니다. 단순히 존재하지 않기 때문입니다. (사실, 일부 그리스도인들이 영으로 기름 부음받은 사람이 아님을 보여주는 성경은 없습니다.) 그러나 우리는 그것을 참된 것으로 여기며 성경적 지원을 필요로하지 않는 주어진 것으로 취급합니다. (이 주제에 대한 자세한 토론은 게시물을 참조하십시오. 누구 요? (작은 무리 / 다른 양).
큰 무리는 어떻습니까? 그것은 또한 적어도 우리가 그것을 다른 양과 연결하는 데 사용하는 맥락에서 한곳에서만 발생합니다.

(계시록 7 : 9) “이러한 것들을보고 나서보세요! 큰 무리모든 민족과 부족과 백성과 방언 중에서도 왕위와 어린 양 앞에 서서 흰 옷을 입은 사람은 아무도 없었다. 손바닥에 가지가있었습니다.”

두 용어가 연결되어 있다고 말하는 근거는 무엇입니까? 인간의 추론, 단순하고 단순합니다. 불행히도 지난 140 년 동안 이러한 지적 노력에 대한 우리의 실적은 음울합니다. 유감스럽게도 우리는 커뮤니티로서 기꺼이 간과합니다. 그러나 우리 중 일부는 더 이상 그것을 간과하지 않으며 이제 모든 가르침에 대해 성경적 지원이 필요합니다. 그래서 우리가 큰 무리에 대해 찾을 수 있는지 살펴 보겠습니다.
성경은 요한 계시록 144,000 장에서 두 그룹을 언급하는데, 하나는 144,000이고 다른 하나는 번호를 매길 수 없습니다. XNUMX은 리터럴 숫자입니까 아니면 상징적 인 숫자입니까? 우리는 이미 좋은 경우 이 숫자를 상징적으로 고려해 주셔서 감사합니다. 그것이 가능성을 확신하지 못한다면,“144,000”를 사용하여 WTLib 프로그램에서 검색을하고 계시록에서 얻은 히트 수를 확인하십시오. 이 중 몇 개가 리터럴 숫자입니까? 계 21:17에서 성벽을 측정하는 12,000 큐빗은 문자적인 숫자입니까? 문자 적이든 상징적이든 도시의 길이와 너비를 측정하는 XNUMX 펄롱은 어떻습니까?
사실, 우리는 그것이 문자 적이라고 단호하게 말할 수 없기 때문에 우리가 그리는 결론은이 시점에서 추측이어야합니다. 그렇다면 왜 하나의 숫자는 정확하고 다른 하나는 무수한 것으로 간주됩니까? 우리가 144,000을 상징적으로 취한다면 분명히이 그룹을 구성하는 사람들의 정확한 수를 측정 할 수 없습니다. 그들의 실제 숫자는 큰 무리의 숫자처럼 알려지지 않았습니다. 그렇다면 왜 그것을주지 않습니까? 우리는 그것이 완전하고 균형 잡힌 신성하게 구성된 정부 구조를 나타내는 것을 의미한다고 가정 할 수 있습니다. 열두 성경 전체에서 상징적으로 사용됩니다.
같은 맥락에서 다른 그룹을 언급하는 이유는 무엇입니까?
144,000은 인류 역사상 하늘에서 봉사하도록 선택된 사람들의 총 수를 상징합니다. 이들 중 대다수가 부활 될 것입니다. 그러나 큰 무리는 부활하지 않습니다. 그들은 구원을 받았을 때 여전히 살아 있습니다. 하늘 그룹은 부활 된 자와 변화된 자들로 구성 될 것입니다. (고린도 첫째 1:15, 51) 따라서 큰 무리는 하늘에 속한 그룹의 일부가 될 수 있습니다. 52이라는 숫자는 메시아 왕국이 균형 잡히고 완전히 신성하게 구성된 정부임을 말하며, 큰 무리는 알려지지 않은 수의 그리스도인이 큰 환난에서 살아남아 천국으로 갈 것이라고 말합니다.
우리는 그것이 그렇게 말하는 것이 아닙니다. 우리는 이러한 해석이 가능하다고 말하고 있으며, 특정 성경 본문이 반대로 실패하면 공식적인 교리와도 일치하지 않기 때문에 단순히 무시할 수 없습니다.
"기다려!"라고 말할 수 있습니다. “인봉은 아마겟돈 전에 끝나지 않았고 기름 부음받은 자의 부활도 일어나지 않습니까?”
그래 네가 맞아. 따라서 아마겟돈에서 살아남은 후에야 확인되고, 그때 쯤이면 이미 모든 하늘 계급이 차지했기 때문에 큰 무리가 하늘에 가지 않는다는 것을 증명한다고 생각할 것입니다. 사실, 그것은 완전히 정확하지 않습니다. 성경은 그들이“큰 환난”에서 나온다고 말합니다. 물론 우리는 아마겟돈이 큰 환난의 일부라고 가르칩니다. 그러나 그것은 성서가 가르치는 것이 아닙니다. 아마겟돈이 온다고 가르친다 시간 내에 큰 환난. (마태 24:29 참조) 따라서 바빌론이 멸망 된 후 아마겟돈이 시작되기 전에 일어나는 심판은 구원받을 표를받은 사람들을 분명하게 식별하여 그때 부활 될 사람들과 함께 눈 깜박임으로 변화 될 수 있도록합니다.
좋습니다.하지만 계시록에는 기름 부음받은 자들이 하늘에서 봉사하는 동안 큰 무리가 땅에서 봉사한다고 나와 있지 않습니까? 우선, 우리는 큰 무리가 영으로 기름 부음받은 사람들이 아니라고 가정하기 때문에이 질문의 전제에 도전해야합니다. 이 주장에 대한 근거는 없습니다. 둘째, 우리는 성경을보고 어디에 정확히 그들이 봉사 할 것입니다.

(계시록 7 : 15) . . . 그것이 그들이 하나님의 보좌 앞에있는 이유입니다. 그리고 그들은 밤낮으로 그에게 신성한 봉사를하고 있습니다. 신전;. . .

여기서 "사원"으로 번역 된 단어는 naos '. 

(w02 5 / 1 p. 독자의 31 질문) “… 그리스어 (나 오스)는 큰 무리에 대한 요한의 비전에서“사원”으로 번역 된 것이 더 구체적입니다. 예루살렘 성전과 관련하여, 그것은 일반적으로 거룩의 성전, 성전 건축 또는 성전 경내를 나타냅니다. 때로는“성소”로 번역되기도합니다.

이것은 마치 하늘의 위치로 기울어 질 것입니다. 이 진술을 한 후 (어휘에 대한 언급이 없음) 동일한 기사가 계속해서 모순 된 결론을 내린다는 것은 흥미 롭습니다.

(w02 5 / 1 p. 독자의 31 질문)  물론 개종하다 제사장들이 임무를 수행 한 안뜰에서 봉사하지 않았습니다. 과 큰 무리의 구성원은 안뜰에 없습니다 지상에있는 동안 여호와의“거룩한 제 사장직”회원들의 완전하고 의로운 인간 아들의 상태를 나타내는 안뜰이있는 여호와의 위대한 영적 성전에서. (베드로 첫째 1 : 2) 그러나 하늘의 장로가 요한에게 말했듯이, 큰 무리가 실제로 성전에 있습니다일종의 영적 이방인 법정에서 성전 지역 밖에 있지 않습니다.

첫째, 요한 계시록 XNUMX 장에는 큰 무리의 일원을 유대인 개종자들과 연결시키는 것이 없습니다. 우리는 성경이 그들을 그곳에 두었음에도 불구하고 큰 무리를 성소에서 배제하려는 시도 일뿐입니다. 둘째, 우리는 나 오스 성전 자체, 지성소, 성소, 내부 방을 말합니다. 이제 우리는 큰 무리가 안뜰에 있지 않다고 말하고 있습니다. 그런 다음 같은 단락에서“큰 무리는 정말로 성전에서”. 그래서 그것은 무엇입니까? 모두 매우 혼란스럽지 않습니까?
명확히하기 위해 여기에  나 오스 방법:

“사원, 신전, 하나님 자신이 계신 성전의 일부.” (Strong의 일치)

“참조 성역 (유대인 사원 적절한), 즉 내부 구획 2 개 (방).”도움말 단어 공부

“… 예루살렘 성전에서 사용되었지만 성소와 성소로 구성된 성스러운 건축물 (또는 성소) 만…”Thayer 's Greek Lexicon

이것은 큰 무리를 기름 부음받은 자들이있는 성전의 같은 장소에있게합니다. 큰 무리는 또한 앞서 언급 한“독자들의 질문”에서 언급 한 것처럼 친구 일뿐만 아니라 영으로 기름 부음받은 하나님의 아들 인 것처럼 보일 것입니다.
그러나 어린 양은 그들을“생명의 물 샘”으로 인도하지 않으며 그것은 땅에있는 것들을 지칭하지 않습니까? 하지만 배타적이지는 않습니다. 지상이든 하늘이든 영원한 생명을 얻는 모든 사람은이 물로 인도됩니다. 이것이 바로 예수님 께서 우물가에있는 사마리아 여인에게 말씀하신 것입니다.“… 내가 그에게 줄 물은 그 안에서 솟아나는 물의 샘이되어 영원한 생명을 주실 것입니다…” 그의 출발 후 정신?

요약하자면

요한 계시록 7 장에는 2 계층 구원 시스템의 개념을 뒷받침하는 결정적인 교리를 구성하기위한 설명 할 수없는 상징이 너무 많습니다.
성서에는 이것을지지 할만한 것이 없지만 다른 양들은 지상의 희망을 가지고 있다고 말합니다. 순수한 추측이다. 그런 다음 우리는 다른 양들을 큰 무리와 연결하지만, 성경에는 이것을 할 근거가 없습니다. 그리고 우리는 큰 무리가 하나님이 계신 하늘에있는 성전의 거룩한 성소에서 보좌 앞에 서있는 것으로 묘사되어 있지만 지상에서 하나님을 섬긴다 고 말합니다.
어쩌면 우리는 근거없는 추측과 인간의 성경 해석으로 수백만의 희망과 꿈을 바꾸지 않고 큰 환난이 끝난 후에 큰 무리가 무엇을 보게 될지를 기다려야 할 것입니다.

멜 레티 비 블론

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