CT Russell, 집에 너무 가까이 다 다름

아폴로 스는 성경 연구 3 권 181 ~ 187면에서 발췌 한 내용을 전달했습니다.이 페이지에서 러셀 형제는 종파주의의 영향에 대해 설명합니다. 증인으로서 우리는 명확하고 간결한이 훌륭한 예를 읽고 그것이“거짓 종교”,“기독교 국”에 얼마나 잘 적용되는지 생각할 수 있습니다. 그러나 우리 마음을 더 열고 선입견없이 읽어 보자. 그것은 우리가 현대의 창시자라고 생각하는 가장 냉정한 추론의 한 부분이기 때문입니다.
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우리가 지금 분리의 수확시기에 있다고 생각하고 바빌론에서 우리를 부르신 주님의 분명한 이유, 즉“너희가 그녀의 죄에 참여하지 말라”는 것을 기억하십시오. 다시, 바빌론이 왜 그렇게 지명되었는지 생각해보십시오. 신성한 진리의 몇 가지 요소와 혼합 된 많은 교리 오류 때문에 혼동이 많고 혼합 된 회사가 혼합 된 진리와 오류로 구성되어 있기 때문일 것입니다. 그리고 그들은 진리의 희생으로 오류를 붙잡을 것이기 때문에 후자는 무효가되고 종종 무의미한 것보다 더 나빠집니다. 진리의 희생에서 오류를 붙잡고 가르치는이 죄는 교회 명목상의 모든 종파가 예외없이 유죄 인 죄 중 하나입니다. 성경을 부지런히 찾는 데 도움이되는 종파는 어디에 있으며, 그로 인해 은혜와 진리에 대한 지식이 자라날 수 있습니까? 교리와 사용법에 의해 성장을 방해하지 않는 종파는 어디에 있습니까? 주님의 말씀에 순종하고 빛을 비출 수있는 종파는 어디에 있습니까? 우리는 아무것도 모른다.
이 조직에 속한 하느님의 자녀 중 누구라도 자신의 속박을 깨닫지 못한다면, 그들은 자신의 자유를 사용하려고하지 않기 때문입니다. 그들은 활동적인 청지기와 충실한 파수꾼이되어야 할 때 자신의 직무에서 잠들기 때문입니다. (1 Thess. 5 : 5,6) 그들이 깨어나고 자신이 생각하는 자유를 사용하도록하십시오. 그들이 동료 숭배자들에게 신조가 신의 계획에 미치지 못하고, 계획에서 벗어나서 직접 반대되는 태도를 보이도록하십시오. 하나님의 은혜로 예수 그리스도 께서 모든 사람에게 죽음을 맛 보신 방법을 보여주십시오. 어떻게이 사실과 그로부터 흘러 나오는 축복이 모든 사람에게“때때로”증언되어야 하는가? “상쾌한 때”에 회복의 축복이 온 인류에게 어떻게 흘러 갈 것입니까? 그들에게 복음 교회의 높은 부름, 그 단체의 엄격한 회원 조건, 그리고 복음 시대의 특별한 사명을 보여 주어이 특별한“자기 이름을 가진 사람들”을 이끌어 내야합니다. 그리스도와 함께 통치합니다. 그러므로 오늘날 회당에서 선한 소식을 전파하기 위해 자유를 사용하려고 시도하는 사람들은 회중 전체를 회심 시키거나 반대의 폭풍을 깨우는 데 성공할 것입니다. 그들은 반드시 회당에서 당신을 쫓아 내고, 당신을 그들의 회사와 분리시키고, 그리스도를 위해 거짓으로 당신에게 악한 말을합니다. 그리고 그렇게함으로써 의심 할 여지없이 많은 사람들은 자신들이 하느님을 섬기고 있다고 느낄 것입니다. 그러나 그렇게 충실하면 이사야 66 : 5와 누가 6 : 22의 소중한 약속에 위안이 될 것입니다.”“주님의 말씀을 들으십시오. 당신은 내 이름을 위해 주님 께 영광을 빕니다. [우리는 이것을 주님의 영광을 위해하겠습니다] : 그러나 그는 당신의 기쁨에 나타나고 부끄러워 할 것입니다.”“사람들이 당신을 미워할 때 너희는 복을 받고, 그들이 당신을 그들의 회사와 분리시키고 당신을 책망하고 당신의 이름을 악의로 쫓아 내면, 사람의 아들을 위해서. 그 날에 너희를 기뻐하고 기쁨으로 도약하십시오. 보라, 당신의상은 하늘에서 위대합니다. 그들의 조상들이 선지자들에게도 이와 같은 방식으로 그렇게했기 때문입니다.”그러나“모든 사람이 당신에게 잘 말할 때에 당신에게 화가 있습니다. 그들의 아버지는 그릇된 선지자들.”
당신이 회중으로 숭배하는 모든 사람이 성도 들이라면 (만약 모두 가라지가없는 밀이라면) 가장 주목할만한 사람들을 만나게되어 기꺼이 추수의 진리를받을 것입니다. 그러나 그렇지 않다면, 당신은 현재의 진리가 가라지를 밀에서 분리 할 것을 기대해야합니다. 더욱이, 당신은이 분리를 성취 할 이러한 진실들을 제시하는데 당신의 몫을해야합니다.
극복하는 성도 중 한 사람이 되려면 이제 진실의 겸상을 찌르는“사신”중 한 사람이어야합니다. 주님 께 충실하고 진리에 합당하고 그분과 함께 공동 상속을받을만한 가치가 있다면, 당신은 자연스럽게 아무리 매끄럽게 빠져 나가게 되었더라도, 현재 수확 사업에서 최고 사신과 함께 나누기를 기뻐할 것입니다 세계.
당신이 속한 회중에 밀 중에 가라지가 있다면, 항상 그렇듯이, 대부분이 어느 쪽인지에 달려 있습니다. 밀이 우세하다면, 지혜롭고 사랑스럽게 제시된 진리가 그들에게 유리하게 영향을 줄 것이다. 가라지는 오래 머물지 않을 것입니다. 그러나 대다수가 가라지 인 경우 (9-10 분의 1 이상인 경우), 수확 진실을 가장 조심스럽고 친절하게 표현하는 것의 결과는 쓰라림과 강한 반대를 깨우는 것입니다. 그리고 좋은 소식을 선포하고 오랫동안 확립 된 오류를 계속해서 드러내면 곧 종파적 대의를 위해 쫓겨날 것입니다. 회중. 그러면 당신의 의무는 분명합니다. 주님의 위대한 시대 계획의 선하심과 지혜에 대한 당신의 사랑의 간증을 전하고, 현명하고 온유하게 당신의 이유를 제시하여 공개적으로 철회하십시오.
바빌론의 여러 종파들 사이에는 여러 가지 속박이 있습니다 —“기독교”. 로마주의에 의해 요구되는 개인의 양심과 판단의 완전하고 절대적인 노예를 분개하여 원망하는 사람들은 스스로 기꺼이 속박되어 다른 사람들을 사귀고 싶어합니다. 개신교 종파의 신조와 교리에 의해 구속 됨. 사실, 그들의 사슬은 로마와 암흑 시대의 사슬보다 가볍고 길다. 그것이 진행되는 한, 이것은 사도 시대에 교회의 상태에 대해 진정으로 올바른 방향으로의 발걸음 인 개혁입니다. 그러나 왜 인간의 족쇄를 착용합니까? 왜 우리의 양심을 구속하고 제한합니까? 그리스도 께서 우리를 자유롭게 해 주셨을 때 온전한 자유에 빠지지 마십시오. 타락한 동료들의 양심을 약화시키고 조사를 방해하려는 모든 노력을 거부하지 않겠습니까? — 먼 과거, 암흑 시대의 노력뿐만 아니라 최근 과거의 여러 개혁가들의 노력은 어떻습니까? 사도 적 교회와 같이 결론을 내리지 않겠습니까? — 주님의“기한”이 그의 은혜로운 계획을 더욱 온전히 드러내 듯이 은혜와 사랑으로 지식이 자랄 수 있습니까?
모든 사람들이이 인간 단체에 가입 할 때마다 신앙 고백을 자신의 것으로 받아들이면서 그 신념이 그 신념에 대해 표현하는 것 이상을 믿지 않겠다고 결속합니다. 속박에도 불구하고 자발적으로 굴복 했음에도 불구하고 그들이 가입 한 종파가 누리는 빛에 앞서 스스로 생각하고 다른 근원들로부터 빛을 받아야한다면 그들은 종파와 언약에 진실이 아닌 것으로 입증되어야한다 그것으로, 고백에 반하는 것을 믿지 않으려면, 또는 그들이 자란 고백을 정직하게 버리고 부인해야합니다. 이를 위해서는 은혜와 비용이 필요하며, 종종 그렇듯이 즐거운 교제를 방해하고 정직한 진실 추구자를 자신의 종파에 대한“반역자”,“턴 코트”라는 바보 같은 혐의에 노출시키는 것입니다. ”등이 있습니다. 누군가가 종파에 합류 할 때, 그의 마음은 그 종파에 전적으로 포기되어야하므로 자기 자신의 종파는 아닙니다. 종파는 그를 위해 진실이 ​​무엇이고 무엇이 잘못인지를 결정해야한다. 진실하고 확고하고 충실한 회원이 되려면 모든 종교적인 문제에 대해 자신의 개인적인 생각을 무시하고 개인적 조사를 피하고 지식이 자라지 않도록 자신의 종파, 미래, 과거의 결정을 받아 들여야합니다. 그러한 종파의 일원으로서 길을 잃다. 종파와 신조에 대한이 양심의 노예는 종종“많은 말로 표현됩니다.속그런 분파에.
이 종파주의 족쇄는 족쇄와 유대로서 옳게 여겨지지 않는 한 장식물로 존경과 상징의 표상으로 여겨지고 착용됩니다. 지금까지의 망상은 사라졌으며, 많은 하나님의 자녀들은 그러한 사슬이없는 것으로 부끄러워 할 것입니다 – 개인의 자유가 길거나 짧거나 가볍거나 무겁습니다. 그들은 어떤 종파 나 신조에도 속박되어 있지 않다고 말하면서 부끄럽지만“제자리에있다"그리스도에게만.
그러므로 우리는 때때로 자녀가 학교에서 수업을 거치면서 정직하고 진리에 굶주린 하나님의 자녀가 한 교파에서 다른 교파로 점차 발전하는 것을 보게됩니다. 그가 로마 교회에 있다면, 그의 눈이 열렸을 때, 그는 감리교에서 빠져 나와 아마 감리교 나 장로교 체제의 일부로 떨어질 것입니다. 여기서 진리에 대한 그의 욕구가 완전히 해소되지 않고 그의 영적 감각이 세상의 영과 일치한다면, 당신은 그를 침례교 시스템의 일부에서 찾은 후 몇 년이 지난 후에; 그리고 그가 여전히 은혜와 지식과 진리에 대한 사랑으로 계속 성장하고 그리스도와 함께 자유를 누리는 자유에 대한 인식으로 계속 성장한다면, 당신은 그를 모든 인간 단체 밖에서 찾을 수 있으며, 단지 주님과 성도들, 초대 교회처럼 부드럽고 사랑과 진실의 강한 유대에 묶여 있습니다. 1 Cor. 6 : 15,17; 에프 4 : 15,16
불안감과 불안감은 일부 종파의 사슬에 묶이지 않으면 일반적입니다. 교황청에 의해 처음으로 선포 된, 지상 조직의 회원 자격은 필수적이며 주님 께 기뻐하며 영원한 생명에 필요하다는 잘못된 생각이 시작되었습니다. 사도 시대의 단순하고도 끊임없는 연합과는 달리이 지상에서 인간적으로 조직 된 체계는 그리스도인이 많은 천국 보험 회사처럼 무의식적으로 거의 무의식적으로 본다. 그중 하나 사망 후 하늘의 휴식과 평화를 보장하기 위해 돈, 시간, 존중 등을 정기적으로 지불해야합니다. 이 잘못된 생각에 따라, 사람들은 보험 정책이 만료 된 경우와 같이 다른 회사 종파가 다른 종파에 갇히게되어 긴장을 풀고 싶어 할 정도로 불안해합니다.
그러나 어떤 지상 단체도 하늘 영광을 위해 여권을 부여 할 수 없습니다. 가장 큰 종파 (로마 니스트 제외)는 그의 종파 회원이 하늘의 영광을 보장 할 것이라고 주장하지 않을 것입니다. 모든 사람은 참된 교회가 지상이 아니라 하늘에 기록 된 교회임을 인정해야합니다. 그들은 사람들을 주장함으로써 사람들을 속입니다. 필요한 그들을 통해 그리스도 께 나아 오려면필요한 참된 교회 인“그리스도의 몸”의 일원이되기 위해 일부 종파의 일원이되는 것. 오히려 주님은 종파주의를 통해 자신에게 온 사람을 거절하지 않았고, 진실한 구도자를 비우지 않았으며, 우리에게 그러한 방해가 필요하지 않다고 말했지만 훨씬 더 직접적으로 나아갈 수 있었다고 말합니다. 그는 울부 짖습니다. “내 멍에를 메고 내게 배우 라”; “나의 멍에는 쉽고 짐도 가벼워 너희 영혼에게 안식을 찾을 것이다.”우리는 그의 음성에 더 빨리주의를 기울 였으면 좋겠다. 우리는 종파의 많은 무거운 짐, 많은 절망의 늪지, 의심스러운 성, 허영 박람회, 세상의 사자 등을 피했을 것입니다.
그러나 많은 종파에서 태어 났거나 유년기 나 어린 시절에 이식되어 시스템에 의문을 제기하지 않고 많은 사람들이 마음이 자유 로워졌고 무의식적으로 신념의 한계와 한계를 넘어서 그들의 직업과 지원으로 그들의 인정과 수단으로 인정했습니다 . 이들 중 소수만이 완전 자유의 이점 또는 종파적 인 속박의 단점을 인식했습니다. 수확 시간에 지금까지 완전하고 완전한 분리가 이루어지지 않았습니다.
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[Meleti : 독자가 어떤 결론을 내릴 수 있는지에 대해 색칠하지 않고 기사를 발표하고 싶었습니다. 그러나 한 단락에 굵은 글씨를 추가해야한다는 강박감을 느꼈습니다. 왜냐하면 그것이 집에 매우 가깝게 느껴지는 것 같기 때문입니다. 이 방종을 용서 해주세요.]

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.