A 본문 내에서 만들어졌다 최근 게시물 우리의“혈액 금지”교리에 대해. 다른 사람의 고통을 최소화하는 것처럼 보임으로써 무의식적으로 다른 사람을 화나게하는 것이 얼마나 쉬운 지 깨달았습니다. 내 의도가 아니었다. 그러나, 그것은 특히이 포럼에 참여한 저 자신의 동기를 더 깊이 들여다 보게했습니다.
우선, 무감각 한 말로 다른 사람의 기분을 상하게 한 경우 사과드립니다.
위에서 언급 한 문제에 관해서는 본문 그리고 논평자의 관점을 공유 할 수있는 사람들에게, 내가 죽음을 어떻게 보는지에 대한 개인적인 느낌을 표현한 것이라고 설명하겠습니다. 그것은 내가 두려워하는 것이 아닙니다. 그러나 나는 다른 사람의 죽음을 그렇게 보지 않습니다. 사랑하는 사람을 잃는 것이 두렵습니다. 사랑하는 아내 나 친한 친구를 잃게되면 절망 할 것입니다. 그들이 여호와의 눈에 여전히 살아 있고 미래에 모든 의미에서 살아있을 것이라는 지식은 나의 고통을 덜어 줄 것이지만, 아주 작은 정도에 불과합니다. 나는 여전히 그들을 그리워 할 것이다. 나는 여전히 슬퍼 할 것입니다. 그리고 나는 분명히 고통 스러울 것입니다. 왜? 더 이상 주변에 없을 것이기 때문입니다. 나는 그들을 잃었을 것입니다. 그들은 그러한 손실을 겪지 않습니다. 이 사악한 낡은 시스템에서 내 인생의 남은 날들을 모두 그리워 하겠지만, 그들은 이미 살아있을 것이고, 내가 충실하게 죽어야한다면 그들은 이미 내 회사를 공유하고있을 것입니다.
다윗이 고문들에게 말했듯이, 아이를 잃어버린 것에 대한 명백한 무감각함에 당황했다.“이제 그가 죽었으니 왜 금식하고 있습니까? 그를 다시 데려 올 수 있습니까? 나는 그에게 갈 것이지만, 그는 나에게 돌아 오지 않을 것입니다.”(2 Samuel 12 : 23)
제가 예수님과 기독교에 대해 배울 것이 많다는 것은 매우 사실입니다. 예수님의 마음의 최전선에 있었던 것에 대해서는 언급하지 않겠습니다. 그러나 대적인 죽음의 근절이 그가 우리에게 보내진 주된 이유 중 하나였습니다.
우리 각자가 인생에서 가장 중요한 문제라고 느끼는 것은 매우 주관적 일 것입니다. 저는 어렸을 때 학대를 받았고 가장 취약한 구성원을 보호하는 것보다 더러운 세탁물을 숨기는 데 더 관심이있는 시스템에 의해 더 많은 피해를 입은 사람들을 알고 있습니다. 그들에게는 아동 학대가 가장 중요한 문제입니다.
그러나 수혈로 인한 아이를 잃은 부모는 더 중요한 것이 아무것도 없다고 느낄 것입니다.
각기 다른 관점을 가지고 있다는 것은 다른 사람에 대한 무례한 것으로 간주되어서는 안됩니다.
나는이 공포들 중 어느 하나에 의해 개인적으로 감동을받은 적이 없으므로, 시도해보십시오. 나는 피가 사용되었을 때 아껴 졌을지도 모르는 아이를 잃은 부모의 고통 만 상상할 수 있습니다. 또는 자신을 보호하기 위해 의지 한 사람들에 의해 학대 당하고 방치 된 어린이의 고통.
각각에게 가장 중요한 문제는 그에게 가장 큰 영향을 미치는 문제입니다.
매일 우리에게 상처를주는 끔찍한 일들이 너무 많습니다. 인간의 뇌는 어떻게 대처할 수 있습니까? 우리는 압도되어 우리 자신을 보호해야합니다. 우리는 슬픔, 절망, 절망에 휩싸이지 않도록 처리 할 수있는 것보다 더 많은 것을 차단합니다. 오직 하나님 만이 인류를 괴롭히는 모든 문제를 다룰 수 있습니다.
저에게 가장 개인적으로 영향을 준 것은 저에게 가장 관심이가는 것이 될 것입니다. 이것은 다른 사람들이 가장 중요하다고 느끼는 문제에 대한 무례 함으로 받아 들여서는 안됩니다.
저에게있어“피가없는”교리는 훨씬 더 큰 문제의 중요한 부분입니다. 이 교리로 인해 얼마나 많은 어린이와 성인이 조기에 사망했는지 알 수는 없지만, 예수님의 어린 아이들을 오도하기 위해 하나님의 말씀에 간섭하는 사람들이 가져온 죽음은 비열합니다. 더 큰 관심사는 수천만이 아니라 수백만 명의 생명을 잃을 가능성이 있습니다.
예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“서기관들과 바리새인들, 위선자 여러분! 당신이 바다와 마른 땅을 가로 질러 하나의 개종자가되기 때문에, 그가 하나가 될 때 당신은 그를 게헨나에게 두 배나 더 큰 주제로 삼을 것입니다.”— 매트. 23 : 15
우리의 예배 방식은 바리새인과 같은 규칙으로 가득 차 있습니다. “피 없음”교리는 훌륭한 예입니다. 우리는 어떤 유형의 의료 절차가 허용되고 어떤 것이 허용되지 않는지를 정의하는 광범위한 기사를 가지고 있습니다. 어떤 혈액 분획이 합법적인지 그렇지 않은지. 우리는 또한 사람들에게 그리스도의 사랑에 반하는 행동을하도록 강요하는 사법 제도를 부과합니다. 우리는 예수님 께서 우리에게 계시하기 위해 내려 오신 자녀와 하늘에 계신 아버지의 관계를 제거합니다. 이 모든 거짓은 바리새인들이 제자들에게했던 것처럼 하나님을 기쁘시게하는 적절한 방법으로 제자들에게 가르쳐집니다. 우리도 그들처럼 게헨나에게 그러한 주제를 우리 자신보다 두 배나 많이 만들고 있습니까? 우리는 여기서 부활이있는 죽음에 대해 말하는 것이 아닙니다. 이것은 단 한 번뿐입니다. 나는 우리가 글로벌 규모로 무엇을하고 있을지 생각하면 떨립니다.
이것은 우리가 수백만 명의 잠재적 인 생명 손실을 다루고 있기 때문에 가장 관심을 끄는 주제입니다. 어린 아이들을 걸려 넘어지게하는 형벌은 목에 맷돌과 깊고 푸른 바다로 빠르게 던지는 것입니다. (마태 복음 18 : 6)
그래서 제가 더 관심이있는 것에 대해 이야기 할 때, 나는 다른 사람들의 비극과 고통을 결코 사소하게 생각하지 않았습니다. 더 큰 규모로 고통의 가능성을 본다는 것뿐입니다.
우리는 무엇을 할 수 있습니까? 이 포럼은 더 깊은 성서 연구를위한 수단으로 시작되었지만 다른 무언가가되었습니다. 광대 한 바다에서 작은 목소리가되었습니다. 때때로 나는 우리가 빙산으로 향하는 거대한 해저 정기선의 뱃머리 속에있는 것처럼 느낍니다. 우리는 경고를 외치지 만 아무도 듣거나 듣고 싶어하지 않습니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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