[4 월 28, 2014 – w14 2 / 15 p. 21]

평가. 1,2 – “하늘에 계신 우리 아버지 여호와께서는 생명을 주시는 자입니다. 우리 인간의 자녀는 우정을 유지할 수있는 능력이 있습니다.” 따라서 우리는 하나님의 자녀가 아니라 어떻게 하나님의 자녀가 될 수 있는지에 대한 쟁점을 다루고 상속인의 자녀로 인한 상속에 대한 희망조차도 부인하도록 고안된 가르침을위한 토대를 마련했습니다.
평가. 3 – “내 친구 아브라함.” 우리는 그리스도인, 그리스도를 따르는 사람들, 하느님과의 관계에 관해 알려 주려고합니다. 그래서 우리는 어떤 본을 사용합니까? 그리스도? 사도 중 하나? 우리는 그리스도인 이전 시대, 실제로 이스라엘 이전 시대로 돌아가 아브라함에 초점을 맞 춥니 다. 왜? 성서 전체에서 하느님의 벗이라고하는 유일한 사람이기 때문입니다.
우리는 읽고 제임스 2 : 21 - 23 이 지점을 만들기 위해. 아브라함의 믿음은 그에게 의로 여겨져 하나님의 친구라고 불렀습니다. 바울은 야고보와 같은 성구를 언급한다 로마서 4 : 2 아브라함이“의로 선포되었다”는 맥락에서 같은 편지에서 더 나아가서 바울은 다시이 문구를 사용하지만, 이번에는 그가 선택한 그리스도인이라고하는 그리스도인들과 관련하여 사용합니다.

“누가 하느님 께서 택하신 사람들을 고발 할 것입니까? 하나님은 그들을 의롭다 고 선언하시는 분입니다.” (로마서 8:33 NWT)

이것에 대해 그는 말합니다.

“우리는 하나님 께서 하나님을 사랑하는 자들, 그의 목적에 따라 부르심을받은 자들의 유익을 위해 그의 모든 일을 함께 협력하게 하신다는 것을 압니다. 29 그가 처음으로 인정한 사람들은 그의 아들의 형상을 본 받아 미리 결정 되었기 때문에 그는 많은 형제들 사이에서 born 아들일지도 모른다. 30 더욱이 그가 미리 지정한 사람들도 그가 부르는 사람들입니다. 그가 부른 사람들은 또한 그가 의롭다 고 선언 한 사람들입니다. 드디어 그가 의롭다 고 선언 한 사람들은 또한 자신이 영화 롭게 된 사람들입니다. (로마서 8 : 28-30 NTW)

이“선택된 자”는 아브라함처럼 의롭다 고 선언 된 자이지만, 차이점은 그리스도가 지금 죽었다는 것입니다. 따라서이 자들은 그리스도의 형제가되므로 그리스도의 방식으로 하나님의 아들이됩니다. 기독교 성경은 그리스도인들이 그의 아들이 아니라 하나님의 친구라는 것을 보여주기 위해 여기 또는 다른 곳에는 아무것도 없습니다.
평가. 4 – "고대 이스라엘 국가가 된 아브라함의 후손들은 원래 여호와를 아버지와 친구로 가졌습니다." 이 말씀을 뒷받침 할 수있는 성구 참조는 없다. 왜? 거짓이기 때문입니다. 여호와는 그들의 하느님 이셨습니다. 그는 또한 국가의 아버지라고 불렸지만, 아브라함 만이 히브리어 성경에서 하나님의 친구라고 불렸다. 이삭과 야곱도 그와 같은 영광을 얻지 못했습니다. 그분을 충실하게 섬기는 것보다 그분에게 반역하는 데 더 많은 시간을 소비 한 것처럼 보이는 이스라엘 나라는 하느님의 벗이라는 생각은 터무니 없습니다.
필요할 때 보호를 요청하기 위해 지역 사회의 강력한 사람에게 가면 어떤 근거로 그의 도움을 요청합니까? 그가 당신의 친구라면, 당신은 그 우정에 기초하여 호소합니다. 그가 당신의 친구는 아니지만 당신의 할아버지의 친구라면, 당신은 그 기초에 호소합니다. 적들이 이스라엘을 공격 할 때 선한 여호사밧 왕은 이스라엘과 하느님의 우정을 근거로 하느님의 도움을 호소 했습니까? 여기에 자신의 말 :

“오 우리 조상의 하나님 이시여, 당신은 하늘에 살고 모든 나라의 왕국을 다스리는 하나님입니다. 당신은 힘과 힘을 가지고 있습니다. 아무도 당신을 반대 할 수 없습니다. 7우리 하나님, 당신은 당신의 백성 이스라엘 앞에이 땅의 주민들을 몰아 내고 당신의 친구 아브라함. "(2 Ch. 20 : 6,7 NET 성경)

At 이사야 41 : 8,9여호와께서는 이스라엘 사람들을 자신의 선택된 종,“나의 친구 아브라함의 자손”이라고 언급합니다. 그들이 또한 그의 친구이자 그의 친구라면 왜 그렇게 말하지 않습니까? 대신에, 그들의 죽은 조상들에 대한 그의 우정을 언급하는 이유는 무엇입니까?
그들이 여호와를 국가의 친구라고 선언해야한다는 것은 특허 적으로 거짓이며, 우리가 실패한 교리를 발전시키기 위해 기꺼이 갈 길이를 나타냅니다. 불행히도, 몇 가지만 실패합니다. 우리는 의심하거나 의심하지 않도록 잘 훈련 되었기 때문에 많은 사람들이 이것을 결박 할 것입니다. 우리는 맹목적으로 인도하는 사람들을 맹목적으로 따르면서 오랫동안 우리가 불신 한 가톨릭과 개신교처럼되었습니다.
평가. 5, 6 – "그러면 당신은 우리의 사랑이 많은 아버지가 우리에게 관심이없는 먼 사람이 아니라는 것을 깨달았습니다. 우리는 하나님과 우정을 쌓기 시작했습니다." 한 문장에서 그는 우리의 아버지이지만 다음에 우리는 그와 우정을 쌓고 있습니다. 자신이 고아라고 상상해보십시오. 당신은 당신이 모르는 아버지에 대해 궁금해하는 모든 생애. 그러던 어느 날 당신은 그가 아직 살아 있다는 것을 알게됩니다. 그는 당신을 발견하고 당신은 재결합합니다. 이제 가장 좋아하는 것은 무엇입니까? 그를 친구로 알게 되었습니까? “새 친구가 얼마나 멋져요?”라고 생각하십니까? 당연히 아니지. 당신은 당신이 한번도 없었던 것, 아버지를 원합니다. 당신은 그를 알고 싶어하지만 아버지로서. 그것은 당신이 건설하려고 애쓰는 아버지 / 아들 관계입니다.
평가. 7-9 – 우리는 이제 기드온의 예를 사용하여 논증을 진전 시키지만 실제로는 그렇지 않습니다. (기독교 시대에서 어떤 예도 나오지 않는다는 점에 유의하십시오. 그것은 설명하기 어려운 아들의 유령을 고양시킬 것입니다.) 기드온의 기록에서 배울 점이 많이 있습니다. 한 가지는 분명하다. 기드온은 하느님의 충실한 종이며 여호와께서는 그를 사랑하셨습니다. 주인은 자신의 종을 깊이 사랑하지만 친구가되지는 않습니다. 아브라함은 하느님의 종으로 시작했지만 그의 믿음으로 인해 특별한 지위를 얻었습니다. 기드온은 아닙니다.
이 기사는 기사의 논증을 전진시키지 않기 때문에 왜 여기에 있습니까? 필러가 필요하기 때문에 간단합니다. 성서에서는 단 한 사람 만 여호와의 벗이라고 불렀기 때문에 우리는 이야기 할 자료가 빨리 없어졌습니다. 기드온을 사용하는 것은 슬프다. 나는 대부분의 증인들이 집회에서 집으로 돌아올 것이라고 확신하며, 기드온도 하느님의 벗이라고 불렀습니다.
평가. 10-13 – “ '여호와의 천막에서 손님은 누구입니까?'
전자 공학을 공부하기 위해 수업료를 지불하고 수업 첫날에 교과서를 열어 진공관에 관한 모든 것을 발견했다고 상상해보십시오. 1940에서 최첨단 전자 장치로 사용되었던 것은 이제 더 나은 것으로 대체되었습니다. 썸네일 크기의 트랜지스터와 집적 회로입니다. 교수의 추론은 낡은 전자 장치가 여전히 작동하고 있으며 낡은 교과서를 가지고 있기 때문에 왜 우리를 만들지 않습니까? 그 시점에서 수업료를 돌려달라고 생각합니다.
다윗은 자신이 알고있는 것에 영감을 받아 썼습니다. 여호와 께서 더 나은 것을 계시 할 때가 아니었기 때문입니다. 다윗이 상상해 보지 못한 것을 계시 한 것은 예수였습니다. 인간이 하느님의 아들이되어 약속 된 메시아와 하늘에서 통치 할 기회. 이것이 그리스도인들에게 제시된 희망입니다. 친구는 하느님의 천막에 손님으로 살지만 아들에게는 그의 거주지입니다. 그는 손님이 아니다.
우리는이 문단을 사용하여 하나님의 벗으로 남을 수 있도록 우리가 발전시키고 보존해야 할 모든 훌륭한 그리스도인 특성을 내 보냅니다. 사실, 우리는이 일들을 그의 자녀로 유지해야합니다.
“다른 사람에 관해 우리가하는 말을 통제하면 여호와와 친밀감을 유지하는 데 도움이됩니다. 특히 회 중에서 임명 된 사람들에 관한 우리의 태도가 그러합니다.” 이 진술에 동의하지는 않지만, 우리가 그러한 생각 나게하는 것들이 순종하고 복종하도록하는 빈도가 점점 커지는 것을 도울 수는 없습니다.
평가. 14, 15 – “여호와의 벗이되기 위해 다른 사람들을 도우십시오” 이 자막에서 우리가 조직에 의해 전파하라는 좋은 소식은 사람들이 하느님의 벗이되도록 돕는 것임을 분명히 알 수 있습니다. 그리스도인 성경을 직접 살펴보십시오. WT Library에서 "friend"를 검색 한 다음 "children"및 "sons"와 동일한 작업을 수행하십시오. 예수 나 제자들이 전파 한 좋은 소식이“하느님과의 우정”이라는 메시지를 전한 적이 있는지보십시오.
예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“평화를 이루는 사람들은 행복합니다. 왜냐하면 그들은 하느님의 벗이라고 불릴 것입니다. 또는“… 자신의 아버지에게 친구를 증명하십시오”; 또는“좋은 씨앗은 이것들이 왕국의 친구들”입니다. 또는“내 백성이 아닌 나는 '나의 백성'과 사랑받지 못한 그녀를 '사랑한다'라고 부를 것입니다. 그들에게 '너는 내 백성이 아니 니라'라고 말한 곳에서 그들은 '살아 계신 하느님의 벗'이라고 불릴 것입니다.”? 나는 계속할 수 있지만 어리 석음이 커지고 있습니다. (Matthew 5 : 9, 45; 13 : 38; 로마서 9 : 26)
모든 증거, 모든 증거는 예수와 그분의 제자들이 전파 한 좋은 소식의 소식이 가족의 일부로서 하느님 께 화해의 하나라는 사실을 지적합니다. 아들로서. 이것이 우리에게 전파하라는 명을받은 그리스도에 관한 좋은 소식입니다. 왜 우리는 불순종합니까? 우리는 그 결과를 고려하여 감히 다른 좋은 소식으로 바꾸려고합니다. (여자. 1 : 8, 9)
평가. 16, 17 – “여호와 께 헌신 한 모든 사람은 친구와“동료”로 여겨 질 특권이 있습니다. (읽다 고린도전서 1 : 3) " 이 말씀을 경전 참조와 함께 읽으면, 고린도 전서 9 절이 하나님의 친구이자 동료 일꾼이되는 것에 대해 자연스럽게 생각할 것입니다. 그렇지 않습니다. “동료”, 네. “친구”, 아니요. 문맥 어디에서나 그 문제에 대한 전체 편지에서 하나님이 우리의 친구라는 언급은 없습니다. 바울은 기독교인이“거룩한 자”이고“하나님의 성전”에 대해 이야기합니다. 그는 갈라디아 사람들을 형제라고 부르는데, 그들과 그가 하나님의 아들 이었기 때문입니다. (1 Cor. 1 : 2; 3 : 1, 16그러나 그는 하나님의 친구라는 것을 언급하지 않습니다.
평가. 18-21 – “… 우리는 어떻게 가장 친한 친구 여호와와 개인적으로 의사 소통을합니까? 사실, 그는“기도의 청중”입니다. (시 65 : 2)하지만 우리는 얼마나 자주 그와 대화하기 위해 주도권을 행사합니까?” 그리고 우리는 그에게“가장 친한 친구”에게 어떻게기도해야합니까? 이처럼?

“하늘에있는 우리의 친구여, 당신의 이름을 거룩하게하십시오…”

죄송합니다, 독자 여러분, 그것이 우스운 소리로 들리 겠지만,이 가르침은 기독교의 전체 개념에 너무 터무니없고 공격적이어서 선택의 여지가 없지만 건설적인 조롱을하는 것 외에는 선택의 여지가 없습니다. (선례가 있습니다 : 1 킹스 18 : 27)
이 기사는 다음과 같이 끝납니다. “… 여호와께서는 참으로 우리의 아버지, 하나님, 그리고 친구입니다.” 이것은 우리가 실제로 가르치는 것이 아니기 때문에 오해의 소지가 있습니다. 평균 목격자는 그가 하나님의 아들이자 그의 친구라는 확신을 가지고 연구를 떠날 것입니다. 그들이 그것이 통치 체가 가르치는 것이라고 믿는다면, 그들은주의를 기울이지 않았습니다.

(w12 7 / 15 p. 28 파라미터 7)
여호와 께서 선언 하셨지만 아들처럼 의로운 기름 부음받은 자친구로서 의로운 다른 양들 그리스도의 대속 희생을 근거로,이 세상 제도에서 우리 중 누구라도 지상에 살아있는 한 개인적 차이가 생길 것입니다.

나는 당신에게 묻습니다. 나는 그의 친구 일 때 어떻게 아버지가 될 수 있습니까? 말이되지 않습니다. 여호와는 아버지이자 친구가 될 수 있으며, 그분의 아들이자 친구가 될 수 있습니다. 그러나 나는 내 아버지와 친구가 될 수 없으며, 나는 그의 친구가 아니라 그의 아들이 아닙니다. 누군가 2와 2가 백만과 같다고 주장하는 것처럼 느끼며 그것이 얼마나 어리석은지를 보여 주려고 노력하고 있지만, 그는 그것을 얻지 못하고 있습니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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