[6 월 2, 2014 – w14 4 / 15 주중의 망루 연구 p. 3]
이것에 대한 주제 요소 망대 연구는 :
모세의 모범이 우리에게 무엇을 가르치는가…
물질적 보물과 영적 보물의 차이점은 무엇입니까?
(발행자들이 중요한 보물에 대한 그들의 견해를 어떻게 보여 주는지 고려하십시오.)
여호와께서는 어떻게 신권 임무를 수행 할 수 있도록 준비 시키셨습니까?
(우리에게“그의 뜻을 행하기 위해”,“신권적인 임무를 수행하기 위해”장비를 갖추십시오. 신권은 우리에게 (그리고 다른 사람) 하나님에 의해 운영되는 것으로 보이지만 증명할 수없는 인간 조직을 나타내는 데 사용합니다. 이런 식으로 표현하면 실제로 언급되는 것이 조직 과제임을 나타냅니다.)
왜 우리는 우리의 상을 열심히 바라보아야합니까?
(핵심 문제는 구체적으로 어떤 보상입니까?)
평가. 1-6 – 모세의 초기 생애에 대한 요약은 그의 위대한 신앙으로 인해 포기한 것이 무엇이며 이스라엘 민족의 역사가 보여 주듯이 어떻게 진정으로 올바른 선택을했는지 보여줍니다.
평가. 7 – 이 기사는 오늘날 모세의 생애를 적용하기 위해 발레에서 경력을 포기한 여호와의 증인의 전임 개척자가되는 소피라는 자매의 예를 언급합니다. 필요가 더 큰 곳을 개척 할 수 있도록 잠재적 인 경력을 포기한 후, 나는이 자매의 희생과 매우 개인적으로 관련 될 수 있습니다. 그래서 나는 그녀를 정죄하거나 그녀를 칭찬하거나 그녀의 동기에 의문을 제기하지 않을 것입니다. 내가하고 싶은 것은이 연구 기사의 독자로서이 사건에 대해 어떻게 느끼고 있는지 묻는 것입니다. 다음 주말에이 단락을 공부할 때 전 세계 수백만 명의 형제 자매들이 그렇게 할 것이라고 확신하면서 그에 대해 매우 긍정적이라고 생각합시다. 물론, 우리는 다른 종교의 일지에서도 그 습관을 입을 명성과 화려 함을 포기한 수녀들과 비슷한 많은 증언을 찾을 수 있습니다. 가장 깊은 아프리카에서 전파하기 위해 집과 난로를 떠난 복음주의 선교사들. 소피가 그러한 믿음 중 하나에서보고했다면, 그녀의 희생에 대해 똑같이 느끼겠습니까? 그렇지 않다면 왜? 그녀가 고백하는 특정한 기독교 신앙은 자신의 생활 방식 희생의 가치에 어떤 차이를 만들 것입니까? 그녀의 선택의 종교가 차이를 만들어 내고 그것이 실제로 그녀의 희생을 무효화시킬 수 있다고 생각한다면, 왜 스스로에게 물어보십시오. 다시 말하지만 나는 여호와의 증인 대다수를 위해 말하는 것 같습니다. 대답은 그녀가 선택한 종교가 거짓이라는 것입니다. 그녀는 거짓을 가르치기 때문에 희생이 가치가 없을 것입니다. 자, 그걸로 시작합시다. 이 포럼의 페이지를 읽으 셨다면, 우리 형제애에 대한 많은 핵심 믿음이 성경적 근거가 없다는 것을 알고 있습니다. 그들은 한마디로 그릇된. 그럼 이제 "Sophie의 선택"은 어떻습니까?
평가. 8 – 2 주 전, 우리는 전 시간 봉사를 직업으로 선택한 어린이들을 위해 회중이 노인 부모를 돌볼 수 있다는 지시를 받았습니다. 1 티모시 5 : 8. 이것이이 단락의 권고에 대한 맥락 인 것 같습니다. 어린 아이들에게 직접 말하면“여호와를 사랑하고“마음과 영혼을 다하여”그분을 섬길 수있는 직업을 선택하십시오. 잘못된 직업 선택은 이것을 허용하지 않는 것 같습니다. 물론, 영혼을 다해 하나님을 섬기는 사람의 능력을 심각하게 방해하는 직업이 있습니다. 마피아 히트맨이 떠 오릅니다. 그러나 나는 그것이 기사가 말하는 요점이라고 생각하지 않습니다. 이 단락은 소피의 선택에 뒤이어 뜨거워 진 젊은이들이 전임 사역에서 경력을 쌓도록 격려하기위한 것입니다. 경력이란 무엇입니까? 에 따르면 짧은 옥스포드 영어 사전경력은 다음과 같습니다.
- 경마장; 토너먼트 등의 인클로저; 코스, 도로
- 전속력으로 말의 짧은 갤럽; 고발, 말을 타다.
- (빠른) 달리기 코스; 경력 행위; 전속력, 자극.
- 삶이나 역사를 통한 과정 또는 진행; 생업에 종사하는 직업 또는 직업, 생계를 유지하고 자신을 발전시키는 방법.
어떤 식 으로든, 네 가지 정의는 모두 여호와의 증인이 수행하는 전 시간 봉사에 적용됩니다. 영과 진리 안에서 행해지는 한, 우리 주와 하나님 모두에게 영혼을 다해 자기 희생적인 봉사를하는 데 아무런 문제가 없습니다. (이 두 가지 요소 중 하나를 제거하면 사용자가하는 일이 거의 가치가 없습니다.) 그러나 조직에 대한 우리의 강조는 항상 작업 자체에 있습니다. 모세가 말을 할 때 신 10 : 12, 13 그는이 직업 부름의 기반이 되었기 때문에 이스라엘 사람들에게 자신을 발전시키는 방법으로 평생 직업을 가지라고 지시하지 않았습니다. 그는 외적인 일이 아니라 내면의 사람에 대해 이야기하고있었습니다. 기독교는 직업이 아니라 존재의 상태입니다. 우리는 행위가 아니라 믿음으로 구원을받습니다. 사실, 일은 믿음에서 흘러 나옵니다. 그러나 그것은 단지 출판물, 회의 및 컨벤션 부분에서 우리의 끊임없는 경향이있는 것처럼 일에 초점을 맞추지 말고 항상 신앙에 초점을 두어야한다는 것을 증명합니다.
평가. 9, 10 – “내가되기로 선택한 것이 될 것”은 하느님의 이름의 한 가지 의미에 불과하다는 점을 마지막으로 인쇄물로 인정해 준 작가에게 전합니다. 5 페이지의 각주에 언급 된“성경 학자”에 대한 언급을하지 않은 부정적인 의견. 그건 그렇고, 그것은에서 온 것으로 보인다 성서에 관한 웨단의 논평, 14-15 구절.
평가. 11-13 – 파의 끝에서 인용. 13 :“여호와 께서 당신을 준비 시키실 때 당신의 임무를 수행하기 위해... "
질문 : 누가 이런 과제를합니까? 이러한 임무는 하나님이나 사람에게서 온 것입니까? 고려하자. 내가 시간제 봉사로 시간을 되돌리고 전파 활동에 많은 시간을 투자하고 현장 서비스에서 한 달에 90 시간과 100 시간 사이에 정기적으로 시간을보고해야한다는 조직의 요구 사항을 알고 자 열심으로 움직 인 경우. 장로의 몸으로부터 찬양을받을 수 있습니까? 그들은 저를 칭찬 할 수 있지만 반드시 개척자 신청서를 작성하도록 격려 할 것입니다. 내가 거절 할 필요는 없다고 말하지만, Matthew 28 : 18에서 그리스도 께서 맡으 신 임무는 19이면 충분합니다. 우리가 맡은 임무를 유효한 것으로 간주하려면, 그것은 조직의 마련을 통해 남자들로부터 온 것이어야한다는 것이 진실입니다.
평가. 14-19 – “모세는“보상을 지불하기 위해 열심히 보았습니다.”(히브 11 : 26)… 보상을“지불하기 위해”보려고합니까?” 6 페이지에 첨부 된 그림은 우리가 실제로 모세와 대화 할 수있는 천국에서 삶을 구상하도록 격려하기 위해 제시 한 요점을 그래픽으로 보여줍니다. ).
우리의 보상을 묘사하는 것이 좋지만, 우리가 찍는 보상이 우리가 약속 한 보상 인 경우에만 가능합니다. 그렇지 않으면 우리는 소설에 대해 공상하고 있습니다. 우리는 이것으로 모세를 본받을 것이기 때문에 히브리서 11 : 26의 맥락을 살펴 보자. 특히 다음을 찾아보십시오. 히브리서 11 : 26, 35, 40
26 절은 모세가“그리스도의 비난이 이집트의 보물보다 더 큰 부가 되리라. 그는 상을 지불하기 위해 열심히 찾았 기 때문”이라고 생각했다. 그런 다음, 35 절에서 모세는 나머지“큰 구름”과 함께 11 장에 묘사 된 증인”은“더 나은 부활”을 원한다고합니다. 40 절은 모세를 포함 할 이러한 것들을 비교합니다. 기독교인들은“그리스도인들과 완전히 분리되어서는 안된다”는 것을 보여줍니다.
이 그리스도인 이전 증인들은 어떤 상을 받았습니까? 모세가 그러한 큰 가치를 고려한“그리스도의 책망”은 무엇입니까? Romans 15 : 3는“그리스도조차도 자신을 기쁘시게하지 않았으며 기록 된 그대로“너희를 책망하는 자의 비난은 나에게 떨어졌다”고 말합니다. 했다. 그리스도인들은 또한 그리스도의 책망을 가정해야합니다.
“그런 다음에 우리가 진영 밖에서 그를 보살 피고 비난을 받자. 14 여기 남아있는 도시는 없지만 앞으로 올 도시를 간절히 찾고 있습니다.”(히브리어 13 : 13, 14)
이 비난은 그리스도인들이 그리스도가하신 것처럼 죽지 만 부활의 모습으로 그와 함께 나누는 것을 의미합니다. (로마서 6 : 5)
따라서 모세는 하늘 희망을 가진 그리스도인들처럼 그리스도의 책망을 가졌습니다. 모세는 하늘 희망을 가진 그리스도인들처럼 더 나은 부활을 이루기를 원했습니다. 하늘 희망을 가진 그리스도인들과 함께 모세는 온 전해질 것입니다.
우리가 열심히보아야 보상이된다면 하늘을 바라 봐야 할 것 같습니다. 모세와 히브리서 11에 열거 된 나머지 충실한 사람들이 지상에서 부활 될 것임을 고려할만한 성경적 근거가 있습니까?
하늘이든 땅이든 더 나은 부활을 얻으면 그들과 함께있을 것입니다. 그것이 중요합니다. 그러나 우리의 간행물은 지구에 대한 보상을 제한하여 순위와 파일 아이디어를 제공하지 않아야합니다… 성경에 확고한 근거가있는 아이디어를 추가 할 수 있습니다.
전체적으로이 기사의 주제는 모세가 거의 묘사하지 않는다는 것입니다. 그것의 목적도 아닙니다. 타겟 청중은 JW 부모의 눈앞에서 자라는 아이들이지만 모세의 삶은 완전히 달랐습니다. 양육 과정에서 그렇게 보호받는 젊은이가 이집트에서 모세의 첫 40 년을 어떻게 상상할 수 있겠습니까? 그의 노예가 된 동료 이스라엘인을 구출하려는 그의 초기 시도와 그의 이집트 탈출에 대해서는 아무 말도하지 않았습니다. 결정 요인이 아니 었습니까? 그리고 그가 가족과 친구없이 또는... 더 읽기»
러더 포드가 부르는 고대 가치관의 희망에 관한 한, 히 11:16은 그들의 희망을 낙원 지구가 아닌 하늘의 도시에있는 것으로 정의합니다. 이것은 여호와 께서 지금 마련하신 새 언약의 마련과 일치합니다. NC가 가지고있는 힘, 너무 많은 신념, 교리, 가르침 등이 NC에 서 있거나 넘어지는 것을 깨닫는 데 35 년이 걸렸습니다. “우리는 오직 그리스도만을 설교했습니다”좋은 소식, 대속과 그 법적기구는 새 언약은 홀로 존재합니다... 더 읽기»
이 기사에서 내가 발견 한 몇 가지 요점 : Par. 9-11“서비스 권한”– NWT에서“권한”이라는 용어의 사용에 대한 분석은 여기 문서를 참조하십시오. “모세는 '그리스도'로 임명되었습니다.”(p.9) 및“모세는 그의 벅찬 임무를 높이 평가했습니다.”(p.11) –이 문구는“그는 그리스도의 모욕을 이집트의 보물보다 더 큰 재물”(히 11:26). 이것은 "서비스의 특권"과 계급 구분에 대한 WT의 견해를 반영한다고 생각하지만 이것은 구문에 대한 매우 결함이있는 해석입니다.... 더 읽기»
7th Day Adventist 가족과 함께 공부할 때 (여러 목사들이 연구에 참석) 나는 그들의 하늘 버전이 1,000 년 황폐 된 지구 였음을 기억합니다. 거기서 지구는 안식일을 지불하는 동안 새로운 두루마리가 열릴 것입니다. 되돌아 보면 모든 교리에는 진리가 있다고 믿습니다. 우리는 우리 자신에 대해 너무 독단적 일 필요는 없습니다.
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의심 할 여지없이 오늘 두 가지 희망이 열려 있습니다. 영원한 젊음을 가진 낙원 지구에서 영원히 산다는 생각이 나를 JW가되게하는 것입니다. 성령 님은 저에게 다른 지시를하셨습니다. 저는 사도 바울이 아니며, (특히 조직이 달리 지시 한대로)이 부름을 열심히 바라 보는 데 약간의 시간이 걸렸습니다.
다시는 돌아 오지 않는다는 생각은 매우 슬 den습니다. 내가 결국이 희망을 완전히 받아 들였을 때 나는 평화를 찾았고, 그것에 대한 나의 감사는 헤아릴 수없이 커졌습니다.
나는 기름 부음받은 자들이 하늘에 가고있는 지식에 이식되어 그 상을 받기를 원한다고 항상 믿었습니다. 다른 양들은 지상에서 부활 될 지식을 갖고 있었기 때문에 그들이 원하는 곳입니다. 내가 천국에 살고 싶지 않기 때문에 그것이 나에게 주어진 목적지가 될 수 없다는 추론이 나왔다. 성경이 그런 것을 가르치지 않았으며 그리스도인들에게 뻗어있는 희망은 하늘에서 그리스도와 함께 있고 그분과 함께 통치해야한다는 것을 깨달았습니다.... 더 읽기»
멜 레티, 몇 년 전 처음 조직에 들어와 공부를 시작했을 때 천국에 가고 싶었지만 사회 교리로 인해 지상 낙원을 위해 포기했습니다. 몇 달 전 조직을 떠났을 때 천국에 가고 싶은 마음이 돌아 왔지만 동시에 지구를 완전히 버리고 싶지 않았기 때문에 조금 혼란 스러웠습니다. 그러므로 지구로 돌아가는 것에 대해 당신이하는 말은 저에게 매우 매력적입니다. 하지만 지식이 부족해서 완전히 이해하지 못해서... 더 읽기»
나는 또한 같은 결론에 이르렀습니다. 그것이 계시록 20 장의 가장 명백한 해석 인 것 같습니다. 그들이 살아 왔고 천 년 동안 그리스도와 함께 통치 한 구절 9 절은 사람들이 신들의 도시가 지상에 있고 계시록을 보여줍니다. 하늘에서 내려 오는 것도 21 절도 마찬가지입니다. 비록 그 설명이 2 장에서 상징적으로 보인다는 것을 인정하지만, 계시 10 21 장 5 절에서 말하는 것처럼 우리가 땅에서 어떤 유형의 유형의 정부를 볼 것을 기 대해서는 안되는 이유를 보지 말아야합니다 되려고... 더 읽기»
“여호와 께서 하늘에서 아들과 함께 섬기는 상을 우리에게 주 셨다면 나는 우리가 가서 결코 돌아 오지 않을 것이라고 믿지 않습니다. 오히려 우리가 시험 받고 완성 된 일을 수행 할 수있는 유일한 방법은 우리가 개인적으로 직접 열방의 치유를 가져올 수 있도록 돌아 오는 것입니다. 그것이 결국이 전체 합의의 이유입니다.” 나는 멜 레티에 동의합니다. 천사들이 인간의 모습으로 롯과 성경의 다른 예들에게 어떻게 보 였는지 고려할 때, 나는 하늘에있는 사람들이... 더 읽기»
그 멜 레티의 말씀 이것은 JW의 사고 방식을 떠날 때까지 편안하게 결론을 내리지 않고 몇 년 동안 떠올랐다는 믿음의 핵심입니다. 그것은 내가 하느님의 왕국, 특히 예수 왕국이 여호와의 통치를 회복하는 것 외에 인류에게 어떤 의미가 있는지에 대한 성경적 개념을 완전히 이해했다고 생각하는 것은 아닙니다. 그러나 예수의 왕국은 실재해야하며 다니엘 2:44의 말에 따르면“하늘의 하느님께서는 결코 멸망되지 않을 왕국을 세우실 것입니다.... 더 읽기»
친애하는 Meleti와 Peter에게, 제 생각에는 매우 다른 두 문화의 느낌입니다. 사실 두 분 모두 동의합니다. 고대 히브리어를 공부하는 데 약간의 시간을 보냈지 만 번역뿐만 아니라 문화와 사고에도 몇 가지 큰 차이점이 있습니다. 처음에 예수가 도착했을 때 그는 이미 유대교가 히브리어, 바빌로니아 아람어 및 그리스어 문화 사이에 심하게 분열되어 있음을 알고있었습니다. 우리는 JW가 우리와는 별개의 종교에 대해 할 수있는 것처럼 그가“거짓”이라고 부르면서 편을 들거나 그들 중 한 사람의 교리를 배제하지 않았기 때문에 이것을 알고 있습니다. 그의 메인... 더 읽기»
“여호와 께서 우리가 신권 임무를 완수하도록 어떻게 준비 시키실 것인가?”Theocracy – Oxford English Dictionary – 사제가 신 또는 신의 이름으로 통치하는 정부 시스템. 물론 다른 사전 정의. 주제에서 벗어나는 것이 아니라 사회에서 배도라는 단어를 사용하는 것과 비슷합니다. 그들은 형제들이 받아들이기를 원하는 가르침에 맞는 단어의 사전 정의를 선택합니다. 즉, 단어를 가져 와서 자신의 해석을 넣을 수 있습니다. 그러므로 협회의 가르침을 검토하기 위해서는 성경 만 필요하지 않습니다.... 더 읽기»
그것조차 항상 당신을 얻지 못할 것입니다. "세대"를 고려하십시오. 성경이나 제가 스캔 한 사전에 우리가 단어에 넣은 정의와 일치하는 정의가 없습니다. 🙂
사전은 "세상적인"정의를 제공합니다.
그냥 대부분의 기사를 읽고 젊은이들이 개척의 경력을 선택하도록 동기를 부여하도록 설계 된 것 같습니다. 소피에게 매우 행복하지 않습니다. 그녀는 행복합니다. 그러나 그녀를 놀라게 한 것은 정말로 모세가 될 수 있습니다. 오늘날 많은 젊은이들에 비해. 그는 위대한 일을했지만 80 세가 될 때까지 신으로부터 임무를받지 못했다는 것을 기억해야합니다. 그리고 그는 40 세가 될 때까지 여전히 이집트에 있었으며 그 당시 어떤 일이 있었는지 아는 사람은 누구입니까? 그것... 더 읽기»
날 잘못 읽은 것 같아요. 죄송합니다. 진술이 어떻게 나올지 항상 쉽게 알 수있는 것은 아닙니다. 내가 말한 것은 :“그러나 말한“더 나은 부활”은 위치가 아니라 품질 또는 상태를 의미합니다.”나는 주석을 읽을 수있는 모든 사람에게 명확하게하기 위해이 점을 언급했습니다. 그런 다음 나는 계속했습니다.“당신이 지적했듯이,이 부활은 이전 부활에서 나온 일시적인 상태 나 삶의 질보다는이 부활이 제공하는 영구적이거나 영원한 생명입니다.” “당신이 지적한대로”라고 말함으로써 나는 당신이 한 요점, 부활이... 더 읽기»
안녕하세요 형제 님을 바로 잡기 위해 저는 그것이 위치라고 말한 적이 없습니다… 제가 인용 한 것처럼“더 나은 부활”은 위치가 아니라 품질이나 상태를 의미합니다. 나의 진술은 이것이다 : 35 절에서 여성들이 언급 한 일시적인 것보다 "더 나은 부활"이다. 그들이 기다리고 있던 것은 여성들이 다시 죽어서 가졌던 일시적인 것이 아니라 영구적 인 것이다. ? 그래서 그 진술에서 위치를 어디에서 얻었습니까? 명확 할 때 위치가 아닌 상태와 관련이 있습니다. 위치는... 더 읽기»
나는 당신이 히브리서 11:26, 35, 40에 대한 당신의 평가가 문맥에 맞지 않는다고 생각합니다. 왜냐하면 당신은 바울이 35 절에서 40 절에서 더 나은 단어를 사용하기 때문에 그가 같은 말을하고 있다고 가정하기 때문입니다. 그러나주의 깊게 살펴보면 바울은 35 절에서 그 여자들의 부활을 선지자들이 기다리는 곳에서 더 나은 여자의 부활과 대조하고 있습니다. 다시 말하면, 35 절에서 여성들이 암시 한 임시 사람들보다“더 나은 부활”입니다. 그들이 기다리는 것은 여성이 가진 일시적인 것이 아니라 영구적 인 것입니다.... 더 읽기»
안녕하세요 피터, 귀하의 의견에 감사드립니다. 나는 댓글을 통해 해결할 수 있다는 것을 알았 기 때문에 의도적으로 그러한 생각을 확장하지 않았습니다. 사실, 히브리서 11 장에 나오는 사람들은 그리스도인들에게 계시 된 부활 희망의 본질을 충분히 알 수 없었습니다. 기독교인도 전체 그림을 가지고 있지 않았습니다. (고전 1:13) 오늘날 우리도 마찬가지입니다. 그러나 "더 나은 부활"은 위치가 아니라 품질이나 상태를 의미합니다. 당신이 지적했듯이, 그것은 일시적인 상태 나 특성보다는이 부활이 제공하는 영원하고 영원한 생명입니다... 더 읽기»
144k가 아닌 사람에게는 두 배의 위험이 있습니다. 미국 정부가 이중 위험이 부당하다고 생각한다면 하나님도 그렇게하실 것이라고 확신합니다. 부활 한 모세와 같은 충실한 사람들은 왜 자신을 다시 증명해야하는데 144k는 한 번만해야합니까? 아마겟돈에서 살아남을만큼 신실하신 분들 중 144k가 천국에가는 동안 왜 또 다른 시험을 통과해야합니까?