WT 연구 : 아무도 두 주인을 섬길 수 없다

[6 월 16, 2014 – w14 4 / 15 주중의 망루 연구 p. 17]

 주제 연구 :“아무도 두 주인을 노예로 삼을 수 없다…
당신은 하나님과 부를 노예로 만들 수 없습니다.”— 매트. 6 : 24

 몇 달 전에 처음 이번 주를 읽었을 때 망대 연구 기사, 그것은 나를 방해했다. 그러나 그 이유에 손가락을 넣을 수 없었습니다. 물론 우리의 형제 자매 중 일부는 이러한 주제에 대해 이야기하는 동안 청중에 앉아 공개적으로 굴욕을 느끼게 될 것이라는 사실이있었습니다. 이런 방식으로 그들을 제자리에 두는 것은 불친절한 것이므로 기독교인이 아닌 것 같습니다.
나에게는 적어도 이것이 우리의 헌신 된 시간을 엄청나게 낭비한다는 생각이 있었다. 우리는 극소수의 형제들에게만 적용되는 주제를 연구하는 데 800 만 시간을 소비하지 않아도됩니까? 주제에 관한 또 다른 보조 기사가 그 일을하지 않았습니까? 아니면 이런 특정한 문제가 생길 때마다 장로들이 가져올 수있는 소책자입니까? 분명히 일대일 상담 시간이 형제들이이 원칙들을 추리하도록 돕는 가장 유리한 방법 일 것입니까? 그것은 우리가 신학 교과 과정에서 슬프게도 부족한 심오한 성경 공부에 들어가기 위해이 800 만 시간을 사용할 수있게 해 줄 것입니다. 또는 우리는 예수 그리스도를 더 잘 모방하여 그분을 더욱 자세히 본받을 수있는 시간을 보낼 수 있습니다. 그것은 우리 모두가 혜택을받을 수있는지도이며, 주간지도 프로그램에는 너무 부족한 것도 있습니다.
당신의 관점에 따라 위의 모든 것이 사실 일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만, 저에게는 그 어떤 것도 근본적인 무언가가 기사에 잘못되었다는 잔소리를 없애지 못했습니다. 당신 중 일부는 내가 불필요하게 비판적이라고 생각할 수도 있습니다. 결국이 기사에는 인용 된 사례 기록에 아주 잘 적용되는듯한 성서 원칙이 들어 있습니다. 사실입니다. 하지만 내가 물어 볼까요? 기사를 읽은 후에, 당신의 가족에게 집으로 보내기 위해 더 많은 돈을 벌기 위해 다른 나라에가는 것이 허용되지만 바람직하지는 않은 여호와의 증인으로서 우리의 입장이라고 생각하십니까? 아니면 JW에게 이것이 항상 나쁜 것이라는 인상을 얻습니까? 이 일을하는 사람들이 가족을 부양하기 위해 노력하고 있다는 인상을 받았습니까? 1 티모시 5 : 8또는 그들이 부를 추구하기 위해 이것을하고 있습니까?[I] 그러한 사람들이 여호와를 신뢰하지 않으며, 집에 머물면서 만하면 모든 것이 좋을 것이라는 기사를 이해하고 있습니까?
이것은 성서 원칙을 적용하기위한 한 가지 크기의 모든 접근 방식의 전형이며,이 유형의 기사에서 우리가 가져야 할 근본적인 문제가 있습니다.
우리는 원칙을 규칙으로 바꾸고 있습니다.
그리스도 께서 우리에게 삶을 안내하는 법이 아니라 원리를 주신 이유는 두 가지입니다. 첫째, 변화하는 시간과 상황에도 불구하고 원칙은 항상 적용됩니다. 둘째 : 원칙은 개인의 손에 힘을 실어주고 인간 권세의 통제로부터 우리를 자유롭게합니다. 우리는 원칙에 순종함으로써 우리의 머리 예수 그리스도에게 직접 복종합니다. 그러나 사람이 만든 규칙은 그리스도에게서 권능을 빼앗아 통치자들의 손에 맡깁니다. 바로 바리새인들이 한 일입니다. 그들은 규칙을 정하고 사람들에게 그들을 강요함으로써 그들 자신을 하나님보다 높였습니다.
내가 가혹하고 판단력이 있다고 생각하면 기사가 규칙을 만들지 않고 원칙이 어떻게 적용되는지 보는 데 도움이된다고 생각하면 다시 자문하십시오. 기사가 어떤 인상을 주나요?
아내가 집을 떠나 외국 땅에 가서 가족을 위해 돈을 돌려 보내는 것이 항상 나쁜 일이라고 말하는 기사가 있다고 느끼면 더 이상 원칙이 아니라 규칙입니다. 기사가 규칙을 지키지 않는다면, 우리는 그 요점들과 약간의 균형을 잡을 것으로 기대할 것입니다. 일부 상황에서이 솔루션이 허용 가능한 옵션 일 수 있음을 보여주는 대체 사례 기록?
사실이 기사는이 상황에서 해외 여행을 감히하는 모든 사람들의 기본 동기에 의문을 제기하여 실제로 부를 찾는 데 관심이 있음을 암시합니다. 결국 테마 텍스트는 매트. 6 : 24. 그런 점에서 우리는 그러한 것 이외의 결론을 내릴 때 단순히“재를 노예로 삼는 것”입니다.
라틴 아메리카에서 개척했을 때 필사적으로 가난한 사람들과 많은 성서 연구를했습니다. 일반적으로 10 x 15- 풋 오두막에서 판금 지붕이 있고 측면이 번식 대나무로 된 4 인 가족이있었습니다. 바닥은 흙이었다. 부모와 두 아이는 같은 방에서 살고, 잤고, 요리하고, 먹었습니다. 그들은 다른 가족들과 공동 화장실을 공유했습니다. 공동 냉수 샤워가 있었음에도 불구하고 선반에는 핫 플레이트가 필요했을 때 스토브와 모든 세차를위한 단일 냉수 수도꼭지가있는 작은 싱크대가있었습니다. 옷장은 벽 중 하나의 두 손톱 사이에 뻗어있는 끈이었습니다. 나는 버려진 목재로 구성된 구루병 나무 벤치에 앉아 있었고 그 중 네 명은 침대 위에 앉아있었습니다. 그들의 삶의 많은 부분이 수백만 더 비슷했습니다. 내가있는 집과 같이 집의 수를 셀 수는 없습니다. 그 가족에게 조금이라도 더 나은 기회가 주어 졌다면 조언을 구하면 어떻게하겠습니까? 그리스도인은 관련 성서 원칙을 그들과 공유 할 것입니다. 개인적으로 알고있는 경험을 공유 할 수 있습니다. 그러나 그리스도 앞에있는 당신의 모든 겸손에서 당신은 자신이 옳다고 생각한 결정을 향해 압력을 가하지 말아야합니다.
우리는 기사에서 이것을하지 않습니다. 그것이 제시되는 방식은 오명을 만듭니다. 해외에서 기회를 계획하고있는 가난한 형제들은 누구나 더 이상 자신을 위해 성서 원칙을 칭찬하지 않을 것입니다. 이 과정을 선택하면 더 이상 원칙이 아니라 규칙이기 때문에 낙인 찍 힙니다.
패터슨 뉴욕의 화려한 시골이나 곧 워릭에있는 호숫가에 둘러싸인 편안한 사무실에 앉아 우리 북미 사람들이 전 세계적으로 알고있는 이런 종류의 아 shu 족장을 배제하는 것은 매우 쉬운 일입니다. 이것은 여호와의 증인으로서 우리에게만 국한된 것이 아니라 모든 근본주의 형제들과 나누는 특성입니다.
처음에 말했듯이,이 연구 기사는 몇 달 전에 처음 읽은 이후로 잔소리가났다. 근본적인 것이 잘못되었다는 느낌. 겉으로보기에 좋은 성서에 근거한 기사에서 그런 느낌을 얻는 것이 이상하지 않습니까? 글쎄, 그 잔소리가 사라지면 그 원인이 무엇이 잠재 의식적 인식이라는 것을 깨달았는데, 여기서 우리의 의지, 규칙, 다른 사람들에게 우리의 의지와 규칙을 부과하는 또 하나의 미묘한 예가 있음을 깨달았습니다. 다시 한 번, 성서의 조언으로 우리는 형제 자매들의 양심을 우회하고 그들에게“신권 적 지시”라고 부르는 것을 주어서 그리스도의 권위를 빼앗아 가고 있습니다. 우리가 지금 알고 있듯이, 그것은 단지“사람의 전통”에 대한 코드 문구 일뿐입니다.
_______________________________________
 
[I] 주목할만한 것은 1 티모시 5 : 8 부모가 자녀를 위해 실질적이고 다른 방법으로 제공 할 수있는 선택권을 고려하는 모든 상황에있어 가장 중요한 원칙이지만 기사의 어느 부분에도 인용되지 않았습니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.