WT 연구 : "당신은 나의 증인이 될 것입니다"

“[예수]가 그들에게 말했습니다. '… 당신은 저의 증인이 될 것입니다…
지구에서 가장 먼 곳으로. '”– 1 : 7, 8

이것은 두 부분으로 이루어진 연구 중 두 번째로,“여호와의 증인”이라는 이름의 신성한 기원에 대한 우리의 믿음을 강화시키기위한 것입니다.
6 단락에서 질문을 해결하여 기사의 주제로 넘어갑니다. “예수께서는 왜 이렇게 말씀하셨습니까? me”“여호와 께서 아니십니까?” 주어진 이유는 그가 이미 여호와의 증인이었던 이스라엘 사람들에게 말하고 있었기 때문입니다. 여호와 께서 한 곳에서 한 곳에서만 이스라엘 사람들을 증인으로 언급하신 것은 사실입니다. 이것은 예수가 도착하기 700 년 전에 여호와 께서 이스라엘 사람들에게 모든 이방 세력 앞에서 증거를 제시하는 은유적인 법정 시나리오를 제시했을 때 일어났습니다. 그러나 이것은 우리의 주장에 매우 중요합니다. 이스라엘 사람들은 결코 자신들을 언급하지 않았고 다른 나라들도 그들을“여호와의 증인”이라고 부르지 않았습니다. 이것은 그들에게 주어진 이름이 아닙니다. 은유 적 드라마의 역할이었습니다. 그들이 자신을 여호와의 증인으로 여겼거나 평범한 이스라엘 사람들이 자신이 일부 글로벌 드라마에서 여전히 증인의 역할을하고 있다고 믿었다는 증거는 없습니다.
따라서 예수의 유대인 추종자들은 자신들이 여호와의 증인이라는 사실을 이미 알고 있다는 사실을 밝히기 위해 충성을 다하고 있습니다. 그러나 우리가이 사실을 받아 들여도 불과 반 년 후에 3에 불과한 짧은 시간에 회중에 들어가기 시작한 수백만 명의 이방인 그리스도인들은 그들이 여호와의 증인이라는 것을 알지 못할 것입니다. 그러므로 그것이 실제로 대다수의 그리스도인들이 수행해야 할 역할이라면, 여호와께서는 왜 그들에게 그 사실을 알려주지 않으셨습니까? 아래에 열거 된 그리스도인 회중에 기록 된 영감받은 지침에서 볼 수 있듯이 그분은 왜 그들에게 다른 역할을하게됩니까?
(감사합니다 카트리나 이 목록을 작성해 주셔서 감사합니다.)

• "… 내를 위해 총독과 왕 앞에서, 그들과 열방에 대한 증거를 위해." (마 10:18)
• “… 내를 위해 총독들과 왕들 앞에 서서 그들에 대한 증인이 되십시오.” (마가 복음 13 : 9)
• “… 당신은 예루살렘, 온 유대와 사마리아에서 나의 증인이 될 것입니다…”(행 1 : 8)
• “요한은 [예수]에 대해 증거했습니다.”(요한 1 : 15)
• “나를 보내신 아버지 께서 친히 나를 증거하셨습니다…”(요한 복음 5:37)
• “… 나를 보내신 아버지 께서 나에 대해 증언 해 주 십니다.” (요한 복음 8:18)
• “… 아버지로부터 오는 진리의 영은 나에 대해 증거 할 것입니다. 그리고 당신은 차례로 증거해야합니다…”(요한 복음 15:26, 27)
• “이것이 사람들 사이에 더 이상 퍼지지 않도록 그들을 위협하고 더 이상이 이름으로 아무에게도 말하지 말라고 말합시다.” 그것으로 그들은 그들을 불러서 아무 말도하지 말거나 예수님의 이름을 근거로 가르치지 말라고 명령했습니다.” (사도 행전 4:17, 18)
• "그리고 우리는 그가 유대인과 예루살렘에서 행한 모든 일에 대한 증인입니다."(사도 10 : 39)
• “그에게 모든 선지자들이 증거합니다…”(행 10:43)
• "이것은 이제 사람들에게 그의 증인입니다."(행 13 : 31)
• “… 여러분은 여러분이보고들은 것을 모든 사람에게 증인이되어야합니다.” (사도 행전 22:15)
• “… 그리고 스데반의 피가 흘렀을 때 당신의 증인이 흘렀을 때…”(행 22:20)
• “예루살렘에서 나에 대해 철저히 증거 한 것처럼 로마에서도 증거해야합니다…”(사도 23 : 11)
• “… 당신이 본 것과 나를 존경하는 것을 보게 할 것의 증인.” (사도 행전 26:16)
• “… 모든 곳에서 우리 주 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 사람들.” (고린도 전서 1 : 1)
• “… 그리스도에 대한 증거가 너희 가운데 굳건한 것처럼…”(고린도 전서 1 : 1)
• “… 누가 모든 사람을 위해 상응하는 대속물을 자신에게 주셨습니다. 이것이 제때에 목격되어야하는 것입니다.” (디모데 전서 1 : 2)
• “그러므로 우리 주님이나 나에 대한 증언을 부끄러워하지 마십시오…”(딤후 2 : 1)
• “그리스도의 이름으로 책망을 받고 있다면 영광의 영, 예, 하나님의 영이 당신에게 임하고 있기 때문에 행복합니다. 그러나 누군가 그리스도인으로 고통을 겪는다면 부끄러워하지 말고이 이름을 지니면서 하느님 께 계속 영광을 돌리십시오.”(1 Peter 4 : 14,16)
• “이는 하나님 께서 주시는 증거이기 때문에, 그가 그의 아들에 대해 주신 증거는…. 하나님 께서 그의 아들에 대해 주신 증거를 믿지 않았습니다.” (요일 1 : 5)
• “… 하나님에 대해 말하고 예수님에 대해 증거합니다.” (요한 계시록 1 : 9)
• “… 당신은 내 말을 지켰고 내 이름에 대해 거짓을 증명하지 않았습니다.” (요한 계시록 3 : 8)
• “… 그리고 예수님에 대해 증거하는 일을하십시오.” (요한 계시록 12:17)
• “… 그리고 예수님의 증인들의 피로…”(요한 계시록 17 : 6)
• “… 예수에 관하여 증거하는 일을 가진 자…”(요한 계시록 19:10)
• “예, 예수에 대해 증거하기 위해 처형 된 사람들의 영혼을 봤습니다…”(요한 계시록 20 : 4)

그것은 27라고 부르는 27 개의 성서로, 예수에 대해 증거하고 /하거나 그의 이름을 부르거나 존중하라는 말입니다. 이것을 철저한 목록으로 보지 마십시오. 오늘 아침 매일 성경을 읽다가이 문제를 발견했습니다.

“. . . 그러나 이것들은 예수가 그리스도, 하나님의 아들임을 믿을 수 있도록 기록되었습니다. 그의 이름으로 인생을 보내다.”(요 20 : 31)

우리가 예수의 이름으로 생명을 얻는다면, 다른 사람들도 그분의 이름으로 생명을 얻을 수 있도록 그분에 대해 증거해야합니다. 우리가 생명을 얻는 것은 여호와의 이름이 아니라 그리스도의 이름입니다. 그것이 여호와의 마련입니다.
하지만 우리는 예수의 이름을 그리스도의 사실상 배제하는 데 중점을 두면서이 기사와 같은 희귀 한 기사로 예수의 이름을 입술에 바르기 만합니다. 이것은 여호와의 목적과 일치하지 않으며 그리스도에 관한 복음의 메시지도 아닙니다.
우리의 이름 인 여호와의 증인을 정당화하려면, 우리에게 특별히 기록 된 성경들-그리스도인 그리스어 성경-을 바로 건너 뛰어야하고 유대인들을 위해 쓰여진 성경으로 가야합니다. 그것이 우리의 목적을 위해 작동하게하십시오 히브리어 성경의 한 구절은 스물 여덟 구절이며 기독교 성경에서 세고 있습니다. 그렇다면 왜 우리 자신을 예수의 증인이라고 부르지 않습니까?
우리는 제안하지 않습니다. 하나님 께서 우리에게 주신 이름은“기독교인들”이며 아주 잘할 것입니다. 대단히 감사합니다. 그러나 우리가 스스로 이름을 짓고 자한다면“여호와의 증인”보다 훨씬 더 성경적인 칭의가있는 이름으로 가지 않겠습니까? 그것이이 제목을 가진 연구에서 대답하기를 바랐던 질문이지만, 5 단락에서 그 내용에 대해 묵시적으로 언급하고 변호사가“무응답”으로 이의를 제기 한 후에는 질문이 다시 제기되지 않습니다. .
대신,이 기사는 최근 1914의 강화와 관련 가르침을 반복합니다. 단락 10는 "기름 부음받은 그리스도인들은 10 월 1914를 중요한 날짜로 미리 지적했습니다.… 이 진술들이 얼마나 신중하게 말 되었는가. 그들은 실제로 명백하게 거짓말하지 않고 잘못된 이해를 영속시킵니다. 이것은 그리스도인 강사가 그의 학생들에 대한 그리스도의 사랑을 어떻게 설명 하는가가 아닙니다. 고의로 진실을 밝히지 않기 위해 자신의 진술을 신중하게 처리함으로써 누군가가 거짓을 계속 믿는 것을 허용하는 것은 무시할 만합니다.
그 사실은 다음과 같습니다. 성서 연구생들은 1874가 그리스도의 임재의 ​​시작이라고 믿었고 1920 말까지 그 믿음을 버리지 않았습니다. 그들은 1914가 큰 환난의 시작으로 여겨졌으며 1969까지 포기되지 않았다고 믿었습니다. 그러나 다음 주말에이 기사를 연구하는 순위와 파일은 의심 할 여지없이 1914 이전에 수십 년 동안 그것이 그리스도의 임재의 ​​임박한 시작을 표시했다고“믿었습니다”.
단락 11는 예수가 “그의 기름 부음받은 추종자들을 포로에서“큰 바빌론”으로 인도하기 시작했습니다 다시 한 번 조심스럽게 말하십시오. 최근의 기사를 근거로, 대부분의 사람들은 1919에서 예수 께서 바빌론 즉 거짓 종교가 없었기 때문에 우리를 선택 하셨다고 믿고있을 것입니다. 그러나 우리는 20와 30에 대한 많은 Babylonish 관습 (크리스마스, 생일, 십자가)을 유지했습니다.
그런 다음 단락은 다음과 같이 말합니다. “전후 1919 년은 설립 된 왕국의 좋은 소식에 대한 전 세계 증인의 가능성을 열었습니다.” 12 단락은 “1930 중반부터 그리스도 께서 그의“다른 양들”수백만을 모으기 시작 하셨음이 분명해졌습니다. 다국적“Great Crowd”를 구성하는 사람들 누군지 “큰 환난”에서 살아남을 수있는 특권을 누 렸습니다.
예수의 좋은 소식은 왕국에 관한 것이었지만, 확립 된 왕국이 아니라 다가올 왕국에 관한 것입니다. (6 : 9 산) 확립 된 아직. 다른 양은 일부가 아니라 이방인을 가리 킵니다 이차 구원 분류. 성경은 다른 양의 큰 무리. 따라서 우리는 좋은 소식을 바꿨습니다. (Gal. 1 : 8)
이 기사의 나머지 부분에서는 여호와의 증인으로 수행 된 전파 활동에 관해 이야기합니다.

요약하자면

우리가 놓친 훌륭한 기회입니다! 우리는이 기사를 통해 예수를 증거하는 것이 실제로 무엇을 의미하는지 설명 할 수 있었습니까?

• 예수에 관해 어떻게 증거합니까? (다시 1 : 9)
• 우리는 어떻게 예수의 이름을 거짓으로 증명할 수 있습니까? (다시 3 : 8)
• 우리는 어떻게 그리스도의 이름을 책망합니까? (1 Pe 4 : 14)
• 예수에 관해 증거함으로써 어떻게 하느님을 본받을 수 있습니까? (존 8 : 18)
• 예수의 증인은 왜 박해를 받고 죽임을 당합니까? (다시 17 : 6; 20 : 4)

대신에, 우리는 주님을 위해서가 아니라 우리의 조직 ​​안에서 믿음을 키우기 위해 우리를 다른 모든 기독교 교파들과 구별시켜주는 거짓 가르침을 선포하는 낡은 종을 다시 울립니다.
 

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.