출판물이 새로운 해석에 대한 성서적 맥락을 읽지 않기 위해 순위와 파일에 의존하는 것으로 점점 더 높아지고 있습니다. 현재 학습판의 두 번째“독자로부터의 질문”(페이지 30) 망루 하나의 예일뿐입니다. 11에서 계정 분석th 요한 계시록에는 다음과 같은 새로운 이해가 있습니다.
두 증인은 1914에서 1916로, 러셀과 그의 동료 (신실한 노예가 아님), 1916에서 1919로, 루터 포드와 그의 동료 1919 (신실한 노예)를 이끌었던 기름 부음받은 형제들을 나타냅니다.

42 개월 / 3 ½ 년은 1914의 가을부터 통치 체의 수감까지의 시간을 나타냅니다.

42 개월은 기름 부음받은 형제들이 자루에서 지도자를 이끌어가는 시간입니다 (즉, 통치 체가 전파 함).

두 증인의 죽음은 통치 체의 투옥을 나타냅니다.

3½ 일은 감금 기간을 나타냅니다.

1914 년부터 1919 년까지의 기간은 성전 정화를 나타냅니다. (“두 증인”예언은 성전 청소에 대해 아무 말도하지 않습니다.)

그것은 요약합니다. 간단 해 보인다; 어리석은 시험에서도 논리적 일 수 있습니다. 그러나 독자가 분별력을 사용하면 독자가 전체 기사를 읽으면 또 다른 견해가 나타납니다.
이“새로운 진실”에서 많은 부분이 빠져 있다는 것은이 기사가 단순한 500 단어로 구성되어 있다는 사실에서 분명합니다. 요한 계시록 11 장에는 600 이상의 단어가 포함되어 있습니다. 무엇이 빠졌는지 살펴보고 이것이이 해석과 관련된 것에 영향을 미치는지 살펴 보자.
2 절은 성스러운 도시인 예루살렘이 42 개월 동안 나라들에 짓밟히고 있다고 말합니다. 우리는 지정된 나라의 시간이 예루살렘의 짓밟힘으로 표시되고 그들이 1914로 끝나는 것을 가르치기 때문에 왜 짓밟 기가 또 다른 3 년 반 동안 계속되는지 궁금해합니다.
그들이 자루에서 전파한다는 것은 무엇을 의미합니까? 그것은 슬픔에 대한 슬픔의 시간을 의미하지만, 전쟁 중과 후에 통치 체의 메시지에 슬픔이나 슬픔이 있다는 증거는 없다.
이 기사는 민수기 16 : 1-7, 28-35 및 열왕기 상 1 : 17을 참조합니다. 계시록 1 : 18의 두 올리브 나무와 두 개의 등잔대를 언급 할 때 41 : 45-11. 이들은 모세와 엘리야와 같은 표징을 수행합니다. 그러나 왜이 기사가 히브리어 성경에 남아 있고, 요한이이 말을 쓰기 전 4 년 전에 모세와 엘리야와 직접 관련이있는 최근의 언급을 사용하지 않는 이유는 무엇입니까? 예수님은 재림과 관련된 환상으로 그들과 함께 나타나 셨습니다. 아마도 우리는 예수님이 그해에 돌아 오지 않았고 아직 돌아 오지 않았다는 것을 인정하기 때문에 60 년 교리를지지 할 필요가 없기 때문에이 참조를 더 모호한 것들에 대해 무시할 수 있습니다. (마 : 1914 : 16-27 : 17)
다음으로 개정 11 : 5,6가 있습니다 :

“. . 누군가 그들을 해치고 싶다면 입에서 불이 나오고 적을 삼켜 버립니다. 누군가 그들을 해치고 싶다면, 이것이 그가 죽여야하는 방법입니다. 6 이들은 하늘을 닫을 수있는 권한을 가지고있어서 예언하는 날에는 비가 내리지 않을 것이며, 물로 피를 흘리며 원할 때마다 모든 종류의 재앙으로 땅을 치는 권세를 가지고 있습니다. ”(Re 11 : 5, 6)

놀라운 이벤트! 정말 강력한 말! 그들이 제시하는 무슨 그림. 그러므로 우리는 이것이 1914 년부터 1919 년까지 중앙 장로회가 할 수 있었던 일인지 자문해야합니다. 역사적 증거는 어디에 있습니까? 아마도 그들은 큰 바빌론에 포로로 잡혀 있던시기였습니다. 이 구절에 따르면 두 증인은 누구에게도 포로로 잡혀 있지 않았으며 정화가 필요한 어떤 종류의 비 승인 상태에 있지도 않았습니다.
11 목사 : 7는 그들이 심연에서 상승하는 야수에 의해 살해되었다고 말합니다. 우리의 간행물은이 야생 짐승이 제 1 차 세계 대전이 아니라 제 2 차 세계 대전 이후에 존재했던 유엔이라고 가르칩니다. 그 전신은 리그 오브 네이션스 였지만 1920까지는 존재하지 않았습니다. 이 주장 된 성취에 참여하기에는 너무 늦었다.
11 : 9, 10 목사에 따르면, 통치 체 성원들이 교도소에 있기 때문에“민족과 부족과 방언과 국가가… 기뻐하고 서로 축하하고 선물을 보냅니다”라고합니다. 직접 관련된 사람들 이외의 사람이 메모를했다는 증거는 무엇입니까?
11 절은 그들이 감옥으로 돌아온 후 다시 살아남 았으며“그들을 본 사람들에게 큰 두려움이 떨어졌다”고 말합니다. 러더 포드와 그의 동료들이 석방 될 때 열국이 큰 두려움을 느꼈다는 증거는 무엇입니까?
12 구절은 그들이 하늘까지 올라 왔다고 말합니다. 기름 부음받은 자들은 아마겟돈 직전에 하늘로 올라갑니다. Matthew 24 : 31가 이에 대해 말합니다. 그러나 1919에서 누군가가 천국으로 데려 갔다는 증거는 없습니다.
13는 큰 지진, 도시의 10 분의 1이 떨어지고 7,000가 살해당하는 것을 말하고 나머지는 두려워하고 하나님 께 영광을 돌립니다. 다시, 1919에서 그러한 이벤트가 발생했음을 나타 내기 위해 어떤 일이 발생 했습니까?
중앙 장로회는 자신이 충실하고 슬기로운 종이라고 선포합니다. 하지만 슬기로운 노예는 언제 무언가를 알지 못합니까? 재량은 지혜와 비슷하기 때문에 많은 번역판에서 "충실하고 현명한 노예"로 번역합니다. 현명한 사람은 무언가가 자신의 이해를 넘어서는 것을 안다. 그는 지혜와 겸손을 결합하여“모르겠어요”라고 말할만큼 충분히 알 것입니다. 또한 충실한 종은 주인에게 충실한 종입니다. 그러므로 그는 어떤 것을 진실로 그리고 실제로 그것이 실제로 이기적인 인간의 추측 일 때 주인에게서 온 것으로 발음함으로써 주인을 잘못 표현하지 않습니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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