2015 메모리얼 접근 – 파트 2

여호와의 증인이 하늘에가는 사람에 대한 토론보다 더“뜨거운 단추”주제를 찾기는 어려울 것입니다. 주제와 관련하여 성서에서 실제로 무엇을 말해야하는지 이해하는 것이 가장 중요합니다. 그러나 어떤 식 으로든 문제가 있으므로 먼저 처리하겠습니다.

배 교자들과의 대우

이와 같은 현장에서 걸려 넘어지는 대부분의 여호와의 증인은 즉시 돌아설 것입니다. 그 이유는 컨디셔닝입니다. 집의 반대편에서 누구를 만날 지 모르면서 집에서 집으로 대담하게가는 남자와 여자; 자신이 강하게 박힌 신념에 대해 토론하고 전복 할 준비가되어 있다고 믿는 남녀들. 이 같은 남녀들은 음소거되고, 거만한 손바닥을 들고, 배교 자로 지명 된 사람에게서 온다면 정직한 성경 토론을 피할 것입니다.
이제 확실한 배교자가 있습니다. 남성의 일부 가르침에 단순히 동의하지 않는 성실한 기독교인도 있습니다. 그러나 그 사람들이 중앙 장로회라면 후자는 대부분의 여호와의 증인의 마음 속에있는 실제 배도자들과 같은 양동이에 버려집니다.
그러한 태도는 그리스도의 영을 반영합니까, 아니면 육체적 인 사람의 태도입니까?

 “그러나 육체적 인 사람은 하나님의 영의 것을 받아들이지 않습니다. 왜냐하면 그들은 어리석기 때문입니다. 그들은 영적으로 시험 받기 때문에 그들을 알 수 없습니다. ¹⁵ 그러나 영적인 사람은 모든 것을 검토하지만, 어떤 사람도 자신을 확인하지 않습니다. ¹⁶ “누가 여호와의 생각을 알게되었으므로 그분에게 지시 할 수 있습니까?”그러나 우리는 그리스도의 생각을 가지고 있습니다.”(1Co 2 : 14-16)

우리 모두는 예수님이“영적인 사람”의 전형이라는 데 동의 할 수 있습니다. 그는 '모든 것을 조사'했습니다. 궁극적 인 배 교자와 마주했을 때 예수께서는 어떤 본을 보이셨습니까? 그는 듣기를 거부하지 않았습니다. 대신 그는 사탄을 책망 할 기회를 이용하여 악마의 경전 적 주장을 반박했습니다. 그는 성경의 능력을 사용하여이 일을했고 결국 그는 외면한 사람이 아니 었습니다. 패배 한 것은 마귀였다.[I]
내 여호와의 증인 형제 중 한 명이 진정으로 자신을 영적인 사람이라고 생각한다면, 그는 그리스도의 마음을 갖게 될 것이며, 뒤 따르는 성경적 주장을 포함하는“모든 것을 검토”할 것입니다. 이것이 건전하다면 그는 받아 들일 것입니다. 그러나 만일 결함이 있다면 그는 확고한 성경적 추론을 사용하여 나와이 기사를 읽은 사람들을 바로 잡을 것입니다.
반면에 그가 조직의 가르침을 고수하지만 그것을 영적으로 검토하기를 거부한다면, 즉 우리를 하나님의 깊은 것들로 인도하는 영의 인도를 받으면 그는 자신이 영적인 사람. 그는 육체적 인 사람의 정의에 적합합니다. (1Co 2 : 10; 존 16 : 13)

우리 앞에있는 질문

우리는 하나님의 자녀입니까?
중앙 장로회에 따르면 자신을 하느님의 친구라고 부르는 특권을 누려야하는 여호와의 증인이 8 만 명이 넘습니다. 그의 자녀가되는 것은 테이블 위에 있지 않습니다. 이 사람들은 다가오는 3 월 XNUMX 일 그리스도의 죽음의 기념식에서 상징물을 취하는 것이 죄가 될 것이라는 경고를받습니다.^rd, 2015. 우리가 논의한대로 전조,이 믿음은 러더 포드 판사에게서 비롯되었으며 성경에는없는 예언 적 원형에 기초하고 있습니다. 그러한 유형과 반 유형의 사용은 중앙 장로회에 의해 거부되었습니다. 그러나 그들은 그 기초를 벗어난 후에도 계속해서 교리를 가르칩니다.
이 교리에 대한 성경적 지원이 완전히 부족함에도 불구하고, 우리의 출판물에는 항상 증거로 제시되어 있으며 여호와의 증인이이 희망을 붙 잡지 못하도록하는 데 사용되는 성서 본문이 있습니다.

리트머스 테스트 텍스트

당신은 고등학교 화학에서 리트머스 테스트 처리 된 종이 조각을 액체에 노출시켜 산인지 알칼리인지 확인하는 것입니다. 파란색 리트머스 종이는 산에 담그면 빨간색으로 변합니다.
여호와의 증인은이 리트머스 시험의 영적 버전을 가지고 있습니다. 우리는 우리가 하나님의 자녀인지 아닌지를 측정하기 위해 로마서 8:16을 사용할 것을 제안합니다.

"영은 우리의 영과 함께 우리가 하나님의 자녀임을 증거합니다."(로 8 : 16)

침례를받을 때 우리 모두는 지상의 소망을 가진 하나님의 친구 인 다른 양으로 시작한다는 것입니다. 우리는 푸른 리트머스 종이와 같습니다. 그러나 영적 발달의 어느 시점에서 어떤 사람들은 자신이 하나님의 자녀라는 미공개 수단을 통해 기적적으로 인식하게됩니다. 리트머스 종이가 빨갛게 변했습니다.
여호와의 증인은 현대의 기적이나 영감받은 꿈과 환상을 믿지 않습니다. 로마서 8:16의 적용은이 규칙에 대한 유일한 예외입니다. 우리는 설명 할 수없는 기적적인 수단으로 하나님 께서 그가 부르신 사람들을 계시하신다고 믿습니다. 물론 하나님은 전적으로 이것을 할 수 있습니다. 이 해석에 대한 확실한 성경적 증거가 있다면 그것을 받아 들여야합니다. 그러나 그것이 실패하면 우리는 그것을 현대의 신비주의라고 일축해야합니다.
그러므로 중앙 장로회 자체의 권고를 따르고 바울이 염두에 둔 것을 배울 수 있도록 16 절의 문맥을 살펴 보겠습니다. 우리는 장의 시작 부분에서 시작할 것입니다.

그러므로 그리스도 예수와 연합 한 사람들은 정죄를받지 않습니다. 그리스도 예수와 연합하여 생명을주는 영의 법칙은 당신을 죄와 사망의 법칙으로부터 자유롭게 해줍니다. 율법이 육체를 통해 약했기 때문에 율법이 할 수 없었던 것, 하나님께서는 자신의 아들을 죄 많은 육체의 모양으로 보내시고 죄에 관해 죄를 정죄 하셨기 때문에 율법의 의로운 요구가 성취 될 수 있도록하셨습니다 육체가 아니라 영에 따라 걷는 우리.”(로마서 8 : 1-4)

바울은 모든 사람을 죽음으로 정죄하는 모세 율법의 효과를 대조하고 있습니다. 왜냐하면 아무도 우리의 죄 많은 육체 때문에 그것을 완전히 지킬 수 없기 때문입니다. 영에 기초한 다른 율법을 도입하여 그 율법에서 우리를 해방시킨 분은 예수님 이셨습니다. (보다 로맨스 3 : 19-26) 계속해서 읽으면서 바울이이 법칙을 육체와 영이라는 두 가지 반대 세력으로 어떻게 구성하는지 보게 될 것입니다.

“육신을 따라 사는 사람들은 육신의 일에 정신을 두지 만 영에 따라 사는 사람들은 영의 일에 정신을 씁니다. 육신에 마음을 두는 것은 죽음을 의미하지만, 마음에 마음을 두는 것은 삶과 평화를 의미합니다. 육신에 마음을 두는 것은 하나님과의 적대감을 의미하기 때문입니다. 왜냐하면 그것이 하나님의 법에 복종하지 않고 실제로는 할 수 없기 때문입니다. 육신과 조화를 이루는 사람들은 하느님을 기쁘시게 할 수 없습니다.”(로마서 8 : 5-8)

이 글을 읽는 당신은 자신이 세상적인 희망을 가진 다른 양 반 중 하나라고 믿는다면; 자신이 하나님의 친구이지만 그의 아들이 아니라고 믿는다면; 그렇다면이 두 가지 요소 중 어떤 것을 추구하고 있는지 스스로에게 물어보십시오. 죽음으로 살을 추구합니까? 아니면 인생의 관점에서 하나님의 영이 있다고 믿습니까? 어느 쪽이든 Paul은 두 가지 옵션 만 제시한다는 것을 인정해야합니다.

그러나 하나님의 영이 진정으로 당신 안에 계시다면 당신은 육신이 아니라 영과 조화를 이룹니다. 그러나 누군가 그리스도의 영을 가지고 있지 않다면이 사람은 그에게 속하지 않습니다.”(로마서 8 : 9)

그리스도 께 속하고 싶습니까? 전자라면 하나님의 영이 당신 안에 거하기를 원합니다. 우리가 방금 읽은 대안은 육체를 생각하는 것이지만 그것은 죽음으로 이어집니다. 다시, 우리는 이진 선택에 직면합니다. 두 가지 옵션 만 있습니다.

“그러나 그리스도 께서 당신과 연합하신다면 몸은 죄로 인해 죽었지 만 영은 의로 인해 생명입니다. 지금 죽음에서 예수님을 살리신 분의 영이 당신 안에 거한다면, 그리스도 예수님을 죽음에서 살리신 분도 당신 안에있는 그의 영을 통해 당신의 필멸의 육신을 살릴 것입니다.” (로마서 8:10, 11)

나는 죄 많은 육체가 나를 정죄하기 때문에 행함으로 나를 구속 할 수 없습니다. 그의 눈에서 나를 살리게하는 것은 내 안에있는 오직 하나님의 영입니다. 영을 지키려면 육신이 아닌 영을 따라 살려고 노력해야합니다. 이것이 바울의 요점입니다.

“그러므로 형제 여러분, 우리는 육신이 육신에 따라 살 수있는 의무가 아닙니다. 육신에 따라 산다면 반드시 죽을 것입니다. 그러나 몸의 행위를 정신으로 죽이면 살 것입니다.”(Romans 8 : 12, 13)

지금까지 바울은 좋은 것과 나쁜 두 가지 옵션에 대해서만 이야기했습니다. 우리는 죽음을 초래하는 육체의 인도를받을 수 있습니다. 또는 우리는 생명을 가져 오는 영의 인도를받을 수 있습니다. 당신은 하나님의 영이 당신을 생명으로 인도한다고 느끼십니까? 그것은 당신의 평생 동안 당신을 인도 했습니까? 아니면 당신은이 세월 동안 육체를 따라 왔습니까?
바울은 육체와 영 사이의 중간 지점 인 세 번째 옵션을 제공하지 않습니다.
그리스도인이 그 영을 따른다면 어떻게됩니까?

“하나님의 영의 인도를받는 사람들은 참으로 하느님의 아들들입니다.”(로마서 8 : 14)

이것은 간단하고 간단합니다. 해석이 필요하지 않습니다. 바울은 단순히 그가 의미하는 바를 말하는 것입니다. 영을 따른다면 우리는 하나님의 자녀입니다. 영을 따르지 않으면 그렇지 않습니다. 그는 영을 따르지만 하나님의 아들이 아닌 그리스도인 집단에 대해 말합니다.
자신이 여호와의 증인이 정한 다른 양 반열의 일원이라고 생각한다면 다음과 같이 자문 해보십시오. 나는 하느님의 영의 인도를 받고 있습니까? 그렇지 않다면 육체를 죽음으로 생각하는 것입니다. 그렇다면 Romans 8 : 14를 기반으로하는 하나님의 자녀입니다.
로마인 8 : 16에 대한 리트머스 시험 접근법을 여전히 포기하지 않으려는 사람들은 기름 부음받은 양과 다른 양 모두 하느님의 영을 지니고 있다고 제안하지만, 그 영은 다른 사람들을 친구로만 거부하면서도 하느님의 아들이라는 증거 만 나타냅니다.
그러나 이러한 추론은 로마서 8:14에서 찾을 수없는 제한을 강제합니다. 이에 대한 추가 증거로 다음 구절을 고려하십시오.

“여러분은 두려움을 일으키는 노예의 정신을받지 못했지만 우리는 아들로서 입양의 정신을 받았습니다. 그 정신으로“아바, 아버지!”– Romans 8 : 15

우리가 죄에 노예되어 죽임을 정죄함을 보여줌으로써 두려움을 일으킨 것은 모세 율법이었습니다. 그리스도인이받는 영은 우리 모두가 외칠 수있는“아들로서 입양 된 것”중 하나입니다.“아바, 아버지!”모든 여호와의 증인이 하느님의 영을 가지고 있다고 믿지만, 그 중 일부만이 그분의 영적이라고 믿어도 전혀 의미가 없습니다 자제.
성경적 이해의 타당성에 대한 시험은 그것이 하느님의 영감받은 나머지 단어들과 조화를 이룬다는 것입니다. 바울이 여기에 제시하는 것은 하나의 참된 영의 영을받는 모든 사람에 근거한 그리스도인들에게 단일 한 희망입니다. 그는이 추론을 에베소 사람들에게 보낸 편지에서 풍부하게 분명하게합니다.

“부름의 소망에 부름받은 것처럼 한 몸과 한 정신이 있습니다. ⁵ 주님, 믿음, 침례; ⁶ 온 세상을 통틀어 온 하나님의 아버지 이십니다.”(에프 4 : 4-6)

하나의 희망 또는 두?

하늘의 소망이 모든 기독교인에게 확장되었다는 사실을 처음 깨달았을 때 저는 크게 갈등을 느꼈습니다. 나는 이것이 여호와의 증인 사이에서 일반적인 반응이라는 것을 배웠습니다. 모두가 천국에 간다는 생각은 우리에게 의미가 없습니다. 그러한 생각을 받아들이는 것은 우리의 관점에서 거꾸로 거짓 종교로 돌아가는 것과 같습니다. 우리 입에서 나오는 다음 단어는“누구나 천국에 가면 누가 땅에 머 무르겠습니까?”와 같을 것입니다. 마지막으로 우리는“누가 세상의 소망을 갖고 있는가?”라고 물어야합니다.
이러한 의심과 질문을 포인트 형식으로 다루십시오.

1. 어떤 사람들은 천국에갑니다.
2. 대부분의 사람들, 실제로 광대하고 대다수는 지구상에 살 것입니다.
3. 희망은 하나뿐입니다.
4. 세상적인 희망은 없습니다.

포인트 2와 4가 충돌하는 것 같으면 그렇지 않다는 것을 확신시켜 드리겠습니다.
우리는 여기서 기독교에 대해 이야기하고 있습니다. 그리스도인 틀 안에는 오직 하나의 소망, 하나의 보상 만이 있습니다. 그것은 하나의 아버지 여호와를위한 한 주 예수 아래 한 번의 침례를 통해 한 영에 의해 주어진 것입니다. 예수께서는 제자들에게 두 번째 희망에 대해 이야기하지 않으 셨습니다.
우리를 끊는 것은“희망”이라는 단어입니다. 희망은 약속에 근거합니다. 그리스도를 알기 전에 에베소 사람들은 하나님과 언약 관계에 있지 않았기 때문에 희망이 없었습니다. 그가 이스라엘과 맺은 언약이 그의 약속을 구성했습니다. 그러면 이스라엘 사람들은 약속 된 상을 받기를 바랄 것입니다.

“그 당시에 당신은 그리스도없이, 이스라엘 국가에서 멀어졌으며, 약속의 계약에 이방인이었습니다. 당신은 희망이 없었으며 세상에 하나님이 없었습니다.”(Eph 2 : 12)

언약 된 약속이 없었다면 에베소 사람들은 바랄 것이 없었습니다. 어떤 이들은 그리스도를 영접하고 하나님의 새 약속 인 새 언약에 들어 갔으며, 따라서 그들이 자신의 역할을 다한다면 그 약속이 성취 될 것이라는 희망을 갖게되었습니다. XNUMX 세기의 대부분의 에베소 사람들은 그리스도를 받아들이지 않았기 때문에 희망 할 약속이 없었습니다. 그러나 그들은 불의한 자의 부활로 돌아올 것입니다. 그러나 그것은 약속이 없기 때문에 희망이 아닙니다. 부활하기 위해해야 ​​할 일은 죽는 것뿐이었습니다. 그들의 부활은 피할 수 없지만 희망은없고 기회 일뿐입니다.
그래서 우리가 수십억 명이 부활하여 신세계에서 살 것이라고 말할 때 그것은 희망이 아니라 결과입니다. 대부분은이 모든 것에 대해 완전히 무지한 채 죽었고, 다시 살아난 후에야 알게 될 것입니다.
우리가 대부분의 사람들이 지상에 살 것이라고 말할 때, 우리는 무수한 수십억의 사람들이 지상의 삶으로 돌아와서 예수를 믿는다면 영원한 생명의 약속을 얻게 될 불의한 사람들의 부활의 전망을 언급하고 있습니다 그리스도. 그 시점에서 그들은 지상의 희망을 가질 것이지만, 지금은 지상에서의 삶을 위해 그리스도인들에게 약속 된 약속이 없습니다.

네 노예

In 누가복음 12:42-48.예수께서는 네 명의 노예를 언급하셨습니다.

1. 모든 소지품에 임명 된 충실한 사람.
2. 조각으로 깎아 불충실 한 자들과 함께 추방되는 악한 자.
3. 고의로 마스터에게 불순종 한 노예는 많은 뇌졸중으로 맞았습니다.
4. 무지한 노예가 주인을 불순종하고 몇 번의 타격으로 맞았다.

노예 2 ~ 4는 마스터가 제공하는 보상을 놓칩니다. 그럼에도 불구하고 노예 3과 4는 살아남아 주인의 집에서 계속되는 것으로 보입니다. 그들은 처벌을 받지만 살해되지는 않습니다. 마스터가 도착한 후 구타가 발생하므로 미래의 사건이어야합니다.
무지한 사람을 영원한 죽음으로 정죄하는 모든 정의의 하나님을 상상할 수는 없습니다. 그것은 그러한 개인에게 하나님의 뜻에 대한 정확한 지식을 받음으로써 그의 행로를 바로 잡을 수있는 기회를 주겠다고 지시하는 것 같습니다.
이 비유는 예수님의 제자들에게 말하고 있습니다. 지구상의 모든 주민들을 포괄하는 것은 아닙니다. 그의 제자들은 우리 주님과 함께 하늘에서 영원한 생명을 누리는 유일한 소망을 가지고 있습니다. 오늘날 지상에있는 수십억 명의 그리스도인들은 그러한 희망을 가지고 있지만 지도자들에 의해 그릇 인도되었습니다. 어떤 사람들은 고의로 주님의 뜻을 행하지 않지만 훨씬 더 많은 사람들이 무지하게 행동합니다.
신실하고 슬기 롭지 않다고 판단되지 않는 사람들은 하늘의 상을받지 못하지만, 악한 노예를 제외하고는 영원히 죽지 않는 것 같습니다. 그들의 결과, 몇 번 또는 여러 번의 뇌졸중으로 때리는 것, 앞으로 나아가고 싶은 희망이라고 생각하십니까? 거의.
그리스도인에게는 단 하나의 희망이 있지만 그 약속을 이행하지 못한 사람들에게는 여러 가지 결과가 있습니다.
이런 이유로 성경은“첫 부활에 참여하는 사람은 누구나 행복하고 거룩합니다. 이 두 번째 죽음에 대한 권세는 없지만 그들은 하나님과 그리스도의 제사장이 될 것이며 천년 동안 그와 함께 왕으로 다 스릴 것입니다.” (계 1,000 : 20)
그렇다면 두 번째 부활에 참여하는 사람들, 불의한 사람들이 적어도 천 년이 끝날 때까지 두 번째 죽음의 권위 아래있게 될 것입니다.

요약하자면

로마서 8에 대한 우리의 검토에서 배운 것은 의심 할 여지없이 모든 그리스도인이 하나님의 자녀라는 부름을 받았습니다. 그러나 육신이 아니라 영을 따라야합니다. 우리는 하나님의 영을 가지고 있거나 그렇지 않습니다. 우리의 정신적 성향과 삶의 과정은 우리가 하나님의 영이나 육신의 인도를 받는지를 밝혀 줄 것입니다. 우리 안에있는 하느님의 영에 대한 인식은 우리가 하느님의 자녀라는 것을 확신시켜줍니다. 이 모든 것은 고린도 사람들과 에베소 사람들에 대한 바울의 말에서 분명합니다. 하나의 세상과 하늘의 희망이 있다는 생각은 성경에 근거가없는 인간의 발명품입니다. 노력하려는 지상의 희망은 없지만, 지상의 궁극적 인 결과가 있습니다.
이 모든 것을 우리는 상당히 확실하게 말할 수 있지만, 누군가 반대해야한다면, 그와 반대로 성경적 증거를 제시하게하십시오.
이 외에도 우리는 투기의 영역으로 들어갑니다. 우리가하는 것처럼 하나님의 사랑을 알면, 수십억의 사람들이 하나님의 목적을 모르고 죽는 사랑과 일치하는 시나리오를 상상하기는 어렵습니다. 하지만 이것은 여호와의 증인 조직이 우리에게 받아들이게 될 시나리오입니다. 더 충실 해 보이는 것과 충실한 종의 비유와 일치하는 것은 불의한 사람들의 부활의 일부로 부활 될 많은 예수의 제자들이있을 것입니다. 아마도 이것은 뇌졸중으로 대표되는 형벌이 많든 적든 상관없이 나타납니다. 그러나 누가 실제로 말할 수 있습니까?
대다수의 그리스도인은 지상 부활의 현실에 대해 준비가되어 있지 않을 것입니다. 어떤 사람들은 지옥에 가려고 죽으면 기분 좋게 놀라게 될 것입니다. 다른 사람들은 하늘의 희망이 잘못되었다는 사실을 알고 크게 실망 할 것입니다. 이 예기치 않은 사건에 가장 잘 대비 한 그리스도인이 여호와의 증인이 될 것이라는 사실에는 기이 한 아이러니가 있습니다. 자신도 모르게 예수 께 불순종 한 종에 대한 우리의 이해가 옳다면,이 수백만 명의 여호와의 증인은 그들이 예상했던 바로 그 상태, 즉 여전히 죄를 짓는 인간으로 부활 할 수 있습니다. 물론 그들이 실제로 놓친 것, 즉 하늘에서 그리스도와 함께 다스리는 하나님의 자녀가 될 수 있다는 것을 알게되면 그들은 분노와 슬픔을 느끼게됩니다. 물론이 시나리오가 일어날 일을 정확하게 표현한 경우에도 그리스도 임재의 표징을 구성하는 사건 이전에 사망 한 사람들에게만 적용됩니다. 그 사건이 무엇을 예고하는지 아무도 확실하게 예언 할 수 없습니다.
어떤 경우이든, 우리는 우리가 알고있는 것을 고수해야합니다. 우리는 하나의 희망이 있으며, 놀라운 보상, 하나님의 아들로서 입양 된 것에 대한 보상을 붙잡을 기회가 확대되었음을 알고 있습니다. 지금 사용할 수 있습니다. 아무도 이것을 우리에게 설득시키지 마십시오. 사람들에 대한 두려움 때문에 우리가 그리스도의 명령에 순종하지 말고 그분이 당신과 저를 구속 해 주신 하나님의 가족으로 데려 오기 위해 피와 살을 상징하는 상징물에 참여하지 마십시오.
아무도 당신의 입양을 막지 마십시오!
우리는이 주제에 대한 우리의 고려를 계속할 것입니다. 다음 기사와 마지막 기사 시리즈에서.
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[I] 통치 체는 요한의 경고를 잘못 적용했다 2 존 10 성경적으로 그 가르침을 이길 수있는 사람들로부터 자신을 보호합니다. 우리에게 눈을 감아 두라고 말함으로써 그들은 우리가 보지 못하게합니다. 배 교자와 이야기하는 것조차 위험하다는 생각은 배 교자들에게 거의 초인적 인 설득력을 불어 넣습니다. 여호와의 증인은 정말 정신적으로 약합니까? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 내가 아는 사람들이 아닙니다. 그들은 진리를 사랑합니까? 예, 많은 사람들이합니다. 그 안에는 조직의 관점에서 볼 때 위험이 있습니다. 듣는다면 진리의 고리를들을 수도 있습니다. 요한이 경고 한 것은 우리 가정에 배교자를받는 것이 아니라 사회적 상호 작용이었습니다. 그에게 인사를하지 않는 것은 그 당시 거리에서 다른 사람이 지나갈 때 평범한 인사보다 훨씬 더 많았습니다. 예수님은 악마와 함께 다니지 않았고, 앉아서 그와 간식을 먹지 않았고, 그를 친근한 대화에 초대하지 않았습니다. 그렇게한다면 그의 행동 방침에 대한 암묵적인 승인이 주어 졌을 것이며, 예수는 그의 죄의 분담자가되었을 것입니다. 그러나 악마의 잘못된 추론을 반박하는 것은 또 다른 일이며, 요한은 그러한 상황에서 반대자와의 대화를 거부해야한다는 것을 결코 암시하지 않았습니다. 그렇지 않으면 우리가 사역에서 호별 방문하는 것이 불가능할 것입니다.