[ws15 / 02에서 p. 4 월 10-13 용 19]

“당신은 그를 보지 못했지만 그를 사랑합니다. 당신은하지 않지만
참조
그를 지금, 그러나 당신은 그를 믿는 신앙을 행사합니다.”– 1 Peter 1 : 8 NWT

이번 주 연구에서는 2 단락에 대한 각주가 있습니다.

“첫 번째 Peter 1 : 8, 9는 하늘 희망으로 그리스도인들에게 기록되었습니다. 그러나 원칙적으로이 말은 세상적인 희망을 가진 사람들에게도 적용됩니다.”

우리는이 말씀이 하늘의 소망을 가진 사람들에게만 기록되었음을 기꺼이 인정합니다.[I]
이것은 "왜 베드로가 지상의 희망을 가진 사람들도 포함시키지 않았습니까?"라는 질문을 제기합니다. 분명히 그는 지상의 희망을 알고있었습니다. 확실히 예수께서는 지상의 희망을 전파하셨습니다. 사실, 그는 그렇게하지 않았고,이 말이“원칙적으로”만 적용될 수 있다는 우리의 인정은 우리가 경전 기록에서 지상의 희망이 누락되었음을 알고 있음을 보여줍니다. 참으로, 수백만, 심지어 수십억 명의 사람들이 불의한 자들의 부활의 일부로 지상에 부활 될 것입니다. (사도 24:15)하지만 그들은 예수에 대한 '믿음을 나타내지'않고 그곳에 도착합니다. 그것은 '신앙의 목표'가 아닙니다.
중앙 장로회가 지상에서 불완전한 삶을 희망한다고 확신 한 수백만 명의 여호와의 증인에게 베드로 전서 1 : 1, 8을 적용 할 수있는 성경적 근거가 없기 때문에 그들은 "확장에 의한"책략의 최신 반복으로 돌아 가야합니다.

용기있는 예수 / 예수의 용기를 본받으십시오

이 두 소제목 (첫 번째 3부터 6까지) 중 첫 번째에서, 우리는 예수 께서 어떻게 진리를 담대하게 변호 하셨으며, 그들의 전통에 의해 하느님의 말씀을 무효화하고, 하느님의 양 떼를 다스리며 학대하는 하느님의 말씀을 무효화 한 당시의 종교 권위자들에게 어떻게 일어 났는지 배웁니다 그들의 권위. 두 번째 소제목 (7부터 9까지) 아래에서 우리는 어떻게 예수의 용기를 본받을 수 있는지에 대한 예를 들었습니다.
어린 아이들은 용기를 나타내면서 학교에서 여호와의 증인임을 밝히도록 격려받습니다. 우리 모두는 바울과 그의 동료 인 아이 코니 움을 본 받아 봉사 할 때“여호와의 권위로 담대하게”말하도록 격려를받습니다.
단락 8에서 실수를 수정하려면 여기에서 일시 중지해야합니다. 바울과 그의 동반자들이 담대하게 행동 한 것은 여호와의 권위에 의한 것이 아닙니다. 그만큼 그리스어 원문 문자 그대로“주님을 위해 담대하게 말 했어요”라고 읽습니다. 여기에 여호와의 삽입을 정당화하는 데 사용되는 추측 적 형명이 잘못 인도되었다는 것은 상황에 의해 증명 될 수 있습니다. 그것은 그들이 "그의 은혜의 말씀"[선형]에 의해 수행되도록 부여 된 표적과 경이에 대해 말하고있다. 사도들이 치유의 표적을 행한 것은 여호와가 아니라 예수의 이름이었습니다. (사도 3 : 6) 우리는“주님의 권위”라는 문구가 여호와가 아니라 예수를 가리키는 것임을 확신 할 수 있습니다. 여호와께서는 예수에게“하늘과 땅의 모든 권위”를 주셨습니다. (산 28 : 18) 하느님 께서 자신이 주님 께 초점을 맞추 셨을 때 바울은 권위의 초점을 하느님 께 다시 돌리려고하지 않았습니다. 안타깝게도, 우리는이 점에서 바울을 본받지 못하며, 늦게 출판물에서 예수를 주목할 수있는 기회를 결코 놓치지 않는 것 같습니다.
9 단락은“고난에 직면했을 때”용기를 보여줍니다. 우리가 사랑하는 사람이 죽을 때 예수의 용기를 본 받아야 할 필요가 있습니다. 심각한 질병이나 부상을 당할 때; 우리가 우울할 때; 우리가 박해받을 때
한국의 형제들은 용기있는 중립 입장 때문에 박해를 받고 있습니다. 그러나 다른 곳에서 살고있는 수백만의 사람들에게 우리는 거의없이 박해를받은 적이 거의 없습니다. 그럼에도 불구하고, 조직 내 소수의 참 그리스도인들이 예수 께서 겪으 신 동일한 유형의 박해를 경험하기 시작했습니다. 예수의 용기있는 본에서 무엇을 배울 수 있습니까?
진실에 충실하면 우리 조직의 종교적 권위에 위배됩니다. 하느님의 말씀의 권능을 사용하여 강력하게 굳건한 거짓 교리를 전복 시키겠다고 말하면, 예수 시대의 서기관들과 바리새인들이했던 것처럼 그들의 권위가 훼손되었다고 느끼는 사람들이 공격을 당하게 될 것입니다. 실수하지 마십시오. 우리는 전쟁 중입니다. (2Co 10 : 3-6; 그는 4 : 12, 13; Eph 6 : 10-20)
조직에는 진리에 대한 사랑이 사람에 대한 두려움으로 둔해지도록 허용 한 많은 사람들이 있습니다. 그들의 무 행동을 변명하기 위해 그들은 잘못된 추리와 성경적 오용으로 되돌아가“우리는 여호와를 기다려야한다”또는“앞서 뛰면 안된다”와 같은 진부한 말을 내뱉습니다. 그들은 야고보 4:17에 나오는 분명한 방향을 간과합니다.

“따라서 누군가가 옳은 일을하는 방법을 알고 있지만 아직하지 않는 경우 그것은 그를위한 죄이다– James 4 : 17.

우리가 진리를 위해 용기를 내야한다고 말하는 것은 좋고 훌륭하지만 어떻게해야합니까? 두 번째 부분 망루 아이러니하게도 연구는 답을 제공 할 것입니다.

예수는 분별력이있다

이 문으로 10 단락이 열립니다.

분별력은 올바른 판단입니다. 잘못을 바로 알고 지혜로운 길을 선택할 수있는 능력입니다. (히브리 5 : 14) "능력 영적인 문제에서 건전한 판단을 내릴 것입니다.”

이 말이 온전히 적용된다면,“신실한 노예”로 간주되는 통치 체로부터 우리가받는 교훈은 의심의 여지없이 순종해야한다는 가르침과 충돌합니다. 하지만 충실한 그리스도인들은 한 그룹의 사람들에게 옳고 그름을 분별할 수있는 능력을 포기하려고하지 않습니다. 그러한 사람들은 그분의 진리에 대한 사랑을 포함하여 분별력과 다른 모든 것들로 그리스도를 계속 본받을 것입니다.

예수의 식별력을 본받으십시오

15 항은 우리의 연설에서 예수의 분별력을 본 받도록 좋은 조언을줍니다. 종종 그의 말은 세워주는 것이었지만, 바리새인의 불의를 드러내야 할 때처럼 때때로 그는 무너지기를 선택했습니다. 그런 다음에도 그는 다른 사람들이 자신이 예상했던대로가 아니라 그 시대의 종교 지도자들을 진정으로 볼 수 있도록 도왔 기 때문에 세웠습니다.
위선을 비난하지 않을 때 예수의 말씀은 항상 '소금으로 맛을 낸다'. 그의 소망은 자신과 자신의 지혜를 높이는 것이 아니라 귀를 기울이는 사람들의 마음과 생각을 얻는 것이 었습니다. (골 4 : 6) 오늘날 우리의 가장 큰 설교와 가르침의 기회는 바로 직계 JW 형제들과 함께하는 것 같습니다. 여기에 이미 지금까지 온 사람들이 있습니다. 그들은 전쟁 참여를 거부했습니다. 그들은이 세상의 정치 문제에 관여하기를 거부합니다. 이것에서 그들은 그들의 주님을 본받습니다. (4 : 8-10 산; 존 18 : 36) 그들은 대다수의 그리스도인들이 우상 숭배, 삼위 일체, 지옥 불, 인간 영혼의 불멸과 같이 실천하는 많은 거짓되고 신을 무시하는 교리를 거부했다.
그러나 우리는 여전히 짧고 최근에 우리는 뒤로 가고있는 것처럼 보입니다. 우리는 사람들을 우상화하기 시작했습니다. 또한 하나님은 우리에게 충분한 시간을 주셨지만 (2Pe 3 : 9), 우리는 계속해서 인간의 전통을 고수하고 그들을 하나님의 교리로 가르칩니다. (15 : 9 산; 15 : 3, 6) 전통은 사람에게서 비롯되며, 그에 대한 건전한 근거가없는 곳에서도 지속적으로 관찰됩니다. 확고한 성경적 지원이 완전히 부족함에도 불구하고 우리는 1914 년을 중요하게 믿고 가르치고 있습니다. 그 이유는 140 년 전에 시작된 것이었고 다른 모든 종교와 구별되기 때문입니다. 우리는 다른 양들이 기독교인의 이차 계급이라는 것을 가르칩니다. 80 년 전 당시 대통령이 그것을 진리로 제시했기 때문에 예수님이 세상에 주신 희망을 부인했습니다. 우리는 최근에이 가르침 (근거없는 유형과 원형)에 대한 그의 모든 근거를 부인했지만 우리는이 믿음, 즉 전통의 정의를 계속 실천하고 있습니다.
인간의 전통에서 해방 된 우리는 말할 때, 침묵 할 때, 그리고 어떤 단어를 사용할 것인지를 아는 그리스도의 분별력을 본받으십시오. 즉 '소금으로 맛을 낸'단어입니다. 종종 한 점으로 시작하는 것이 가장 좋습니다. 진술보다는 질문을하십시오. 결론을 내 리도록 이끄십시오. 말을 물에 끌 수는 있지만 마실 수는 없습니다. 마찬가지로 우리는 사람을 진실로 이끌 수는 있지만 그를 생각하게 만들 수는 없습니다.
저항을 발견하면 조심스럽게 행동하는 것이 가장 좋습니다. 우리는 지혜의 진주를 가지고 있지만 모두가 그것을 고맙게 생각하지는 않습니다. (10 : 16 산; 7 : 6)
단락 16의 끝에서 우리는 다음 문장을 찾습니다. "우리는 그들의 의견을 듣고 기꺼이 그들의 견해에 귀를 기울입니다." 우리 형제들만이이 권고에 관해 통치 체의 권위에 대한 경전에 근거한 도전에 올랐다면 말입니다.
단락 18 상태 :

예수의 매력적인 특성들을 생각해 보는 것이 기뻤습니까? 그의 다른 자질을 연구하고 우리가 어떻게 그분과 같이 될 수 있는지 배우는 것이 얼마나 큰 보람이 될지 상상해보십시오. 그러므로 그분의 발걸음을 밀접하게 따르겠다고 결심하십시오.

우리는 더 이상 동의 할 수 없었습니다. 우리가 이것을하지 않는 것이 얼마나 슬픈 일입니까. 잡지 이후 잡지에서 우리는 조직과 그 성과에 중점을 둡니다. tv.jw.org의 월간 방송에서 우리는 조직과 통치 체에 중점을 둡니다. 18 단락에서 가장 "유쾌하고"보람있는 일을하기 위해이 강력한 교육 도구를 사용하는 것이 어떻습니까?
중앙 장로회가 분배하는“적절한 음식”은 예수 그리스도 께 많이 머물지 않습니다. 그러나 죄 많은 인간의 지상 지혜보다 예수님의 용기와 분별력을 모두 본받음으로써, 우리는 주어진 모든 기회를 사용하여 그분을 증거하고 하나님의 모든 권고를 선포 할 것이며, 주저하지 않을 것입니다. (20 : 25-27 사도 행전)
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[I] 나는 여호와의 증인이 그것을 이해하는 맥락에서 하늘의 희망을 언급합니다. 그렇지 않으면이 기사의 기사 검토에서 핵심 주제가 탈선 될 수 있습니다. 그러나 나는 더 이상 하늘 희망이 모든 예수의 형제들이 결코 하늘로 돌아 가지 않는다는 것을 의미한다고 믿지 않습니다. 그것이 정확히 무엇을 의미하는지 그리고 그 희망의 실현이 어떻게 전개 될지는 지금 우리가 추측 할 수있는 것입니다. 그것들은 교육받은 추측 일지 모르지만 현실은 우리를 날려 버릴 수밖에 없습니다. (1Co 13 : 12, 13)
 

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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