[ws15 / 04에서 p. 6 월 22-22 용 28]

“오 사람들 아, 항상 그를 신뢰하십시오.”– 시편 62 : 8

우리는 친구들을 신뢰합니다. 그러나 친구, 심지어 아주 좋은 친구라도 우리가 가장 절실한시기에 우리를 버릴 수 있습니다. 이것은 이번주의 단락 2에서 바울에게 일어났습니다. 망대 연구 결과에 따르면, 바울은 책임을지지 않겠다고 요청했습니다. 이것은 예수 께서 겪으 신 가장 큰 시험과 그분이 친구들을 어떻게 버림을 경험 하셨는지 상기시켜줍니다. (26 산 : 56)
친구가 당신을 떠날 수도 있지만, 사랑 많은 부모가 그렇게 할 가능성은 훨씬 낮습니다. 그것은 다른 관계이기 때문입니다. 사실, 우리는 친구가 너무 가까워서 그를 형제 나 자매로 생각할 수도 있습니다. (홍보 18 : 24) 그래도 부모와 자녀 사이의 특별한 관계에 대해 이야기 할 때 우리는 여전히 다른 관계를 강화합니다. 어떤 어머니 나 아버지는 자녀의 생명을 구하기 위해 자신의 생명을 희생하지 않겠습니까?
최근에 통치 체는“친구”드럼에서 많은 것을 치고있었습니다. 올해 대회에서 그들은 여호와 께서 가장 친한 친구라는 점을 지적하면서 존 15 : 13 그들의 지적을하기 위해. 이 저자의 견해로는 여호와와 예수와“최상의 새싹”관계를 줄이는 것이 의미가 없습니다. 왜 John 15 : 13를 잘못 적용하여 성경으로 만들려고합니까? 분명한 의제가 있습니다. 그들은 그 용어의 정의를 흐리게함으로써 다른 양들을 구성하는“또한 달려”도 하나님의 아들이되지 않음으로써 어떤 것도 놓칠 수없는 느낌을 갖기를 희망합니다.
우정은 사랑에 기초하고 친밀감을 나타냅니다. 아들은 또한 아버지를 사랑하고 친밀한 관계를 공유합니다. 그러나 불완전한 인간 사회에서 종종 아들은 아버지를 사랑하지만 친밀한 관계는 없습니다. 또는 그가 할 경우, 친구와 가진 것과 다릅니다. 아버지는 아버지이지만 친구는 친구, 친구, 동료입니다.
아브라함이 하느님의 벗이라고 불렀던 것은 사실이지만, 아들로서의 입양이 알려지지 않은 큰 신비의 일부인“신성한 비밀”이었습니다. (제임스 2 : 23)이 비밀이 밝혀지면 하나님과의 새로운 관계, 즉 아버지와 자녀의 관계가 가능해졌습니다. (Ro 16 : 25)
이 관계의 범위는 현재 우리가 파악할 수없는 범위입니다. 바울이 밝힌 다음 구절을주의 깊게 고려하십시오.

그러나 우리는 하나님의 영광을 위해 사물의 제도들 전에 하나님 께서 예 임하신 신성한 비밀, 숨겨진 지혜로 하나님의 지혜를 말합니다. 8 이 사물의 제도의 어떤 통치자들도 아는 것이 없다는 것이이 지혜입니다. 왜냐하면 그것을 알고 있었다면 영광스러운 주님을 처형하지 않았기 때문입니다. 9 그러나 기록 된대로 : "눈은 보지 못했고 귀는 들리지 않았으며, 사람의 마음에는 하나님이 그를 사랑하는 사람들을 위해 준비하신 것들이 생각되지도 않았다." 10 왜냐하면 그것은 우리에게 영을 통해 계시하신 것입니다. 영은 모든 것, 심지어는 하나님의 깊은 것까지 검색하기 때문입니다.”(1Co 2 : 7-10)

예수 께서 오시기 전에, 눈이 보이지 않았고, 귀가 들리지 않았고, 마음이 하나님 께서 저장하신 것을 상상하지 못했습니다. 그의 도착에도 불구하고 성령에 의해서만 그러한 것들을 찾아 낼 수있었습니다. 참 하느님의 자녀가되는 것이 무엇인지 완전히 이해하기 위해서는 하나님의 깊은 것들을 찾고 붙잡는 데 시간이 걸립니다. 우리가 단지 친구라고 믿기 때문에 잘못된 발에서 출발하면 우리를 거기에 데려 갈 수 없습니다.
그러나 교리 인프라를 파괴하지 않고 통치 체가 할 수있는 최선은 직유를 사용하는 것입니다. 그리스도인의 현실이 그리스도와 함께 왔다는 점을 감안할 때 그리스도인 성경은 그러한 것들에 부족하다. 그래서 그들은 다시 이스라엘 우물에 빠져 들어야한다.

“여호와께서는 왜 우리의 모든 요청에 ​​즉각적으로 응답하지 않으십니까? 그분은 우리와의 관계를 아버지가있는 자녀의 관계에 비유 하신다는 것을 기억하십시오. (Ps. 103 : 13)” – 파. 7

여기서 시편 필자는 아버지 / 아들 관계를 직유 여호와 께서 자신에게 순종 한 사람들을 어떻게 보셨습니까? 은유의 필요성을 제거하면서 예수께서는 하느님의 자녀로서 법적 입양을 확립하셨습니다.

"하나, 그를받은 모든 사람에게그는 자신의 이름을 믿는 신앙을 행사했기 때문에 하나님의 자녀가 될 권세를주었습니다.”(요 1 : 12)

출판사 망루 독자들이이 관계를 갖기를 원하지 않습니다. 대신, 증인들에게는 하느님의 벗이라는 것만 반복해서 알려줍니다. 그럼에도 불구하고 그들은 앞의 단락과 같은 문구와 8 단락의 문구와의 대화에서이 성서에 근거한 관계를 계속해서 넘어갑니다. “그러므로 그는 우리가 우리 자신의 힘으로 견딜 것을 기대하지는 않지만 아버지의 도움."
그들은 우리가 이스라엘 사람들이 첫 그리스도인처럼 실제 아버지처럼 아버지처럼 아버지처럼 계속 하느님을 바라 보도록해야했습니다.

여호와를 신뢰한다는 것은 순종을 의미한다

14를 통한 단락 16는 가족이 제명 된 결과로 발생하는 시련을 다룰 때 여호와에 대한 우리의 신뢰를 다룹니다. 27 페이지의 삽화는 아들이 회 중에서 제명 되었기 때문에 가족이 집을 떠나거나 강제로 떠나야한다는 것을 묘사하는 가슴이 아프다. 그는 사랑하는 부모의 고통을 비난해야한다. 그들의 시험은 아무리 어려워 보일지라도 여호와 께 충성을 유지하는 것입니다. 그렇게하려면 여호와를 신뢰하는 법을 배워야합니다. 실제로 14 단락은 자녀의 제명 행위가 자녀가 하나님을 더 크게 신뢰하도록 도와줌으로써 실제로 유익을 얻을 수 있다고 제안합니다.

“하느님 아버지 께서 제명에 관한 성서의 지시를 따르 겠다는 확고한 태도를 보여 주실 것을 믿을 수 있습니까? 여호와와 더 긴밀한 유대 관계를 맺음으로써 여호와와 더 강한 관계를 맺을 수있는 기회가 여기 있습니까?” – 파. 14

"모든 클라우드에는 실버 라이닝이 있습니다"접근 방식이라고하는이 접근 방식은 현재 조직의 제명 정책에 따라 자녀가 차단 된 사람들에게는 무감각 해 보일 것입니다. 그럼에도 불구하고이 기사는 이것이 성경에 근거한 정책임을 보증합니다.

“성서 연구를 통해, 제명 된 사람들을 어떻게 대해야하는지 알고 있습니다. (1 Cor. 5 : 11 및 2 John 10)” – 파. 14

방금 인용 한 두 성구는 다음과 같습니다.

"하지만 이제는 성적으로 부도덕하거나 욕심 많은 사람, 우상 숭배자 또는 멍청한 사람 또는 취한 사람 또는 강탈자, 그런 사람과 함께 식사하지 않는 형제라고 불리는 사람과 회사를 유지하지 않기 위해 당신을 쓰고 있습니다."(1Co 5 : 11)

"누구든지 당신에게 와서이 가르침을 전하지 않는다면, 그를 집에 데려 오거나 그에게 인사하지 마십시오."(2Jo 10)

분명히이 두 성서의 성서 명령에 순종한다면 여호와를 신뢰할만한 이유가 있습니다. 그가 우리를 지원하고 우리를 위해 거기에있을 것이라고 믿는 이유. 왜? 간단히 말해서, 우리가 겪고있는 고통은 그분의 명령에 순종하는 직접적인 결과이기 때문입니다. 그는 의롭다. 우리가 그분에 대한 충성심으로 고생한다면 그분은 우리를 버리지 않으실 것입니다.
아, 그러나 햄릿이 말한 것처럼 문지름이 있습니다.[I]
우리가 제명 된 것으로 플래그를 붙인 사람들을 대할 때 여호와 께 순종하지 않으면 어떻게됩니까? 그때 우리가 그를 도울 것으로 기대할 수 있습니까? 이번 주 연구 기사의 권고를 두 가지 실제 사례 기록에 적용하여 하느님 앞에서 어떻게 측정 할 수 있는지 살펴 보겠습니다.

두 가지 실제 상황

27 페이지의 삽화와 함께, 나는 장로로 봉사 할 때 직접 알고 있었던 몇 가지 상황을 이야기하고 싶습니다. 첫 번째로, 여전히 집에 사는 젊은 형제가 마리화나를 실험하기 시작했습니다. 그는 몇 주에 걸쳐 다른 증인 친구들과 함께 일을 마치고 모든 사람들이 자신의 감각을 느끼고 멈추기로 결정했습니다. 몇 달이 지나도 여전히 죄책감을 느끼면서 그와 다른 사람들은 장로들 앞에서 고백하기로 결정했습니다.[II] 모두가 개인적으로 책망을 받았으며,이 사람은 제명되었습니다. 그는 자발적으로 앞으로 나아 왔으며 몇 달 동안 죄를 짓지 않았다는 것을 기억하십시오. 몇 년 후,위원회의 세 장로 중 두 명은 아버지에게 판결에 착각했다고 잘못 인정했습니다. 세 번째 장로는 이미 세상을 떠났습니다.
두 번째 경우에는 한 젊은 자매가 증인 남자 친구와 성관계를 가졌습니다. 그녀는 그와 사랑에 빠졌고 결혼 할 계획이었습니다. 그러나 그는 예기치 않게 그녀를 버리고 그녀를 싸게 느끼고 사용했습니다. 죄책감에 휩싸인 그녀는 고백하기 위해 장로들에게 갔다. 그녀는 그 누구도 죄를 알지 못했기 때문에 그럴 필요가 없었습니다. 그들은 그녀를 제명했습니다.
이 두 젊은이는 정기적으로 집회에 참석했지만 1 년 넘게 제명 상태에있었습니다.
그들은 복직의“특권”을 요구하는 편지를 반복해서 써야했다.
결국 둘 다 복직하게됩니다.
이것이 제명과 관련하여 여호와의 증인의 현실입니다. 우리는 그것이 모두 성경에 근거하고 있다고 들었습니다. 이 기사에서 주장하는 내용이 정확하다면,이 두 경우의 가족은 제명 된 자녀와 함께“회사를 지키지”않는 데 단호한 태도를 유지하는 한 여호와를 신뢰하여 도와 주었을 것입니다.
우리가 하느님 께 순종하고 고통을 겪으면, 우리는 노력의 시간 동안 우리를 지탱 해 줄“여호와를 신뢰”해야 할 이유가 있습니다. 왜냐하면 그분은 충성스럽고 충실한 사람들을 버리지 않으실 것입니다.

“여호와께서는 공의를 사랑 하시며 충성스러운 자들을 버리지 않으실 것입니다”(시 37 : 28)

하지만 우리의 행동이 단순한 것이 아니라면, 여호와께서는 여전히 우리를 지원하실 것입니까? 우리가 하나님보다는 사람에게 순종한다면, 그분이 우리를 위해 계십니까? 그 판단에 대한 성서적 근거가 없을 때 자녀를 제명 된 것으로 취급하여 자녀들로부터 사랑을 보류하고 있다면 어떻게해야합니까? 우리는 실제로 하나님을 버리고 그렇게함으로써 그분의지지에 대한 신뢰의 근거를 잃을 수있었습니다.

“동료로부터 충성스러운 사랑을 지키지 않는 사람
전능하신 분의 두려움을 버릴 것입니다.”
(작업 6 : 14)

회개하는 죄인을 용서하지 못하는 것은 우리의 사랑을 보류시킵니다. 탕자의 비유에서 묘사 한 것처럼 우리는 하늘에 계신 아버지를 본받을 수 없습니다. (누가복음 15:11-32.) 그러므로 우리는 하나님에 대한 두려움을 버렸다.

기사의 논리 적용

이 특정 망대 이 기사는 제명에 관한 조직의 정책에 충실하다는 것을 언급하지 않습니다. 성서에서 우리가 제명 된 사람을 대하는 방법의 기초로만 지적합니다. 앞에서 언급 한 사례 기록을 사용하여이를 수행해 봅시다.
청년은 몇 달 동안 마리화나 흡연을 중단 한 후 장로들에게 갔다. 그는 침묵을 지켰다면 그들이 알지 못했던 죄를 고백했습니다. 제명에 대한 근거는 (1) (2)와 결합 된 죄의 실천이 회개의 부족입니다. 이것이 성경적 근거 일뿐만 아니라 장로들이 사용하는 책의 기초이기도합니다. (보다 “하나님의 양 떼를 치십시오”, ks10-E, 5 챕터“사법위원회 구성 여부 결정”.) 몇 개월 동안 죄를 욕망하지 않고 고백하려는 의지가 회개를 나타낼 것입니까? 또 무엇이 필요할까요? 그 젊은이가 제명 된 후에도 회개하는 태도를 나타내는 집회에 정기적으로 계속 참석했다는 사실이 아닙니까?
여동생과 마찬가지로, 그녀가 세 남자 앞에 홀로 앉아서 그녀의 간음의 세부 사항을 밝히는 것은 매우 용기가있었습니다. 그녀는 그것을 숨길 수 있었지만, 그녀의 죄를 계속 실천하지도 않았습니다. 그러나 그녀도 제명되었습니다.
우리는 모든 사실을 알 수 없다고 말할 수 있습니다. 도덕적 지원을 받고자하는 소원에도 불구하고 우리는 어떻게 회의를 비밀리에 개최 할 수 있습니까? 우리는 그 사건의 사실에 대해 혼자 인 장로들의 지혜와 영성을 신뢰해야한다고 말할 수 있습니다. 물론 우리는 절차에 대한 공개 기록이 유지되지 않기 때문에해야합니다.[iii] 그러므로 우리는 다른 사람, 즉 통치 체가 임명 한 사람들에게 우리의 판단과 양심을 양도합니다. 우리는이 위치에서 안전하다고 느낄 수 있습니다. 1 Corinthians 5 : 11에서 조언을 개인적으로 적용하지 못한다고 생각할 수도 있습니다. 그러나 그것은 간단하고 단순합니다. 심판의 날에는 물이 들어오지 않을 것입니다.“오직 명령 만 따랐습니다.
성서의 내용을 다시 살펴 보겠습니다.

"하지만 이제는 성적으로 부도덕하거나 욕심 많은 사람, 우상 숭배자 또는 멍청한 사람 또는 취한 사람 또는 강탈자, 그런 사람과 함께 식사하지 않는 형제라고 불리는 사람과 회사를 유지하지 않기 위해 당신을 쓰고 있습니다."(1Co 5 : 11)

현대의 약물 자체는 아니지만, 술에 취하지 않는 원칙이 적용된다는 것을 받아 들일 수 있습니다. 우리가 말한 청년은“주정 뱅이”가 아니 었습니다. 그는 소송이 제기되기 몇 달 전에 마리화나 흡연을 중단했습니다. “당신은 범죄를 행하고 시간을 행합니다”라는 격언은 성경에서 찾을 수 없습니다. 하나님이 염려하는 것은 당신이 죄를 포기했는지 여부입니다. 이것은 어린 동생이 한 것입니다. 그래서 비밀 회의에서 세 남자가[iv] 아무도 참석할 수 없었다[V] 그분이 제명 하셨다고 선언했지만, 우리가이 사람들에게 순종 할 성경적 근거는 없습니다. 우리는 1 Corinthians에서 우리 자신의 결심을하도록 지시받습니다.
여동생도 같은 상황에 처해있었습니다. 기꺼이 자백하고, 잘못을 원하고, 제명했습니다. 회중과 가족이 남자 나 하느님 께 순종해야합니까?

기사가 실제로 말하는 것

여호와의 증인은 교회의 권위 체계가 엄격하게 제한된 상태에서 하느님을 숭배합니다. 그 구조의 규칙을 따르지 않는 사람들은 가족과 친구들로부터 끊어짐으로써 심각하게 다루어집니다. 이것은 회중을 오염으로부터 보호하기 위해 행해지는 것으로 추정됩니다. 그러나 관찰자가 허용되지 않고 공개 기록이 유지되지 않는 비밀 회의에 의존하는 징계 제도는 사랑에 기반한 법인 그리스도의 법과 완전히 호환되지 않습니다. (Gal. 6 : 2) 이러한 시스템은 제어에 관한 것입니다. 이러한 시스템은 역사적으로 자주 사용되었습니다. 그렇기 때문에 서구 사회는 권력 남용으로부터 시민을 보호하기 위해 법률을 작성했습니다. 권력 타락은 오랜 시간 동안 명예를 누렸다. 우리는 모두 죄가 있음을 인정합니다. 그러나 통치 체는 점검과 균형이 거의없는 시스템을 마련했습니다. 불의가 이루어 졌을 때, 옳은 일을 할 수있는 힘을 가진 사람들의 반응은 희생자들이 인내심을 나타내며 여호와를 기다리는 것이 었습니다. 그 이유는 그들이 지배하는 권위 구조에 대한 도전을 두려워하기 때문입니다. 구조의 모든 수준의 권한이 가장 중요합니다. 하나 또는 많은 사람들의 요구는 상단에있는 몇 가지의 요구를 능가하지 않습니다.
1 세기에도 비슷한 제도가 적용되었습니다. 무리에 두려움을 심어 동의하지 않은 사람을 박해하는 계층. (존 9 : 22, 23; 8 : 1로 작동) 그리스도의 참 제자들이 그 체계를 고치기 위해 할 수있는 일은 없었으며, 예수의 권고에 따라 노력하지 않는 것이 최선이었습니다. (9 산 : 16, 17) 그들에게도, 그가 70 CE의 유대 제도에서 멸망을 가져 왔을 때 그가했던 일을 해결하기 위해 여호와를 기다리는 것이 가장 좋았습니다. 오늘날에도 우리는기구의 잘못을 고칠 수 없습니다. 우리가 할 수있는 일은 여호와 께 진실하고, 그리스도의 법에 순종하고, 사랑으로 행동하지만 신중하게 행동하고, 여호와 께서 일을 해결하기를 기다리십시오. 역사가 곧 반복 될 것 같습니다.
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[I] 햄릿의 유명한 독백에서 :“죽고 – 잠자기. 잠을 자려고 — 꿈을 꾸는 태도 : 그렇습니다. 문지름이 있습니다!”
[II] 그리스도인 율법에는 사람의 죄를 고백 할 필요가 없습니다. 제임스 5 : 16 요한1서 1 : 9 장로들을 방정식으로 데려 가지 않고서는 진정으로 하나님의 용서를 얻을 수 없다는 생각을지지하기 위해 잘못 적용됩니다. 우리는 통치 체의 지시를 준수하도록 회원을 통제하는 수단으로이 방법을 사용하여 가톨릭 교회를 다시 모방하고 있습니다.
[iii] 90 페이지의 굵은 글씨로 “하나님의 양 떼를 치십시오” 책은 "녹음 장치를 허용해서는 안됩니다."라고 말합니다. 그러나 문명화 된 세계에서는 법정 소송에서 말한 모든 단어가 기록되어 모두가 검토 할 수 있도록 공개됩니다. 우리의 권리가 우리에게서 박탈되지 않도록 어떻게해야합니까? 피고인이 절차를 공개하도록 요청하는 경우 기밀 유지 문제는 적용되지 않습니다.
[iv] 이것은 공개 된 관문에서 자본 사건이 공개적으로 들리는 이스라엘 법 (모든 JW 사법 문제의 선례라고 가정)에 위배 될뿐만 아니라, 지구상의 모든 문명국의 법규에도 위배됩니다. 가톨릭 신자들은 암흑 시대에 비밀 재판을 받았습니다. 우리는 우리가 미워했던 바로 그 사람이되었습니다.
[V] 성서에서 가장 악명 높은 비밀 재판은, 피의자가 가족과 친구들의 지원을 거부 당했다는 우리 주 예수의 야간 산 헤드린 재판입니다. 이곳은 여호와의 증인이 통치 체의 지시에 따라 지키는 회사입니다. 사법 청문회에서 장로들은“관중이 도덕적 지원을 위해 참석해서는 안된다”는 지시를받습니다. (ks10-E p. 90, par. 3) 왜 형제의 도덕적 지원을 거부 하시겠습니까?

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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