[이 게시물은 Alex Rover에 의해 기고되었습니다]

내가 하나님의 택함받은 자녀로서 그의 아들로 입양되어 기독교인으로 부름을 받았다는 것을 처음 깨달았을 때의 첫 번째 질문 중 하나는“왜 나”입니까? 조셉의 선택에 대한 이야기를 묵상하면 우리의 선택을 다른 사람보다 승리로 보는 함정을 피할 수 있습니다. 선거는 다른 사람에게 봉사하라는 부르심이자 동시에 개인을위한 축복입니다.
아버지의 축복은 중요한 상속 재산입니다. 시편 37 : 11와 Matthew 5 : 5에 따르면 온유 한 사람들에게는 그러한 상속이 있습니다. 나는 이삭과 야곱과 요셉의 개인적인 특성이 그들의 부름에서 중요한 역할을했을 것이라고 생각할 수밖에 없다. 이 법안에 진실이 있다면, 선택되지 않은 다른 사람들에 대한 밀착 된 승리에 대한 수당은 없습니다. 선출되지 않은 다른 사람들이 없다면 선거는 의미가 없습니다. [1]
요셉은 사실 두 번, 한 번은 아버지 야곱에 의해, 한 번은 하늘에 계신 아버지에 의해 선출되었습니다. 인류의 선택은 종종 피상적이기 때문에 가장 중요한 것은이 마지막 선거입니다. 라헬은 야곱의 진정한 사랑이었고 그녀의 자녀들은 그의 가장 사랑 스러웠습니다. 따라서 조셉은 처음에는 피상적 인 이유 인 것처럼 보이는 이유로 야곱이 선호했습니다. 어린 조셉의 성격은 신경 쓰지 마십시오. [2] 하나님은 그렇지 않습니다. 사무엘 상 1 장 13 절에서 우리는 하나님 께서 인간의 모습이 아니라“자신의 마음대로”다윗을 선택 하셨다는 것을 읽었습니다.
요셉의 경우, 하나님 께서 경험이없는 젊은이의 모습으로 사람들을 선택하시는 방법에 대한 개념을 어떻게 이해할 수 있습니까? (창세 37 : 2) 하나님의 섭리에서 그는 요셉이 될 사람을 알고 있습니다. 하나님의 마음을 닮은 사람이되는 모습이 바로이 요셉입니다. [3] 사울과 모세의 변화를 생각하면 이것이 하나님 께서 택하신 방법 임에 틀림 없다. 그러한 변화의“좁은 길”은 고난을 견디는 것 (마태 복음 7 : 13,14)이므로 온유함이 필요합니다.
결과적으로, 우리가 그리스도를 취하고 하나님 아버지의 선택된 자녀의 대열에 합류하도록 부름을 받았을 때,“왜 나”라는 질문은 기꺼이 형성하려는 의지 외에 현재 우리 내면에서 최고의 특성을 찾을 것을 요구하지 않습니다. 신에 의해. 우리 형제들보다 자신을 높여야 할 이유가 없습니다.
노예와 투옥 기간 동안의 인내에 대한 요셉의 감동적인 이야기는 하나님 께서 우리를 어떻게 선택하고 변화 시키시는지를 보여줍니다. 하나님은 새벽 이전에 우리를 선택 하셨을 지 모르지만 우리가 그의 시정을 경험할 때까지 우리의 선택을 확신 할 수 없습니다. (히브리 12 : 6) 우리가 그러한 시정에 온유하게 대응하는 것은 매우 중요하며, 우리 마음 속에 잘난 체하는 종교적 승리주의를 품는 것을 진정으로 불가능하게 만듭니다.
나는 이사야 64 장 6 절에있는 말씀이 생각납니다.“주님, 이제는 우리 조상 이시며 우리는 진흙 이시며 우리를 만드신 분이 시며 우리 모두가주의 손으로 만든 것입니다.” (DR) 이것은 Joseph의 이야기에서 선택의 개념을 매우 아름답게 보여줍니다. 택함받은 자들은 하나님이 그들을“하나님 자신의 마음”을 따르는 사람들, 그의 손의 참으로 뛰어난 작품으로 만들어 주실 수 있습니다.


[1] 축복받을 아담의 수많은 자녀들에 비해 한정된 금액을 부르며 다른 사람들을 축복하기 위해 추수의 첫 열매로 바칩니다. 더 많은 사람들이 축복을받을 수 있도록 첫 열매가 아버지 께 바쳐집니다. 모든 사람이 첫 열매가 될 수있는 것은 아니며 그들을 통해 축복 할 사람이 남지 않을 것입니다.
그러나 우리가 소수의 그룹 만 부르는 견해를 장려하는 것이 아님을 분명히하십시오. 많은 실제로 호출됩니다. (마태 22 : 14) 우리가 그러한 부름에 응답하는 방식과 그에 따라 사는 방식은 전적으로 선출 된 최종 인봉에 영향을줍니다. 좁은 길이지만 희망이없는 길은 아닙니다.
[2] 야곱은 외모보다 라헬을 사랑했습니다. 외모에 기반한 사랑은 오래 가지 않았을 것이고, 그녀의 자질은 그녀를“마음을 따르는 여자”로 만들었습니다. 성경은 요셉이 라헬의 맏아들 이었기 때문에 야곱이 가장 좋아하는 아들이라는 사실에 대해 의심의 여지가 없습니다. 한 가지 이유를 생각해보십시오. 요셉이 아버지에 의해 죽은 것으로 추정 된 후 유다는 라헬의 유일한 다른 자녀 인 베냐민에 대해 말했습니다.

창세기 xnum : xnum 주님은 그의 종들에게 '아버지 나 형제가 있습니까?'라고 물으 셨습니다. 20 그리고 우리는 '우리는 연로 한 아버지가 있는데, 그에게 노년에 태어난 어린 아들이 있습니다. 그의 동생은 죽었고 그는 어머니의 아들 중 남은 유일한 사람이며 아버지는 그를 사랑합니다.'

이것은 우리에게 가장 좋아하는 아들로 요셉이 뽑힌 것에 대한 통찰력을줍니다. 사실 야곱은 라헬의 남은 아들을 너무나 사랑했기 때문에 유다조차도 베냐민의 삶이 자신보다 아버지에게 더 가치 있다고 생각했습니다. 베냐민은 자기 희생적인 유다의 성격을 능가하기 위해 어떤 성격을 지녀야할까요? 그의 성격이 야곱의 결정의 주요 원동력이라고 가정 할 때?
[3] 이것은 추모 만찬에 참여하고자하는 젊은이들에게 안심입니다. 우리가 합당하지 않다고 느낄지라도 우리의 소명은 우리와 하늘에 계신 아버지 사이에서만 이루어집니다. 어린 요셉의 이야기는 하나님 께서 우리를 정제 과정을 통해 적합하게하시기 때문에, 아마도 아직 새 사람으로 완전하게되지 않은 사람들도 신성한 섭리에 의해 여전히 부를 수 있다는 생각을 강화합니다.

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