. 첫 번째 부분 우리는 조직 된 종교의 어리 석음으로부터 자신을 보호하기 위해 인간 지도부의 부패한 영향 인 바리새인의 누룩으로부터 자신을 보호함으로써 그리스도인 자유의 분위기를 유지해야한다는 것을 알았습니다. 우리의 지도자는 그리스도입니다. 반면에 우리는 모두 형제 자매입니다.
그분은 또한 우리의 교사 이십니다. 우리가 가르 칠 수는 있지만 우리 자신의 말과 생각을 가르치지 않습니다.
그렇다고해서 이해하기 어려운 구절의 의미를 추측하고 이론화 할 수는 없지만 성서적 사실이 아니라 인간의 추측에 대해 항상 인정해야합니다. 우리는 개인적인 해석을 하나님의 말씀으로 취급하는 교사들을 조심하고 싶습니다. 우리는 모두 유형을 보았습니다. 그들은 모든 것을 사용하여 큰 활력으로 아이디어를 홍보합니다 논리적 오류 모든 공격으로부터 그것을 방어하고, 다른 관점을 고려하지 않거나, 아마도 그들이 틀렸다는 것을 인정하지 않습니다. 그러한 사람들은 매우 설득력이 있고 그들의 열성과 확신이 설득력이있을 수 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 그들의 말을 넘어 그들의 작품을보아야합니다. 그들이 영이 생산하는 특성을 나타내는가? (갈라디아 5:22, 23) 우리는 우리에게 가르쳐 줄 사람들에게서 영과 진리를 모두 찾고 있습니다. 두 사람은 서로 협력합니다. 따라서 우리가 논쟁의 진실을 파악하는 데 어려움이있을 때 그 뒤에있는 정신을 찾는 것이 크게 도움이됩니다.
물론, 우리가 그들의 말만보고 진실한 교사를 거짓 교사와 구별하는 것은 어려울 수 있습니다. 그러므로 우리는 그들의 말을 넘어서 그들의 일을 바라보아야합니다.

"그들은 공개적으로 그들이 하나님을 알고 있다고 선언하지만, 그들은 혐오스럽고 불순종하며 어떤 종류의 선한 일을 위해 승인되지 않았기 때문에 그들의 일로 그를 버리지 않습니다."(Tit 1 : 16)

“양을 가리고 당신에게 오는 거짓 선지자들을 조심하십시오. 그러나 그들 안에는 게걸스러운 늑대들이 있습니다. 16 그들의 열매로 그들을 알아볼 것입니다…”(마 7:15, 16)

바울이 쓴 고린도 사람들처럼되지 않도록합시다.

"사실, 당신은 당신을 노예화하는 사람, 소유물을 삼키는 사람, 당신이 가진 것을 잡고있는 사람, 자신을 높이는 사람, 그리고 당신을 얼굴에 때리는 사람을 참습니다."(2Co 11 : 20)

우리의 모든 비애에 대해 거짓 선지자들을 비난하는 것은 쉽지만 우리 자신도 바라보아야합니다. 우리는 주님으로부터 경고를 받았습니다. 누군가가 함정에 대해 경고를 받고 경고를 무시하고 바로 그 안으로 들어 간다면, 정말로 누가 탓할 것인가? 거짓 교사는 우리가 그들에게 부여하는 힘만 가지고 있습니다. 사실, 그들의 힘은 그리스도보다는 사람에게 기꺼이 순종하려는 우리의 의지에서 비롯됩니다.
우리를 다시 사람들에게 노예로 만들려는 사람들로부터 자신을 보호하기 위해 사용할 수있는 초기 경고 신호가 있습니다.

자신의 독창성을 말하는 사람들을 조심하십시오

나는 최근에 저자가 많은 훌륭한 성경적 견해를 제시 한 책을 읽고있었습니다. 나는 짧은 시간에 많은 것을 배웠고 성경을 사용하여 그의 추론을 재확인함으로써 그가 한 말을 확인할 수있었습니다. 그러나 내가 아는 책에는 잘못된 것이있었습니다. 그는 수비학에 대한 애정을 나타내 었으며, 하나님의 말씀에 드러나지 않은 수치 적 우연의 일치에 큰 의미를 두었습니다. 이 기사의 첫 단락에서 추측 한 사실을 인정하면서도이 기사의 나머지 부분은 자신의 연구 결과가 믿을 만하고 모든 가능성에있어 사실이라는 것을 의심하지 않았습니다. 그 주제는 무해했지만, 여호와의 증인으로 자랐고 내 종교의 투기 수비학에 따라 인생의 행로가 바뀌었을 때, 나는 숫자와 다른 방법으로“성서 예언을 해독”하려는 시도에 거의 본능적으로 혐오감을 느낀다 추론 적 수단.
“왜 그렇게 오래 참았 니?”라고 물을 수 있습니까?
우리가 신뢰할 수있는 사람이 합리적으로 보이고 성경을 사용하여 결론을 확인할 수있는 사람을 찾으면 자연스럽게 편안함을 느낍니다. 우리는 경계를 늦추고 게으르고 확인을 그만 둘 수 있습니다. 그런 다음 그다지 건전하지 않은 추론과 성경에서 확인할 수없는 결론을 소개하고 우리는 그것을 신뢰하고 기꺼이 삼킨다. 우리는 베로아 인들을 고귀하게 만든 이유가 단순히 바울의 가르침이 참된 지 알아보기 위해 성경을주의 깊게 조사한 것이 아니라 그들이 그렇게했다고 잊었습니다. 매일. 다시 말해, 그들은 확인을 멈추지 않았습니다.

“이제 그들은 데살로니가 사람들보다 더 고귀한 마음을 가지고있었습니다. 왜냐하면 그들은 가장 열심히 열심으로 말씀을 받아들였으며 신중하게 성경을 살펴 보았습니다. 매일 이런 일이 있었는지 확인하십시오.”(Ac 17 : 11)

나는 저를 가르치는 사람들을 신뢰하게되었습니다. 나는 새로운 가르침에 의문을 제기했지만, 내가 제기했던 기본은 나의 믿음의 기반의 일부 였으므로 결코 의문의 여지가 없었습니다. 그들이 근본적인 가르침 중 하나 인 Matthew 24 : 34의 세대를 근본적으로 바꾸었을 때만 나는 그들 모두에게 질문하기 시작했습니다. 여전히 정신 관성의 힘이 있기 때문에 몇 년이 걸렸습니다.
나는이 경험에서 혼자가 아닙니다. 나는 여러분 중 많은 사람들이 같은 길을 가고 있다는 것을 알고 있습니다. 우리는 다음과 같은 단어의 완전한 의미를 배웠습니다.“왕자를, 구원을 가져올 수없는 사람의 아들을 신뢰하지 마십시오.”(Ps 146 : 3) 구원 문제에서 더 이상 신뢰를 두지 않을 것입니다 지구인의 아들에게. 그것이 하나님의 계명이며, 우리는 영원한 위험에서 그것을 무시합니다. 그것은 일부 사람들에게는 지나치게 극적으로 들릴지 모르지만, 우리는 경험과 믿음으로 그렇지 않다는 것을 알고 있습니다.
John 7 : 17, 18에는 오해를 피할 수있는 유용한 도구가 있습니다.

“누구든지 그분의 뜻을 행하기를 원한다면, 그것이 하나님으로부터 온 것인지 아니면 내가 독창성을 말하는지에 관한 가르침에 관해 알게 될 것입니다. 18 자신의 독창성을 말하는 사람은 자신의 영광을 찾고 있습니다. 그러나 그를 보내신 그분의 영광을 구하는자는 이것이 사실이며 그 안에는 불의가 없습니다.”(요 7 : 17, 18)

Eisegesis는 자신의 독창성을 말하는 사람들이 사용하는 도구입니다. CT Russell은 많은 사람들이 잘못된 가르침에서 벗어나도록 도와주었습니다. 그는 찬사를 받았다 Hellfire에서 호스를 켜고 그는 많은 그리스도인들이 교회들이 양 떼를 통제하고 양털로 사용하는 영원한 고통의 두려움에서 벗어날 수 있도록 도왔습니다. 그는 많은 성서 진리를 전파하기 위해 열심히 노력했지만 자신의 독창성을 말하려는 유혹에 저항하지 못했습니다. 그는 자신이 알지 못하는 것, 즉 끝의 시간을 알아 내려는 욕구에 굴복했다. (1 : 6,7로 작동)
윙북결국, 그는 그를 피라미드와 이집트 학으로 이끌었습니다. 1914 계산. 시대의 신성한 계획은 실제로 Winged Horus의 이집트 신 상징을 표시했습니다.
나이 계산과 피라미드, 특히 기자의 대 피라미드 사용에 대한 매력은 러더 포드 시대까지 지속되었습니다. 다음 그래픽은 이름이 지정된 XNUMX 개의 볼륨 세트에서 가져온 것입니다. 성경 연구, CT Russell이 후원 한 성경 해석에 피라미드가 얼마나 두드러 졌는지 보여줍니다.
피라미드 차트
예수님은 마음을 아시기 때문에 그 사람에 대해 나쁘게 말하지 말자. 그는 자신의 이해가 매우 진지했을 것입니다. 그리스도를 위해 제자를 삼으라는 명령에 순종하는 사람에게 진짜 위험은 그들이 결국 스스로 제자가 될 수 있다는 것입니다. 이것은“마음이 is 무엇보다도기만 , 그리고 필사적으로 사악합니다. 누가 그것을 알 수 있습니까?” (예레미야 17 : 9 KJV)
기만하기로 고의적으로 결심하기 시작하는 사람은 거의 없습니다. 자신의 마음이 그들을 속이는 일이 벌어집니다. 다른 사람을 속이기 시작하기 전에 먼저 자신을 속 여야합니다. 이것은 우리가 죄를 변명하는 것이 아니라 하나님이 결정하는 것입니다.
러셀이 처음부터 가졌던 태도가 변했다는 증거가 있습니다. 그는 죽기 1914 년 전, XNUMX 년 XNUMX 년 전, 예수 께서 대 환난이 시작될 때 자신이 나타나 실 것이라고 기대했던 다음 글을 썼습니다.

“또한 우리는 사람들이 성경을 공부하는 신성한 계획을 스스로 볼 수 없다는 것을 알게 될뿐만 아니라, 누군가가 성경 공부를 사용한 후에도 성경 공부를 제쳐두면 XNUMX 년 동안 읽은 후 XNUMX 년 동안 성경을 이해 했음에도 불구하고 그 책을 옆으로 치우고 무시하고 혼자 성경을 읽는다면, 우리의 경험은 그가 XNUMX 년 안에 어둠 속으로 들어가는 것을 보여줍니다. 반면에 그가 참고 문헌과 함께 성서 연구를 읽었을 뿐이고 성경의 한 페이지도 읽지 않았다면 그는 XNUMX 년이 지나면 빛을 보게 될 것입니다. 성경의.” (최대 XNUMXW 출력을 제공하는 망루와 그리스도의 임재의 ​​전령, 1910, 4685 페이지 4)

러셀이 처음 출판했을 때 시온의 망루와 그리스도의 임재의 ​​전령 1879 년에는 6,000 부만 실행하는 것으로 시작되었습니다. 그의 초기 기록은 그의 말이 성경과 동등해야한다고 느 꼈음을 나타내지 않습니다. 하지만 31 년 후 러셀의 태도는 바뀌 었습니다. 이제 그는 독자들에게 자신의 출판 된 말에 의존하지 않으면 성경을 이해할 수 없다고 가르쳤습니다. 사실, 우리가 위에서 본 것처럼 그는 자신의 글만으로 성경을 이해할 수 있다고 느꼈습니다.
그의 일에서 자란 조직은 창립자의 발자취를 따라 간 통치 체 (Governing Body)에 의해 주도된다.

“성경을 이해하고자하는 모든 사람은 '하느님의 매우 다양한 지혜'가 여호와의 의사 소통 채널 인 충실하고 슬기로운 종을 통해서만 알려질 수 있음을 인식해야합니다.” (파수대, 1 년 1994 월 8 일, XNUMX면)

"합의 적으로 생각"하기 위해 우리는 출판물과 반대되는 아이디어를 품을 수 없습니다 (Circuit Assembly talk outline, CA-tk13-E No. 8 1/12).

31 년 동안 첫 번째 호부터 계산 망루, 그 발행 부수는 6,000 부에서 약 30,000 부로 증가했습니다. (연차 보고서, w1910, 4727 페이지 참조) 그러나 기술은 모든 것을 변화시킵니다. 짧은 33,000 년 만에 Beroean Pickets 독자층은 작년에 소수 (문자 그대로)에서 거의 6,000 명으로 증가했습니다. Russell이 인쇄 한 XNUMX 호가 아니라 XNUMX 년 만에 페이지 조회수가 XNUMX 만 회에 근접했습니다. 자매 사이트의 독자와 조회 율을 고려하면 두 배가됩니다. 진실을 토론하십시오.[I]
이것의 목적은 우리 자신의 경적을 울리는 것이 아닙니다. 다른 사이트, 특히 중앙 장로회 및 / 또는 여호와의 증인을 공개적으로 경멸하는 사이트는 더 많은 방문자와 히트를 기록합니다. 그리고 JW.ORG는 매달 수백만 건의 히트를 기록합니다. 따라서 우리는 자랑하지 않으며 통계적 성장을 하나님의 축복의 증거로 보는 위험을 인식하고 있습니다. 이 숫자를 언급하는 이유는이 사이트를 시작한 사람이 거의 없어서 좋은 소식을 전파하기 위해 다른 언어와 새로운 비 종파 사이트로 확장 할 것을 제안하는 사람이 거의 없기 때문에 냉정한 반성에 잠시 멈춰야하기 때문입니다. 모든 것이 잘못 될 가능성을 염두에 두십시오. 우리는이 사이트가 주변에 구축 된 커뮤니티에 속한다고 생각합니다. 우리는 많은 분들이 성경에 대한 이해를 넓히고 좋은 소식을 널리 알리고 자하는 우리의 소망을 공유하고 있다고 생각합니다. 그러므로 우리는 모두 거짓된 인간의 마음을 경계해야합니다.
단순한 인간이 그의 말이 하느님의 말과 동등하다고 생각하게 만드는 오만함을 어떻게 피할 수 있습니까?
한 가지 방법은 다른 사람의 말을 멈추지 않는 것입니다. 몇 년 전 한 친구가 농담으로 베델 집에서 결코 볼 수없는 것은 제안 상자라고 말했습니다. 여기는 그렇지 않습니다. 귀하의 의견은 우리의 제안 상자이며 우리는 경청합니다.
그렇다고 모든 아이디어가 받아 들여진다는 의미는 아닙니다. 우리는 중앙 집권 식 리더십과 일치하지 않는 성경적 이해를 허용하지 않는 극도로 통제 된 환경에서 자유로운 아이디어와 의견 중 하나로 이동하고 싶지 않습니다. 두 극단 모두 위험합니다. 우리는 중재의 길을 찾습니다. 영과 진리로 예배하는 방법. (요한 복음 4:23, 24)
우리는 John 7 : 18에서 위에서 인용 한 원칙을 적용하여 중간 정도를 유지할 수 있습니다.

제명 – 우리를 위해 아닙니다

지난 4 년을 되돌아 보면, 나는 나 자신의 진보를 볼 수 있고, 긍정적 인 성장이 있기를 바랍니다. 이것은 칭찬이 아닙니다. 이와 동일한 성장은 우리 모두가 여행하고있는 자연스러운 결과이기 때문입니다. 교만은 이러한 성장을 방해하고 겸손은 가속화합니다. 나는 JW 육성의 자랑스러운 편견으로 한동안 체포되었다고 고백합니다.
사이트를 시작할 때 JW 사고의 영향을받는 우려 중 하나는 배 교적 사고로부터 자신을 보호하는 방법이었습니다. 나는 조직이 배도에 대해 왜곡 된 견해를 의미하는 것이 아니라 2 John 9-11에서 John이 정의한 실제 배도를 의미합니다. JW 제명 정책을 그 구절에 적용하면 개인적 아이디어와 의제로 다른 사람들을 오도하려는 의도로부터 포럼 회원을 어떻게 보호 할 수 있는지 궁금해졌습니다. 나는 자의적이지 않고 스스로 임명 한 검열 자로 행동하고 싶지 않았습니다. 반면에 중재자는 중재해야합니다. 즉, 그의 임무는 평화를 유지하고 상호 존중과 개인의 자유에 도움이되는 분위기를 유지하는 것입니다.
처음에는 이런 업무를 항상 잘 처리하지는 못했지만 두 가지 일이 발생했습니다. 첫째는 회중을 부패로부터 깨끗하게 유지하는 방법에 대한 성경적 견해를 더 잘 이해하는 것이 었습니다. 나는 여호와의 증인이 실행하는 사법 과정의 많은 비 성경적 요소를 보게되었습니다. 제명 처분은 교회 지도부가 통제하는 인위적인 정책이라는 것을 깨달았습니다. 이것은 성경이 가르치는 것이 아닙니다. 그것은 개인적인 경험을 바탕으로 죄인으로부터 멀어 지거나 분리되는 것을 가르칩니다. 즉, 각 개인은 자신이 누구와 어울릴 지 스스로 결정해야합니다. 다른 사람들이 강요하거나 강요하는 것이 아닙니다.
두 번째는 첫 번째 회중과 밀접한 관련이있는 것으로, 실제 회중, 심지어 우리와 같은 가상 회중이라도 하나님의 성령의 우산 아래 이러한 문제를 처리하는 방법을 보는 경험이었습니다. 나는 전체적으로 회중이 자체적으로 정책을 시행하는 것을 보았습니다. 침입자가 들어올 때 멤버들은 마치 한마음으로 행동합니다. (마 7:15) 우리 대부분은 작은 양이 아니라 늑대, 도둑, 약탈자에 대한 경험이 많은 전쟁에 지친 영적 병사입니다. (요한 복음 10 : 1) 나는 우리를 인도하는 영이 자신의 독창성을 가르치려는 사람들을 격퇴하는 분위기를 만드는 방법을 보았습니다. 종종 이들은 과격한 조치가 필요없이 출발합니다. 그들은 더 이상 환영받지 못한다고 느낍니다. 그러므로 우리가 고린도 후서 2 : 6에서 바울이 말한“의의 봉사자들”을 만날 때 우리는 야고보의 조언을 따를 수밖에 없습니다.

“그러므로 하나님 께 맡기십시오. 그러나 마귀를 대적하면 그는 당신에게서 도망 칠 것입니다.”(Jas 4 : 7)

이것은 극단적 인 경우 사회자가 행동하지 않을 것이라고 말하는 것이 아닙니다. 우리 모임 장소의 평화를 유지하기위한 다른 방법이 없을 수도 있기 때문입니다. (남자가 물리적 인 만남의 장소에 들어가서 소리를 지르고 비명을 지르고 폭력적인 행동을한다면 아무도 그 개인이 호위를받는 것을 불공정 한 검열이라고 생각하지 않을 것입니다.) 그러나 저는 우리가 결정을 내리는 일이 거의 없다는 것을 보았습니다. 우리는 회중의 뜻을 인식하기 위해 기다려야합니다. 그것이 바로 우리 회중이기 때문입니다. 그리스어 단어는 에서 부름 세계. (Strong 참조 : 에클레시아) 그게 우리가 아닌가? 우리는 진정으로 전 세계에 걸쳐 있고 아버지의 축복으로 곧 여러 언어 그룹을 수용 할 수있는 회중을 구성합니다.
따라서이 초기 단계에서 모든 형태의 리더십에 의해 실행 된 공식적인 제명 정책에 대한 개념을 포기합시다. 우리의 지도자는 그리스도 이시며 우리는 모두 형제입니다. 우리는 고린도 회중처럼 일제히 행동하여 어떤 범죄자들도 오염을 막기 위해 책망 할 수 있지만, 세상의 슬픔에 빠져들지 않도록 사랑스러운 방식으로 그렇게 할 것입니다. (고후 2 : 2-5)

우리가 잘못 행동한다면

바리새인의 누룩은 부패한 지도력의 오염 된 영향입니다. 많은 기독교 종파는 최선의 의도로 시작되었지만 천천히 엄격하고 규칙 지향적 인 정통으로 내려갔습니다. Hasidic 유대인은 기독교의 사랑의 친절을 베끼는 유대교의 모든 것을 포용하는 분파로 시작되었다는 사실이 흥미로울 것입니다. (Hasidic은“사랑의 친절”을 의미합니다.) 이제 더 엄격한 형태의 유대교 중 하나입니다.
이것은 조직 된 종교의 방식 인 것 같습니다. 작은 질서에는 문제가 없지만 조직은 리더십을 의미하며, 항상 하나님의 이름으로 행동하는 인간 리더로 끝나는 것 같습니다. 남성은 부상으로 남성을 지배합니다. (전도 8 : 9) 우리는 여기서 그것을 원하지 않습니다.
나는 이것이 우리에게 일어나지 않을 것이라는 세상의 모든 약속을 여러분에게 줄 수 있지만, 오직 하나님과 그리스도 만이 결코 실패하지 않는 약속을하실 수 있습니다. 따라서 우리를 확인하는 것은 귀하에게 달려 있습니다. 이것이 댓글 기능이 계속되는 이유입니다. 우리가 듣기를 중단하고 우리 자신의 영광을 구하기 시작하는 날이 온다면, 많은 사람들이 이미 여호와의 증인의 조직에서 한 것처럼 발로 투표해야합니다.
로마인들에게 한 바울의 말을 우리의 좌우명으로합시다 :“모든 사람이 거짓말 쟁이이더라도 하나님이 참되다” (롬 3 : 4)
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멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.