나는 여호와의 증인으로 성장했습니다. 저는 3 개국에서 전 시간 봉사를했고 베델 2 명과 긴밀히 협력했으며 침례를받을 수있는 곳까지 수십 명을 도울 수있었습니다. 나는“진리 안에있다”고 말한 것에 대해 자부심을 느꼈습니다. 저는 여호와 께서 지상에 가지고 계신 참 종교 가운데 하나라고 진심으로 믿었습니다. 나는 이것에 대해 자랑 할 말이 없지만,이 과정을 시작하기 전에 내 마음의 틀을 세우기 위해서만 말하고 있습니다. 몇 달과 몇 년 동안 천천히, 나는 우리의 핵심 교리가 대부분 거짓이라는 것을 깨달았습니다. 나는 그것을 보러왔다 1914 성경적인 의미는 없습니다. 그 1919 충실한 청지기의 임명을 표시하지 않습니다. 통치 체가 다음과 같은 제목을 취할 수있는 성경적 근거가 없음 충실하고 신중한 노예. 그리스도인 성경에 하느님의 이름을 임의로 삽입하는 것은 기록 된 것 이상을 넘어서고, 중요한 진실 하나님과의 관계에 대해 그 다른 양작은 무리 희망이 다른 두 개의 별개의 그리스도인 그룹을 언급하지는 않지만, 현재 제명 된 가르치는 실습에 근거하고있다 안티 타입. 그 명령 함께 하다 상징의 모든 기독교인에 적용됩니다. 그 정책 제명 는 사법 문제를 올바르게 처리하는 데 대한 성서의 지시를 사랑하지 않으며 잘못 해석합니다.
내가 배운 것들과 그 이상은 내가 더 사랑하는 것을 결정해야 할 시점 인 조직이나 진실에 도달했습니다. 이 두 사람은 항상 동의어 였지만 이제는 내가 선택해야한다는 것을 알았습니다. 의 증언 2 데살로니가 2 : 10오직 하나의 대답 만있을 수 있습니다. 하지만 진리를 받아들이면 여호와의 증인의 배경에서 온 사람에게는 피할 수없는 의문이 생깁니다.
사실상 우리 모두는 우리가 요청할 때 그 시점에 도달합니다. “어디로 갈 수 있습니까?”
이것을 읽는 비 JW는 사소한 질문을 찾을 수 있습니다. “다른 교회에 가십시오. 당신이 좋아하는 것”이라고 대답했다. 그러한 반응은 우리가 조직을 떠나는 것을 고려하고있는 이유, 즉 잠재적으로 친구와 가족을 떠나는 것이 진실을 좋아한다는 사실을 무시합니다. 전파 활동을 통해 우리는 거의 모든 다른 종교에 노출되었으며 모든 사람들이 거짓을 가르치는 것을 보게되었습니다. 우리가 말을하기 위해 배를 버릴 것이라면 진리를 가르치는 종교가 더 낫습니다. 그렇지 않으면 외상을 겪을 필요가 없습니다. 우리는 그것을 잠언 프라이팬에서 불로 점프하는 것으로 볼 것입니다.
흰색에 거짓말그리고 문지름이 있습니다!
이런 식으로 설명해 보겠습니다. 아마겟돈을 새로운 세계로 살아남 으려면 방주와 같은 여호와의 증인 조직 안에 머물러야한다고 배웠습니다.

“우리는이 악한 세상의 위험한 '물'에서 여호와의 지상 조직의 '구명정'으로 끌려갔습니다. 그 안에서 우리는 우리는 의로운 신세계의 '해안'으로 향합니다.”(w97 1 / 15 p. 22 par. 24 하나님은 우리에게 무엇을 요구하십니까?)

"노아와 하느님을 두려워하는 가족이 방주에 보존되어 있었던 것처럼 오늘날에도 개인의 생존은 그들의 믿음과 여호와의 우주 조직의 지상 부분과의 충성스러운 연합에 달려 있습니다."(w06 5 / 15 p. 22 par. 8 Are 생존을 준비 했습니까?)

나는 항상 나의“구명정”이 해안으로 향하고있는 동안 Christendom의 다른 모든 보트는 반대 방향으로 폭포를 향해 항해하고 있다고 믿었습니다. 내 배가 다른 배와 함께 바로 항해하고 있다는 사실에 충격을 받았다고 상상해보십시오. 함대에 한 배만 더 있습니다
무엇을해야합니까? 다른 보트에 뛰어 드는 것은 의미가 없었지만, 배를 버리고 바다로 뛰어 드는 것은 대안으로 보이지 않았습니다.
다른 곳으로 갈 수 있습니까? 나는 대답을 찾지 못했습니다. 나는 예수님에게 같은 질문을 한 베드로를 생각했습니다. 적어도 나는 그가 같은 질문을했다고 생각했다. 결과적으로, 나는 틀렸다!

바로 질문을

내가“어디로 가야할지”를 묻는 이유는 구원이 장소와 관련이 있다는 JW 적 사고 방식을 가지고 있었기 때문입니다. 이 사고 과정은 우리의 정신에 너무 깊이 박혀있어서 내가 만난 모든 증인은 피터가 말한 것이라고 생각하는 동일한 질문을합니다. 사실 그는“주님, 우리는 어디로 갈까요?”라고 말하지 않았습니다. 그가 물은 것은“주님, 누구에게 우리 갈까?”

“시몬 베드로는 그에게 대답했다.“주님, 누구에게 우리 멀리 갈까? 영원한 생명의 말씀이 있습니다.”(John 6 : 68)

여호와의 증인은 다른 모든 배가 잘못된 방향으로 가고 있기 때문에 신세계 해안에 가려면 통치 체와 함께 조직 방주 안에 머물러 있어야한다고 믿도록 훈련을 받았습니다. 배를 버리는 것은 인류의 바다의 난류에서 익사하는 것을 의미합니다.
이 정신이 간과하는 것은 믿음입니다. 믿음은 우리에게 배에서 내리는 길을줍니다. 사실, 믿음으로 우리는 배가 전혀 필요하지 않습니다. 믿음으로 물 위를 걸을 수 있기 때문입니다.
예수 께서 왜 물 위를 걸으 셨는지 생각해 본 적이 있습니까? 그것은 다른 모든 것들과 구별되는 기적의 유형입니다. 그의 다른 기적들 — 대중에게 먹이를주고, 폭풍을 조용히하고, 병자를 고치며, 죽은자를 부활시키는 것 —은 다른 사람들에게 유익을주었습니다. 그 기적들은 자신의 백성을 공급하고 보호 할 수있는 능력을 보여 주었으며, 우리에게 그분의 의로운 통치가 인류를 위해 무엇을 할 것인지에 대한 예표를 주셨습니다. 그러나 물 위를 걷는 기적과 무화과 나무 저주의 기적은 분리되어 있습니다. 물 위를 걷는 것은 특징적으로 화려하게 보일 수 있으며 무화과 나무를 저주하는 것은 거의 화농성으로 보입니다. 그러나 예수는이 둘 중 어느 것도 아니 었습니다. (12 : 24-33 산; 미스터 11 : 12-14, 19-25)
이 두 기적은 그의 제자들에게만 국한되었습니다. 둘 다 믿을 수없는 믿음의 힘을 보여주기위한 것이었다. 믿음은 산을 움직일 수 있습니다.
우리를 해안으로 안내 할 조직이 필요하지 않습니다. 우리는 단지 주님을 따르고 그분을 믿는 신앙을 행사해야합니다. 그것이 우리가 필요로하는 것입니다.

함께 회의

“그러나 회의는 어떻습니까?”

“우리는 서로 사랑하고 훌륭한 일을하도록 권유합니다. 25 어떤 사람들은 관습을 가지고 있기 때문에 함께 모이는 일을 버리지 않고 서로 격려하며, 하루가 다가오는 것을 볼 수 있도록 더 많은 것을 할 것입니다.”(Heb 10 : 24, 25)

우리는 회의가 필수적이라는 생각으로 일어났습니다. 최근까지, 우리는 일주일에 세 번 만났습니다. 우리는 여전히 반 주간을 만난다. 그리고 지역 협약과 서킷 어셈블리가있다. 우리는 많은 사람들에게 속한 안전감을 즐깁니다. 그러나 함께 모으려면 조직에 속해 있어야합니까?
예수와 그리스도인 필자들은 우리에게 얼마나 자주 만나라고 했습니까? 우리는 이것에 대한 지시가 없습니다. 우리가 가진 유일한 지침은 히브리서에서 나 왔으며, 함께 만나는 목적은 서로 사랑하고 훌륭한 일을하도록 권유하는 것입니다.
우리가 왕국 회관에서하는 일입니까? 귀하의 경험에 따르면, 100에서 150까지의 사람들이 홀에서 2 시간 동안 조용히 앉아 정면에서 마주보고있는 누군가의 말을 듣고, 우리는 어떻게 서로 사랑하도록 권유합니까? 잘 작동합니까? 댓글을 통해? 어느 정도는 그렇습니다. 그러나 히브리어 10 : 24, 25가 우리에게 요구하는 것입니까? 30 두 번째 의견을 통해 영감을 얻으십니까? 물론, 회의 후 5 ~ 10 분 동안 대화를 나눌 수 있지만, 작가가 염두에 두었을 수 있습니까? 이 방법론은 여호와의 증인에게만 해당되는 것이 아니라는 점을 기억하십시오. 지구상의 모든 조직 종교는 그것을 사용합니다. 만남의 절차 때문에 다른 종교가 사랑과 훌륭한 일로 가득한 것을 보십니까?
작동하지 않으면 해결하십시오!
안타깝게도 우리에게는 한 번 작동 한 모델이있었습니다. 좋은 소식은 우리로 돌아가는 것을 막을 수있는 것이 없다는 것입니다. 1 세기 그리스도인들은 어떻게 모였습니까? 그들은 오늘날 우리처럼 많은 수를 가지고있었습니다. 예를 들어, 오순절에만 침례를받은 삼천 명의 영혼이 있었으며, 얼마 지나지 않아 성서는 여성을 세지 않은 오천 명의 남자가 사도들의 가르침을 듣고 신자가되었다고 알려줍니다. (2 : 41를 작동합니다. 4 : 4그러나 그 수가 많으면 회중이 특별 회의장을 세운 기록이 없다. 대신에, 우리는 성도들의 가정에서 회중 모임에 관해 읽습니다. (Ro 16 : 5; 1Co 16 : 19; 열 4 : 15; Phm 2)

처음에 있었던 것처럼

우리가 똑같은 일을하지 못하게하는 것은 무엇입니까? 한 가지는 두려움입니다. 우리는 금지하는 것처럼 일하고 있습니다. 여호와의 증인의 지방 회 중에서 다른 사람들과의 만남이 당국에 알려질 수있었습니다. 통치 체의 배치 밖에서 함께 만나는 것은 그들의 권위에 위협이 될 수 있으며 심각한 영향을 미칠 수있다. 1 세기 회중은 당시 유대인의 권위에 의해 박해를 받았습니다. 그들은 성장을 자신의 위치와 위치에 대한 위협으로 보았 기 때문입니다. 마찬가지로 오늘날에도 비슷한 태도가있을 것입니다. 모든 관련자들의 비밀 유지에 대한주의와 존중이 절실합니다. 그럼에도 불구하고 이것은 믿음과 사랑으로 서로를 세우는 훌륭한 방법입니다.
내 지역에서, 우리는 하나님의 말씀의 진리를 깨우고 서로 격려하기 위해 함께 만나기를 원하는 많은 지역 형제 자매들을 발견했습니다. 우리는 최근에 그룹 중 하나의 집에서 첫 모임을 가졌습니다. 우리는 관련된 거리로 인해 현재 월 단위로 계속할 계획입니다. 우리 중 약 12 ​​명이 참석했으며 성서에 관해 매우 고무적인 시간을 보냈습니다. 우리가 만든 아이디어는 성경 구절을 읽고 모든 사람이 자신의 생각에 기여할 수 있도록 일종의 원탁 토론을하는 것입니다. 모두 말할 수 있지만, 한 명의 형제가 중재자로 지명되어 있습니다. (1Co 14 : 33)

귀하의 지역에서 다른 사람 찾기

우리가 생각하는 아이디어 중 하나는 가상 회중의 지원으로이 사이트를 전 세계의 형제 자매들이 서로 찾아서 개인 가정에서 모임을 주선 할 수있는 수단으로 활용하는 것입니다. 아직이 작업을 수행 할 리소스가 없지만 확실히 의제에 있습니다. 모든 사람의 익명 성을 보호하면서 어느 지역에서나 같은 생각을 가진 그리스도인을 찾을 수있는 방법을 제공하는 것이 좋습니다. 당신이 예상 하듯이, 이것은 도전이지만, 우리는 그것이 매우 가치있는 노력이라고 믿습니다.

우리는 어떻게 전파 할 수 있습니까?

또 다른 질문은 전파 활동과 관련이 있습니다. 우리는 매주 방문하여 전파 활동을하는 경우에만 하나님의 은혜를 찾을 수 있다는 마음가짐으로 다시 한 번 깨달았습니다. 오늘날 여호와 께서 사용하시는 유일한 조직으로서 우리의 지위에 대해 이의를 제기 할 때 제기 된 일반적인“증거”중 하나는 다른 단체가 옹호 하나님의 주권 우리는 조직을 떠나도 하나님의 은혜를 얻으려면 집집마다 계속 전파해야한다고 추리합니다.

House-to-House Ministry는 필수 요건입니까?

이것은 배에서 내리는 것을 고려하는 증인들의 주요 관심사입니다. 그 이유는 우리가 집집마다 전파하는 것이 하나님의 요구라는 것입니다. 그로 인해 우리는 열방에 그가“여호와”라고 알려짐으로써 하나님의 이름을 거룩하게합니다. 우리는 그것을 통해 양과 염소를 분리하고 있습니다. 사람들은 우리가 문 앞에 나타날 때 어떻게 반응하는지에 따라 살거나 죽을 것입니다. 그것은 또한 영의 열매와 같은 그리스도인 특성을 발전시키는 데 도움이됩니다. 우리가 그렇게하지 않으면 우리는 유죄가되어 죽을 것입니다.
위의 모든 내용은 출판물에서 발췌 한 것이며 기사가 끝나기 전에 그 책이 우스꽝스럽고 비성경적인 이유임을 보여줄 것입니다. 그러나 지금은 실제 문제를 살펴 보겠습니다. 호별 작업이 필수입니까?
예수께서는 특정한 형태의 전파 활동에 참여하라고 말씀하셨습니까? 내 대답은 아니오 야! 그가 우리에게 말한 것은 이것입니다.

“가서 모든 나라 사람들을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받으십시오. 20 내가 명령 한 모든 것을 지키도록 가르치십시오”(MNUM28 : 19, 20)

제자를 삼아 침례를주십시오. 그는 방법을 우리에게 맡겼다.
우리는 호별 전파 활동에 참여해서는 안된다고 말하는가? 전혀. 우리 각자는 제자를 삼으라는 명령을 받았습니다. 우리가 집에서 집으로 가서 그렇게하고 싶다면 왜 안 되겠습니까? 우리가 다른 방식으로 제자 삼는 일을하기로 선택한다면, 누가 우리를 판단해야합니까? 우리 주님께서는 그 방법을 우리의 재량에 맡기 셨습니다. 그가 관심있는 것은 최종 결과입니다.

주님을 기쁘시게

예수께서는 우리에게 생각해 볼 두 가지 비유를 주셨습니다. 한 사람이 왕의 권력을 확보하고 10 명의 노예를 똑같이 돈으로 남겨두고 성장했습니다. 다른 한편으로, 한 남자가 해외 여행을 떠나고 떠나기 전에 세 명의 노예에게 다른 금액의 돈을 주었다. 이들은 각각 미나와 재능의 비유입니다. (Lu 19 : 12-27; 25 산 : 14-30) 당신은 주인이 종들에게 돈을 어떻게 투자해야하는지에 대한 지시를주지 않음을 각 비유를 읽으면서 알게 될 것입니다.
예수님은 미나와 달란트가 무엇을 상징하는지 명시하지 않았습니다. 어떤 사람들은 그들이 일을하는 제자를 대표한다고 주장합니다. 다른 사람들은 그것이 기독교 성격이라고 말합니다. 또 다른 사람들은 복음의 선포와 홍보를 지적합니다. 하나만 있다고 가정 할 때 정확한 적용은 우리의 논의에서 중요하지 않습니다. 중요한 것은 비유에 구체화 된 원리입니다. 이것들은 예수 께서 자신의 영적 재산을 우리에게 투자하실 때 결과를 기대 하신다는 것을 보여줍니다. 그는 우리가 한 방법을 다른 방법보다 사용하는 것을 신경 쓰지 않습니다. 그는 결과를 얻는 방법을 우리에게 맡깁니다.
비유의 각 노예는 주인의 돈을 키우기 위해 자신의 방법을 사용할 수 있습니다. 그는 나머지 하나를 임명하지 않습니다. 어떤 사람들은 더 많이, 더 적게 얻지 만, 아무 것도하지 않은 사람에 대한 보상을 얻습니다.
이를 염두에두고, 노예 중 한 명이 나머지에 대해 자신을 높이고 모든 사람이 주인의 자원을 투자하기 위해 자신의 특정한 방법을 사용해야한다는 정당성이 있습니까? 그의 방법이 가장 효과적인 방법이 아닌 경우 어떻게해야합니까? 일부 노예가 다른 방법을 사용하기를 원한다면 더 유리하다고 생각하지만이 중추적 인 노예가 그들을 막을 수 있습니까? 예수께서는 그것에 대해 어떻게 느끼셨습니까? (25 마운트 : 25, 26, 28, 30)
이 질문을 현실 세계로 가져 오려면 러셀이 처음으로 출판을 시작하기 약 15 년 전에 제칠 일 안식일 예수 재림 교회가 설립되었다는 점을 고려하십시오 망대 잡지. 전 세계적으로 8 백만 명의 회원을 자랑스럽게 생각할 때 제 칠일 안식일 예수 재림 교회 18 백만의 침례받은 자에게 청구합니다. 그들은 또한 호별 작업을 수행하지만, 우리가 그 작업에 소비하는 시간과 비교할 때 최소입니다. 그렇다면 기본적으로 같은 기간에 어떻게 우리 크기의 두 배 이상으로 성장 했습니까? 그들은 분명히 사람들의 문을 두드리지 않는 제자들을 만들 수있는 방법을 찾았습니다.
우리가 주 예수 그리스도를 기쁘시게하려면, 정기적으로 집집 봉사를함으로써 만 하느님 께 호의를 베풀 수 있다는 생각에 자신을 버려야합니다. 그것이 사실이라면, 그리스도인 필자들은이 요구 사항이 모든 그리스도인에게 결정적이라는 것을 매우 분명하게했을 것입니다. 그들은하지 않았다. 사실이 출판물에서 발전된 모든 주장은 다음 두 가지 성경에 근거합니다.

“매일 성전과 집마다 그들은 예수 그리스도에 관한 좋은 소식을 가르치고 선포하지 않고 계속했습니다.”(행 5 : 42)

“…하지만 수익성있는 일이나 공개적으로 그리고 집에서 가르치는 일을 말하지는 않았습니다. 21 그러나 나는 유대인과 그리스인 모두에게 하나님에 대한 회개와 우리 주 예수에 대한 신앙에 대해 철저히 증거했습니다.”(행 20 : 20, 21)

우리가 실천할 집집 간 증언이이 두 성경에 의해 지시됨을 제안하려면, 우리는 또한 공공 광장뿐만 아니라 성전과 다른 예배 장소에서 전파해야한다는 것을 인정해야합니다. 바울처럼 우리는 시장이나 비누 통에 서서 하느님의 말씀을 외치기 시작해야합니다. 회당과 교회에 들어가서 우리의 견해를 제시해야합니다. 바울은 손수레와 문학 전시물이있는 공공 장소에 가지 않고 사람들이 다가올 때까지 조용히 서있었습니다. 그는 일어나서 좋은 소식을 선포했습니다. 우리는 그들이 집집마다 가지 않으면 피 범죄가되고이 두 성서에 언급 된 다른 설교 방법들에도 똑같이 중요하지 않다고 주장하면서 회원들에게 죄책감 여행을하는 이유는 무엇입니까? 실제로 사도 행전을 읽으면서 회당과 공공 장소에서 바울이 전파 한 많은 기사를 볼 수 있습니다. 집에서 집으로 전파하는 것에 대한 언급보다 훨씬 더.
또한, 문구의 유무에 대한 상당한 논쟁이 있습니다 카타 오이코스 Acts 20 : 20에서 사용되는 (문자 적으로“집에 따라”)는 문에서 문으로 이동하여 실제로 거리를 내려가는 것을 말합니다. 바울이 대조하고 있기 때문에 카타 오이코스 “공개적으로”라는 말은 그리스도인 집에서 그분의 전파 활동을 언급 할 수 있습니다. 회중 집회는 사람들의 집에서 열렸습니다. 또한 예수 께서 70를 보내셨을 때,

“집에 들어갈 때마다 '이 집에 평화가 있기를 바랍니다.'라고 말하십시오. 6 그리고 평화의 친구가 있다면, 당신의 평화가 그에게 임할 것입니다. 그러나 없다면, 그것은 당신에게 돌아올 것입니다. 7 그래서 그 집에 머물면서 그들이 제공하는 것을 먹고 마시십시오. 노동자는 그의 임금에 합당하기 때문입니다. 집에서 집으로 옮기지 마십시오. (Lu 10 : 5-7)

70는 길을 따라 문을 열지 않고 나중에 Paul, Barnabas 및 Luke가 공공 장소에 가서 유리한 귀를 찾은 다음 그 가구와 함께 숙박하고 집을 센터로 사용하는 방법론을 따랐습니다. 계속 나아 가기 전에 그 마을이나 마을에서 전파 활동을 펼쳤습니다.

교리 극복

수십 년간의 교리의 힘은 상당합니다. 위의 모든 추론에도 불구하고 형제 자매들은 정기적으로 집집에 나가지 않을 때에도 죄책감을 느낍니다. 다시 말하지만, 우리는 그렇게하는 것이 잘못되었음을 암시하지 않습니다. 반대로, 방문 서비스는 특정 상황에서 효과적 일 수 있습니다 (예 : 새로운 영역을 여는 것). 그러나 예수 께서 제자들을 세우고 침례를 베푸신 일을 수행하는 데 여전히 더 효과적인 다른 방법들이 있습니다.
나는 일화 적 증거를지지하는 사람이 아닙니다. 그럼에도 불구하고, 나는 내 개인 생활의 사실을 다른 많은 사람들이 경험 한 것과 일치하는지보기 위해 전달하고 싶습니다. 나는 그런 느낌이 있습니다.
지난 40 + 년 동안의 활발한 설교를 되돌아 보면서 아내와 침례에 도움을 준 거의 4 명의 개인을 셀 수 있습니다. 그 중 우리는 방문 방문 전파 활동을 통해 우리의 좋은 소식의 버전에 관해 알게 된 두 사람 만 생각할 수 있습니다. 나머지는 모두 다른 수단, 일반적으로 가족이나 직장 동료와 접촉했습니다.
사람들에게 과감하고 인생을 바꾸는 결정을하도록 요청하기 때문에 이것은 우리 모두에게 의미가 있습니다. 낯선 사람이 문을 두드려서 인생을 바꾸고 소중한 모든 것을 위험에 빠뜨리겠습니까? 아마. 그러나 한동안 알고 지낸 친구 나 동료가 일정 기간 동안 설득력있게 대화를 나눌 경우 훨씬 더 효과적 일 수 있습니다.
여러 해 동안 우리의 생각에 큰 영향을 미쳤던 교리를 해체하려는 노력으로, 우리가이 특정한 전파 방법에 중점을 두는 데 사용되는 전형적인 출판물 참조를 살펴 보겠습니다.

타당한 추론

우리는 1988 Kingdom Ministry의 자막“집에서 일하는 것”이라는 제목으로 이것을 가지고 있습니다.

3 에스겔 33:33과 38:23에 나와 있듯이 우리의 호별 방문 전파 활동은 여호와의 이름을 거룩하게하는 데 중요한 역할을합니다. 왕국의 좋은 소식은 각 집주인 앞에 정면으로 놓여 있으며 그들이 서있는 곳을 보여줄 기회를줍니다. (데살로니가 둘째 2 : 1-8) 바라건대, 그들은 감동되어 여호와의 편에 서서 생명을 얻게 될 것입니다 .— 마태. 10:24; 요한 복음 14 : 17.
4 집집마다 정기적으로 일하면 하느님의 약속에 대한 희망도 강화됩니다. 성서를 효과적으로 사용하는 능력이 향상됩니다. 우리는 인간에 대한 두려움을 극복하는 데 도움을받습니다. 사람들이 여호와를 모르고 그분의 의로운 표준에 따라 생활하지 않기 때문에 겪는 고통을 직접 주목할 때 더 큰 공감력을 키울 수 있습니다. 우리는 또한 자신의 삶에서 하나님의 영의 열매를 발전시키는 데 도움을받습니다 .— 갈. 5:22, 23.

1988 왕국 사역 기사를 생각별로 세분화 해 보겠습니다.

에스겔 33 : 33와 38 : 23에서 알 수 있듯이, 우리의 집집 전파 활동은 여호와의 이름을 거룩하게하는 데 중요한 역할을합니다.”

에스겔 33 : 33는 다음과 같이 말합니다.“그리고 그것이 이루어질 때, 그리고 그것이 이루어질 때, 그들은 예언자들이 그들 가운데 있다는 것을 알아야 할 것입니다.”우리가 예언하는 전파 활동의 진실성으로 여호와의 이름을 거룩하게한다면, 우리는 완전히 실패했습니다. 예측 후 예측이 실패했습니다. 큰 환난은 1914에서 시작한 다음 1925에서 시작된 다음 40에서, 다시 1975에서 시작되었습니다. 우리는 세대 예언을 평균적으로 10 년마다 한 번씩 재정의했습니다. 이를 바탕으로 우리의 집집 전파 활동은 성화가 아니라 하나님의 이름에 대한 모욕을 가져 왔습니다.
에스겔 38 : 23는 다음과 같이 말합니다.“저는 분명히 자신을 확대하고 성화하며 많은 나라의 눈앞에서 자신을 알리겠습니다. 그리고 그들은 내가 여호와라는 것을 알아야 할 것입니다.”우리가 야웨의 번역을“여호와”로 잘 알려진 것은 사실이다. 그러나 이것은 에스겔을 통한 여호와의 말씀의 성취가 아닙니다. 하느님의 이름을 아는 것은 아니지만, 여호와에 대한 모세의 질문에서 알 수 있듯이, 그 이름이 나타내는 특성을 이해합니다. (Ex 3 : 13-15) 다시, 우리가 문을 방문하여 달성 한 것은 아닙니다.

“왕국의 좋은 소식은 각 세대에 앞서 정사각형으로 세워 져서 그들이 어디에 있는지 보여줄 기회를줍니다. (2 테스. 1 : 8-10) 바라기를, 그들은 여호와의 편에 서서 생명을 얻도록 감동받을 것입니다 .— 마태. 24 : 14; 존 17 : 3.”

이것은 동일 해석의 또 다른 예입니다. 우리의 출판물은 데살로니가 사람들에게 바울의 말을 사용하여 문앞 전파 활동에 대한 집주인의 반응이 삶과 죽음의 문제라는 것을 암시합니다. 우리가 바울의 말의 문맥을 읽으면, 그리스도인들을 위해 환난을하고있는 사람들에게 멸망이 온다는 것을 이해합니다. 바울은 그리스도의 형제들을 박해 해 온 진리의 적들에 대해 이야기하고 있습니다. 지구상의 모든 남성, 여성 및 아동에게 적합한 시나리오는 아닙니다. (2 Thess. 1 : 6)
정기적으로 호별 방문을하면 하느님의 약속에 대한 우리의 희망도 강화됩니다. 성서를 효과적으로 사용하는 능력이 향상됩니다. 우리는 인간에 대한 두려움을 극복하는 데 도움을받습니다. 사람들이 여호와를 모르고 그분의 의로운 표준에 따라 생활하지 않기 때문에 겪는 고통을 직접 주목할 때 더 큰 공감력을 키울 수 있습니다. 우리는 또한 자신의 삶에서 하나님의 영의 열매를 발전시키는 데 도움을받습니다 .— 갈. 5:22, 23.”
이 단락이 제게 의미가 있었을 때가있었습니다. 그러나 이제는 그것이 무엇인지 볼 수 있습니다. 집집마다 일을하면서 오랫동안 형제들과 가까이있게됩니다. 대화는 자연스럽게 다른 양들의 뒤틀린 가르침에 의해 왜곡 된 하느님의 약속에 대한 이해로 돌아와서, 우리 이외의 모든 사람은 아마겟돈에서 영원히 죽을 것이며, 우리는 온 지구로 끝날 것이라고 믿게합니다 우리 자신에게. 우리는 여호와 께서 우리를 위해 무엇을 계획 하셨는지 알고 있습니다. 고린도전서 1 : 13.
성경을 더 효과적으로 사용하려면 얼마나 자주 문에서 꺼내는가? 성경적 논쟁에서 우리 대부분은 반박적인 성경을 찾으려고해서 길을 잃을 것입니다. 그리고 인간에 대한 두려움을 극복하는 것에 관해서는 진실은 완전히 반대입니다. 우리는 남자를 두려워하기 때문에 집집마다 일을합니다. 우리의 시간이 너무 짧아 질까 봐 두렵습니다. 우리는 회중 평균을 낮추는 것에 대해 죄책감을 느낍니다. 우리는 시간이 충분하지 않으면 회 중에서 특권을 잃을 수 있다고 걱정합니다. 장로들은 우리와 이야기해야 할 것입니다.
호별 활동의 결과로 더 큰 공감을 키우기 위해서는 그것이 어떻게 일어날 수 있는지 이해하기가 어렵습니다. 자동차 그룹에 출간 된 출판사가 아름다운 집을 가리키며“아마겟돈 이후에 살고 싶은 곳”이라고 말하면 사람들의 고통에 대해 공감을 표하고 있습니까?

멸시 수치심

히브리서 필자는 예수를 우리의 믿음의 완전 자로 묘사하면서 이렇게 설명합니다.“그 앞에 놓인 기쁨 때문에 그는 고문 스테이크를 견뎌냈습니다. 멸시하는 수치심하나님의 보좌의 오른편에 앉았습니다.”(히브리어 12 : 2)
그는“부끄러운 수치심”이란 무엇을 의미 했습니까? 더 잘 이해하기 위해, 우리는 누가 14 : 27에서 예수의 자신의 말을 봐야합니다.“누구든지 그의 고문 스테이크를 타지 않고 나를 따르는 사람은 내 제자가 될 수 없습니다.”
그 구절의 25 구절에 따르면, 예수께서는 많은 사람들에게 말씀하셨습니다. 그 사람들은 그가 고문 스테이크에서 죽을 것이라는 것을 몰랐습니다. 그래서 그는 왜 그 은유를 사용할까요? 우리에게 고문 스테이크 (또는 많은 관점에서 볼 때 십자가)는 단순히 예수를 처형하는 수단이었습니다. 그러나 히브리 청중들에게“고문 스테이크를 나른다”라는 문구는 최악의 인물의 이미지를 불러 일으켰다. 하나는 가족, 친구 및 사회에 의해 멸시되고 거부되었습니다. 사람이 죽는 가장 부끄러운 방법이었습니다. 앞의 구절에서 예수 께서 말씀하신 것처럼, 우리는“아버지와 어머니와 아내와 자녀들”조차도 그분의 제자가되기 위해 소중히 여기는 모든 것을 포기할 의사가 있고 준비되어 있어야합니다. (누가 복음 14 : 26)
우리가 더 이상 선한 양심을 가질 수 없다는 것을 깨달은 우리에게는 여호와의 증인 조직의 가르침과 관심을 계속 증진 시키려고 노력하는 사람들에게, 우리는 아마도 인생에서 처음으로 우리가 처한 상황에 직면하고 있습니다 우리를 고문 스테이크를 가지고 다니고, 주님처럼, 우리를 증오 배교 자로 여길 가족과 친구들에 의해 우리에게 쌓여 질 수치를 멸시하십시오.

큰 가치의 진주

“하늘의 왕국은 좋은 진주를 찾는 여행하는 상인과 같습니다. 46 고가의 진주 하나를 발견하자 그는 즉시 가서 가지고 있던 모든 것을 팔아서 샀습니다.”(MNUM13 : 45, 46)

나는 여호와의 증인의 조직을 찾았 기 때문에 이것이 나에게 적용되었다고 생각했습니다. 글쎄, 나는 그것을 찾지 못했습니다. 나는 그 안에서 자랐다. 그러나 여전히 나는 그것이 큰 가치의 진주라고 생각했습니다. 지난 몇 년 동안 저는 개인적인 성경 공부와이 웹 사이트를 통해 여러분과의 관계를 통해 나에게 열린 하나님의 말씀에 대한 놀라운 진리에 감사하게되었습니다. 나는 큰 가치의 진주가 무엇을 의미하는지 정말로 이해하게되었습니다. 내 생애 처음으로 나는 예수님도 그에게 믿음을 나타내는 모든 사람들에게 갚아 주신 보상에 대한 희망이 있음을 깨달았습니다. 하나님의 자녀가되는 것에 대한 보상. (존 1 : 12; 로마서 8 : 12) 물질적 소유, 개인적인 관계, 더 큰 가치의 다른 보상은 없습니다. 이 진주를 소유하기 위해 우리가 소유 한 모든 것을 판매 할 가치가 있습니다.
우리는 아버지 께서 우리를 위해 무엇을 준비하고 계신지 모릅니다. 우리는 알 필요가 없습니다. 우리는 매우 부유하고 대단히 선하고 친절한 사람의 자녀와 같습니다. 우리는 우리가 그분의 뜻에 속해 있고 상속 재산이 있다는 것을 알고 있지만 그것이 무엇인지 정확히 알지 못합니다. 그럼에도 불구하고, 우리는이 사람의 선하심에 대한 신뢰를 가지고있어서 그가 우리를 실망시키지 않을 것이라는 믿음으로 모든 것을 기꺼이 위험에 빠뜨릴 것입니다. 그것이 믿음의 본질입니다.
더욱이 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다. 그는 진지하게 그를 찾는 사람들의 보람이된다. (그는 11 : 6)

“눈이 보이지도 않고 귀도 들리지 않았으며, 사람의 마음에는 하나님이 자기를 사랑하는 사람들을 위해 준비하신 것들이 상상되지도 않았다.”하나님께서는 우리를 위해 그의 영을 통해, 영을 위해 계시 하셨다 모든 것, 심지어 하나님의 깊은 것까지 검색합니다.”(1Co 2 : 9, 10)

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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