[ws15 / 06에서 p. 8 월 24-10 용 16]

“하나님 께 가까이 가면 그분이 가까이 오실 것입니다.
당신의 손을 깨끗하게하고 죄인들을 깨끗하게하십시오
당신의 마음, 당신은 결단력있는 사람들입니다.”(Jas 4 : 8)

1975 년을 둘러싼 실패한 기대 이후 XNUMX 년 이래로, 조직은 거의 모든 관심을 기독교의 행동과 순종에 집중 해 왔습니다. 따라서 여호와의 증인이 순결을 유지하고 성적 부도덕에서 벗어나는 방법을 설명하는이 기사와 같은 기사는 흔히 볼 수 있습니다.
권고의 대부분은 건전하지만, 자신의 개인적인 상황에 가장 적합한 것을 받아들이는 것은 독자의 몫입니다. 그러나“장로 부르기”라는 부제목 아래의 권고에 관해주의를 기울여야합니다.
15 단락은 다음과 같이 말합니다.“… 정밀한 조사 성숙한 그리스도인으로 인해 우리는 그릇된 욕망을 합리화하지 못할 수 있습니다.”
이 문단은 장로들을 문제의“성숙한 그리스도인”이라고 구체적으로 언급하지는 않지만, 다음 문단은“그리스도인 장로들은 우리를 도울 자격이 있습니다. ([biblegateway 통로 =”야고보서 5 : 13-15”] 읽기)"
그런 다음 야고보에게서 읽도록 지시합니다.

“당신 중에 어려움을 겪고있는 사람이 있습니까? 그를기도합시다. 좋은 영혼을 가진 사람이 있습니까? 그에게시를 부르게하십시오. 14 당신 중에 아픈 사람이 있습니까? 그분은 회중의 장로들을 불러서 여호와의 이름으로 그에게 기름을 바르고기도하게하십시오. 15 그리고 믿음의기도는 병든 사람을 건강하게 해 줄 것이며, 여호와께서는 그를 일으키 실 것입니다. 또한 그가 죄를 지었다면 용서받을 것입니다.”(Jas 5 : 13-15)

여호와의 증인으로서이 2 문단을 읽고 야고보서의 실제 구절에 대해 깊이 생각하지 않는다면, 잘못된 성욕을 다루는 데 어려움이 있다면 어떻게해야한다고 결론 내겠습니까?
장로의“친절한 조사”에 자신을 두어야한다는 결론을 내리지 않겠습니까?
정밀 조사에는 정확히 무엇이 필요합니까? Dictionary.com은 다음을 제공합니다.

  1. 수색 시험 또는 조사; 미세한 문의.
  2. 감시; 가까이서 지속적으로 감시하거나 지키십시오.
  3. 가까이서 찾는 모습.

야고보서에는 실제로 모든 그리스도인 성경에 어떤 것이 있습니까? 그것은 우리에게 조사, 세밀한 조사, 감시, 또는 다른 그리스도인을 면밀하고 지속적으로 감시하고 지키도록 우리를 지시하도록 지시합니까?
위의 야고보에 대한 언급은 종종 우리가 모든 주요 죄를 장로들에게 고백해야한다는 생각을 뒷받침하는 데 사용됩니다. 실제로,이 잘못된 해석을 뒷받침 할 수있는 유일한 성경이기 때문에이 목적을 위해 사용 된 성경은 거의 유일한 성경입니다. 가톨릭 신자들은 자백을 제정 한 이후로, 심지어 그 전에도이 목적을 위해 그것을 사용했습니다. 여호와의 증인과 같은 많은 현대 그리스도인 종파와 종파도 같은 이유로 그것을 사용합니다.
그러나 엉뚱한 독서조차도 야고보가 우리에게 우리의 죄를 사람들에게 고백하도록 지시하지 않았다는 것이 밝혀졌습니다. 하나님께서는 용서를 베푸시고, 사람들은 등식에 있어서는 안됩니다. 사실, 죄의 용서는 부수적이며 죄인이 아니라 병든 사람을 치료하기 위해 의로운 사람의기도의 결과로옵니다. 죄의 용서는 그 치유의기도에 부수적 인 결과로 온다.
우리가 저지르는 모든 죄의 세부 사항을 장로들에게 알려야한다는 생각은 종교 지도자들의 창조입니다. 가톨릭 교회와 여호와의 증인 회중이 사용하는 통제 메커니즘. 그것은 동료들을 지배하는 사람들의 지배에 관한 것입니다. 그것은 실제로 우리를 용서하는 하늘 아버지로부터 멀어지게합니다.
이런 식으로 생각하십시오. 만일 당신이 지상의 아버지에게 죄를 범하거나 잘못한 경우, 당신의 형에게 가서 고백 하시겠습니까? 당신의 아버지 앞에서 당신을 판단하고 합당 성을 결정하기 위해 형이 필요합니까? 그 말이 얼마나 어리석은가! 그러나 그것이 종교라고 주장한 종교 이후에 우리가 종교에서 실천하는 것입니다.
명심해야 할 또 다른 경고가 있습니다. 장로들은 성령이 아니라 사람에 의해 임명되었습니다. 구체적으로, 회로 감독자. 현지 장로들은 성서에서 1 Timothy 3와 Titus 1의 요구 사항에 따라 형제를 임명하도록 권유하는 것이 사실입니다. 그러나 결국 최종 결정은 전적으로 감독관과 지사의 원격 서비스 데스크에있는 형제들의 손에 달려 있습니다. 약속이나 직책 때문에 장로에게 고백하면, 사람보다는 직무를 신뢰하게됩니다. 따라서 잘못된 욕구를 해결하는 데 어려움이 있다면 공식 사무실이나 그 부족에 관계없이 성숙하고 신뢰할 수있는 친구를 찾으십시오. 잘못된 사람에게 문제를 고백하면 실제로 상황이 더 나빠질 수 있습니다. 이것은 슬픈 현실입니다.

8 월 방송의 관찰

8 월 방송의 8 : 30 분 표시 주위에서 Samuel Herd는 자극적 인 태도를 가진 화자의 예를 사용하여 다른 사람에게 칭찬하는 방법에 대해 이야기합니다. “내가 무슨 뜻인지 아는가?”와 같이 과도하게 사용 된 구절에 짜증이 나는 상황에서도 어떻게 연설자를 추천 할 수 있는지를 보여 주면서 다음과 같이 말합니다.
"물론, 당신이 장로 나 신권 사역 학교 감독자라면 과용 된 문구를 그의주의를 끌지 만 진심으로 칭찬 한 후에 가져올 수 있습니다."
이로써 그는 자신도 모르게 조직에 존재하는 클래스의 차이점을 보여주고 있습니다. 분명히, 어떤 자매도 강의 기술에있어 그러한 결점에 대해 화자에게 조언을 제공한다고 생각해서는 안됩니다. 예를 들어 봉사의 종인 유능한 형제조차도 장로에게 감히 조언해서는 안됩니다.
성서에는 그러한 이해에 대한 선례가 있지만, 바리새인 수용소와 예수 시대의 종교 지도자와 함께 나옵니다. 당연히, 우리가 식별하고자하는 회사의 종류가 아닙니다.
“대답으로 그들은 그에게 말했습니다.“너희는 죄에서 태어 났지만 아직 우리를 가르치고 있니?”그리고 그들은 그를 쫓아 냈습니다!”(요 9 : 34)
예수께서는 그런 거만한 태도를 결코 반영하지 않으 셨습니다.
그리스 여성이 주님 께 자신의 생각을 바꾸게하려고 추론했을 때, 그는 그녀의 생각을 잊거나 그녀의 자리를 잊어 버린 것에 대해 책망하지 않았습니다. 대신에 그는 그녀의 믿음을 인식하고 축복 해주었습니다.

“그 여자는 전국적으로 시로 포니 치아 인 그리스인이었다. 그리고 그녀는 그에게 딸에게서 악마를 추방하라고 계속 요청했습니다. 27 그러나 그는 그녀에게 말하기 시작했습니다.“먼저 아이들을 만족 시키십시오. 아이들의 빵을 가지고 작은 개에게 던지는 것은 옳지 않기 때문입니다.”28 그러나 그녀는 대답했습니다. 그렇습니다. 그러나 테이블 아래에있는 작은 개들은 어린 아이들의 빵 부스러기를 먹습니다.”29 그는 이렇게 말했습니다. 악마가 너의 딸에게서 나왔다.””(Mr 7 : 26-29)

많은 훌륭한 장로들이 있습니다. 자신의 경험에 대한 친밀한 세부 사항을 결코 신뢰해서는 안되는 사람이 훨씬 더 있습니다. 많은 사람들이 현대 조직에서 널리 퍼져있는 태도에 영향을 받아 장로들을 다른 무리보다 높이 올립니다. 그렇기 때문에 이번 주 연구에서 16 단락의 권고에 따라 사람의 성격과 영성을 신중하게 고려하지 않고 조언하는 것은 좋지 않습니다.
 

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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