여호와께서는 순종을 축복하신다

나는 며칠 전에 매일 성경을 읽었으며 누가 복음 12 장에 왔습니다. 나는이 구절을 여러 번 읽었지만 이번에는 누군가가 이마에서 나를 때린 것처럼 보였다.

“그동안 수천 명의 군중이 서로 모여서 서로 밟고있을 때 그는 먼저 제자들에게 이렇게 말했습니다.“바리새인들의 누룩을 조심하십시오. ² 그러나 드러나지 않을 은밀히 숨겨져있는 것도없고 알려지지 않을 비밀도 없습니다. ³ 그러므로 당신이 어둠 속에서하는 말은 빛으로 들릴 것이며, 개인 실에서 속삭이는 것은 집 꼭대기에서 전파 될 것입니다.”(Lu 12 : 1-3)

시나리오를 구상하십시오.
수천 명이 모여서 서로 밟고 있습니다. 그의 가장 친밀한 동료들은 예수님과 가깝습니다. 그의 사도들과 제자들. 곧 그는 사라지고 이것들은 그의 자리를 차지할 것입니다. 군중은 안내를 위해 그들을 찾을 것입니다. (사도 2:41; 4 : 4) 예수께서는이 사도들이 탁월함에 대한 부적절한 욕망을 가지고 있다는 것을 잘 알고 계십니다.
이런 상황에서 열심있는 추종자들이 그들에게 압력을가하면서 예수 께서 행하시는 첫 번째 일은 제자들에게 위선의 죄를 조심하라고 지시하는 것입니다. 그런 다음 그는 위선자들이 숨겨져 있지 않은 계시를 즉시 경고에 추가합니다. 어둠 속에서 말하는 그들의 비밀은 하루의 빛에 드러납니다. 그들의 개인적인 속삭임은 집에서 외쳐야한다. 사실, 그의 제자들은 많은 소리를 지을 것입니다. 그럼에도 불구하고, 자신의 제자들이이 타락한 누룩을 먹으며 위선자가 될 위험이 있습니다.
사실, 그것은 정확히 일어난 일입니다.
오늘날에는 자신을 거룩하고 의인으로 묘사하는 사람들이 많이 있습니다. 위선적 인 외관을 유지하려면 많은 사람들이 비밀을 유지해야합니다. 그러나 예수의 말씀은 실현 될 수 없습니다. 이것은 사도 바울의 영감받은 경고를 떠올리게합니다.

“오해하지 마십시오. 하나님은 조롱 할 사람이 아닙니다. 사람이 무엇을 뿌리든지, 그는 또한 거둘 것입니다.”(Ga 6 : 7)

흥미로운 단어 선택이 아닌가? 왜 당신이 식물을 은유 적으로 하느님을 조롱하는 것과 관련이 있습니까? 사람들은 자신의 죄를 숨길 수 있다고 생각하는 위선자들처럼 부적절하게 행동하고 결과를 겪지 않을 것이라고 생각함으로써 하느님을 조롱하려고합니다. 본질적으로 그들은 잡초를 심고 밀을 거둘 수 있다고 생각합니다. 그러나 여호와 하느님께서는 조롱하실 수 없습니다. 그들은 뿌린 것을 거둘 것입니다.
오늘은 개인 실에서 속삭이는 것들이 가정에서 전파되고 있습니다. 우리의 글로벌 하우스 톱은 인터넷입니다.

위선과 불순종

Anthony Morris III 형제는 최근에 순종을 축복하는 여호와. 반대의 경우도 마찬가지입니다. 불순종하더라도 여호와께서는 우리를 축복하지 않으실 것입니다.
우리가 수십 년 동안 불순종하고 위선적으로 행동 한 중요한 영역이 있습니다. 우리는 하루의 빛을 결코 보지 못할 것이라고 믿으며 비밀리에 씨앗을 뿌렸습니다. 우리는 의의 작물을 수확하기 위해 씨를 뿌렸다 고 생각했지만, 이제는 쓴 맛을 거두고 있습니다.
그들은 어떤 방법으로 불순종 했습니까? 답변은 누가 12 챕터에서 왔지만 놓치기 쉬운 방식입니다.

“그런 다음 군중 가운데 누군가가 그에게 말했습니다.“선생님, 저에게 상속 재산을 나에게 나누라고 말씀하십시오.” ¹⁴ 그는 그에게 말했다 :“두 사람 사이에 나를 재판관이나 중재자로 임명 한 사람?”(Lu 12 : 13, 14)

연결이 바로 보이지 않을 수 있습니다. 나는 지난 몇 주 동안 내 마음에 많이 들어온 뉴스 기사가 아니었다면 내가 아니었을 것이라고 확신한다.
내가 이것을 설명하려고 할 때 저와 함께하십시오.

회중의 아동 학대 문제 처리

아동 성 학대는 우리 사회에서 심각하고 널리 퍼져있는 문제입니다. 사실상 인류 역사가 시작된 이래로 우리와 함께했던이 재앙은 하느님의 왕국 만이 완전히 근절 할 것입니다. 오늘날 지구상의 모든 조직과 기관 중에서 아동 학대가 언급 될 때 가장 쉽게 떠오르는 것은 무엇입니까? 이 스캔들에 대해 보도 할 때 뉴스 방송이 등장하는 것은 종종 기독교 종교라는 것이 유감입니다. 그렇다고 기독교 공동체에는 아동 성추행 자들이 외부보다 더 많은 성추행을 당했다고 주장하는 것은 아닙니다. 아무도 그런 주장을하지 않습니다. 문제는 이러한 기관 중 일부는 범죄를 제대로 처리하지 않아서 발생하는 피해를 크게 악화 시킨다는 것입니다.
저는이 문제가 언급 될 때 대중에게 떠오르는 최초의 종교 기관이 가톨릭 교회라고 제안하기 위해 경의를 표하지 않을 것이라고 생각합니다. 수십 년 동안 소아 애 사제들은 보호되고 보호되어 왔으며 종종 범죄를 저지르기 위해 다른 교구들과 충돌했습니다. 교회의 주요 목표는 세계 공동체보다 먼저 그 이름을 보호하는 것이었던 것 같습니다.
몇 년 동안, 널리 알려진 또 다른 기독교 신앙도 같은 지역에서 비슷한 이유로 전 세계적으로 헤드 라인을 만들고 있습니다. 여호와의 증인 조직은 아동 학대 사건을 잘못 다루지 않은 것에 대해 역사적인 경쟁자와 침대를 기꺼이 나눌 수 없게되었습니다.
전 세계에 1.2 억의 가톨릭 신자들이 거의 8 백만의 여호와의 증인에 반대한다고 생각할 때 이것은 언뜻보기에는 매우 이상하게 보일 수 있습니다. 훨씬 더 많은 회원 기반을 가진 많은 기독교 교파가 있습니다. 이들은 여호와의 증인보다 자녀 학대자가 비례 적으로 더 많을 것입니다. 그러므로 왜 다른 종교들이 가톨릭 신자들과 함께 언급되지 않습니까? 예를 들어 최근 청문회에서 로얄 커미션 호주의 아동 성 학대에 대한 제도적 대응에 가장 주목을받는 두 종교는 가톨릭과 여호와의 증인이었습니다. 여호와의 증인보다 세상에 150 배 더 많은 가톨릭 신자가 있다고 가정하면, 여호와의 증인은 150 배 더 많은 아동 학대를 저지를 가능성이 높거나 여기에서 일할 다른 요인이 있습니다.
대부분의 여호와의 증인은이 초점을 사탄의 세상에 의한 박해의 증거로 볼 것입니다. 우리는 사탄이 다른 기독교 종교를 싫어한다고 생각합니다. 그들은 모두 거짓 종교, 바빌론 대왕의 일부입니다. 오직 여호와의 증인 만이 참 종교이기 때문에 사탄은 우리를 미워하고 배 교자들에 의해 뒤틀린 비난의 형태로 우리를 박해합니다 거짓 주장 우리는 아동 성추행 범을 보호하고 그들의 사건을 잘못 다루었습니다.
편리한 자기기만은 하나의 중요한 사실을 간과하기 때문입니다. 가톨릭의 경우 아동 학대 스캔들은 성직자에게 거의 제한되어 있습니다. 평신도의 구성원들 – 그들 중 10 억 명이-이 모두가이 중대한 왜곡으로부터 자유 로워지는 것은 아닙니다. 오히려 가톨릭 교회에는 그러한 것들을 다루는 사법 시스템이 없습니다. 가톨릭이 아동 학대 혐의로 기소 된 경우, 사제위원회에 데려 가지 않고 가톨릭 교회에 남을 수 있는지 여부를 판단합니다. 그러한 범죄자들을 대하는 것은 민사 당국에 달려 있습니다. 역사적으로 교회가 당국으로부터 문제를 감추기위한 길을 벗어난 것은 성직자가 관여하는 경우에만 가능하다.
하지만 여호와의 증인의 종교를 살펴보면 장로뿐만 아니라 모든 회원의 죄는 내부적으로 다루어진다. 아동 학대 혐의로 기소 된 경우 경찰은 부름을받지 않습니다. 대신 유죄 여부를 판단하는 세 명의 장로위원회를 만납니다. 그들이 유죄 판결을 받으면, 다음으로 그가 회개인지를 결정해야합니다. 사람이 유죄이거나 회개하지 않은 사람이라면, 여호와의 증인의 그리스도인 회 중에서 제명되었습니다. 그러나 그에 반하는 특정 법률이없는 한 장로들은 이러한 범죄를 민사 당국에보고하지 않습니다. 사실,이 재판들은 비밀리에 진행되며 회중 성원들도 자녀 성추행 혐의가 있다는 말을 듣지 않습니다.
이것은 가톨릭과 여호와의 증인이 왜 그렇게 이상한 상인인지 설명합니다. 간단한 수학입니다.
1.2 백만 대 8 억 대신에 400,000 성직자 여호와의 증인 8 백만 여호와의 증인과 마찬가지로 가톨릭 신자 중에 잠재적으로 많은 아동 학대자가 있다고 가정하면, 이는기구가 가톨릭 교회보다 20 배 많은 아동 학대 사건을 처리해야한다는 것을 의미합니다. (이것은 우리 자신의 기록이 호주에서 여호와의 증인의 1,006 년 역사에서 놀랍게도 60의 아동 학대 사례를 드러내는 이유를 설명하는 데 도움이되지만 68,000에만 번호를 매 깁니다.)[에이]
가톨릭 교회가 잘못 취급했다고 주장하기 위해서만 가정하십시오. 모든 신권 간의 아동 학대 사례 이제 여호와의 증인이 사례의 5 % 만 잘못 처리했다고 가정 해 보겠습니다. 이것은 사례 수 측면에서 우리를 가톨릭 교회와 동등하게 만들 것입니다. 하지만 가톨릭 교회는 여호와의 증인 조직보다 훨씬 더 부유합니다. 기여자가 150 배 더 많을뿐만 아니라 150 세기 동안 돈과 자산을 낭비하고 있습니다. (바티칸의 작품만으로도 수십억의 가치가 있습니다.) 그럼에도 불구하고 교회가 지난 15 년 동안 싸웠거나 조용히 해결 한 많은 아동 학대 사례는 가톨릭 금고에 심각한 부담을가했습니다. 이제 여호와의 증인 규모의 종교 조직에 대해 잠재적으로 동일한 수의 사건이 발생한다고 상상해보십시오. 그러면이 문제의 잠재적 범위를 알 수 있습니다.[B]

주님 께 불순종해도 축복이되지 않습니다

누가 복음 12 장에 기록 된 그리스도의 말씀과 관련이 있습니까? Luke 12 : 14부터 시작하겠습니다. 예수께서는 자신의 일을 심판하라는 예수의 요청에 대한 응답으로“주님, 누가 나를 둘 사이에서 재판관이나 중재자로 임명하셨습니까?”
예수 그리스도는 세상의 재판관으로 임명 되려고하셨습니다. 그러나 그는 사람으로서 다른 사람들의 문제를 중재하기를 거부했습니다. 그곳에 우리는 수천 명의 사람들로 둘러싸여지도를 구하고 민사 소송에서 판사 역할을 거부하는 예수를 가지고 있습니다. 그는이 추종자들에게 어떤 메시지를 보냈습니까? 아무도 간단한 민사 문제를 판단하도록 그를 임명하지 않았다면 더 심각한 범죄를 판단하는 것으로 추정됩니까? 그리고 예수가 그렇지 않다면, 우리는해야합니까? 우리는 주님 께서 거절하신 맨틀을 누구에게 맡겨야합니까?
그리스도인 회 중에서 사법부를 주장하는 사람들은 마태 18 : 15-17에 대한 예수의 말씀을지지한다고 언급 할 수 있습니다. 시작하기 전에 두 가지 사실을 명심하십시오. 1) 예수님은 결코 모순되지 않았습니다 .2) 우리는 성경이 의미하는 바를 말하지 말고 그 의미를 말하도록해야합니다.

더 나아가, 당신의 형제가 죄를 지었다면 가서 당신과 그 사람 사이에서 자신의 잘못을 드러내십시오. 그가 당신의 말을 듣는다면 당신은 당신의 형제를 얻었을 것입니다. ¹⁶ 그러나 그가 듣지 않는다면, 한두 명 더 함께 가십시오. 두세 증인의 증언에 따라 모든 문제가 성립 될 수 있습니다. ¹⁷ 그가들을 수 없다면 회중과 대화하십시오. 그가 회중의 말조차 듣지 않는다면, 당신은 국가의 사람과 세금 징수 원처럼 당신에게 귀 기울이게하십시오.”(MNUM18 : 15-17)

직접 관련된 당사자는이 과정의 2 단계에서 문제 자체를 해결하거나 판사가 아닌 증인을 사용하지 않는 것입니다. 3 단계는 어떻습니까? 마지막 단계는 장로들을 참여시키는 것에 관해 어떤 말을합니까? 관찰자가 제외 된 비밀 환경에서 3 인위원회 회의를 암시 하는가?[C] 아니! 그것이 말하는 것은“회중과 대화하는 것”입니다.
바울과 바나바는 안디옥 회중을 방해하는 심각한 문제를 예루살렘으로 가져 왔을 때위원회 나 개인 회의에서 고려하지 않았습니다. 그들은 "회중 사도들과 노인들.”(사도 행전 15 : 4) 회중. “그러면 전체 무리 침묵했다…”(사도 15 : 12)“그러자 사도들과 노인들은 온 회중…”는 응답하는 방법을 결정했습니다. (15 : 22로 작동)
성령은 사도 만이 아니라 예루살렘 회중 전체를 통해 활동하셨습니다. 12 사도들이 전체 형제단에 대한 결정을 내리는 통치기구가 아니었다면, 전체 회중이 참여했다면, 오늘날 왜 우리는 왜 그 성서의 모형을 버리고 전세계 회중에 대한 모든 권세를 단지 일곱 사람의 손에 맡겼습니까?
이것은 Matthew 18 : 15-17가 강간, 살인 및 아동 학대와 같은 범죄를 처리 할 수 ​​있도록 회중 전체 또는 일부를 승인한다는 것을 의미하지는 않습니다. 예수는 시민 본성의 죄를 언급하고 있습니다. 이것은 Paul이 1 Corinthians 6 : 1-8에서 말한 내용과 일치합니다.[디]
성서는 법령에 따라 세상의 정부 당국이 관할권을 가졌다 고 성서에서 분명히 알려줍니다. (로마 13 : 1-7)
무고한 어린이들에 대한 성적인 혐오 범죄를 내부적으로 처리하고 경찰이 민간인을 보호하기 위해 의무를 수행하는 것을 좌절시킴으로써 하나님의 신성하게 임명 된 목사 (Ro 13 : 4)를 우회하는 조직의 불순종은 하나님의 결과가 아니었다 축복, 그러나 그들이 수십 년 동안 뿌린 것의 쓰라린 수확을 거두었습니다. (Ro 13 : 2)
치리회는 민사 및 형사 사건에서 판결을 받도록 장로들을 임명함으로써이 사람들에게 예수 자신이 기꺼이 맡지 않을 책임을 부과했습니다. (Luke 12 : 14)이 사람들의 대부분은 그러한 무거운 문제에 적합하지 않습니다. 경험과 훈련이 부족한 범죄 행위를 다루기 위해 청소부, 창문 세척기, 어부, 배관공 등을 의뢰하는 것은 실패에 대비하는 것입니다. 이것은 사랑의 마련이 아니며 예수 께서 자신의 종들에게 부과하신 것이 아닙니다.

위선

바울은 자신이 하느님의 말씀의 진리 안에서 자라 난 사람들에게 아버지라고 생각했습니다. (1Co 4 : 14, 15) 그는이 은유를 사용하여 하늘의 아버지로서의 여호와의 역할을 대신하기 위해서가 아니라 실제로는 형제라고 말했지만 자녀를 불렀던 사람들에 대한 사랑의 유형과 정도를 표현했습니다 그리고 자매.
우리는 모두 아버지 나 어머니가 자녀들을 위해 기꺼이 목숨을 바칠 것임을 알고 있습니다. 통치 체는 간행물, 방송 사이트 및 가장 최근에 GB 회원이이 작은 사람들에 대한 아버지의 사랑을 표명했습니다. 왕립위원회 이전의 제프리 잭슨 호주한다.
행동이 단어와 일치하지 않으면 위선이 나타납니다.
사랑하는 아버지의 첫 충동은 딸이 자신을 학대자에게 얼마나 심하게 상처를 입힐 지 상상하면서 위로하는 것입니다. 그는 자신의 딸이 너무 약하고 감정적으로 부러져서 자신을 해치거나 이해하기를 원치 않았으며 책임을 져야했다. 그는“물이없는 땅에서 물의 흐름”이되고 그녀에게 그늘을 제공하기위한 거대한 벼랑이되고 싶어했습니다. (이사야 32 : 2) 어떤 종류의 아버지가 부상당한 딸에게“그녀는 스스로 경찰에 갈 권리가있다”고 알릴 것입니까?
때때로 우리의 행위는 우리의 사랑이 조직에 대한 것이라는 것을 보여주었습니다. 가톨릭 교회처럼 우리도 종교를 보호하기를 원합니다. 그러나 하늘에 계신 아버지는 우리 조직에 관심이 없지만 그분의 작은 조직에 관심이 있습니다. 그렇기 때문에 예수께서는 우리에게 작은 것을 걸려 넘어 뜨리는 것은 자신의 목에 사슬을 묶어 두어야한다고하셨습니다. (18 : 6 산)
우리의 죄는 가톨릭 교회의 죄이며 바리새인들의 죄입니다. 위선의 죄입니다. 우리는 심한 죄의 경우를 공개적으로 인정하는 대신,이 더러운 세탁물을 반세기 이상 숨겨서 지구상에서 유일하게 참으로 의로운 백성으로서의 우리 자신의 이미지가 변색되지 않기를 바랐습니다. 그러나 우리가“조심히 감추었 던”모든 것이 밝혀지고 있습니다. 우리의 비밀이 알려지고 있습니다. 우리가 어둠 속에서 말한 것은 이제 오늘의 빛을보고 있으며, 우리가 '개인 실에서 속삭이는 것은 인터넷 하우스 탑에서 전파되고 있습니다.'
우리는 뿌린대로 거두고 있으며, 우리가 피하고자했던 비난은 실패한 위선으로 인해 100 배로 확대되었습니다.
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[에이] 더 충격적인 것은 이러한 경우 중 하나가 아니라는 것입니다. 당국에보고 호주 지부 나 관련 지역 장로들에 의해
[B] 우리는 전 세계 베델 커뮤니티에 발표 된 최근 발표에서 이것의 효과를 볼 수 있습니다. 조직은 청소부 및 세탁 직원과 같은 지원 서비스 직원을 줄이고 있습니다. RTO 및 분기의 모든 구성은 대부분 중단 된 상태로 재고되고 있습니다. 그러나 Warwick의 주력은 계속 될 것입니다. 그 이유는 표면적으로는 전파 활동을 위해 더 많은 일꾼을 해방시키기위한 것입니다. 그것에 속이 빈 고리가 있습니다. 결국, 140 개의 지역 번역 사무소를 줄이는 것은 전 세계적으로 전파하는 노력에 도움이되지 않는 것 같습니다.
[C] 사법 사건의 경우 하나님의 양치기 목자 장로들을위한 매뉴얼은“도덕적 지원을 위해 관찰자가 참석해서는 안된다”고 지시합니다. – ks p. 90, 파. 3
[디] 일부 사람들은 여호와의 증인이 시행하는 사법 마련을 지원하기 위해 고린도 전서 1 : 5-1를 가리킬 것입니다. 그러나 그 구절에는 오늘날 실제로 사법 절차를 뒷받침하는 세부 사항이 없습니다. 사실, 회중을 위해 결정을 내리는 연로 자들에 대한 언급은 없습니다. 반대로 바울은 고린도 교인들에게 보낸 두 번째 편지에서“다수에 의한이 책망은 그런 사람에게는 충분합니다…”라고 말하고 있습니다. 이것은 두 편지가 모두 회중에게 전달되었고, 그것은 회중 성원이었습니다. 개인적으로 그 남자와의 관계를 끊기로 결심했습니다. 그 사람의 죄는 회개가 부족한 것과 마찬가지로 공개적인 지식 이었기 때문입니다. 남은 것은 각 개인이이 형제와 교제할지 여부를 결정하는 것뿐이었습니다. 대다수가 바울의 권고를 적용한 것 같습니다.
이것을 우리 시대로 가져 오면, 만약 형제가 체포되어 아동 학대를 시도한다면 이것은 공개적인 지식이 될 것이며 회중의 각 성원은 그러한 남자와 어울릴 지 여부를 결정할 수 있습니다. 이 마련은 오늘날까지 전 세계의 여호와의 증인 회중 안에있는 비밀스러운 마련보다 훨씬 건강합니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.