그리스도를 고백

때때로 Beroean Pickets의 주석 기능을 사용하여 공개적인 입장을 취하고 여호와의 증인 조직과의 관계를 포기해야한다는 생각을 홍보하는 사람들이 있습니다. 그들은 우리에게 큰 바빌론에서 나오라고 명령하는 계시록 18 : 4와 같은 성구를 인용 할 것입니다.
사도 요한을 통해 우리에게 주어진 명령에서 우리의 삶이 그녀를 벗어나는 데 달려있을 때가 올 것이라는 것이 분명합니다. 하지만 그녀의 형벌이 다가 오기 전에 그녀에게서 빠져 나와야합니까? 마감일 이전에 협회를 유지해야하는 타당한 이유가 있습니까?
우리가 옳다고 생각하는 행동을 따라야 할 사람들은 Matthew 10 : 32, 33에서 예수의 말씀을 인용 할 것입니다.

“사람들 앞에서 나와 연합을 고백하는 사람은 누구나 하늘에 계신 아버지 앞에서 그분과 연합을 고백 할 것입니다. 그러나 사람보다 먼저 나를 버린 사람은 하늘에 계신 아버지 앞에서도 그를 버릴 것입니다.”(마음 10 : 32, 33)

예수 시대에는 그를 믿었지만 공개적으로 고백하지 않는 사람들이있었습니다.

“똑같이, 많은 통치자들조차도 실제로 그분을 믿었지만 바리새인 때문에 회당에서 추방되지 않기 위해 [그]를 고백하지는 않았습니다. 그들은 하나님의 영광보다 인간의 영광을 더 사랑했습니다.”(요한 12 : 42, 43)

우리는 그런 사람입니까? 우리가 조직의 행로와 거짓 가르침을 공개적으로 비난하지 않아서 우리 자신을 단절시키지 않는다면, 우리는 예수를 믿는 통치자들과 같지만, 사람들의 영광에 대한 사랑이 그분에 대해 침묵을 지켰습니까?
우리가 사람들의 의견을들을 때가있었습니다. 그들의 성경 해석은 우리의 삶에 큰 영향을 미쳤습니다. 의료 결정, 교육 및 고용 선택, 오락, 레크리에이션 등 모든 삶의 요소는 이러한 남성 교리의 영향을 받았습니다. 더 이상은 없어. 우리는 자유 다. 우리는 이제 그러한 문제에 대해서만 그리스도의 말씀을 듣습니다. 그래서 새로운 누군가가 와서 성경을 가지고 자신의 작은 기울기를 줄 때, 나는“잠깐만, Buckaroo. 그곳에는 티셔츠로 가득 찬 옷장이 있습니다. 나는 당신의 말보다 조금 더 필요할 것입니다.”
그러므로 예수 께서 실제로 무엇을 말하고 스스로 결정해야하는지 살펴 봅시다.

그리스도의 인도

예수께서는 하느님 앞에서 먼저 자신과 연합을 고백 한 사람과 연합을 고백하겠다고 말씀하셨습니다. 반면에 그리스도를 품지 않으면 예수 께서 우리를 품지 않게 될 것입니다. 좋은 상황이 아닙니다.
예수 시대에 통치자들은 유대인이었습니다. 기독교로 개종 한 유대인들만이 그리스도를 고백했지만 나머지는 그렇지 않았습니다. 하지만 여호와의 증인은 모두 그리스도인입니다. 그들은 모두 그리스도가 주님 이심을 고백합니다. 사실, 그들은 여호와를 너무 많이 강조하고 그리스도를 너무 적게 강조하지만 그것은 정도의 문제입니다. 거짓 가르침의 비난을 그리스도와의 연합을 고백하기위한 요구 사항으로 빠르게 동일시하지 맙시다. 이것들은 두 가지 다른 것입니다.
우리가 당신이 「파수대」연구에 있다고 가정하고 당신의 의견의 일부로 그리스도에 대한 믿음을 표현하십시오. 또는 그리스도의 역할을 영화 롭게하는 기사에서 청중의 관심을 성경에 이끌어냅니다. 당신은 그것을 위해 제명 될 것입니까? 거의. 보고 된 것으로 자주 발생하는 상황은 형제 자매들이 당신의 의견에 감사를 표하기 위해 모임 후에 나올 것입니다. 먹을 것이 모두 똑같고 늙 으면 진미가 특히 눈에 and 다.
그러므로 당신은 회중 안에서 그리스도를 고백 할 수 있고 고백해야합니다. 이렇게함으로써 여러분은 모두에게 증언합니다.

거짓을 비난하다

그러나 어떤 사람들은“그러나 우리가 참된 믿음을 숨기더라도 예수를 고백하지 않습니까?”
이 질문은 문제가 흑백 상황으로 처리 될 수 있다고 가정합니다. 일반적으로 내 여호와의 증인 형제는 회색을 좋아하지 않으며 규칙의 흑백을 선호합니다. 그레이는 사고력, 분별력 및 주님에 대한 신뢰가 필요합니다. 중앙 장로회는 회색의 불확실성을 제거하는 규칙을 제공함으로써 의무적으로 우리의 귀를 간지럽 혔으며, 우리가이 규칙을 따르면 특별하고 아마겟돈에서 살아남을 것이라는 많은 확신을 더했습니다. (딤후 2 : 4)
그러나이 상황은 흑백이 아닙니다. 성경이 말하듯이, 말할 때가 있고 침묵 할 때가 있습니다. (전 3 : 7) 주어진 시간에 어떤 것이 적용되는지 결정하는 것은 각자에게 달려 있습니다.
우리는 항상 거짓을 비난 할 필요가 없습니다. 예를 들어, 천주교 옆에 산다면 첫 번째 기회에 그곳으로 달려 가서 삼위 일체도 지옥 불도없고 교황이 그리스도의 대리자가 아니라고 말할 의무가 있다고 느끼십니까? 아마도 기분이 나아질 것입니다. 아마도 당신은 당신의 의무를 다했다고 느낄 것입니다. 당신은 그리스도를 고백하고 있습니다. 그러면 이웃이 어떻게 느끼게 될까요? 그에게 좋은 일이 될까요?

그것은 우리가하는 일이 아니라 종종 우리가하는 일입니다.

사랑은 우리에게 진리를 이야기 할 기회를 찾도록 동기를 부여하지만, 또한 우리 자신의 감정과 최고의 관심사가 아니라 이웃 사람들의 생각을 고려하게 할 것입니다.
여호와의 증인 회중과 계속 교제하고 있다면이 성경은 어떻게 상황에 적용되어야합니까?

“논쟁이나 이기심에서 아무것도하지 말고 겸손하게 다른 사람들이 당신보다 우월하다고 생각하십시오. ⁴ 자신의 이익뿐만 아니라 다른 사람의 이익도 찾아야합니다.”(Php 2 : 3, 4)

여기서 결정 요인은 무엇입니까? 우리는 논쟁이나 이기심에서 무언가를합니까, 아니면 다른 사람들에 대한 겸손과 배려에 동기를 부여합니까?
통치자들이 예수를 고백하지 않게 한 요인은 무엇입니까? 그들은 그리스도에 대한 사랑이 아니라 영광에 대한 이기적인 갈망을 가졌습니다. 나쁜 동기.
죄는 종종 우리가하는 일이 아니라 왜 하는가에 있습니다.
여호와의 증인 조직과의 모든 관계를 공식적으로 포기하려는 경우, 아무도 귀하를 막을 권리가 없습니다. 그러나 예수님은 마음을 보신다는 것을 기억하십시오. 논쟁을 벌이려고하고 있습니까? 그것은 당신의 자존심을 쓰다듬습니까? 속임수의 삶이 끝난 후, 당신은 정말로 그들을 붙잡고 싶습니까? 그 동기가 그리스도와의 연합에 대한 고백과 어떻게 같을 수 있습니까?
반면에 깨끗한 휴식이 가족 구성원에게 도움이되거나 다른 사람들에게 옳은 일을 옹호 할 용기를주기 위해 메시지를 보내겠다고 생각한다면, 그것은 예수 께서 승인하실 동기의 유형입니다 .
나는 부모가 계속 참석할 수 있었지만 자녀가 상충되는 두 가지 사고 학교로 인해 어려움을 겪고있는 한 사례를 알고 있습니다. 부모는 상충되는 가르침을 처리 할 수 ​​있었고 무엇이 거짓인지 알고 무시했지만 자녀를 위해 회 중에서 물러났습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 공식적으로가 아니라 너무 조용히해서 깨어나는 과정을 막 시작한 가족 구성원들과 계속 어울릴 수있었습니다.
한 가지 점을 분명히하자 : 이 결정을 내리는 것은 각자에게 달려 있습니다.
여기서 우리가보고있는 것은 관련된 원칙입니다. 나는 특정 행동 방침에 대해 누구에게나 조언 할 것이라고 생각하지 않습니다. 각자 자신의 경우에 관련 성서 원칙을 적용하는 방법을 결정해야합니다. 개인적인 의제가있는 다른 사람의 포괄적 인 규칙을 받아들이는 것은 그리스도인의 방식이 아닙니다.

줄타기 걷기

에덴 이래로 뱀에게 나쁜 랩이 주어졌습니다. 생물체는 종종 성서에서 부정적인 것을 나타내는 데 사용됩니다. 사탄은 최초의 뱀입니다. 바리새인들은“바이퍼 무리”라고 불렸다. 그러나 예수께서는“우리는 비둘기처럼 결백하지만 뱀처럼 조심스러워”라고 권고함으로써이 창조물을 긍정적 인 관점에서 사용하셨습니다. 이것은 특히 굶주린 늑대가있는 회중과 관련이있었습니다. (Re 12 : 9; MNUM 23 : 33; 10 : 16)
요한 계시록 18 : 4에 대한 우리의 이해를 바탕으로 회 중에서 나가는 마감일이 있지만 모래에 그 줄이 나타날 때까지 우리는 더 좋은 관계를 유지할 수 있습니까? 이를 위해서는 우리의 경우에 10 : 16 마운트를 적용해야합니다. 우리가 거짓을 전파한다면 그리스도와의 연합을 고백 할 수 없기 때문에 걸을 수있는 훌륭한 선이 될 수 있습니다. 그리스도는 진리의 근원입니다. (요한 1 : 17) 참 그리스도인들은 영과 진리로 숭배합니다. (존 4 : 24)
이미 논의했듯이 항상 진실을 말해야한다는 의미는 아닙니다. 때로는 눈에 띄지 않기를 바라는 신중한 뱀처럼 침묵하는 것이 가장 좋습니다. 우리가 할 수없는 것은 거짓을 전파함으로써 타협하는 것입니다.

나쁜 영향을 피함

증인은 그들과 완전히 동의하지 않은 사람을 철회하도록 배웁니다. 그들은 하나님의 승인에 필요한 모든 수준의 사고의 통일성을 본다. 일단 우리가 진리를 깨우친 후에는 오래된 교리를 근절하기가 어렵다는 것을 알게됩니다. 우리가 그것을 깨닫지 못한 채 끝낼 수있는 것은 오래된 교리를 취하고 귀를 돌리고 거꾸로 적용하여 회중을 철회하는 것입니다. 피해야 할 사람들.
다시 한 번, 우리는 스스로 결정을 내려야하지만, 여기에 예수의 생애에 대한 설명을 고려해 볼만한 원칙이 있습니다.

“요한이 그에게 말했습니다.“선생님, 우리는 당신의 이름을 사용하여 어떤 사람이 악마를 추방하는 것을 보았고, 우리를 동반하지 않았기 때문에 그를 막으려 고했습니다.” ³⁹ 그러나 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“그분을 막으려 고하지 마십시오. 내 이름을 기초로 강력한 일을 할 사람이 아무도 없기 때문에 빨리 나를 부흥시킬 수 있습니다. ⁴⁰ 우리를 대적하지 않는 사람은 우리를위한 것입니다. ⁴¹ 누구든지 당신이 그리스도의 땅에서 마실 물 한 잔을 주신다면, 진정으로 당신에게 말씀하십니다. 그는 결코 그의 상을 잃지 않을 것입니다.”(Mr 9 : 38-41)

“확실한 사람”은 모든 성경을 완전히 이해 했습니까? 그의 가르침은 모든 세부 사항에서 정확 했습니까? 우리는 모른다. 우리가 아는 것은 제자들이“동행하지 않았기”때문에 상황에 만족하지 않았다는 것입니다. 다시 말해, 그는 그들 중 하나가 아니 었습니다. 이것이 여호와의 증인의 상황입니다. 구원 받기 위해서는“우리 중 하나”가되어야합니다. 우리는 조직 밖에서 하나님의 은혜를 찾을 수 없다는 것을 배웁니다.
그러나 그것은 예수 제자들의 태도에서 알 수 있듯이 인간의 관점입니다. 그것은 예수님의 견해가 아닙니다. 그는 보상을 보장하는 것은 당신이 누구와 어울리는지가 아니라, 당신이 누구를지지 하는지를 보여줌으로써 그들을 바로 잡았습니다. 그리스도의 제자이기 때문에 사소한 친절 (물 한 잔)로 제자를 지원하는 것조차 보상을 보장합니다. 그것이 우리가 명심해야 할 원칙입니다.
우리 모두가 같은 것을 믿든 말든 중요한 것은 주님과의 연합입니다. 이것은 진실이 중요하지 않다는 것을 잠시 제안하지는 않습니다. 참 그리스도인들은 영과 진리로 숭배합니다. 내가 진실을 알고 허위를 가르치면, 나는 진실을 드러내는 정신에 대항하여 일하고 있습니다. 이것은 위험한 상황입니다. 그러나 내가 진실을 고수하면서 허위 사실을 믿는 사람과 관계를 맺었다면 같은 것입니까? 만일 그렇다면 사람들에게 전파하고 그들을이기는 것은 불가능할 것입니다. 그렇게하려면 그들은 당신에 대한 자신감과 신뢰를 가져야하며, 그러한 신뢰는 순간이 아니라 시간이 지남에 따라 그리고 노출을 통해 쌓입니다.
이런 이유로 많은 사람들이 회중과 계속 연락하기로 결심했지만 대부분 자신의 정신을 위해 참석하는 모임의 수를 제한했습니다. 그들은기구와 정식으로 휴식을 취하지 않음으로써 계속해서 설교하고 진리의 씨를 뿌리고 깨어 있지만 어둠 속에서 도움을 구하는 마음이 좋은 사람들을 찾아서 외부의지도를 구할 수 있습니다.

늑대 다루기

그분의 승인을 받으려면 공개적으로 예수에 대한 믿음을 고백하고 그분의 통치에 복종해야하지만, 그렇게해도 회 중에서 제명되지는 않을 것입니다. 하지만 여호와에 대해 예수를 너무 강조하면 눈에 띄게됩니다. 유독 한 요소로 보이는 것을 제거 할 증거가 없기 때문에 장로들은 종종 가십을 기반으로 공격을 시도합니다. 이 사이트와 관련된 많은 사람들이이 전술에 직면하여 수를 잃었습니다. 나는 여러 번 나 자신을 만났고 그것을 다루는 방법을 경험을 통해 배웠다. 그리스도께서는 우리에게 모델을 주셨습니다. 바리새인들과 서기관들과 유대인 통치자들과의 많은 만남을 연구하여 그에게서 배우십시오.
우리 시대에는 장로들에게 공통된 전술을 들려주었습니다. 그들은 단지 당신의 편을 듣기를 원할 것입니다. 그러나 그들은 고소의 정확한 본질이나 출처를 알려주지 않습니다. 당신은 당신을 비난하는 사람들의 이름조차 알지 못하며, 성경과 일치하여 그것들을 교차 검토 할 수 없습니다.

“먼저 그의 사건을 진술 한 것이 옳은 것 같습니다.
상대방이 와서 그를 검사 할 때까지”
(Pr 18 : 17)

그러한 경우, 당신은 단단한 땅에 있습니다. 가십을 근거로하여 고발자와 대면 할 수없는 질문에 대한 답변은 거부하십시오. 그들이 계속되면, 가십을 가능하게하고 이것이 자격을 의심하게하지만 대답하지는 않는다고 제안하십시오.
또 다른 일반적인 접근 방식은 프로빙 질문, 충성도 테스트를 사용하는 것입니다. 당신은 통치 체에 대해 어떻게 느끼는지 질문받을 수 있습니다. 그들이 예수님에 의해 임명되었다고 믿는다면. 원치 않으면 대답 할 필요가 없습니다. 증거 없이는 진행할 수 없습니다. 또는 그러한 경우에 다음과 같은 대답을함으로써 주님을 고백 할 수 있습니다.

“저는 예수 그리스도가 회중의 머리라고 믿습니다. 나는 그가 충실하고 신중한 노예를 임명했다고 생각합니다. 그 노예는 가정에 진리를 공급합니다. 통치 체에서 나오는 모든 진리는 내가 받아 들일 것입니다.”

그들이 더 깊이 조사한다면“나는 당신의 질문에 대답했습니다. 형제여, 여기서 무엇을 이루려고 노력하고 있습니까?”
그러한 경우에는 스스로 결정을 내려야하지만 개인적으로 결정을 내릴 것입니다. 다시 전화를 걸면 아이폰을 탁자 위에 놓고“브라더스,이 대화를 녹음하고 있어요.”라고 말할 것입니다. 청문회가 공개되기를 원하는 사람은 제명 할 수 없습니다. 그 절차가 기밀이라고 말하면 기밀 심리에 대한 권리를 포기한다고 말할 수 있습니다. 잠언 25 : 9을 가져올 수 있습니다.

“동료와 함께 자신의 대의를 호소하고 다른 사람의 기밀 이야기를 공개하지 마십시오. . .” (잠 25 : 9)

“아, 미안 해요. 본인이나 타인에 대한 기밀 사항을 공개하고 싶다는 것을 몰랐습니다. 대화가 나왔을 때 끄겠습니다.하지만 제가 우려되는 부분에 관해서는 켜도 괜찮습니다. 결국 이스라엘의 판사들은 성문에 앉아 모든 사건을 공개적으로 들었습니다.”
나는 그들이 빛을 사랑하지 않기 때문에 토론이 계속 될 것임을 의심합니다. 이 너무 일반적인 상황은 사도 요한이 잘 요약 한 것입니다.

“그는 빛 속에 있지만 그의 형을 미워하는 사람은 지금 어둠 속에 있습니다. ¹⁰ 동생을 사랑하는 사람은 빛 속에 남아 있으며, 그의 경우에는 걸림돌이 될 이유가 없습니다. ¹¹ 그러나 동생을 미워하는 사람은 어둠 속에 있고 어둠 속에서 걷고 있으며, 어둠이 눈을 멀게했기 때문에 어디로 가고 있는지 알지 못합니다.”(1Jo 2 : 9-11)

추가

나는 기사가 출판 된 이후, 내가 다른 사람에게 내 견해를 강요함으로써 감시탑 역할을하고 있다고 불평하는 성난 이메일과 댓글을 받았기 때문에이 부록을 게시 후 추가하고 있습니다. 내 자신을 아무리 분명하게 표현하고 있다고 생각해도 항상 내 의도를 오해하는 사람들이있는 것 같다는 것이 놀랍다. 나는 당신이 때때로 이것을 직접 보았을 것이라고 확신합니다.
그래서 나는 여기에 매우 명확하게 노력할 것입니다.
저는 당신을 믿지 않습니다 절대로 필요한 것 출판물과 왕국 회관에서 정기적으로 가르치는 거짓을 깨닫게되면 여호와의 증인 조직을 떠나십시오.하지만…그러나… 나는 또한 당신을 믿지 않습니다 절대로 필요한 것 머무르다. 모순적으로 들리면 다른 방법으로 설명하겠습니다.
저나 다른 사람이 당신에게 떠나라고 말하지는 않습니다. 나와 다른 사람이 당신에게 머물라고 말하지도 않습니다. 
자신의 양심이 결정해야합니다.
Re 18 : 4에 공개 된 것처럼 양심의 문제가 아닌 때가 올 것입니다. 그러나 그 때가 오기 전까지는 기사에 요약되어있는 성경 원칙이 여러분, 친족, 친구 및 동료에게 가장 적합한 것을 결정하는 지침이 될 수 있기를 바랍니다.
나는 대부분이 메시지를 받았음을 알고 있지만, 크게 고통 받고 강하고 정당하고 정서적 인 정신적 외상으로 고생하는 소수의 사람들에게는 내가 뭘해야하는지 어느 쪽도 말하지 않는다는 것을 이해하십시오.
양해 해 주셔서 감사합니다.