올해는 언제 기념해야할지에 대해 약간의 혼란이있는 것 같습니다. 우리는 그리스도 께서 유월절에 전형적인 유월절 어린 양으로 죽으 셨다는 것을 압니다. 그러므로 우리는이 기념식이 유대인들이 매년 계속 지키는 유월절 기념식과 일치 할 것으로 기대합니다. 올해 유월절은 6 월 00 일 금요일 오후 22시에 시작됩니다.nd. 그렇다면 전 세계의 여호와의 증인이 23 월 XNUMX 일 수요일에 그리스도의 죽음의 기념식을 거행하는 것이 얼마나 이상할까요?rd.
여호와의 증인 조직이 그레고리력에서 유대인 유월절을위한 정확한 날짜를 결정하기 위해 어떤 학문적 연구를 수행하든, 그것은 유대인 자신의 날짜와 일치 할 수 없습니다. 그러나 우리는 여기서 성경의 해석에 대해 말하는 것이 아니라 기본적인 천문학 일뿐입니다.
그래서 그것은 무엇입니까?
음력 달력은 달이 태양보다 늦게 서쪽에 놓이는 첫날에 시작됩니다. 매일 달은 하늘을 향해 한 손 너비 정도 태양으로부터 왼쪽으로 움직이며 29.5 일 후 태양을 다시지나갑니다. 그날 해가지는대로 달은 그 위에 보이며 나중에 설정됩니다. 그러나 석양의 빛이 약해 지려면 태양에서 한 손 정도 움직여야합니다.
12 년의 계절은 회전축이 궤도면으로 기울어 짐에 따라 지구가 태양 주위를 여행하는 것을 따릅니다. 따라서 태양 년의 354 일과 동기화 된 음력 365.25 개월을 총 21 일로 유지하려면 수시로 한 달을 추가해야합니다. 춘분 (XNUMX 월 XNUMX 일경) 전 마지막 달은 고대 바빌론에서 아 다르로 알려졌습니다. 음력을 춘분에 맞추기 위해 XNUMX 개월을 추가해야했을 때, "두 번째 아 다르"라고 불 렸습니다.
바빌로니아 사람들은 유명한 천문학 자였습니다. 아주 최근에 고고학자들은 목성 행성에 대한 바빌로니아 천문학 테이블을 열었고, 우리 달에 해당하는 하늘의 열두 집을 통한 행성 이동에 대한 지식으로 점성술을 확립했습니다. 바빌론의 제사장들이 달과 태양 궤도에 대한 정확한 지식이 필요한 일식 예측 테이블을 사용했다는 것은 오랫동안 알려져 왔습니다. 다니엘이이 과학에서 지시하고 유대인들이이 달력을 채택했듯이 새 달의 설정은 확인을 제외하고는 사실 이후의 관찰이 아니라 수학에 의해 미리 알려졌습니다.
랍비 힐렐 II (360 CE)는 19, 태양, 3, 6, 8, 11, 14 및 17의 봄 춘분 전에 추가 월 (두 번째 Adar)에 주기적으로 추가하기 위해 19 년 태양주기의 유태인 시스템을 공식화했습니다. 이 패턴은 피아노 건반과 유사하기 때문에 기억하기 쉽습니다.
현재 유대인 달력에서이주기는 1997에서 시작되었습니다. 따라서 2016로 끝납니다. 올해 19이며 4 월 22에서 유월절을 가진 추가 Adar를 요구합니다.nd.
여호와의 증인도이 패턴을 사용하지만 공식적으로 특정 버전을 채택한 적이 없습니다.이 패턴은 기원전 432 년에 그리스 천문학자인 아테네의 메톤 (Meton)에 기인합니다. 그럼에도 불구하고 기념식이 러셀 시대로 거슬러 올라가는 것을 관찰하면 망루에서 확인할 수 있습니다. 위의 패턴 중 1 년이 1973 년, 1992 년 및 2011 년에 관찰되었다는 추모 보고서. 따라서 여호와의 증인의 경우 2016 년은 5 년입니다. 2016 년에는 두 번째 Adar가 발생하지 않고 2017 년에는주기의 6 년에 두 번째 Adar가있을 것입니다. .
12 월 15, 2013, 26 페이지의 「파수대」에는 기념식 날짜를 결정하는 데 대한 보충 기사가 들어있었습니다.
달은 매달 지구를 돌고 있습니다. 각주기 과정에서 달이 지구와 태양 사이에 줄 지어있는 순간이 있습니다. 이 천문학적 구성은“신월”이라고 불립니다.이 시점에서 달은 지구에서 보이지 않으며 18까지는 없습니다. 30로 몇 시간 후."
우리가 예루살렘에서 일몰과 달의 설정을 사용하기로 선택한 경우, 그 시간의 표와 천문학의 협의를 통해 2016에 대한 다음 정보를 얻을 수 있습니다.
2016의 봄 춘분에 가장 가까운 초승달은 3 월 8th에서 10 : 55 PM 예루살렘 일광 절약 시간 (UT + 2 시간)에 발생합니다.
약 19 시간 후인 9 월 5 일에 예루살렘은 오후 43시 6 분에 해가지고 달은 오후 18시 19 분까지 지평선 위에 머물 것입니다. 그것이지면 눈에 보이는 초승달은 37 시간 6 분 된 것입니다. 시민의 황혼은 오후 23시 1 분에 완전히 어두운 하늘로 끝납니다. 그래서 달은 니산 월 9 일을 시작하기 위해 통치 체에 의해 주어진 범위에 설정됩니다. 따라서 천문학의 사실에 따르면 니산 월이 시작되어야하는 날짜는 다음과 같습니다. 14 월 22 일 수요일. 니산 월 XNUMX 일 저녁 (JW 계산에 근거)에 일몰 후에 거행되는 그리스도의 죽음의 기념식은 XNUMX 월 XNUMX 일 화요일에 거행됩니다.
3 월 수요일, 23에서 기념식을 지키라는 지시를 받았기 때문에기구는 출판 된 지침을 따르지 않기로 선택했습니다.rd.
예수께서는 자신의 희생적 죽음에 대한 기념관의 관찰을 제정 하셨을 때 이렇게 말씀하셨습니다.
“나는 너희에게 말한다. 나는 지금부터 하나님의 나라가 올 때까지 포도 나무 열매를 마시지 않겠다.” 19 그리고 떡을 가져다가 감사를 드렸을 때 떼어 그들에게 주시며“이것은 너희를 위해 준 내 몸이다. 나를 기념하여이 일을하십시오.” 20 그리고 같은 방법으로 그분은 그들이 먹은 후에 잔을 가져가 셨습니다.“너를 위해 부어 진이 잔은 내 피에있는 새 언약이다”(누가복음 22:18-20.)
예수께서는 바빌론 음력의 재건, 또는 심지어 천문 관측의 중심지 인 예루살렘에 초점을 맞추셨습니까?
예수께서는 우리가이 관찰을 유월절 유월절의 유일한 재창조와 연결 시키라고 명령하셨습니까?
그는“작은 무리”에게만 말했습니까, 아니면 모든 인류를 구속하기위한 희생 이었습니까? 그들은 각자 자신의 몸값에 대한 신앙을 행사하여 형제와 아버지의 아들로 삼아야합니까?
바울은 절차에 대해 다음과 같이 지시했습니다.“이 빵을 먹고이 잔을 마실 때마다 주님이 오실 때까지 주님의 죽음을 선포합니다.” 1 Cor. 11:26 (Berean Study Bible) 그는 그것을 유대 유월절에 대한 반복이나 보유와 연결시키지 않았습니다. 그가 사도직을 맡은 나라의 사람들은 유대 민족이 첫 번째 유월절에 이집트에서 노예 제도를 벗어난 것과 같은 방식으로 어린 양의 도살과 관련이 없었을 것입니다. 오히려 그리스도인 기념관의 대상이었던 것은 죄없는 예수님의 몸을 부수고 피를 흘려 인류를 죄와 죽음에서 구속하는 믿음이었습니다.
그러므로 유대인 달력과 함께 갈 것인지 또는 여호와의 증인 조직의 계산에 관해서는 올해마다 양심에 달려 있습니다. 후자의 경우 정확한 날짜는 3 월 화요일 화요일입니다. 22nd 일몰 후.
한 가지 생각이 생겼습니다. GB가 추가 월이 필요하지 않은 해로 결정하고 Adar II 월이없는 것처럼 간단히 제거하고 날짜를 재 계산했을 가능성이 있습니까?
계산에 따라 또는 Adar II없이 재 계산하는 Nisan 1 계산에서 Nisan 14에 이르기까지 어떤 방식으로 보더라도 무모합니다.
[…] [i] 2016 년 그리스도의 죽음의 기념식이 언제인지보십시오.”[…]
조직에서 새 달 날짜 (3 월 9)를 가져 와서 14를 추가 한 것 같습니다. 이것은 유대인 달력이 4 월 8 (신월 다음 날)에서 4 월 22에 이르는 것으로 보입니다.
어쨌든 나는 예수님이 그 모든 것에 관심이 있다는 것을 믿을 수 없습니다.
우리는 여기에 일광 절약 시간을 가지고 있으며 일몰이 올 때 체크 아웃했습니다.
7 : 03 PM
3 월 수요일 23, 2016 (GMT + 11)
뉴 사우스 웨일즈의 일몰 2148
우리의 초대는 6.30입니다
또한 대속 희생은 먼저 그리스도의 형제들을 위해 죄를 덮는 데 적용되었고 그 다음에는 구속받을 수있는 인류를 위해 적용되었습니다. 작은 무리의 부활, 큰 무리의 부활.
높으신 하나님의 아들들, 그리스도와의 공동 상속자들은 인류를 위해 봉사하고 사역 할 목적으로 왕국 계약을 완성하여 축복과 회복을 가져옵니다.
왕국 계약의 전체 목적은 회복 사업을위한 것입니다.
“그는“작은 무리”에게만 말했습니까, 아니면 온 인류를 구속하기위한 희생 이었습니까? 그들이 개인적으로 자신의 대속에 대한 믿음을 행사하여 그들을 그의 형제로, 따라서 그의 아버지의 아들로 만들어야합니까?” 문맥 상, 고린도 전서의“먹는만큼 자주… 예수 께서 표상 물을 취할 사람들에게 구체적으로 말씀 하셨다고합니다. 관찰은 단순한 존경심에서 벗어난 것이며 참여하는 것이 아니라 관전하는 것입니다. 예수께서는 관전을 명령하신 것이 아니라 자신이 실행 한 왕국 계약에 참여하는 것을 명령하셨습니다. 나는 기념관을 지키지 말라고 제안하는 것이 아니라... 더 읽기»
예수님은 자신의 형제가 아닌 관중 등급을 제안하기 위해 아무 말도하지 않았습니다. 그는“한 목자”와 함께“한 무리가되어야하는”“다른 양”에 대해 말했습니다. 따라서 그는 신앙을 행사하는 모든 신자들에게“나를 기념하여이 일을 계속하십시오”라고 말했습니다.
당신은 절대적으로 맞습니다. 그러나 위에 세워진 성구의 내용을 유지하십시오. 당신은 내가 이해하려고 노력하고 있다고 지적했습니다. 관중은 없어야합니다. 예수께서는 관중이 아니라 참여를 명령하셨습니다. XNUMX 세기 그리스도인들은 모두이 취임식 이후 왕국 언약에 참여했습니다. 그 이유는 예수 께서 가르치신 희망이기 때문입니다. 생각 해봐 그리스도인들은 그리스도와 그의 형제 들인 발자취를 따르는 사람들입니다. 대속은 먼저 그의 형제들에게 적용되는데, 여기에는 주 예수 그리스도와의 연합을 공언하지 않는 선의의 모든 그리스도인들이 포함됩니다. (그러나... 더 읽기»