"나를 기념하여이 일을 계속하십시오." – 예수님, 누가 복음 22:19 NWT Rbi8

 

누가 22 : 19에 나오는 말씀에 순종하여 언제, 얼마나 자주주의 만찬을 기념해야합니까?

기원 33 년의 음력 첫째 달 5 일 이후로 그리스도의 형제들, 즉 그의 희생의 공로와“하나님의 아들”(마태 복음 9 : 14)로서의 죄악 가치에 대한 믿음으로 입양 된 사람들은 그의 간단하고 직접적인 지시를 따르려고 노력했습니다. "나를 기념하여이 일을 계속하십시오." 그러나 그날 저녁에도 유대인 유월절과이 새 언약 제정 사이에는 여전히 직접적인 관계가있었습니다. 그러나 율법이 다가올 일의 그림자 였기 때문에 그 이후로 유월절 율법의 일부 측면이 예수의 최후의 만찬을 기념 할 때 반복되어야하는지에 대한 의문이 계속됩니다. 유대교 유월절을 지키거나 적어도 예수 께서 언약을 맺는 데 포함 된 부분이 니산 월 XNUMX 일마다 반복되어야하고, 그 후에야 해가 진 후에야합니다. 사도 바울이 열방의 사람들에게 구원을 가져다주는 것에 관심을 가지 자 그는 율법의 일부를 준수 나 의식으로 지키는 것을 강력하게 반대했습니다.

“16 그러므로 누구도 먹고 마시거나 축제 나 초승달이나 안식일에 관하여 당신을 판단하지 마십시오. 그런 것들은 다가올 것들의 그림자이지만 현실은 그리스도 께 속합니다. “(골로새서 2 : 16-17)”

우리는 율법 언약이 제정되기 전의 첫 번째 유월절부터 시작하여 1 부에서이 주제의“언제, 무엇을, 어디서”를 살펴볼 것입니다. 2 부에서는 "누가 그리고 왜"에 대한 질문을 다룰 것입니다.

유대교 제도는 계승권으로 자신의 의무를 물려받은 사제가 수행하는 정기 및 연례 의식으로 구성된 일시적인 죄 사함을 얻기위한 고도로 구조화 된 절차를 가진 조직화 된 종교였습니다. 그러나 원래의 유월절과 이집트의 속박에서 해방 된 일은 약 50 일 후 율법 계약이 존재하기 전에 일어났습니다. 그런 다음 공식화되어 언약 의무로 수락되었습니다.

여호와께서는 이제 이집트 땅에서 모세와 아론에게 말씀하셨습니다. 2 “[이후에 Nisan이라고하는] Abbi가 당신의 달의 시작이 될 것입니다. 당신을위한 첫 달이 될 것입니다. 3 '이스라엘 총회와 대화하십시오.'이번 달 10 일에 그들은 조상 집을위한 양, 양을 집으로 가져 가야합니다. 4 그러나 만일 가족이 양을 위해 너무 작은 것으로 판명된다면, 그와 그의 이웃은 영혼의 수에 따라 그것을 그의 집으로 가져 가야한다. 양과 관련하여 식사량에 비례하여 각각을 계산해야합니다. 5 양은 여러분에게있어 건전한 남성이며 한 살입니다. 어린 숫양이나 염소에서 고를 수 있습니다. 6 그리고이 달 14 일까지는 여러분의 보호를 계속 받아야하며, 이스라엘 총회 전체가 이틀 저녁 사이에 그것을 도축해야합니다. 7 그리고 그들은 피의 일부를 취하여 그것을 먹을 집에 속한 두 개의 문설주와 출입구의 윗부분에 뿌려야합니다. (출애굽기 12 : 1-7)

법률 계약이 성립되면 여행자 또는 Nisan 14의 부정한 사람들이 봄의 두 번째 달에이 의식 식사를 관찰 할 수있는 조항이 마련되었습니다. 외국인 거주자들도이 식사를 먹어야했습니다. 첫 달이나 두 번째 달에 그것을 먹지 못한 사람들은 사람들로부터“잘려져”있었습니다. (Nu 9 : 1-14)

유월절시기를 어떻게 정할 것인가?

이것은 수세기 동안 천문학 자와 신권에 도전 해 온 어려운 문제입니다. 천문학에 대한 전문적인 지식이 필요했을뿐만 아니라, 사회 전체와 사업 이익을 위해 새로운 달이나 새해를 선포하기 위해 왕이나 사제에 속한 권한이 필요했습니다. 히브리 달력의 음력주기는 19 개의 초승달 인 235 년의 19 개월보다 228 개월 더 많은 12 개의 초승달로 11 년의 태양 년과 일치합니다. 음력 22 개월의 33 년은 태양 년 13 년 후 19 일, XNUMX 년째 XNUMX 일, XNUMX 년째에는 XNUMX 일 또는 한 달 넘게 떨어졌습니다. 즉, 통치하는 왕이나 사제직은 XNUMX 월 춘분 (티슈 리보다 두 번째 엘룰) 또는 XNUMX 월 춘분에 신성한 해가 시작되기 전 XNUMX 개월을 추가하여 "윤월"을 선언해야했습니다. (Nisan보다 두 번째 Adar), 약 XNUMX 년마다 또는 XNUMX 년주기 동안 XNUMX 번.

추가 합병증은 음력이 평균 29.53 일이라는 사실에서 비롯되었습니다. 그러나 달이 360 일 동안 타원 궤도를 통해 놀라운 정밀도로 27.32도 이동하더라도, 달은 태양과 함께 새로운 달에 도달하기 전에 태양 주위의 지구 전진을 보충하기 위해 더 많은 궤도 거리를 커버해야합니다. -지구 정렬. 타원의이 추가 월 부분은 타원의 어느 부분을 덮 느냐에 따라 속도에 따라 가변적이며, 초승달에는 총 29 일과 6.5 ~ 20 시간이 소요됩니다. 그런 다음 선택된 위치 (바빌론 또는 예루살렘)에서 추가로 일몰 한두 번은 새로운 초승달이 일몰에 보이기 전에 관찰 및 공식 선언으로 새 달의 시작을 표시해야했습니다.

평균이 29.53 일이기 때문에 새로운 달의 절반 정도가 29 일 동안 지속되고 나머지 절반은 30 일 동안 지속됩니다.하지만 어떤 달입니까? 초기 히브리 사제들은 시각적 관찰 방법에 의존했습니다. 그러나 평균을 알면 관찰과 상관없이 연속 29 개월이 30 일 모두 또는 29 일 모두가 될 수 없다는 결론을 내 렸습니다. 누적 된 오류가 하루를 초과하지 않도록 평균 30 일을 유지하려면 29.5 일과 XNUMX 일을 혼합해야했습니다.

원래, 보리와 밀 또는 어린 양의 작물의 성숙도를 간단히 관찰하면 새해를 니산 월과 함께 시작할 것인지 아니면 두 번째 Adar를 추가 할 것인지 결정하는 데 도움이됩니다. 13 개월은 V'Adar로 반복됩니다. 50 개월. 유월절 직후에는 29 일 동안 발효되지 않은 보리 케이크 축제가 이어졌습니다. 겨울철이 시작될 때 심은 보리와 밀은 다른 속도로 숙성되었습니다. 봄 양과 보리는 니산 월 중순까지 유월절 도살과 무교병을 만들 준비가되어 있어야했고, 30 일 후에는 새 밀이나 떡을 흔드는 두 번째 축제를 위해 밀을 준비해야했습니다. 따라서 음력보다 긴 태양 년을 기준으로 농작물이 자라기 때문에 사제들은 주기적으로 34 개월을 추가해야하며 연초를 22 일 또는 XNUMX 일 지연시켜야합니다. 유월절 후 XNUMX 일 :“그리고 너희는 밀 수확의 첫 번째 익은 열매로 여러주의 축제를 계속할 것이다.” (출애굽기 XNUMX:XNUMX)

그리스도인들은 예수 께서 율법을 완수 하셨음을 인정하기 때문에“계속해 나가는 지에 대한 의문이 생깁니다 "는 유월절의 Nisan 14 요소에 대해 매년 반복됩니다. 저녁 식사가 필요했거나 14에서 일몰 후에 만 ​​관찰되었습니다.th 니산의 날?

예수님이 유월절 어린 양이 되신 것과 관련된 성경은 모두 성경적 추론의 유대 적 맥락에 있습니다. 예수님은“우리의 유월절과 희생양?” (고린도 첫째 1 : 5; 요한 7:1; 디모데 둘째 29:2;로 3 : 16) 유월절과 관련이있는 예수는“하느님의 어린 양”과“도살 된 어린 양”으로 식별됩니다 .— 요한 15 : 4; 요한 계시록 1:29; 사도 행전 5:12.

 

예수께서는 니산 14에서만이 의식을 반복하라고 말씀하셨습니까?

위와 같이 그리스도인들이 연례 유월절을 지키도록 요구하는 규칙이나 성경 명령이 있습니까? 지금은주의 만찬으로 차려 입고 있습니까? 바울은 결코 문자 그대로 그렇게 될 수 없다고 주장합니다.

“오래된 누룩을 제거하여 발효가없는 한 새로운 배치가 될 수 있도록하십시오. 참으로 우리의 유월절 어린 양 그리스도가 희생 되었기 때문입니다. 8 그러므로 우리는 오래된 누룩이나 악과 악의 누룩이 아니라 진실과 진리의 누룩을 넣지 않은 빵으로 축제를 지킵시다.” (고린도 전서 1 : 5, 7)

멜기세덱의 방식으로 대제사장으로서 예수께서는 자신의 직분에서 한 번만 희생을 치르 셨습니다.

그러나 그리스도 께서 이미 일어난 좋은 것들의 대제사장이 되셨을 때, 그는 손으로 만들지 않은, 즉이 창조물이 아니라 더 크고 더 완벽한 천막을 통과하셨습니다. 12 그는 염소와 어린 황소의 피가 아니라 자신의 피로 거룩한 곳으로 들어갔습니다. 항상 한 번우리에게 영원한 구원을 얻었습니다. 13 더럽혀진 자에게 뿌려진 염소와 황소와 헤이 퍼의 재가 살을 깨끗하게하는 데 성결하게된다면, 14는 영의 영을 통하여 그리스도의 피를 얼마나 더 많이 공급할 것입니까? 우리가 살아 계신 하느님 께 신성한 봉사를하도록 하느님 께 흠집, 죽은 일에서 양심을 깨끗하게 하시겠습니까?”(히브리서 9 : 11-14)

우리가 그분의 죽음과 희생의 기념을 유월절을 매년 다시 준수하는 것과 연관 시키려고 노력한다면, 우리는 신권의 혜택을받지 않고 의례를 집행 할 수있는 법으로 돌아갑니다.

무감각 한 갈라 티아 인 들아! 누가 당신을이 악한 영향력 아래로 데려왔습니까? 예수 그리스도를 당신 앞에 공개적으로 기둥에 못 박았다고 묘사 한 당신은 무엇입니까? 2 제가 여러분에게 묻고 싶은 한 가지 : 여러분은 율법 행위를 통해 영을 받았습니까, 아니면 여러분이들은 것에 대한 믿음 때문에 영을 받았습니까? 3 당신은 그렇게 무의미합니까? 영적인 길을 시작한 후 육적 인 길을 마치고 있습니까? (갈라디아서 3 : 1, 2)

이것은 니산 월 14 일 저녁에 대속 희생 기념식을 거행하는 것이 잘못이라고 주장하는 것이 아니라, 우리가 더 이상 가질 수없는 그 날짜와 그 날짜만을 엄격하게 고수하려고 노력하는 바리 사적 문제를 강조하는 것입니다. 달력 날짜를 설정하는 유대인 산 헤드린 법원과 같은 교회 당국. 그럼에도 불구하고 거의 2000 년 동안 니산 월 14 일 의식을“계속이 일을 계속 하는가?”를위한 유일한 연례 행사로 만든 다른 그룹은 무엇입니까?

이 질문에 답할 수있는 성서 증거가 있습니까? 14 세기 회중은 기념 상징물을 취하는 것이 니산 월 70 일에만 행해지는 연례 의식과 연관 지었습니까? 기원 70 년 성전이 멸망 될 때까지 니산 월의 새해를 맞이할 유대인 신권이 여전히 존재했습니다. 이 시대에 랍비 가말리엘은 바빌로니아 인의 천문학 기술과 수학을 배웠으며 일식을 포함한 태양과 달의 궤도 패턴을 표로 투영하고 계산할 수있었습니다. 그러나 기원 320 년 이후에이 지식은 흩어 지거나 잃어 버렸고, 랍비 힐렐 385 세 (XNUMX-XNUMX 년 산 헤드린의 Nasi)가 메시아가 오실 때까지 지속될 훌륭한 영구 달력을 수립 할 때까지 다시 공식화되지 않았습니다. 그 달력은 재설정 할 필요없이 유대인들에 의해 계속 사용되었습니다.

그러나 그 달력을 따르지 않는 여호와의 증인은 연례 기념식을 자신의 판단에 따라 중앙 장로회가 현재 2019 년까지 발행 한 것입니다. 따라서 유대인들은 한 달 전이나 한 달 후에 유월절을 기념하는 경우가 많습니다. 여호와의 증인. 또한 매월 14 일 설정은 유대인과 여호와의 증인의 방식이 일치하지 않으므로 같은 달에 사건이 발생하면 XNUMX 일과 같은 차이가 있습니다.th 월의 일. 예를 들어 2016 년에 유대인들은 한 달 후 유월절을 지켰습니다. 올해 2017 년, 그들은 14 월 10 일에 Nisan XNUMX seder를 가질 것입니다.th, 여호와의 증인 전날.

여호와의 증인 기념 날짜와 유대인 유월절 니산 월 14 일을 비교 한 연구에 따르면 니산 월 50 일에 대해 공통된 동의를 얻은 해는 약 14 %에 불과합니다. 니산 월 14 일 (힐렐 출신의 유대인)을 분석 한 결과 II는 기원 4 세기와 연감 기록에 나오는 여호와의 증인), 증인은 19 년에 2011 년주기를 다시 시작한 반면, 유대인은 2016 년 *에 다시 시작했음을 확인할 수 있습니다. 따라서 증인 5 년, 6 년, 13 년, 14 년, 16 년 및 17 년에는 니산 월부터 니산 월까지의 개월 수에 대한 유대인 달력과의 합의가 없습니다. 나머지 불일치는 지난 달에 29 일 또는 30 일이 있는지 여부에 대한 불일치에 근거한 것으로, 증인이 아닌 Hillel이 해결 한 영구적 인 문제입니다.

따라서 달력상의 간단한 문제로, 여호와의 증인은 유대인 달력을 따르고 그리스 메 토닉 사이클을 거부한다고 주장합니다.rd, 6th, 8th, 11th, 14th, 17th 및 19th 19 년주기의 년 실제로 그들은 기념식을 세우기 위해 출판 된 지시를 엄격하게 따르지 않고 반대의 행동을합니다. “기념일을 기념하는시기와 방법”, WT 2 / 1 / 1948 p. 39 "시간 결정"(p. 41) 아래에서 1948 및 추후 기념에 대한 지침이 제공됩니다.

“예루살렘의 성전은 더 이상 없기 때문에 니산 16에서 보리 수확 첫 열매의 농업 축하 행사는 더 이상 거기에 유지되지 않습니다. 그리스도 예수 께서 니산 16에서, 또는 일요일 아침, 4 월 5, AD 33 (1 Cor. 15 : 20)에서“잠자는 과일의 첫 열매”가되었으므로 더 이상 보존 할 필요가 없습니다. 달을 시작하는시기 니산은 팔레스타인의 보리 수확의 숙성에 의존하지 않습니다. 매년 봄 춘분과 달에 의해 결정될 수 있습니다.”

아이러니하게도, 기념식은 3 월 1948의 25에서 관찰되었습니다.th, 13에서 푸림 축제를 축하하는 유대인을 발견 한 날짜th V'Adar의 달. 그해 유대인 유월절은 한 달 뒤인 23 월 XNUMX 일에 지켜졌습니다.rd.

성경은 언제 그리고 얼마나 자주 상징이 나왔는지에 대한 질문으로 돌아가서, 사도 시대에 그리스도인들 사이에 물건을 나눔의 일부로서“사랑 절기”의 관습이 발전했음을 보여줍니다 (Jude 1 : 12 .) 이것들은 아마도 달력이나 Nisan 14의 결정에 연결되어 있지 않은 것 같습니다. 사도 바울은 고린도들을 훈계 할 때 다음과 같은 맥락에 있습니다.

"따라서 당신이 모일 때, 당신이 먹고 마시는 것은 우리 주님의 날 [일요일, 예수가 부활하신 날]에 적합한 것이 아닙니다."(1Co 11 : 20 일반 영어로 된 아람어 성경)

그런 다음 집에서 식사하는 것이 아니라 회중과 함께 엠블럼을 취하는 지침을 제공합니다.

"나를 기념하여 자주 마신다." 26이 빵을 먹고 컵을 마실 때마다 주님의 오심이 올 때까지 선포합니다. 27그러므로 합당하지 않은 방식으로 빵을 먹거나 주님의 잔을 마시는 사람은 주님의 몸과 피에 응답 할 수 있습니다. 28스스로 검사하고 빵과 컵을 드십시오.”(1Co 11 : 25b-28 NRSV)

이 지침은 26 년에 한 번 준수하도록 지정하지 않습니다. XNUMX 절은 이렇게 말합니다.“여러분이이 빵을 먹고 잔을 마실 때마다 주님이 오실 때까지 주님의 죽음을 선포합니다.”

따라서 매년 Nisan 14의 예상 날짜에 이것을 축하하려고 시도하는 것이 확실히 적절하지만 월이나 일에 대해 Nisan 1의 설정에 대해 정확한 날짜를 결정하는 특정 방법은 없습니다. 예루살렘의 해가지는 것과 지구상의 다른 위치에 대한 언급도 없습니다.

요약하면, 그리스도인들은 그리스도 께서 전체 회중에게이 명령을 주셨다는 것을 깨달을 필요가 있습니다. 1925 년 주님의 재림에 대한 예언이 실패 할 때까지 기름 부음받지 않은 계급에 대한 지식이 없었습니다. 1935 년 이후에만“Jonadabs”가 비 참가자로 참석하고 관찰하도록 초대되었습니다. 이것은 Part 2에서 검토 될 것입니다.

오늘날에는 XNUMX 세기 CE 이후 유대인들이 사용했던 달력을 제외하고는 다른 유대인 달력을 만들 수있는 방법이 없습니다. 따라서 참석하는 사람들은 실제로 유대인 달력을 따르고 있다고 믿어서는 안됩니다. 그들은 단지 인간 지도자들의 종종 잘못된 지시를 따르고 있습니다.

그러므로 우리의 상황이 허락하는 한 하나님의 영의 아들로서 함께 연합 할 수 있도록 개방하여 그리스도의 대속 희생을“기억하여이 일을 계속”할 수 있도록합시다. 그러면 우리가 하늘 왕국에서 주님과 함께 할 때까지 . 열쇠는 주님의 날이든 아니든간에 주님과의 교제입니다. 그가 명령 한대로 그의 살과 피와의 교제이며, 소위 유대인 달력에 기반한 유월절 의식 반복이 아닙니다.

  • * 계산 세부 사항 : 3,6,8,11,14,17 년주기의 중간 19 개월 연도에 대한 13 및 19의 Metonic 패턴은 윤월까지 3 년 연속 8 개 기간의 한 그룹 만 생성합니다. 11 ~ 11 년, 14 ~ 14 년 및 17 ~ 11 년. 기념 날짜가 전년보다 약 12 일 빠르면 29 년은 음력 30 개월로 끝납니다. 날짜가 전년보다 약 13 일 또는 3 일 이후이면 3 개월을 포함합니다. 따라서 게시 된 날짜를 조사하여 윤월 사이에 8 년 연속 11 년 공백 그룹을 식별 할 수 있습니다. 이 패턴을 사용하면 14 년주기에서 19 년, XNUMX 년 및 XNUMX 년을 식별 할 수 있습니다. 중앙 장로회는이 방법을 받아들이지 않았기 때문에 실제 유대인 달력과 동기화 할 필요성을 결코 알지 못했습니다. 많은 말로, 그들은 가말리엘에게서 지식을 얻은 힐렐 XNUMX 세보다 유대인 달력에 대해 더 많이 알고 있습니다.
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