아버지와 가족을 소개함으로써 전파 활동의 장애 극복

3 년 반의 설교 후에도 예수님은 제자들에게 모든 진리를 밝히지 않으 셨습니다. 우리의 전파 활동에서 이것에 대한 교훈이 있습니까?

John 16 : 12-13[1] “여전히 할 말이 많지만 지금은 참을 수 없습니다. 그러나 그 사람이 오면 진리의 영이 당신을 모든 진리로 인도 할 것입니다. 왜냐하면 그는 자기 자신의 주도권에 대해 말하지 않을 것이지만 그가 들으실 말씀을 들으실 것입니다.. "

그는 그의 추종자들이 그 당시에는 그것들을 처리 할 수 ​​없다는 것을 알았 기 때문에 몇 가지를 보류했습니다. 우리 여호와의 증인 (JW) 형제들에게 설교 할 때 우리에게 어떤 차이가 있습니까? 이것은 성경 공부의 영적 여정에서 많은 사람들이 경험 한 것입니다. 지혜와 분별력은 인내와 인내와 시간으로 발전합니다.

역사적인 상황에서 예수께서는 돌아 가셔서 다시 살아나 셨습니다. 부활 되 자마자 제자들에게 Matthew 28 : 18-20와 1 : 8에서 매우 구체적인 지시를 내 렸습니다.

“예수께서는 다가와서 그들에게 말씀하셨습니다.하늘과 땅에서 모든 권세가 내게 주어졌습니다.  그러므로 가서 모든 민족의 사람들을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를주고 내가 여러분에게 명령 한 모든 것을 지키도록 가르치십시오. 그리고 봐! 사물의 제도가 끝날 때까지 나는 당신과 함께 있습니다.””(MNUM28 : 18-20)

"하지만 성령이 임할 때 권능을받을 것입니다너는 예루살렘과 유대와 사마리아와 지구에서 가장 먼 곳에서 나를 증거 할 것이다.””(행 1 : 8)

이 구절들은 지상에서 자신의 종들을 지원할 능력이 있음을 보여줍니다.

우리의 도전은 개인 성경 읽기, 연구 및 명상을 통해 습득 한 경전의 진리를 JW 공동체에있는 사람들과 나누면서 배교의 잠재적 결과에 대한 비난을 피하는 것입니다.

하나의 접근 방식은 유엔 회원국 파괴의 명백한 증거를 보여주는 것이다. 호주 왕립위원회 (ARC) 스캔들 계시; 신세계 역의 문제 등. 그러나 종종 이러한 분명한 증거는 JW의 마음에 또 다른 장애물을 만드는 것처럼 보입니다. 내 접근 방식이 벽돌 벽에 닿는 위치에 대한 개인적인 예를 들어 보겠습니다. 이 사건은 약 4 개월 전에 일어났습니다.

내 건강에 대해 문의 한 형제와 대화를하면 장애가 발생합니다. 나는 ARC 청문회에 대한 불행을 표현했습니다. 그 전날 형제는 런던의 베델을 방문했습니다. 점심 시간에 배 교자들이 호주에서 문제를 일으키고 있으며 ARC가 제프리 잭슨 형제를 희생하고 있다고 말한 호주 지부에서 장로를 만났습니다. 나는 그가 ARC의 역할과 기능이 무엇인지 알고 있는지 물었다. 그는 거절했다. 그래서 나는 ARC에 대한 간략한 개요를 주었다. 배 교자들은 ARC의 연구와 아무 관련이 없다고 설명했으며, 그렇게한다면, 검토 된 다른 모든 기관들도 배 교자들에 의해 공격을 받고 있다고 설명했습니다. 그가 청문회를 보았는지 또는 보고서를 읽었는지 물었습니다. 대답은 '아니오'였습니다. 나는 청문회를보고 잭슨 형제가 얼마나 전문적이고 온화하게 대우 받았는지 살펴보고 그의 눈썹을 높이는 의견을 언급해야한다고 제안했다. 그 형제는 여호와 께서 자신의 조직이기 때문에 모든 문제를 해결해 주겠다고 말하면서 혼란에 빠졌습니다.

나는 무엇이 잘못되었고 왜 벽돌 벽에 부딪 쳤는지 궁금했습니다. 고려할 때, 나는 그것이 권위와 관련이 있다고 생각합니다. 나는 기꺼이 열지 않았으며 경전을 쓰지 않은 형제를 폭격했다.

권위있는 기준점

이 단계에서 JW 사고 방식과 진리로 받아들이는 조건을 이해하려고 노력하는 것이 중요합니다. 나는 열성적인 JW로서 여러 해 동안 사역을 좋아했으며 (아직 회중 마련에 참여하지 않더라도) 형제들과의 관계와 환대를 항상 누 렸습니다. 내가 오랫동안 알고 지낸 장로들과 회중 대다수는 많은 모임 준비를하고 그 주 모임에 대한 답을 줄 수 있습니다. 그러나 개인 응용 프로그램을 묵상하는 사람은 거의 없습니다. 그들이 이해하지 못하는 점이 있다면, JW CD-ROM 라이브러리는 추가 연구를위한 유일한 요구의 포트가 될 것입니다. (나를 잘못하지 마라.이 매개 변수 밖에서 진지한 연구를하는 장로들과 회중들에게는 내가 만난 소수의 사람들이있다.)

이것은 JW를 '생각'에 참여 시키려면 주 예수에게서 배워야한다는 것을 의미합니다. 그분의 가르침에 대한 두 가지 설명을 고려해 봅시다. 첫 번째는 Matthew 16 : 13-17이고 다른 하나는 Matthew 17 : 24-27입니다.

우리가 시작하자 매튜 16 : 13-17

예수께서는 제사장들에게 필립 피 지역에 들어 오셨을 때 제자들에게“사람들이 누구의 사람이라고 말하는가?”라고 물으 셨습니다. 14 그들은 이렇게 말했습니다.“어떤 사람들은 침례 요한이라고, 다른 사람들은 엘리야 그리고 다른 사람들은 예레미야 나 선지자 중 한 사람입니다.”15 그분은 그들에게“여러분은 누구입니까?”라고 말했습니다. 16 Simon Peter는“당신은 살아 계신 하나님의 아들 그리스도 이십니다.”라고 대답했습니다. 17 예수 께서 그에게 대답 하셨다.“여호와의 아들 시몬, 당신은 육체와 피가 당신에게 그것을 나타내지 않았기 때문에 하늘에 계신 아버지 께서 보여 주셨 기 때문에 행복합니다.”(MNUM16 : 13-17)

13 구절에서 예수님은 질문을 던졌습니다. 이 질문은 공개적이고 중립적입니다. 예수께서는 그들이들은 것에 대해 물으 십니다. 즉시, 우리는 14 구절에서 공유하고 싶어하는 모든 사람들을 묘사 할 수 있습니다. 또한 쉽고 중립적 인 사람들이 토론에 참여하게합니다.

그런 다음 15 절로 이동합니다. 여기서 질문은 개인적인 관점과 관련이 있습니다. 사람은 생각하고, 추론하고, 위험을 감수해야합니다. 나이처럼 느껴질 수있는 침묵의 기간이 있었을 수 있습니다. 16 구절에서 흥미롭게도 Simon Peter는 예수님과 함께 18 개월을 보낸 후 예수는 메시아이자 하나님의 아들이라고 결론지었습니다. 17 구절에서, 예수님은 베드로에게 그의 영적 사고 방식을 칭찬하고 아버지의 축복을 받았다고 칭찬합니다.

주요 교훈은 다음과 같습니다.

1. 사람들을 토론에 참여시키기 위해 중립적 인 질문을하십시오.
2. 참여한 후에는 개인의 관점을 이끌어 내기 위해 개인적인 질문을하십시오. 여기에는 사고와 추론이 포함됩니다.
3. 마지막으로, 모든 사람은 구체적이고 대상이되는 성실한 표창을 좋아합니다.

이제 우리가 고려하자 매튜 17 : 24-27

“카페 르 나움에 도착한 후, 두 드라크마 세금을 징수 한 사람들이 베드로에게 다가와서“선생님이 두 드라크마 세금을 갚지 않습니까?”라고 25 그는 말했습니다.“그렇습니다. 예수께서는 먼저 그에게 말씀 하셨다.“시몬? 땅의 왕은 누구에게서 의무를 받거나 세금을 받습니까? 아들이나 낯선 사람에게서?”26 그가 말했을 때 :“낯선 사람에게서”예수께서는 그에게 이렇게 말씀하셨습니다.“그러므로 아들들은 면세가 없습니다. 27 그러나 우리는 그들이 비틀 거리거나 바다로 가서 물고기 갈고리를 던지고 나오는 첫 번째 물고기를 가져 가지 않으며 입을 열면 은화를 찾을 수 있습니다. 가져 가서 나와 당신을 위해 그들에게주세요.””(MNUM17 : 24-27)

여기서 문제는 성전 세금입니다. 20 시대의 모든 이스라엘 사람들은 성막을 지키고 나중에는 성전을 지키기 위해 세금을 내야했습니다.[2] 우리는 베드로가 자신의 주인 예수가 지불하는지에 대한 질문으로 압력을 받고 있음을 알 수 있습니다. 베드로는 '예'라고 대답하고, 25 구절에서 볼 수 있듯이 예수는 이것을 눈치 notice습니다. 그는 베드로를 가르치기로 결심하고 자신의 생각을 요구합니다. 그는 두 가지 가능한 답변 중 하나를 선택하여 추가로 두 가지 질문을합니다. 예수 께서 아들들에게 면세가 없음을 지적하신 26 구절에서 볼 수 있듯이 대답은 매우 분명합니다. Matthew 16 : 13-17에서 베드로는 예수가 살아 계신 하나님의 아들이라고 말했습니다. 성전은 살아 계신 하나님의 것이며 예수가 아들이라면 그 세금을 면제받습니다. 27 구절에서 예수께서는 공격을 일으키지 않기 위해이 권리를 포기할 것이라고 말씀하셨습니다.

주요 교훈은 다음과 같습니다.

1. 개인화 된 질문을 사용하십시오.
2. 사고에 도움이되는 선택을하십시오.
3. 사람의 이전 지식과 믿음의 표현에 기초하십시오.

위의 원칙을 다양한 설정에서 사용했으며 현재까지 부정적인 반응을 얻지 못했습니다. 내가 일반적으로 공유하는 두 가지 주제가 있으며 현재까지의 결과는 놀라 울 정도로 긍정적이었습니다. 하나는 여호와 께서 우리의 아버지 이심에 관한 것이고 다른 하나는“큰 무리”에 관한 것입니다. 나는 우리 아버지의 주제와 가족의 일부가되는 것을 고려할 것이다. “Great Crowd”의 주제는 추가 기사에서 논의 될 것입니다.

우리의 관계는 무엇입니까?

형제 자매들이 저를 방문 할 때, 제가없는 모임이 건강 문제 나 영적인 문제 때문인지 묻습니다. 나는 건강이 중요한 역할을했지만 성경도 고려할 수 있다고 설명하면서 시작합니다. 그들은이 단계에서 내가 성서에 대해 열정을 가진 사람들을 항상 알고있는 것과 같은 열성적인 사람임을 보여 주므로 매우 기쁩니다.

모든 사람이 전자 장치를 가지고있는 것처럼 보이기 때문에 JW 라이브러리 앱에서 성경을 열도록 요청합니다. 나는 그들이 "조직"이라는 단어를 검색하게한다. 그들은 그렇게하고 난처하게 보입니다. 그들이 실수가 있는지 확인하면서 문제가 있는지 묻습니다. 나는 그들이 미국 철자법 "조직"을 사용하라고 제안한다. 다시는 아무것도 아니다. 그들의 얼굴 모양은 믿어지지 않습니다.

그런 다음“회중이라는 단어를 시험해 보자”고 제안하자마자 '상위 구절'아래 51 발생과 '모든 구절'탭 아래 177가 표시됩니다. 이 과정을 따르는 모든 사람은 기절합니다. 나는“성서적 관점에서 '조직'과 '회중'의 차이점을 고려하고 싶을 수도 있습니다. "

그런 다음 그것들을 움직입니다. 1 티모시 3 : 15 어디에 "그러나 내가 지체 된 경우에, 당신은 어떻게 살아 계신 하나님의 회 중이신 하나님의 집에서 어떻게 행동해야하는지 알게 될 것입니다.” 두 번째로 읽은 후 다음 질문을합니다.

1. 회중의 목적은 무엇입니까?
2. 기능적인 배열은 무엇입니까?

첫 번째 질문은 진리의 기둥이자 지지자로서 매우 빠르게 대답합니다. 나는 우리가 보통 기둥을 어디에서 찾 느냐고 묻습니다. 그들은 건물에서 말합니다.

두 번째 질문은 그들이 소화하는 데 시간이 조금 더 걸리지 만 그들은 하나님의 가정에 도달 할 것이며, 그것이 우리가 하나님의 가족 안에 있다는 의미에 대한 추가 질문이 필요할 수 있습니다. 성서에서는 집에 기둥이 종종있었습니다. 그래서 우리는 모두 하나님의 가정에서 가족입니다. 나는 저를 그들의 가족으로 보아 주셔서 감사하며, 그들이 내 마음을 날려 버린 중요한 성구를보고 싶은지 묻습니다. 모두가 현재까지 "예"라고 말했습니다.

이제 매튜 6 : 9를 읽고 무엇을 보게되는지 물어 봅니다. 모든 사람은“이름을 거룩하게하십시오”라고 말합니다. 나는 당신이 무엇을 놓쳤는 지 말한다. 대답은“이것이 당신이기도하는 방법입니다”입니다. 나는 그들에게 계속 가라고 요청하고 우리는“우리 아버지”에 도착한다.

이 시점에서 나는 출애굽기 3 : 13를 읽었고 모세는 하나님의 이름을 알고 있 었는가? 대답은 항상 그렇습니다. 나는 그가 무엇을 요구했는지 물어 보는가? 그들은 그것이 여호와의 사람과 그분의 특성에 관한 것이라고 말합니다. 이 시점에서 우리는 14 절에 따라 여호와 께서 자신에 관해 계시하실 내용을 마련합니다. 우리는 전능하신, 법률 자, 판사, 왕, 목자 등을 겪습니다.

그런 다음 히브리어 성경에서 여호와 께서 아버지의 이름을 몇 번이나 묻습니까? 내가 만든 테이블을 보여 주며 약 75 번입니다. 기도 나 주로 이스라엘이나 솔로몬에게 있지 않습니다. 더욱이 그것은 예언적인 의미입니다. 그것이 80 인 이유입니다^rd 유대인들이 목자와 양의 역할을 알고 있었기 때문에 시편은 매우 친밀합니다.

이제 저는“모세보다 더 큰 선지자, 즉 예수는 여호와에 관해 가르치신 계시는 무엇입니까?”라고 묻습니다. 나는 유대인들이 모두 그 이름과 그 이름을 알고 있었지만 예수는 자신이 아닌 것으로 소개한다고 지적합니다. "아버지"– "아버지" 그는 우리가 가질 수있는 말은 무엇입니까? 아버지-자녀 관계. 나는“여호와 아버지 께 전화하는 것보다 더 큰 특권이 있습니까?”라고 대답합니다.

또한, 나는 그리스어 그리스어 성경에서, 모든 현존하는 사본들에서, 신성한 이름은 시적인 형태 인“Jah”(4 장 요한 계시록 참조)에서 네 번만 사용된다고 지적한다. 반면에, 아버지라는 용어는 19 배, 예수는 262, 그리고 다른 책은 저술가들이 사용했습니다. 마지막으로, 예수라는 이름은“여호와는 구원이다”를 의미합니다. 본질적으로 그의 이름은 예수가 언급 될 때마다 확대됩니다 (빌립보서 180 : 2-9 참조).[3] 우리는 이제 그에게“아버지”로 접근 할 수 있는데 이는 매우 친밀한 것입니다.

그런 다음 1 세기 그리스도인들에게 어떤 의미가 있었는지 알고 싶습니까? 그들은 항상 그렇습니다. 그런 다음 아버지와의 관계를 시작하는 신자에게 도움이되는 다섯 가지 요점을 설명합니다.[4] 다섯 가지 포인트는 다음과 같습니다.

1. 보이지 않는 세계에서의 관계

고대 세계에서 신들을 숭배하는 것은 희생과 선물로 그들을 덮는 것에 기초를 두었습니다. 이제 우리는 하나님 께서“아버지”라는 것을 알고 있습니다. 예수께서는 언제나 우리를 위해 엄청난 희생을 치르 셨습니다. 이것은 그런 구호입니다. 친밀감의 길이 이제 확립되었으므로 더 이상 전능하신 분에 대해 병적 두려움을 가질 필요가 없습니다.

2. "보이는 세계"의 관계

우리 모두는 삶에서 많은 어려움에 직면 해 있습니다. 이들은 언제든지 올 수 있으며 연속적 일 수 있습니다. 이것은 건강이 좋지 않고, 불확실한 고용, 어려운 재정 문제, 가족 문제, 인생의 어려움과 사별 일 수 있습니다. 쉬운 해답은 없지만“아버지 께서”문제를 해결하고 때로는 해결하는 데 크게 관심이 있으리라는 것을 알고 있습니다. 아이는 손을 잡고 완전히 안전하다고 느끼는 아버지를 사랑합니다. 더 위안과 안심을주는 것은 없습니다. 이것은“아버지”가 비 유적으로 손을 잡고있는 것과 같습니다.

3. 서로의 관계

하나님이“아버지”라면 우리는 형제 자매입니다. 우리는 기쁨과 슬픔, 고통과 쾌락, 기복을 겪을 것이지만 우리는 영원히 연합되어 있습니다. 얼마나 위안이 있습니까! 또한 봉사의 직무에서 만나는 사람들은 아버지를 알게 될 수 있습니다. 그들을 소개하는 것이 우리의 특권입니다. 이것은 그렇게 간단하고 달콤한 사역입니다.

4. 우리는 왕족으로 올라갑니다

많은 사람들이 자기 가치 문제로 고통 받고 있습니다. “아버지”가 주권자라면 우리는 모두 우주에서 가장 위대한 가정의 왕자와 공주입니다. “아버지께서는 우리 각자가 가장 큰 오빠 인 왕자처럼 행동하기를 원하십니다. 그것은 겸손하고 온유하고 사랑 많고 자비 롭고 친절하며 항상 다른 사람들을 위해 기꺼이 희생하는 것입니다. 우리는 항상 아버지와 아들처럼 봉사 할 준비가되어 있어야합니다. 매일 아침 우리는 거울을보고 우리 안에 로열티를 볼 수 있습니다. 그것은 하루를 시작하는 훌륭한 방법입니다!

5. 위엄없는 위엄, 힘, 영광이지만 접근 가능

우리의 영토에서, 무슬림들은 종종 아버지 알라를 부름으로써 그를 무너 뜨린다 고 말합니다. 이것은 올바르지 않습니다. 하나님은 친밀감을 제공 하셨기 때문에 우리는 이스라엘의 위엄에 접근하고 전능하신 하나님을 다룰 수 있으며, 독생자를 모방하여 그분의 영광을 반영 할 수 있습니다. 우리는 친밀감과 접근성을 가지고 있지만 아무것도 줄어들지 않습니다. 우리의 아버지와 그분의 아들은 낮아지지 않았지만 우리에게 그러한 친밀감을주는 그들의 행동으로 인해 높아졌습니다.

이 시점에서 일부 사람들은 감정적입니다. 압도적입니다. 당분간 토론을 마치고이 점에 대해 묵상 할 것을 제안합니다. 꽤 많은 사람들이 메모를했습니다. 그런 다음기도를 개선하여 Rev 3 : 20 및 / 또는 Ephesians 1 : 16에서 볼 수 있듯이 예수와 더 가까워지는 것에 대해 배우고 싶은지 묻습니다.

그 대답은 항상“그렇습니다”입니다. 개인은 일반적으로 후속 세션을 요청합니다. 나는 내 상황에 대한 그들의 방문과 개인적인 관심에 감사한다.

결론적으로,이 접근법은 JW가 보유한 권한의 포인트만을 사용하므로 효과가있는 것 같습니다. “Faithful Slave”의 간행물 인 NWT Bible; JW 라이브러리 앱; 우리는 종교의 어떤 것에도 반대 할 필요가 없습니다. 우리는 여호와와 예수에 관해 더 많은 것을 밝히고 있습니다. 우리는 최선을 다해 주 예수의 가르침을 모방하고 있습니다. 개인은“조직 대 회중”을 연구하고 묵상 할 수 있습니다. 문이 닫히지 않고 히브리어 4 : 12 상태 “하나님의 말씀은 살아 있고 힘을 발휘하며 양날의 칼보다 더 날카로 워서 영혼과 영혼, 관절과 골수의 분열까지 꿰뚫고 생각을 분별할 수 있습니다. [마음의 의도] .â € 우리의 모든 형제 자매들은 성서에 대해 배우고, 특히 아버지와 그분의 아들에 대해 즉시 적용 할 수있는 것을 배우는 것을 좋아합니다. 오직 하나님의 말씀, 성경과 그의 아들 살아있는 말씀 만이 모든 인간의 가장 깊은 부분에 도달 할 수 있습니다. 우리는 우리의 힘을 다하고 모든 권세와 필요한 능력을 가진 아들에게 안식을 맡기십시오.

__________________________________________________

[1] 별도의 언급이없는 한, 모든 성경 인용문은 NWT 2013 판에서 나왔습니다.

[2] 출애굽기 30 : 13-15 : 이것은 거룩한 곳의 세겔에 의해 반 세겔로 넘어가는 사람들에게 넘겨주는 모든 것입니다. 스물 게라는 세겔과 같습니다. 반 세겔은 여호와 께 공헌합니다. 20 세 이상부터 등록 된 사람들에게 넘어가는 사람은 누구나 여호와의 공헌을하게 될 것입니다. 부자들은 당신의 영혼을 속죄하기 위해 여호와의 공헌을하기 위해 절반 세겔보다 더 적은 돈을주지 않아야합니다.

[3] 바로 이런 이유로, 하나님께서는 그를 뛰어난 지위로 높이시고 친절하게 그에게 다른 이름보다 높은 이름을 주셨습니다. 그래서 예수의 이름으로 모든 무릎은 하늘과 땅에있는 사람들과 땅과 모든 방언은 예수 그리스도가 아버지 하나님의 영광의 주라는 것을 공개적으로 인정해야한다.

[4] Matthew의 복음에 대한 William Barclay의 주석은 Matthew 6 섹션: 9.

엘리아 사르

20년 넘게 JW. 최근에 장로직을 사임했습니다. 오직 하나님의 말씀만이 진리이며 우리는 더 이상 진리 안에 있을 수 없습니다. Eleasar는 "하나님이 도우셨다"는 뜻이며 나는 감사함으로 가득 차 있습니다.