2018, 2 월 26 – 3 월 4, 우리의 기독교 생활과 사역

하느님의 말씀에서 보물을 얻고 영적 보석을 파다 – 자신과 다른 사람들이 걸려 넘어지는 것을 조심스럽게 피하십시오 (마태 18-19)

Matthew 18 : 6-7 (텀블링 블록) (Nwtsty)

“흔들리는 블록”으로 번역 된 그리스어 단어는 스 칸달 론. 연구 노트는이 단어에 대해 말합니다.비유적인 의미에서 이것은 사람이 부적절한 행로를 따르거나 도덕적으로 넘어 지거나 넘어 지거나 죄에 빠지게하는 행동이나 상황을 의미합니다.”

흥미롭게도,이 단어는 누군가가 일반 대중에게 죄가 있거나 받아 들일 수없는 방식으로 행동 할 때 상황을 나타내는 데 사용되는 영어 단어 "스캔들"의 기초입니다.

이 구절은 예수 그리스도를 믿는 작은 사람들조차도 걸려 넘어지지 않도록 경고합니다. 사실상 모든 증인은 예외없이 예수를 믿었습니다. 그렇지 않으면 성서 연구를하고 침례를 받으려고 노력하지 않았을 것입니다. 이 사실은 경고를 더욱 강력하게 만듭니다.

안타깝게도 많은 사람들이 조직 내에서받은 대우에 걸려 불가지론 자, 심지어 무신론자가되었습니다. 왜 그럴까요? 증인이 조직에 믿음을 두도록 배웠기 때문입니다. 예를 들면 :

w02 8 / 1는 전적으로 신의 권위에 복종시킨다
고라의 기사를 살펴보면 여호와의 눈에 보이는 조직에 대한 믿음이 어떻게 강화 되었습니까?

그러한 사람들이 그들이 진실이라고 믿었던 것이 사실은 거짓이고 따라서 조직이 하나님의 지시를받을 수 없다는 것을 알게 될 때, 그들은 믿음을 둘 수있는 것이 아무것도 남지 않았습니다. 조직은 하나님과 인간 사이의 채널 또는 중개자가되었습니다. 그것을 제거하고 신에 대한 인식 된 길이 남아 있지 않습니다. 속임수를 쓰고 어리석은 사람으로 여겨지면서 그들은 모든 종교와 심지어는 하나님 자신을 외면합니다.

성서는 다른 사람들에게 거짓을 가르치는 사람들에 대한 더 무거운 심판에 대해 말합니다.

“그들은 과부의 집을 삼키고 긴기도를 드리는 구실을위한 사람들입니다. 이것들은 더 무거운 심판을 받게 될 것입니다.” (마가 복음 12:40)

Matthew 18 : 10 (하늘에있는 천사들) (Nwtsty()w10 11 / 1 16)

이 구절은 다음 성구에 비추어 가장 잘 이해됩니다 : 창세기 18, 창세기 19, 출애굽 32 : 34, 시편 91 : 11, 작업 33 : 23-26, 다니엘 10 : 13, 사도 행전 12 : 12-15, 히브리서 1 : 14.

　 망대 말할 때 참조가 올바른 것 같습니다 "예수는 반드시 자신의 추종자들 각각이 자신에게 할당 된 수호 천사가 있다는 것을 의미하지는 않았습니다." 위에서 인용 한 성구는 필요에 따라 여호와와 가능하다면 예수가 특정 사람, 그룹, 왕국 또는 국가를 보호하고 인도 할 천사를 지명 해 준다고 제안합니다. 그러나, 일부 수호 천사는 어떤 사람들이 믿는 것처럼 각 인간에게 배정되는 것을지지하지 않습니다. 예수께서는 어린 아이들을 보살 피고 돌보는 일을 듣고 자하는 사람들에게 강력히 권고하신 것 같습니다. 그러한 사람들이 해를 입었다는 생각에 여호와께서는 알고 계실 것이며, 심판 날에는 희생자들에게 잘되지 않을 것입니다. 이것은 아동 성학대를하는 사람들에게는 분명히 적용되지만, 잘못 적용되는 경전 뒤에 숨어있는 그런 끔찍한 행동에 눈을 돌리거나 묵상하는 사람들에게도 적용됩니다.

걸림돌의 원인이되지 마십시오 – 비디오

비디오는 여러 가지 점을 만듭니다.

(1) 누군가를 밀면 넘어 질 수 있습니다.

　 망대 이번 주 연구 검토는 다른 조직 비디오로 인해 목격자가 '약한'것으로 간주되는 사람들을 어떻게 밀어 내는지에 대한 경험을 강조합니다.

그런 다음 비디오는 여호와 께서 우리를 강요하실 수 있다는 점을 지적하지만, 우리가 그분을 섬기도록 강요하지 않고 오히려 격려합니다. 특정한 예배 방식을 따르도록 우리를 강요하려는 조직과 얼마나 다른가. 스티븐 레트 (GB 회원)는 부모가 자녀를 어떻게 여호와를 섬기도록 강요해서는 안되는지 강조하지만, 앞의 두 사람은 망대 침례에 관한 연구 기사는 부모가 자녀에게 침례를 받도록 압력을 가하는 데 큰 영향을 미쳤으며,이 행동 강령을 정당화하기위한 하나의 경전 적 선례가 없었습니다.

그런 다음, 장로들은 '누르지 말아야한다'는 점을 강조하고, 다음 날에 장로 봉사를 할 사람이 충분하지 않아서 장로가 회중을 꾸짖는 방법을 예를 들어 설명합니다. 우리 대부분은 장로들이 형제들과 비슷한 선을 따라 플랫폼에서 꾸짖는 것을 경험했다고 확신합니다. 꾸짖음의 끝에서 그 장로의 제안과 협력하고 싶은 느낌이 들었습니까? 가능성이 매우 낮습니다.

포인트 (2)가 누군가 앞에 걸림돌을 놓고 있습니다.

흥미롭게도, 스티븐 레트는 개인의 권리 포기를 논의 할 때 수염을 포기하거나 무거운 화장을하거나 알코올을 사용할 준비가되는지 묻습니다.

왜 수염을 포기해야합니까? 깨끗한 면도를 포기하지 않겠습니까? 예수께서는 수염이 있었기 때문에 깨끗하게 면도하는 형제들이 우리를 걸려 넘어 진다고 쉽게 말할 수있었습니다. 수염에 이의를 제기하는 사람들이 이제 자라서 깨끗하게 면도 한 피부에 걸려 넘어지지 않습니까?

“깨끗한 면도로 인해 다른 사람이 걸려 넘어 질 수 있다면 수염을 기르기로 결정 하시겠습니까?”라는 질문은 어떻습니까? 또는“동료가 알레르기가있는 음식을 먹지 않겠습니까? 향수와 많은 사람들이 일반적으로 알레르기를 일으키는 기타 화학 물질을 과도하게 사용하지 않겠습니까?”

이 두 가지 후자의 질문에 대한 대답은 일반적으로 알레르기가있는 음식을 사용하고 대량의 특정 알레르기 성 향수를 사용하면 생명을 위협 할 수 있으므로 훨씬 더 중요합니다. 다른 한편으로, 나는 다른 사람이 수염을 썼기 때문에 한 사람의 생명조차 위험에 처해 있다는 소식을 아직 듣지 못했습니다.

많은 양의 화장을하는 것이 착용자에게는 좋은 생각은 아니지만 다른 사람의 건강에는 영향을 미치지 않을 것입니다.

알코올 소비 만 다른 사람이 자신의 소비를 모방하려고하지만 자기 통제력이없는 경우 다른 사람에게 영향을 줄 수 있습니다.

Lett는 "stumbling"과 "offending"을 혼동하여 일반적인 실수를 저질렀습니다. 바울의 말의 문맥은 우리의 행동이 누군가를 거짓 숭배로 이끌거나 양심을 손상시킬 수 있음을 나타냅니다. 우리가 살고있는 문화가 수염이나 화장과 거짓 종교 활동을 연관시키지 않는 한, 걸림돌에 대한 바울의 말이 어떻게 적용되는지 알기 어렵습니다.

포인트 (3)는 트립 위험을 지적하지 못하는 것과 관련이 있습니다.

조직이 환상을 불러 일으키는 거짓 예언, 정신적 피해를 유발하는 회피 정책, 학대 피해자에 대한 학대를 통해 항상 여행 위험을 초래하고 있다는 점을 감안할 때, 여호와의 증인으로 침례를받는 것을 고려하는 모든 사람에게 분명한 경고를해야 할 것입니다. .