안녕하세요, 저는 Eric Wilson입니다. 이 시리즈의 9 번째 비디오입니다. 참 숭배의 식별.  서론에서 나는 여호와의 증인 중 한 사람으로 자랐고 XNUMX 년 동안 장로로 봉사 한 적이 있다고 설명했습니다. 당시 순회 감독자는 그 당시 순회 감독자가 그것을 약간 과소 평가했듯이 이렇게 말했습니다.“ 중앙 장로회에 전적으로 헌신하지 않음”. 이 시리즈의 첫 번째 비디오를 본다면, 우리가 종교가 참인지 거짓인지를 결정하는 데 사용하는 XNUMX 가지 기준을 적용하여 다른 종교를 비추는 것과 동일한 스포트라이트를 우리 자신에게 돌리도록 제안했음을 기억할 것입니다.

오늘 우리는 다른 양들의 독특한 JW 가르침을 검토하고 있으며, 이것은 우리에게 1 가지 기준 중 두 가지를 단일 토론에서 적용 할 수있는 기회를 제공합니다. 2) 교리가 성경이 가르치는 것과 일치합니까, XNUMX) 설교함으로써 , 우리는 좋은 소식을 전하고 있습니다.

후자의 관련성은 처음에는 분명해 보이지 않을 수도 있으므로 가상의 시나리오를 제안하여 설명해 드리겠습니다.

한 남자가 길모퉁이에있는 증인에게 다가가 카트 작업을합니다. 그는“저는 무신론자입니다. 나는 당신이 죽을 때 그녀가 쓴 전부라고 믿습니다. 이야기의 끝. 내가 죽으면 무슨 일이 일어난다 고 믿어?

증인은“무신론자로서 당신은 하나님을 믿지 않습니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 당신을 믿으시 며 당신에게 그를 알고 구원받을 기회를주기를 원하십니다. 성경은 두 개의 부활이 있다고 말합니다. 하나는 의인이고 다른 하나는 불의입니다. 그래서 내일 죽는다면 예수 그리스도의 메시아 왕국 아래에서 부활 할 것입니다.”

무신론자는“따라서 내가 죽으면 영원히 돌아와서 영원히 살겠다”고 말합니다.

증인은“정확하지 않습니다. 당신은 여전히 ​​우리 모두처럼 불완전 할 것입니다. 그러므로 당신은 완전을 향해 노력해야하지만, 만약 당신이 그리스도의 1,000 년 통치가 끝날 무렵, 당신은 죄없이 완벽 할 것입니다.”

무신론자가 대답합니다.“흠, 당신은 어때? 죽으면 천국에 간다고 믿으 시죠?”

증인은 안심하고 미소를 지으며“아니, 전혀 그렇지 않습니다. 소수만이 천국에갑니다. 그들은 부활 할 때 불멸의 생명을 얻습니다. 그러나 지상의 생명에도 부활이 있습니다. 저도 그 일부가되기를 바랍니다. 저의 구원은 기름 부음받은 그리스도인 들인 예수의 형제들에 대한 저의 지원에 달려 있습니다. 이것이 제가 지금 여기에서 좋은 소식을 전하고있는 이유입니다. 하지만 왕국 통치 아래 지상에서 영원히 살기를 희망합니다.”

무신론자는 이렇게 묻습니다.“따라서 부활 할 때 당신은 완벽합니까? 당신은 영원히 살 것으로 예상합니까?”

"정확히. 나는 여전히 불완전 할 것이다. 여전히 죄인입니다. 그러나 나는 천년이 끝날 때까지 완벽을 향해 일할 기회를 갖게 될 것입니다.”

무신론자는 소리를 지르며 말했다.“그것은 많은 판매 피치처럼 들리지 않습니다.”

“무슨 뜻입니까?”증인이 의아해합니다.

"음, 내가 당신과 똑같은 일을한다면, 나는 하나님을 믿지 않더라도 왜 당신의 종교에 참여해야합니까?"

증인은 고개를 끄덕입니다.“아, 요점이 보입니다. 그러나 당신이 간과하고있는 한 가지가 있습니다. 큰 환난과 아마겟돈이오고 있습니다. 기름 부음받은자인 그리스도의 형제들을 적극적으로 지원하는 사람들 만이 살아남을 것입니다. 나머지는 부활의 희망없이 죽을 것입니다.”

“그럼, 나는 당신의“큰 환난”이 올 때까지 마지막 순간까지 기다릴 것입니다. 그리고 저는 회개 할 것입니다. 마지막 순간에 회개하고 용서받은 예수님 옆에 죽은 사람이 없었나요?”

증인은 현명하게 고개를 저었다.“예,하지만 그때였습니다. 대 환난에는 다른 규칙이 적용됩니다. 그러면 회개 할 기회가 없을 것입니다.”[I]

우리의 작은 시나리오에 대해 어떻게 생각하십니까? 이 대화에서 증인이 말한 모든 내용은 완전히 정확하고 여호와의 증인 조직의 출판물에 나오는 가르침과 일치합니다. 그가 말한 모든 단어는 두 가지 종류의 기독교인이 있다는 믿음에 기초합니다. 144,000 명의 개인으로 구성된 기름 부음받은 반과 영으로 기름 부음받지 않은 수백만 명의 여호와의 증인으로 구성된 다른 양 반.

우리는 세 번의 부활이있을 것이라고 믿습니다. 두 번은 의인이고 한 번은 불의한 사람입니다. 우리는 의인의 첫 번째 부활은 기름 부음받은 자들이 하늘에서 불멸의 생명을 얻는 것이라고 가르칩니다. 그러면 의인의 두 번째 부활은 지상에서의 불완전한 삶입니다. 그 후에 세 번째 부활은 불의한 자들과 지상에서의 불완전한 삶이 될 것입니다.

그것은 우리가 전파하는 복음이 아마겟돈에서 살아남는 방법으로 요약됩니다.

이것은 증인을 제외한 모든 사람이 아마겟돈에서 죽을 것이며 부활되지 않을 것을 전제로합니다.

이것은 우리가 Matthew 24 : 14의 성취를 전하고, 믿는다는 왕국의 좋은 소식입니다.

“…이 왕국에 관한이 좋은 소식은 모든 사람이 거주하는 모든 지구에서 전파되어 모든 나라에 증인이되고 끝이 올 것입니다.”

방문 방문 사역에 사용 된 주요 교육 보조 자료의 첫 페이지를 살펴보면 이러한 사실을 알 수 있습니다. 성서는 실제로 무엇을 가르치는가. 이 매력적인 이미지는 인간이 건강과 젊음으로 회복되고 전쟁과 폭력이없는 평화로운 땅에서 영원히 살 것이라는 희망을 묘사하여 독자를 맞이합니다.

제 입장을 명확히하기 위해 저는 성서에서 지구가 결국 영원한 젊음에 사는 수십억 명의 온전한 인간으로 채워질 것이라고 가르친다 고 믿습니다. 여기서는 논란이되지 않습니다. 오히려 고려되는 질문은 그것이 그리스도 께서 우리가 전파하기를 바라시는 복음의 메시지인지 여부와 관련이 있습니까?

바울은 에베소 사람들에게 이렇게 말했습니다.“그러나 당신은 진실의 말씀, your 구원.”(에베소 1 : 13)

그리스도인으로서 우리의 희망은 구원의 복음에 관한“진리의 말씀”을들은 후에옵니다. 세상의 구원이 아니라 우리의 구원입니다.  나중에 에베소서에서 바울은 하나의 희망이 있다고 말했습니다. (엡 4 : 4) 그는 불의한 자의 부활을 전파해야 할 희망으로 여기지 않았습니다. 그는 그리스도인들의 희망만을 말하고있었습니다. 그렇다면 희망이 하나만 있다면 왜 조직은 두 가지가 있다고 가르 칩니까?

그들은 John 10 : 16에 대한 해석에서 비롯된 그들의 전제에 근거한 연역적 추론 때문에이를 수행합니다.

“저는이 폴드가 아닌 다른 양을 가지고 있습니다. 그들도 내가 가져와야하고 그들은 내 목소리를 듣고 한 무리, 한 목자가 될 것입니다. (John 10 : 16)

증인들은“이 우리”즉 양떼가 오직 144,000 명의 기름 부음받은 그리스도인으로 구성된 하나님의 이스라엘에 해당하는 반면 다른 양은 마지막 날에만 나타날 기름 부음받지 않은 그리스도인 그룹에 해당한다고 믿습니다. 그러나 여기 요한 복음 10:16에는 예수님이 무엇을 의미했는지 정확히 나타내는 것이 없습니다. 우리는 하나의 모호한 구절에서 비롯된 가정에 우리의 전체 구원 희망의 기초를두고 싶지 않습니다. 우리의 가정이 틀리면 어떨까요? 그러면 우리가 이러한 가정에 근거한 모든 결론은 잘못 될 것입니다. 우리의 모든 구원 희망은 무익해질 것입니다. 그리고 만일 우리가 거짓 구원 희망을 설교한다면, 음… 시간과 에너지를 낭비하는 것입니다.

다른 양의 교리가 우리의 구원에 대한 복음을 이해하는 데 중요하다면, 우리는이 그룹의 정체성에 대해 성경에서 명확하게 찾을 수있을 것으로 기대할 것입니다. 한 번 살펴 보겠습니다.

어떤 사람들은이 접힘이나 양 떼가 그리스도인이 될 유대인들을 가리키고, 다른 양들은 이방인들, 민족들이 나중에 그리스도인 회중으로 와서 유대인 그리스도인들과 합류하는 두 무리를 가리킴을 시사합니다.

성경적 증거없이 어느 하나의 믿음을 받아들이는 것은 성경에 우리 자신의 견해를 강요하는 eisegesis에 참여하는 것입니다. 반면에, 주석 연구는 우리가 예수의 말씀에 대한 가장 가능성있는 설명을 찾기 위해 성경의 다른 부분을 살펴 보도록 동기를 부여 할 것입니다. 이제 그렇게합시다. “다른 양”이라는 말을 사용하여 아무것도 찾을 수 없었으므로“무리”와“양”과 같은 단어가 예수님과 관련된 단어를 찾아 보도록합시다.

우리가 방금 검토 한 것 중 가장 가능성이 높은 시나리오는 예수가 유대인과 이방인이 그리스도인으로서 한 무리가 된 것에 대해 이야기하고 있다는 것입니다. 그가 마지막 날에 나타날 그룹에 대해 말하고 있다는 증거는없는 것 같습니다. 그러나 성급한 결론으로 ​​넘어 가지 마십시오. 여호와의 증인의 조직은 1930 중반부터 80 년 동안이 교리를 가르치고 있습니다. 아마도 그들은 우리를 피한 증거를 발견했을 것입니다. 공정하게 말해서, 성서에서 가르치는 내용과 그리스도인에 대한 희망, 조직이 가르치는 내용이 다른 양들에 대한 희망과 나란히 비교해 봅시다.

또한 모든 성경과 워치 타워 출판물 참조의 문맥을 읽어서 내가 체리를 고르는 증거 텍스트가 아닌지 확인하는 것도 좋을 것입니다. 성서에서는 '모든 것을 확인하고 좋은 것을 굳게 붙잡 으십시오'라고 말합니다. (데첫 1:5) 그것은 좋지 않은 것을 거부한다는 것을 의미합니다.

나는 또한“기름 부음받은 그리스도인”이라는 용어를 기름 부음받은 그리스도인과 기름 부음받지 않은 그리스도인을 구별하는 수단으로 사용하지 않을 것이라고 말해야합니다. 성경은 기름 부음받지 않은 그리스도인을 결코 말하지 않기 때문입니다. 사도 행전 11:26에 나오는 그리스어로“기독교인”이라는 단어는 크리스 그것은“기름 부음받은 자”를 의미합니다. 따라서“기름 부음되지 않은 기독교인”은 용어에서 모순되는 반면,“기름 부음받은 기독교인”은“기름 부음받은 기독교인”을 말하는 것과 같은 팽팽한 말입니다.

따라서이 비교를 위해기구가 두 그룹을 모두 기독교인으로 생각하더라도 첫 번째 "기독교인"과 두 번째 "기타 양"이라고 부르면서 두 그룹을 구별 할 것입니다.

기독교	다른 양
성령으로 기름 부음. “우리에게 기름을 부은 분은 하나님입니다.” (고후 2:1; 요한 12:14, 16, 17; 요한 26 서 1:2)	기름 부음. “예수께서는 기름 부음받은 추종자들의“적은 무리”와 같은“우리”에 속하지 않을“다른 양”에 대해 말씀하셨습니다.” (파 10 3/15 26면 10면)
그리스도 께 속하십시오. “당신은 그리스도 께 속합니다”(고전 1:3)	기름 부음받은 자에게 속한다. “모든 것은 [기름 부음받은 자]의 것입니다.”(고전 1:3)“마지막 때에 그리스도께서는“그의 모든 소유물”즉 왕국의 모든 지상 이익을“충실하고 슬기로운 종에게 맡기 셨습니다. ”그리고 그 대표적 통치 체, 기름 부음받은 그리스도인 남성들의 그룹입니다.” (파 22 10/9 15면 23 항) [8 년 그의 소지품 중 일부로 변경됨; 구체적으로, 기독교인 회중에 관련된 모든 것, 즉 다른 양. 파 2013 13/7 페이지 참조. 15]
I새 언약. “이 잔은 내 피 덕분에 새 언약을 의미합니다.” (고전 1:11)	새 계약에는 없습니다. ““다른 양”반에 속한 사람들은 새 언약에 속하지 않습니다…”(파 86 2/15 14면 21 항)
예수는 그들의 중재자입니다. “하나님과 사람 사이에 중보자는 한 분이 십니다…”(딤전 1 : 2, 5)“… 그는 새 언약의 중보자입니다…”(히 6:9)	아니 다른 양들을위한 중재자. “예수 그리스도는 여호와 하느님과 온 인류 사이의 중개자가 아닙니다. 그는 하늘에 계신 아버지 인 여호와 하느님과 144,000 명의 회원으로 제한되어있는 영적 이스라엘 나라 사이의 중개자입니다.” (“평화의 왕”아래에있는 전 세계 안보 피. 10, 파. 16)
하나의 희망. “… 당신은 하나의 소망으로 부르심을 받았습니다…”(엡 4 : 4-6)	두 희망 "이 시점에 살고있는 기독교인들은 두 가지 희망 중 하나에 관심을 집중합니다." (파 12 3/15 20면 2 항)
하나님의 자녀를 입양했습니다. “… 하나님의 영의 인도를받는 모든 사람은 참으로 하나님의 아들입니다.” (로 8:14, 15)“… 그는 예수 그리스도를 통해 그의 아들로 입양되도록 우리를 예임하셨습니다…”(엡 1 : 5)	하나님의 친구들 “여호와께서는 기름 부음받은 자들은 아들로서 의롭고 다른 양들은 친구로서 의롭다 고 선언하셨습니다.” (파 12 7/15 28면 7면)
예수에 대한 믿음으로 구원을 받았습니다. "다른 누구에게도 구원이 없습니다. 하늘 아래에는 다른 이름이 없기 때문입니다… 우리가 구원 받아야합니다." (행 4:12)	기름 부음을 받음으로써 구원 받았다. “다른 양들은 그들의 구원이 지상에있는 그리스도의 기름 부음받은“형제들”에 대한 그들의 적극적인 지원에 달려 있다는 것을 잊지 말아야합니다.”(w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
왕과 제사장으로 보상. “우리를 우리 하나님의 왕과 제사장으로 만들었으니 우리가 땅을 다 스릴 것입니다.” (Re 5:10 AKJV)	왕국 주제로 보답합니다. “훨씬 더 많은“다른 양”의“큰 무리”는 메시아 왕국의 신민으로서 지상 낙원에서 영원히 살 희망을 공유합니다.” (파 12 3/15 20면 2 항)
영원한 생명으로 부활. “첫 부활에 참여하는 사람은 누구나 행복하고 거룩합니다. 이들에 대한 둘째 사망에는 권한이 없다…”(계 20 : 4-6)	불완전한 부활; 여전히 죄를 짓고 있습니다. “육체적으로 죽었고 천년기에 지상에서 부활 될 사람들은 여전히 ​​불완전한 인간 일 것입니다. 또한 하나님의 전쟁에서 살아남은 사람들은 즉시 완전하고 죄없는 사람이되지 않을 것입니다. 천년기 동안 하느님 께 계속 충실 할 때 지상에서 살아남을 사람들은 점진적으로 완전성을 향해 나아갈 것입니다. (파 82 12/1 31면)
와인과 빵을 먹습니다. “… 여러분, 모두 마시십시오…”(마 26 : 26-28)“이것은 내 몸을 의미합니다…. 나를 기념하여이 일을 계속하십시오.” (누가 복음 22:19)	와인과 빵 섭취를 거부하십시오. “…“다른 양”은 기념식 표상 물을 취하지 않습니다.” (파 06 2/15 22면 7면)

 

 동영상에서이 내용을 보거나 베로 안 피켓 웹 사이트에서 기독교인에 대한 희망에 대해 내가 한 모든 진술이 성경에 의해 뒷받침되었지만 다른 양에 대한 조직의 모든 가르침은 출판물에 의해서만 뒷받침된다는 것을 눈치 채 셨을 것입니다. 다시 말해, 우리는 하나님의 가르침을 인간의 교리와 비교하고 있습니다. 다른 양들을 하나님의 친구로 선포하거나 그들이 상징물을 취하는 것을 제한하는 성경 구절이 하나라도 있었다면, 출판물이 뉴욕 분 안에 모든 것을 다했을 것이라고 생각하지 않습니까?

처음에 우리의 작은 비유를 다시 생각해 보면, 증인들이 믿는 사람과 의로운 사람의 지상 부활이라고 믿는 것 사이에는 차이가 없음을 분별할 것입니다.

불의한 자의 부활은 우리가 전하는 희망이 아니라 궁극적 인 것입니다. 기대하든 원하지 않든 일어날 것입니다. 무신론자는 자신이 믿지 않는 신에 의해 부활되기를 바라며 죽는 것은 무엇입니까? 따라서 바울은“먹고 마시고 즐거워하고, 음행하고, 거짓말하고, 심지어 살인하고 싶어도 걱정하지 마십시오. 불의한 자의 부활에 대한 희망이 있기 때문입니다.”

다른 양들의 희망의 가르침은 예수님이 우리에게 가르치신 것과 상충됩니다. 그는 우리를 구원에 대한 진정한 희망, 즉 다음 생의 구원의 기회가 아니라 이생에서의 구원을 설교하도록 보내 셨습니다.

이제 나는 증인들이 다가올 것이라고 알고 있습니다.“당신은 정직하지 않습니다. 우리는 아마겟돈에서 수십억의 사람들을 영원한 죽음에서 구하기 위해 설교하고 있습니다.”

고귀한 제스처는 확실하지만 쓸데없는 제스처입니다.

우선, 여호와의 증인이 모든 아랍 국가와 인도, 파키스탄, 방글라데시와 같은 곳에서 전파하지 않는 수억 명의 사람들은 어떠합니까? 여호와는 편파적 인 하느님입니까? 모든 사람에게 똑같은 구원의 기회를주지 않으시겠습니까? 하나님은 이렇게 말씀하십니까?“귀중한 문제에 손을 댈 기회가없는 가상 노예로 팔린 13 세의 작은 신부라면 미안합니다. 망루.” 또는“당신이 잘못된 시간, 잘못된 장소, 잘못된 부모에게 태어난 아기라는 것을 후회합니다. 안 됐네요. 너무 슬퍼. 그러나 그것은 당신을위한 영원한 파괴입니다!

“하나님은 사랑 이십니다”라고 요한은 말합니다. 그러나 그것은 하나님의 증인이 설교하는 것이 아닙니다. 그들은 공동체의 책임을 통해 생명을 잃을 수도 있음을 인정합니다.[II]

그러나 잠깐, 성경은 정말로 모든 사람이 아마겟돈에서 죽었다고 말합니까? 그리스도와 싸우고 죽는 사람들은 결코 부활하지 않을 것이라고 말합니까? 그것이 말하지 않으면 우리는 그것을 설교 할 수 없습니다. 거짓 설교의 영향을 받고 싶지 않다면 말입니다.

요한 계시록 16:14은 "지구의 왕들이 ... 전능하신 하나님의 큰 날의 전쟁에 모였다"고 말합니다. 다니엘 2:44는 하나님의 왕국이 다른 모든 왕국을 무너 뜨릴 것이라고 말합니다. 한 나라가 다른 나라를 침략 할 때 그 목적은 그 나라의 모든 사람들을 죽이는 것이 아니라 그 나라의 통치에 대한 모든 반대를 제거하는 것입니다. 그것은 통치자, 통치 기관, 군사력, 그리고 그것에 맞서 싸우는 모든 사람을 제거 할 것입니다. 그러면 국민을 다 스릴 것입니다. 왜 우리는 하나님의 왕국이 다른 일을 할 것이라고 생각합니까? 더 중요한 것은 예수 께서 아마겟돈에있는 작은 무리의 다른 양을 제외하고 모두를 멸망 시키실 것이라고 성경은 어디에서 말합니까?

우리는 다른 양들의 교리를 처음부터 어디서 얻었습니까?

8 월 1934 및 8 월 1 문제에서 15에서 시작되었습니다. 망루. 두 부분으로 된 기사 제목은“그의 친절”이었습니다. 새로운 교리는 성경에서 찾을 수없는 몇 가지 실체 적 적용에 전적으로 독점적으로 기반을두고 있습니다. 예후와 요나답의 이야기는 우리 시대에 전형적인 적용을 받았습니다. 예후는 기름 부음받은 양과 다른 양 요나답을 상징합니다. 예후의 병거는 조직입니다. 방주를 짊어진 제사장들이 요르단 강을 건너는 이상한 신청도 있었지만 모든 것의 핵심은 이스라엘 여섯 도피 도시를 이용한 신청이었다. 다른 양들은 제 XNUMX 차 세계 대전을지지 한 유혈 죄를 지은 전형적인 살인자로 간주됩니다. 피의 복수자는 예수 그리스도입니다. 도피 도시는 살인자 인 다른 양이 구원 받기 위해 도망쳐 야하는 현대 조직을 상징합니다. 그들은 대제사장이 죽을 때만 도피성을 떠날 수 있으며, 대제사장은 아마겟돈 전에 하늘로 끌려 갈 때 죽는 기름 부음받은 그리스도인들입니다.

우리는 이전 비디오에서 통치 체 성원 인 데이비드 스 플레인 (David Splane)이 성경에 명시 적으로 적용되지 않은 전형적인 드라마를 더 이상 받아들이지 않는 방법을 이미 보았다. 그러나 무게를 더하기 위해 11 월 10 Study Edition의 2017 페이지에 상자가 있습니다. 망루 그 설명 :

“성경은 도피 도시의 전형적인 의미에 대해 침묵하고 있기 때문에이 기사와 다음 기사는 대신 그리스도인들이이 마련에서 배울 수있는 교훈을 강조합니다.”

이제 우리에게는 기초가없는 교리가 있습니다. 성서에는 전혀 기초가 없었지만, 이제는 여호와의 증인의 출판물의 틀 안에도 기초가 없습니다. 우리는 그것을 기반으로하는 전형적인 형태의 응용 프로그램을 거부했으며, 대머리 및 근거없는 주장 이외의 다른 것으로 대체했습니다. 본질적으로“우리가 그렇게 말했기 때문에 그것이 바로 그 것입니다.”라고 말하고있었습니다.

아이디어는 처음에 어디에서 왔습니까? 나는 다른 양의 교리를 여호와의 증인에게 소개하는 데 사용되거나“공개”하는 데 사용 된 앞서 언급 한 두 기사를 연구했습니다. 올해를 염두에 두어야합니다. 그것은 1934 년이었습니다. XNUMX 년 전에 출판 된 것을 통제하는 편집위원회가 해체되었습니다.

“알다시피, 몇 년 동안 제목 페이지에 망대 몇 년 전에 작성된 편집위원회의 이름. 회계 연도에 이사회 회의에서 편집위원회를 폐지하는 결의안이 채택되었습니다.”
(여호와의 증인의 1932 연감, 35 참조)

이제 JF 러더 포드는 출판 된 내용을 완전히 통제했습니다.

기름 부음받은 자의 수가 문자 적이라고 규정 한 144,000의 교리 문제도있었습니다. 그것은 충분히 쉽게 되돌릴 수있었습니다. 결국 그 숫자는 요한 계시록 12 : 12,000-7에 기록 된 바와 같이 각각 4 개씩 8 개 숫자의 합입니다. 그것들은 이스라엘의 상징적 지파에서 가져온 상징적 숫자로 간주됩니다. 따라서 12 개의 기호 숫자가 문자 그대로의 합계를 생성하지 않는다고 쉽게 주장 할 수 있습니다. 그러나 Rutherford는 다른 경로를 선택했습니다. 왜? 우리는 추측 만 할 수 있지만 다음과 같은 사실을 고려해야합니다.

책 서문에서 보존, 그는 급진적 인 제안을했습니다. 러더퍼드는 이제 예수 께서 1914 년에 하늘에 왕좌에 앉으 셨다고 가르쳤 기 때문에, 계시 된 진리를 전하는 데 더 이상 성령이 필요하지 않고 이제 천사들이 사용되고 있다고 추론했습니다. 202 페이지, 203 페이지 보존 우리는 가지고있다 :

“성령이 여전히 옹호자 및 조력자의 직분을 운영하거나 수행하고 있다면 그리스도 께서 앞의 본문에 언급 된 사업에서 자신의 거룩한 천사들을 고용하실 필요가 없을 것입니다. 더욱이 그리스도 예수는 심판을 위해 여호와의 성전에 나타나서 자기 자신을 모을 때 교회의 머리 또는 남편이기 때문에 성령과 같은 그리스도 예수를 대신 할 필요가 없습니다. 그러므로 옹호자, 위로자, 조력자로서의 성령의 직분은 중단 될 것입니다. 실제로 사람에게는 보이지 않는 성전에서 종들을 구하는 그리스도 예수의 천사들은 아직 지상에있는 성전 회사 회원들을 책임지고 있습니다." 

이 논리의 결과로, 이제 우리는 여호와의 증인이 성령이 더 이상 사용되지 않는다는 말을 들었을 때“공개”되었던 좋은 소식을 전 세계적으로 전파하는 기초가되는 교리를 갖게되었습니다. 그러므로이 계시는 천사들을 통해 왔습니다.

이것은 매우 심각한 결과를 초래합니다. 얼마나 심각한가요? 바울이 우리에게주는 경고를 고려하십시오.

“… 당신을 괴롭 히고 그리스도에 관한 좋은 소식을 왜곡하기를 원하는 사람들이 있습니다. ⁸ 그러나 우리 나 하늘에있는 천사가 우리에게 당신에게 선포 한 기쁜 소식 이외의 어떤 것을 기쁜 소식으로 선포해야하더라도 그를 저주 받게하십시오. ⁹ 우리가 이전에 말했듯이, 나는 이제 다시 말합니다. 누가 당신에게 당신이 받아 들인 것 이상으로 좋은 소식을 선포하는 사람은 그를 저주 받게하십시오. (갈라 시안 1 : 7-9)

영감을 받아 바울은 좋은 소식에 변화가 없을 것이라고 알려줍니다 적. 그것이 무엇인지입니다. 좋은 소식의 메시지를 바꿀 수있는 영감을받을 수있는 사람은 없을 것입니다. 하늘에서 온 천사조차도 이것을 할 수 없습니다. Rutherford는 천사들이 이제 사회의 모든 출판물과 가르침의 편집장으로서 그와 의사 소통하고 있다고 믿고 성경에서 지원하지 않는 교리를 도입했습니다. 이 교리를 계속 가르치고 있습니다.

그렇다면 우리는 수백만 명의 그리스도인들이 그리스도의 몸과 피의 구원 능력을 거부하게 만드는이 교리의 진정한 근원이라고 결론을 내릴 수 있습니까?

“예수 께서 그들에게 말씀하셨습니다.“너희가 인자의 살을 먹고 그의 피를 마시지 않으면 너희는 생명이 없다.” (요한 복음 6:53)

이 교리는 복음의 참된 메시지를 왜곡하고 왜곡합니다. 바울은“… 여러분에게 문제를 일으키고 그리스도에 관한 좋은 소식을 왜곡하고 싶어하는 사람들이 있습니다.” 왜곡은 교체와 동일하지 않습니다. 조직은 좋은 소식을 대체하지 않았지만 왜곡했습니다. 예수님은 선택된 자들을 모으기 위해 오셨습니다. 이것들은 창세 때부터 그들을 위해 준비된 왕국을 상속하도록 하나님에 의해 부르심을 받았습니다. (마태 복음 25:34) 그의 소식은 아마겟돈에서 살아남는 방법과는 아무런 관련이 없습니다. 대신 그는 왕국 통치 아래 나머지 세계를 구할 수있는 행정부를 세웠습니다.

“그 자신이 그리스도 안에있는 모든 것, 하늘에있는 것, 땅에있는 것을 모으기 위해 정해진 시간의 한도에있는 행정을 목적으로 삼은 것은 그의 기쁜 일입니다.” (에베소서 1 : 9, 10)

사도들이 전한 메시지는 하나님의 자녀가 되라는 초청이었습니다. 요한 복음 1:12은 '예수님의 이름을 믿는 사람은 누구나 하나님의 자녀가 될 권세를 받는다'고 말합니다. 로마서 8:21은 창조물 (하나님의 가족에서 쫓겨 난 모든 인류)이 "타락의 노예가되지 않고 하나님의 자녀의 영광스러운 자유를 갖게 될 것"이라고 말합니다.

그러므로 우리가 전파해야 할 좋은 소식은 다음과 같습니다.“하늘 왕국에서 그리스도와 함께 통치하기 위해 우리와 함께 하느님의 채택 된 자녀 중 한 사람이 되십시오.”

여호와의 증인은 전파하고 있습니다.“그 일이 너무 늦었습니다. 당신이 지금 바라는 희망은 왕국의 주제가되는 것입니다. 와인과 빵을 먹지 마십시오. 자신을 하나님의 자녀로 생각하지 마십시오. 예수 께서 당신을 위해 중재한다고 생각하지 마십시오. 그 시간이 지났습니다.”

다른 양의 교리는 거짓 교리 일뿐만 아니라, 여호와의 증인이 거짓 좋은 소식을 전파하게되었습니다. 그리고 바울에 따르면, 그렇게하는 사람은 누구나 하느님에 의해 저주를받습니다.

사후 생각

친구들과 이러한 것들에 대해 이야기했을 때, 나는 놀라운 저항을 경험했습니다. 그들은 자신들이 합당하지 않다고 생각하기 위해 조건을 갖추었기 때문에 엠블럼에 참여하고 싶지 않습니다.

더 나아가 우리는 기름 부음받은 자들이 그곳에서 통치하기 위해 하늘로 간다고 배웠으며, 그 생각은 우리 대부분에게 거의 호소력이 없습니다. 천국은 어떻습니까? 우리는 모릅니다. 그러나 우리는 지구상의 삶과 인간이되는 기쁨을 알고 있습니다. 그럴 수 있지. 솔직히 저도 천국에서 살고 싶지 않습니다. 나는 인간이되는 것을 좋아합니다. 하지만 예수님 께서 저에게도 말씀 하셨기 때문에 저는 여전히 취하고 있습니다. 이야기의 끝. 나는 나의 주님 께 순종해야합니다.

즉, 흥미로운 소식이 있습니다. 천국에 가서 그곳에서 다스리는이 모든 것은 우리가 생각하는 것과 다를 수 있습니다. 기름 부음받은 자들은 정말로 하늘에 가나 요, 아니면 땅에서 통치합니까? 이에 대한 제 연구를 여러분과 공유하고 싶습니다. 여러분의 우려와 두려움을 가라 앉힐 것이라고 생각합니다. 이를 고려하여 주제 인 참 숭배의 식별 다음 비디오에서 이러한 문제를 다룹니다. 지금은 거짓말을 할 수없는 사람에게서이 확신을 가지도록하겠습니다.

"눈은 보지 못했고 귀는 듣지 않았으며, 사람의 마음에는 하나님이 자기를 사랑하는 사람들을 위해 준비하신 것들이 생각되지도 않았습니다."(1 Corinthians 2 : 9)

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[I] 우리 증인은 올해의 지역 대회에서 전달 될 연설 개요에서 발췌 한 내용에 따라 정확하게 대답합니다.“우리는 좋은 소식 대신 여호와의 백성이 강력한 심판의 메시지를 선포 할 것이라고 믿습니다. 그러나 니네베 사람들과는 달리 회개하면 사람들은 우박 메시지에 대한 응답으로 '신을 모독'할 것입니다. 마지막 순간에 마음의 변화는 없을 것입니다.”
(CO-tk18-E No. 46 12/17 – 2018 년 지역 대회 토크 개요에서 발췌)

[II]심판 시간이 다가 오면 예수께서는 어느 정도까지 공동체의 책임과 가족의 공로를 고려하십니까? (w95 10 / 15 p. 28 파라미터 23)