징계를 잘 듣고 현명 해지십시오

[ws3 / 18에서 p. 28 – 5 월 27 – 6 월 3]

“아들 아,… 징계를 잘 듣고 지혜롭게 되십시오.”잠언 8 : 32-33

이번 주 WT 연구 기사는 지난주부터 징계의 주제를 계속합니다. 잘 시작합니다. 우리는 부드럽게“여호와께서는 우리의 최선의 이익을 염두에두고 계십니다” (par. 2) 그리고 나서 우리는 지난주 기사에서 빠진 성구 인 히브리서 12 : 5-11을 읽어야합니다. 하지만 여호와 께서 왜 우리를 징계하려고 하시는지 보여줄 기회가 없다는 점에 유의하십시오. 히브리서 12 : 5-11의 전체 구절과 잠언 8 : 32-33의 주제 텍스트는 우리를“아들”또는“하나님의 자녀”라고합니다. 증인의“하나님의 친구”신학과 상충되는이 요소는 덧 씌워졌습니다.[I] 오히려 징계를받는 것이 어떻게 유익한 지에 초점을 둡니다.

그런 다음 기사에서 논의 할 4 가지 영역이 강조 표시됩니다. "(1) 자기 징계, (2) 부모의 징계, (3) 그리스도인 회중 내에서의 징계, (4) 일시적인 징계의 고통보다 더 나쁜 것." (파라미터 2)

자체 징계

이것은 단락 3-7에서 다루고 있으며 단락 7까지 "자기 훈련은 우리가 영적 목표에 도달하는 데 도움이됩니다. 그의 열심이 다소 약해 졌다고 생각한 가족의 예를 생각해보십시오.”

여기에 아무 잘못이 없습니다. 이전 단락에서는 자기 징계를 사용하여 하느님의 말씀을 더 많이 연구하는 것에 대해 논의 했으므로 독자는 형제의 열심이 문맥에서 하느님의 말씀을 공부하기 위해 쇠약 해 졌다고 생각할 수 있습니다. 하지만. 그의 열정은 조직의“영적 목표”에 대한 견해를 약화 시켰습니다. 제안 된 치료법; 하느님의 말씀을 연구하고 숨겨진 보물을 찾기 위해 더욱 결심 한 노력을 기울였습니까? (잠언 2 : 1-6). 아니, "그는 정규 파이오니아가되는 목표를 세웠고 우리 잡지에서 그 주제에 관한 기사를 읽었습니다.” (파라미터 7) 따라서 열심이 부족하다는 치료법은기구가 설정 한 인공 목표이며 인공 영적 음식 (잡지)을 사용하여 스스로를 강화합니다. 기도는 나중에 생각합니다. Romans 10 : 2-4는 다음과 같이 떠 올랐습니다. 그러나 정확한 지식에 따르지 않음; 왜냐하면 하나님의의를 모르고 그들의 자신의그들은 스스로 하나님의의에 복종하지 않았다. 그리스도는 율법의 끝이므로 믿음을 나타내는 모든 사람은의를 가질 수 있습니다.”

부모의 징계

이것은 8-13 단락에서 다룹니다. 이 섹션은 단락 12 및 13에 도달 할 때까지 잘 시작됩니다. 여기에서 제명 된 가족 구성원에 대해 논의합니다. "제명 된 딸이 집을 떠난 어머니의 예를 생각해보십시오. 어머니는 이렇게 인정합니다.“저는 출판물에서 허점을 찾아서 딸과 손녀와 함께 시간을 보낼 수있었습니다.” 여기에서 논의해야 할 여러 문제가 있으며,기구가 실시한 제명 조치가 성서적으로 정확한지의 중요한 문제를 제쳐두고 있습니다.

• 제명 된 사람은 누구입니까? 딸, 왜 손녀와 시간을 보내려면 허점이 있었습니까? 손녀는 제명 된 사람이 아니므로 왜 고통을 당해야합니까? 손녀를 제명 된 것으로 취급하는 것은 신명기 24 : 16의 원칙에 어긋날 것인데, 여기에서 자녀의 죄 때문에 아버지를 처벌하지 말아야하며, 아버지의 죄 때문에 자녀를 죽이지 않아야한다고 명시되어 있습니다.
• 허점을 원한다면 어머니는 공식 JW.org 웹 사이트에서 "회사 소개 / 자주 묻는 질문 / 여호와의 증인은 이전 종교인들을 피합니까?”거기에 “제명을 받았지만 아내와 자녀가 여전히 여호와의 증인 인 남자는 무엇입니까? 가족과의 관계는 바뀌었지만 혈연은 남아 있습니다. 결혼 관계와 정상적인 가족 애정과 거래는 계속됩니다. "
• 그러나 이것은 하나님의 사랑의 책 (lv p 207-208 para 3)이 집에 사는 제명 된 가족 구성원에 관해 말하는 것과 충돌합니다. “제명 된 그의 가족의 유대가 끊어지지 않기 때문에 일상적인 가족 활동과 거래는 계속 될 수 있습니다… 그래서 충성스러운 가족은 더 이상 그와 영적인 교제를 할 수 없습니다.” 그러나 떨어져 사는 가족과 관련하여 훨씬 더 가혹합니다. "필요한 가족 문제를 돌보기 위해 드문 경우에 제한된 접촉이 필요할 수 있지만, 모든 접촉은 최소한으로 유지해야합니다." 그러나이 가혹한 대우에 대한 성경적 백업은 제공되지 않습니다. 또한 조직이 대중 앞에서 직접 얼마나 많은 '진실'을 선택하고 있는지를 보여줍니다. 정직한 접근 방식은 거의 없습니다.
• 어머니가 간행물에서 허점을 찾았다는 사실은 적신호를 일으킨다.
  1. 그녀는 왜 딸과 손녀를 대하는 방법에 관해 성경이 말하는 것을 스스로 확인하지 않았습니까?
  2. 그녀가 출판물을 하나님의 말씀이 아니라 궁극적 인 권위로 본다는 사실은 매우 걱정 스럽지만, 이러한 견해는 증인들 사이에서 매우 일반적입니다. '출판물 확인'은 항상 존재하는 만트라입니다. '성경을 확인하라'는 것이별로 없습니다.
  3. 출판물에 잠재적으로 '허점'이있을 수 있다는 사실 또한 하나님의 말씀에 어긋날 수 있다는 사실도 고려되지 않은 것 같습니다. 우리는 하나님을 섬기고 그분의 말씀을 따르고 있습니까, 아니면 사람이 만든 조직과 그 출판물을 따르고 있습니까?
  4. 마지막으로 슬픈 사실은 책과 비디오에서 출판물이 가르치는 내용이이 문제에 관해 하느님의 말씀이 가르치는 내용과 상반된다는 것입니다. (CLAM에서이 정책에 대한 토론 참조 리뷰 12 월 25 2017및 9 월 18 2017 과 신권 전쟁 또는 평범한 거짓말.)

기사에서 :”그러나 남편은 친절하게 우리 아이가 우리 손에서 벗어 났으며 방해해서는 안된다는 것을 알도록 도와주었습니다."[II]

우리가 자녀들이 성경적으로 잘못된 행로를 밟아 버린 경우 절대 포기해서는 안됩니다. 이 결론은 사랑스럽지 않으며 인간의 본성과 상반되며, 우리는 누구의 형상으로 창조되었는지 기억해야합니다. 여호와께서는 우리에게 죄 많은 인류를 결코 포기하지 않으 셨습니다. 남편이 따르는 가르침의 근원은 조직이되어야했습니다. 즉, 여호와께서는 그렇게 행동하지 않으신 아버지가 아님을 의미합니다. 따라서 기사 옆에 “여호와의 징계는 비할 데없는 지혜와 사랑을 반영합니다. 그가 당신의 자녀를 포함한 모든 사람을 위해 그의 아들을 주신 것을 잊지 마십시오. 하나님은 아무도 멸망되지 않기를 원하신다. (베드로 후서 2 : 3을 읽어보십시오.)”(항 9) 그것은 다시 모순적인 메시지를주고있다. 부모가 무고한 손자뿐만 아니라 부모와도 관계가없는 경우 자녀가 하느님 께 불순종하고 변화하기를 원한다는 것을 어떻게 알게 될 것입니까?

회 중에서

“그는 회중을 적시에 영적 양식을 제공하기 위해“충실한 청지기”를 임명 한 아들의 보살핌 아래 두었습니다. (루크 12 : 42)” (par. 14)

성경은 예수가 그리스도인 회중의 머리라는 것을 분명히 보여 주지만, 그가 여호와의 증인의 통치 체를 자신의 종, 충실한 사람 또는 다른 사람으로 임명했다는 증거는 없습니다. 우리가 가진 것은 자기 임명뿐입니다. 이에 대한 증거는 중앙 장로회가 분배하는 이른바“적절한 음식”을 검토하는 데서 나옵니다. 마지막 시간을 기억할 수 있습니까? 망대 자신의 목적을 위해 그것을 사용하지 않고 영의 열매를 나타내는 것을 순전히 다루는 기사? 성서에는 옷차림과 몸단장을 다루는 구절이 거의 없지만 이것은 끊임없는 주제입니다. 고등 교육을 비난하는 성경은 없지만이 북은 매월 두드리는 것 같습니다. 통치 체나 조직에 충성한다고 말하는 성경은 없지만, 망대 그러한 충성의 필요성을 상기시키지 않고

한 가지 방법은 장로들의 믿음과 훌륭한 모범을 본받는 것입니다. 또 다른 방법은 성경의 조언에 유의하는 것입니다. (히브리서 13 : 7,17 읽기)” (par. 15)

훌륭한 모범으로부터 유익을 얻고 이러한 훌륭한 특성을 실천에 옮기는 것은 항상 좋은 일입니다. 그러나 히브리서 13 장 7 절은“너희 중에서 인도하는 사람들을 기억하라”고 말합니다… 왜냐하면“그들의 행동이 어떻게 드러나는 지 생각해 보면 그들의 믿음을 본받다”. 원정대의 지도자 (들)가 악어와 강을 가로 질러 당신과 당신의 그룹을 이끌고 있다면, 그들이 지도자이기 때문에 맹목적으로 따라가겠습니까? 아니면 현명하게 행동 한 것을보고 그 현명한 사람들이 취한 행로를 따르겠습니까? 그것은 상식이지만, 이제 성경에서 강화되었습니다.

히브리어 13 : 17는 어떻습니까? NWT는“당신을 이끌고 복종하는 사람들에게 순종하라”고 말합니다. 그러나“순종하라”로 번역 된 단어는“신뢰할 수있는 것에 설득”. 또한“복종하다”로 번역 된 단어는 "굽힐 수 있는" 그것은 '길을 줘'입니다. 따라서이 구절은 7 구절을 다시 강조하고 있으며“당신을 이끌고 저항하지 않고 양보하는 사람들이 신뢰할만한 것을 설득”한 것으로 읽을 수 있습니다. 이 구절들에서 징계와 징계를 줄 권세가 있습니까? 당연히 아니지. 히브리 그리스도인들은 자신의 추론을 가진 성인으로 대우 받고 있었으며 (앞에서) 이끄는 사람들의 훌륭한 모범으로부터 유익을 얻도록 간청되었습니다. 그들은 불완전한 동료 그리스도인들의 의지와 변덕이나 규율과 응징에 복종하라는 지시를받지 않았습니다.

예를 들어, 그들이 회의가 없거나 열심이 식 었다는 것을 알게되면 그들은 우리의 도움을 빨리받을 것입니다. 그들은 우리의 말을 듣고 따뜻한 격려와 적절한 성경 조언으로 우리를 세우려고 노력할 것입니다.” (par. 15)

이 작가는 어느 행성에 있습니까? (quip에 대해 죄송합니다. 가끔 요청이있을 때도 있습니다.)이 사이트를 방문한 사람 중 몇 명이 언급했듯이 이것을 경험 했습니까? 거의 없을 것 같습니다. 우리가 받고 읽은 경험에서 대부분은 장로와 전도인 모두에게 무시 당하고 심지어 기피를 당하고 있으며, 종종 여전히 일정 빈도로 집회에 참석합니다. 우리의 말을 듣고 따뜻한 격려로 우리를 세워 주려고 노력하는 장로들에 관해서는 두세 명의 장로가 당신을 뒷방에서 만나 강력한 조언을 받기를 원할 가능성이 높으며, 어떤 이의 제기를하면 제명 처분의 위협이 커집니다.

징계의 고통보다 더 나쁜 것은 무엇입니까?

두 가지 예가 모두 히브리어 성경에서 나온 것입니다. 하느님의 권고를 거부 한 가인과 여호와의 예언자 예레미야의 경고를 거부 한 사악한 시드기야 왕. 그렇습니다. 둘 다 하느님의 조언을 거부 한 결과 고통을 겪었지만 오늘날 우리에게는 예언자가 없으며 여호와로부터 직접 조언을 받지도 않고 그분의 천사를 통해서도 조언을 받지도 않습니다. 주어진 마지막 구절 (그리고 문장)은 잠언 4:13으로 NWT가“징계를 붙잡고 놓지 마십시오”라고 말합니다. 여기에 히브리어 “빨리 붙잡아서 지시를 받아라. 그녀의 [지시]를 놓아 두지 말고, 그녀 [지시]를 계속 [따라] 그녀 [지시]가 당신의 삶이기 때문입니다.” (우리 번역이 여기서 약간의 편향된 렌더링을 겪고있는 것처럼 보입니다.)

그렇습니다. 실제로 우리는 그분의 말씀에 담겨있는 하느님의 교훈을 보호해야하지만, 성경에서지지하지 않는 징계와 징계를 나눌 권한이 있다고 잘못 추정 한 사람들의 말을 듣지 않아도됩니다. Galatians 6 : 4-5는 다음과 같이 말합니다.“그러나 각자 각자 자신의 작업이 무엇인지 증명하면 다른 사람과 비교하지 않고 자기 자신에 대한 환희의 원인이됩니다. 각자 자신의 짐을 실을 것입니다.”

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[I] 히브리어 21 : 26-12에 대한 자세한 내용은 May 5-11에 대한 WT 검토를 참조하십시오.

[II] 바탕으로 w91 4 / 15 p21 para 8 오늘 하나님의 자비를 본받으십시오 : 말한다 "이전의 친구와 친척들은 제명 된 사람이 돌아 오기를 바랄 수 있습니다. 그러나 고린도 전서 1:5의 명령을 존중하기 때문에 그들은 추방 된 사람과 어울리지 않습니다. 그들은 그런 사람이 돌아 오는 데 관심이 있는지 확인하기 위해 솔선하여 임명 된 목자들에게 맡깁니다.” 다시 목자 / 장로에게 맡겨야하는 이러한 요구 사항은 경전에서 뒷받침되지 않습니다.