진정한 자유로가는 길

[ws4 / 18에서 p. 3 – 6 월 4 – 6 월 10]

“아들이 당신을 자유롭게한다면, 당신은 진정으로 자유 로워 질 것입니다.”John 8 : 36

 

자유, 평등, 형제애는 1789의 프랑스 혁명의 슬로건이었습니다. 그 후 2 세기 동안 그러한 이상이 얼마나 어려운지를 보여 주었다.

이번 주 기사는 다음 주에 연구 기사의 기초를 설정합니다. 그러나이 기사는 특이한 점이 있지만 대부분의 경우 경전과 상식 이해에 충실합니다. 그러나 조직이 경전에서 강조한 원리와 어떻게 비교되는지 평가하는 것은 유익 할 것입니다.

2 단락은 다음과 같이 말합니다.이것은 다시 한 번 솔로몬 왕의 영감받은 관찰의 진실성을 증명합니다.“사람이 사람을 그의 손해로 지배했다”(전도서 8 : 9)"

솔로몬 왕은이 문제의 진실을 잘 알고있었습니다. 100 년 전, Samuel은 이스라엘 사람들에게 1 Samuel 8 : 10-22에서 예언 한 것처럼 왕이 그들을 지배하게되면 해로울 것이라고 경고했습니다. 오늘날 여호와의 사무엘의 경고를 읽어야 할 하느님의 말씀을 전공하는 사람들을 포함하여 일반적으로 사람들은 이것을 무시했습니다. 결과적으로 그들은 그들의 행동의 완전한 수입을 깨닫지 못한 채 스스로 '왕'을 기꺼이 배치했다. 결과적으로, 그리스도가 가져온 양심과 생각과 행동의 자유는 조직의 지시에 찬성하여 거부되었습니다. 이것은 어떤 종교가 고백하든, 특히 여호와의 증인의 종교와 관계없이 일어났습니다.

1 세기 기독교에 관한 기록을 읽을 때 초기 그리스도인들이 경전을 토론하는 것을 두려워한다는 증거를 볼 수 있습니까? 공식적인 모임과 조직 된 전파 활동의 견고한 틀을 보입니까? 장로 나 사도들이 권세를 행사하는 것을 보십니까? 이 모든 질문에 대한 답은 아닙니다. 사실 1900 초기의 성경 연구생 협회는 느슨하게 소속 된 지역 연구 그룹이 오늘날 조직이 행사하는 중앙 집중식 통제하에 존재하는 것보다 훨씬 더 많은 자유를 가지기 때문에 1 세기 기독교 모델에 훨씬 더 가깝습니다.

인간이 진정으로 자유 로웠을 때

"아담과 이브는 오늘날 사람들이 바라는 것, 원하는 것, 두려움, 억압으로부터의 자유만을 즐겼습니다."(Par. 4)  진정으로 하느님의 조직이라면 조직이 정치 시스템이나 다른 종교와 비교할 때 원조, 두려움, 압제로부터 자유 로워 지도록 도와 주어야합니까? 물론 그것은 불완전한 사람들에게 가능한 한 최선이어야합니다. 현실은 무엇입니까?

• 원하는 자유
  • 진정으로 도움이되는 영적 양식에 대한 '원함'또는 기아는 어떻습니까? 그리스도의 방식대로 행동하는 데 도움이되는 음식? 대부분의 경우 누락되었습니다. 우리는 그리스도인이라고 들었지만, 다른 사람들에게 전파하는 좁은 지역을 제외하고는 그리스도인이되는 데 도움이되지 않습니다.
  • 예를 들어 자제 실천에 관한 마지막 심층 기사는 언제입니까? 기억 나니? 세계의 많은 사람들이 분노 관리 문제를 겪고 있으며, 심지어 임명 된 사람들 사이에서도 점점 더 심각 해지고 있습니다. 그 도움은 어디에 있습니까? 대체로 누락되었습니다. 그것은 무작위로 선택한 정신의 열매 중 하나 일뿐입니다.
• 두려움으로부터의 자유
  • 더 이상 어떤 가르침이나 조직에 대한 한 가지 가르침에 더 이상 동의하지 않는 사람들은 회중에서나 조직에 서면으로 또는 심지어는 장로에게 의견 불일치의 결과에 대한 두려움이 없는가? 아니요,이 사람들은 뒷방으로 불러 오기를 두려워하고 '하나님이 임명하고 영을 인도하는 대표자로서 통치 체에 대한 믿음을 갖지 못하고'무엇이든 심문하기위한 것만으로 '아 포터'라고 표시되어 있다는 결론을 내릴 것입니다 믿지 않는.[I]
  • 더 이상 조직이 제공하는 모든 농구를 뛰어 넘고 싶지 않기 때문에 모든 가족과 친구로부터 단절되는 것에 대한 두려움.
• 압제로부터의 자유
  • 조직에 여전히있는 사람들은 자신의 헤어 스타일, 수염, 드레스 선택, 더운 날 회의 모임을 돌보는 동안 재킷을 입는 지 여부 등 헤어 스타일을 조절하려고하는 자부심 있고 의견이 많은 장로들에게 압제 당하지 않습니까? 처럼?
  • 이들은 조직 추구에 소요되는 시간에 대해 압박을받지 않는가? 반군으로 분류되는 것을 두려워하여 그러한 모든 활동을보고해야한다는 요구가 억압으로부터의 자유처럼 들립니까?

비밀은 두려움과 억압을 낳습니다. 주도권을 잡은 XNUMX 세기 기독교인들은 동료 기독교인들에게 숨겨진 비밀 절차가 없었습니다. 오늘은 '비밀 장로회의, 비밀 사법위원회, 비밀 장로의 지시와 편지 등'이 있습니다. 장로가 된 적이없는 일반 증인은 제명 될 수있는 모든 것을 정확히 알고 있습니까? 아니면 증인이 거부 되었기 때문에 회개했음을 증명할 수없는 항소 절차가있어 두 증인 규칙이 항상 제명 처분위원회의 결정을지지하게 될 것입니까?

더 자세히 설명 할 수 있지만 요점을 증명하기에 충분합니다. 이 정보 등은 모두 장로 핸드북에 포함되어 있지만 출판사에서 구할 수있는 문헌에서 구할 수 없다면 매우 어려울 것입니다.

월드 북 백과 사전에서 인용 한 기사는“모든 조직화 된 사회의 법은 균형 잡힌 자유와 제한의 복잡한 패턴을 형성합니다.”“복잡한”이 반드시 올바른 단어입니다. 변호사와 판사가 군대를 해석하고 관리하는 데 필요한 것은 물론, 사람이 작성한 법률의 양과 양을 생각해보십시오.”(par. 5)

그렇다면 조직은 어떻게 일치합니까? 또한 복잡한 법률이 있습니다. 어떻게 물어봐도 될까요? 그것은 특별한 법률 책을 가지고 있습니다 “하나님의 양 떼를 치십시오” 장로들이 회중을 통치하는 방법과 모든 종류의 죄와 잘못을 판단하는 방법을 알려줍니다. 순회 감독자, 베델 종, 지부위원회 등을위한 지침이나 법률이 포함 된 특별 매뉴얼도 있습니다.

당신이 요청할 수도있는 이것에 무슨 문제가 있습니까? 모든 조직에는 어떤 구조가 필요합니다. 생각할만한 음식은 여호와 께서 우리에게 자유 의지를 주셨지만, 우리 자신의 유익을 위해 특정한 제한이 있기는합니다. 그는 또한 그의 말을 통해 우리가 그 한계를 알고 있음을 보증했습니다. 그렇지 않으면 시정이나 처벌을 집행하는 것은 매우 불공평합니다. 그러나 모든 증인은 예레미야 10 : 23에 익숙하므로 모든 독자는 그 성구에 언급 된 특별한 배제가 없음을 알게 될 것입니다. 치리회 나 장로들이 다른 사람들에 대해 권위를 행사할 수는 없습니다. 우리 중 누구도 다른 사람을 제외하고는 스스로를 지시 할 수 없습니다.

더욱이 예수 께서 바리새인들에게 분명히 말씀 하셨듯이, 원칙대로 생활하기보다는 모든 사건에 대해 법을 만들려고 할 때, 상황에 적용되는 것이 원칙에 위배되기 때문에 법이 적용되지 않거나 적용되지 않아야 할 경우가 많이있을 것입니다 법이 유래되었습니다. 또한 법이 많을수록 자유 의지를 행사하고 우리가 하나님, 예수, 동료 인간에 대해 실제로 어떻게 느끼는지 보여줄 자유가 줄어 듭니다.

진정한 자유를 얻는 방법

결국 14 단락에서이 기사는 주제 성구에 대해 이야기합니다.“당신이 내 말에 머물러 있다면 당신은 정말로 나의 제자이고 진리를 알게 될 것이며 진리가 당신을 자유롭게 할 것입니다.” (요한 8:31, 32) 진정한 자유를 얻기위한 예수의 지침에는 두 가지 요구 사항이 포함됩니다. 첫째, 그분이 가르치신 진리를 받아들이고 둘째, 제자가 되십시오. 그렇게하면 진정한 자유로 이어질 것입니다. 그러나 무엇으로부터의 자유? 예수께서는 계속해서 이렇게 설명하셨습니다.“죄를 행하는 모든 사람은 죄의 종이다. . . . 아들이 당신을 자유롭게하면 당신은 진정으로 자유 로워 질 것입니다.”— 요한 8:34, 36.”

보시다시피, 조직은 실제로 문맥을 사용하여 짧지 만 다음 구절을 설명했습니다. 그러나 평소와 같이 문맥의 중요성은 거의 무시됩니다. 예수님의 말씀이 무엇이며 어떻게 그 안에 남아 있을지 논의하기보다는 오히려 죄의 측면에 초점을 맞 춥니 다.

그러므로 우리가 머물러야한다는 예수님의 말씀은 무엇 이었습니까? “산상 설교”로 알려진 경전 구절은 좋은 출발점입니다. (마태 복음 5-7) 또한 예수께서는 제자 나 제자가되는 것보다 우리에게 더 많은 것을 원 하셨으며, 우리가 그분의 말씀에 머물기를 원하신다는 점에 유의해야합니다. 이것은 단순히 따르는 것보다 훨씬 더 많은 노력이 필요하며 그의 가르침을 채택하고 실행함으로써 그를 모방하는 것을 의미합니다.

그러나 실제 문제는 다음 주 WT 기사에서 예수 께서 가르치신 진리의 버전과 예수의 제자가되는 것에 대한 좁은 해석에 대해 논의하고 가르 칠 때 올 것입니다.

그러나 그들은 마지막 단락에서 진정한 자유가 어떻게 일어날 지에 대해 조금 더 자세히 설명합니다. 이 기사에는“예수의 제자 들로서 예수의 가르침에 복종하면 우리 삶에 진정한 의미와 만족을 줄 것입니다.”(par. 17) 이것은 사실이므로 다음 문장은“이것은 결국 죄와 죽음에 대한 노예화에서 완전히 해방 될 전망을 열어줍니다. (로마서 8 : 1, 2, 20, 21을 읽어보십시오.)”  거기에 동의하지 않는 것은 없지만 인용 된 성구는 무엇에 관해 이야기합니까?

Romans 8 : 2는“예수 그리스도와 연합하여 생명을주는 그 영의 법칙으로 인해 여러분은 죄와 사망의 법칙에서 벗어날 수있었습니다.”그래서 그들이 인용 한 성경에 따르면, 우리는 이미 법에서 벗어났습니다 죄와 죽음의 어떻게? 그리스도의 대속에 대한 믿음을 통해 우리는 의로 선포 되었기 때문에, 우리가 그분의 말씀 (로마서 8 : 30, John 8 : 31)으로 남아 있다면 혜택을 미리 적용 할 수있게되었습니다. Romans 8 : 20-21는 다음과 같이 말합니다.“창조는 자신의 의지가 아니라 희망에 기초하여 그에게 영향을 미쳤습니다. ²¹ 창조 자체도 노예화에서 타락으로 자유 로워지고 하나님의 자녀들의 영광스러운 자유를 갖게 될 것입니다.”그렇습니다. 경전은 모든 창조물이 하나님의 자녀의 자유를 얻는 희망을 가질 수 있다고 가르칩니다. 단지 몇 가지만이 아닙니다.

어떻게 가능합니까? 문맥 자체는 기사에서 인용하지 않은 구절로 답변합니다. Romans 8 : 12-14의 말에 주목하십시오.“그러므로 형제 여러분, 육신이 육신에 따라 살 수있는 의무는 아닙니다. ¹³ 육신에 따라 살면 반드시 죽을 것이기 때문입니다. 그러나 몸의 행위를 영으로 죽이면 살 것입니다.  ¹⁴ 하느님의 영의 인도를받는 모든 사람에게 이들은 하느님의 아들들입니다. "

특히 14 절은 굵게 강조 표시되어 있습니다. 육신의 영이 아니라 하느님의 성령의 인도를받는 모든 사람은 하느님의 아들입니다.

육신을 위해 산다면 사망에이를 수 있습니다. 여기에는 "생명"이라는 두 가지 옵션 만 있습니다. 이것은 우리에게 신명기 30 : 19를 떠올리게합니다. 여기서 이스라엘 사람들은 축복과 악언을 그들 앞에 두었습니다. 축복과 욕구 중 하나, 둘 중 하나만 선택할 수있었습니다. 모든 참 그리스도인들은 생명을 얻으려면 영으로 살아야하므로이 모든 것이 하나님의 아들입니다. 성경은 이것에 대해 명백하다.

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[I] 의견을 통해이 사이트에 제공된 많은 사이트를 포함하여 현재와 전 -JW가 자신의 개인적인 경험으로 설정 한 많은 인터넷 사이트에 대한 간단한 검토가이를 증명합니다.