여호와의 증인 고유의 신학 : 사역 방법, 파트 3

개요

이 시리즈의 1 부와 2 부에서는 "집에서 집으로"가 "집에서 집으로"를 의미한다는 여호와의 증인 (JW)의 신학 적 주장을 분석하여 이것이 어떻게 성경에서 파생되었는지, 그리고이 해석이이 해석이 맞는지 더 잘 이해하기 위해 분석되었습니다. 성경과 WTBTS에서 지원[I] 인용 참고 문헌 및 학자.

파트 1에서, 문헌에서 다양한 참고 문헌을 통한 성경의 JW 해석이 조사되었으며,“kat oikon”으로 번역 된 그리스어 단어“kat oikon”은 문맥에서 분석되었으며, 특히 세 구절에 대해 분석되었습니다. Acts 20 : 20, 5 : 42 2 : 46는 문법 구조가 매우 유사하기 때문입니다. “문마다”를 언급하지 않는 것이 분명해졌습니다. 그것은 아마도 서로의 집에서 신자들이 모이는 것을 의미 할 것입니다. 이것은 Acts 2 : 42에서 지원합니다. "그리고 그들은 사도들의 가르침, 연합, 식사,기도에 계속 헌신했습니다."[II] 새로운 신자들은 네 가지 구체적인 활동을 수행했습니다. 네 사람 모두 신자의 가정에서 일어날 수있었습니다. 이것은 Romans 16 : 5, 1 Corinthians 16 : 19, Colossians 4 : 15 및 Philemon 1 : 2에서 "kat oikon"이라는 4 개의 다른 단어를 고려하여 강화됩니다. 이것은 신자들이 어떻게 서로의 가정에서 교제했는지를 나타냅니다.

Part 2에서 5 개의 학술 문헌은 새로운 세계 번역 개정 성서 연구 2018 (RNWT) 각주는 맥락에서 조사되었습니다. 모든 경우에 참고 문헌을 담당 한 학자들은 그 단어를“신자들의 집에서 만남”으로 이해하고“집집마다”설교하지 않았습니다. 이것은 맥락에서 모든 인용문을 완전히 읽음으로써 추론되었습니다. 어떤 경우에는 WTBTS가 의미를 완전히 뒤집은 핵심 문장을 생략했습니다.

Part 3에서 우리는 성경 책을 고려할 것입니다 사도 행전 (사도 행전) 초기 그리스도인 회중이 어떻게 복음 전도 사명을 수행했는지 살펴보십시오. 책 행 초기 기독교 신앙의 성장과 확산에 대한 창을 제공하는 가장 오래된 문서입니다. 그것은 30 년 미만을 다루며 사도 적 기독교에 대한 통찰력을 제공합니다. 우리는 관련된 위치와 함께 사용 된 사역 방법을 살펴볼 것입니다. 이러한 맥락에서 우리는 초기 기독교의 확산과이 새로운 믿음을 전파하는 데 사용 된 방법에 대한 결론을 도출 할 수 있습니다. 우리는 사도 시대에 JW가 사용하고 가르친“집집”사역 방법이 중요한지 살펴볼 것입니다. 또한, 우리는 경우를 고려할 것입니다 행 초기 기독교의 상표라고 할 수있는 일차 사역 형태를 장려합니다.

에 배경 사도 행전

 이 작품의 저자는 Luke이며,이 문서와 그의 이전 작품은 누가 복음 테오 필 루스를 위해 쓰여졌습니다. 사도 행전 1 : 8에서 예수께서는 봉사의 직무가 어떻게 전파되고 발전 할 것인지에 대한 구체적인 지침을 제시하셨습니다.

“그러나 성령이 임할 때 권능을 받고 예루살렘과 모든 유대와 사마리아와 땅에서 가장 먼 곳에서 나를 목격하게 될 것입니다.”

예수께서는 어떻게 사역이 확장되고 발전 할 것인지에 관해 사도들에게 분명하게 말씀하셨습니다. 그것은 예루살렘에서 시작하여 유대로, 사마리아와 세계의 다른 지역으로 확장됩니다. 행 내러티브 레이아웃에서이 패턴을 따릅니다.

첫 6 장은 오순절 33 CE에서 시작하여 예루살렘에서 선포되는 메시지를 다룹니다. 그런 다음 박해가 시작되고 메시지는 8와 9 장에서 다룬 유대와 사마리아로 이동 한 다음 10 장에서 고넬료의 회심이 뒤 따릅니다. 9 장에서 다마스커스로가는 길에서 사도들이 선택되었습니다. 11 장에서 강조점은 예루살렘에서 안디옥으로 이동 한 다음, 바울과 동료들이 국가와 마침내 로마로 전한 메시지를 추적합니다. 흥미롭게도, 메시지를 전하는 데에는 베드로와 바울이라는 두 가지 중심 인물이 있습니다. 하나는 유대인에게 메시지를 전하는 반면 다른 하나는 이교도 국가에 초점을 맞추고 있습니다.

이제 문제는 여러 나라의 사람들에게 메시지를 전파 할 때 어떤 구체적인 방법이 언급되어 있습니까?

방법론

접근 방식은 매우 간단하고 직접적입니다. 목표는 전체 책을 읽는 것입니다 행 전파되는 메시지 나 증인의 모든 사례를 강조하십시오. 각각의 경우에, 특정 성구 (들), 배경 또는 장소, 사역 유형, 결과 및 주석가의 의견 또는 저자의 개인적 관찰에 대한 메모가 작성됩니다.

사역의 종류에 대하여, 그 설정이 공개인지 비공개인지, 그리고 언어 증인의 종류가 제시되는지를 조사 할 것입니다. 의견 안에는 기록 된 침례와 개종과 침례의 속도에 대한 관찰이 있습니다. 또한 추가 연구가 필요한 사항이 있습니다.

문서를 다운로드하십시오 “사도 행전에서의 사역”, 위의 모든 내용을 메모로 표시합니다.

2 : 46, 5 : 42 및 20 : 20에 대해 언급 한 세 가지 성구에 대해 다양한 주석이 참조되었으며 그 결과가 포함되었습니다. “집집”이라는 개념은 대부분의 다른 주석가들에게는 신학 적으로 논란의 여지가 없으므로,이 세 구절에 대한 편향 수준은 아마도 상당히 낮을 것입니다. 이것들은 독자들에게이 성구들에 대한 더 넓은 관점을 제공하기 위해 포함되었습니다.

아래에 기록 된 다양한 단계를 간략하게 설명하기 위해 표가 구성되었습니다. 행 사법 또는 치안 당국 앞에서 사역 참여 또는 방어와 함께.

베드로, 바울 또는 다른 제자 중 한 명이 믿음에 대한 증거를하는 것으로 기록되는 63 경우가 있습니다. 코넬리우스, 세르지오 파울루스, 에티오피아 공무원 등이 참석 한 일부 사건은 집이나 여행에서 증인이됩니다. 언급 된 나머지 장소는 회당, 시장, 학교 강당 등과 같은 공공 장소입니다. 아니 “문집 봉사”에 관여하는 그리스도인에 대한 언급.

더욱이,이 형태의 사역은 신약의 어떤 책에서도 언급되지 않았습니다. 이것이 시행되지 않았 음을 의미합니까? 성경은 조용하고 그 이상은 순수한 추측입니다. 유일한 결론은 성서가“집집마다”사역에 대한 명백한 증거를 제공하지 않으며 사도 시대에 그러한 사역이 수행되는 것을 뒷받침하는 암시 적 진술도 없다는 것입니다.

결론

이 시리즈의 1 부에는 WTBTS 간행물“ '하느님의 왕국에 대한 철저한 증거'”(bt) 2009-169, 단락 170 페이지에 다음 내용이 나와있는 15 :

"오늘날 좋은 소식을 가진 사람들에게 다가 갈 수있는 방법은 여러 가지가 있습니다. 우리는 바울처럼 버스 정류장, 번화가 또는 시장에서 사람들이있는 곳으로 가기 위해 노력합니다. 그러나 집에서 집으로가는 것은 기본 설교 방법 여호와의 증인이 사용함 (강조를 위해 대담함). 왜? 우선 가정 간 설교는 정기적으로 왕국 소식을들을 수있는 적절한 기회를 제공하여 하느님의 공평성을 나타냅니다. 또한 정직한 사람들은 필요에 따라 개인적인 도움을받을 수 있습니다. 또한 가정 간 사역은 그 일에 참여하는 사람들의 신앙과 인내를 구축합니다. 과연, 참 그리스도인의 상표 오늘은“공개적으로 그리고 집집으로”증거하는 그들의 열심입니다.

책에 대한 우리의 연구에서 행초기 그리스도인들이 "기본 설교 방법". 설교에 대한 그들의 언급도 아닙니다 "참 그리스도인의 상표". 공공 장소에서 사람들을 만나는 것이 그들에게 다가가는 주된 방법 인 것 같습니다. 관심이있는 사람들은 여러 신자들의 집에서 그룹을 만나서 신앙을 키우는 것 같습니다. 이것은 사람이 예수에 관한 메시지를 나누기 위해“집마다”가는 체계적인 접근을해서는 안된다는 것을 의미합니까? 아니! 개인은 이것이 개인적으로 효과적인 방법이라고 결정할 수도 있지만, 그것이 성서적 근거이거나 의무적이라고 주장 할 수는 없습니다. 이 신자 나 다른 형태의 사역에 동료 신자들을 연결하거나 강요해서는 안됩니다.

JW가 진술을 반복하는 경우 "우리는 모든 것을 올바르게 기대할 수는 없지만 다른 사람이 전파 활동을하고 있습니다"우리는 온화한 마음으로이 이해가 성경에 근거한 것이 아님을 사람들이 알도록 도울 수 있습니다. 모든 JW를 다룰 때, 우리는 그들의 문헌을 사용하여 추론하기 시작하는 것이 중요합니다. 이렇게하면 승인되지 않은 소위 "아포 스테이트"문헌을 사용하지 않아도됩니다.

우리는 이제 RNWT 학습 성경 2018 과 함께 기독교 그리스어 성경의 왕국 간 선형 번역:

• 사도 행전 5 : 42 및 20 : 20에서“집집”이라는 용어는“문집”을 의미하는 것이 아니라 대부분 사도 행전 2 : 46에서 볼 수있는 신자들의 가정에서 사용됩니다.
• 우리는 Acts 20 : 20-19의 맥락에서 Acts 8 : 10를 읽음으로써 이것을 추적 할 수 있습니다. 그들은 바울이 에베소에서 사역을 수행 한 방법과 그 지역의 모든 사람들에게 그 소식이 어떻게 전달되는지를 볼 수있을 것입니다.
• 사도 행전 5 : 42의 경우, 사도 행전 5 : 12-42에 대한 구절 읽기는 성서의 가르침을 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 유용 할 것입니다 솔로몬의 콜로 네이드에서 애니메이션을 재생, 이제는 RNWT 학습 성경 JW가 WTBTS가이 구절을 어떻게 설명하는지 볼 수 있습니다.
• Acts 5 : 42 및 20 : 20의 각주에 인용 된 학술 참고 문헌에 대해서는 문맥에서 인용문을 읽도록 도와주십시오. 마지막 문장의 생략에 AT Robertson 님의 논평 Acts 20 : 20에서“연구자 / 작가는이 문장을 어떻게 간과 했습니까? 감독이나 eisegesis의 예입니까?”
• “사도 행전 사역”문서의 표를 사용하여“왜 63 곳에서 신앙의 증언을하는데“호별 사역”이 언급되지 않는가?”라는 질문을 할 수 있습니다. 이것이 초기 기독교의 상표라면 신약 필자들은 왜 그것을 언급하지 않습니까? 더 중요한 것은 성령이 영감받은 정경에서 그것을 제외시킨 이유는 무엇입니까?
• JW 조직이나 그 관리기구에 대해 명시 적으로 진술하지 않도록주의해야합니다. 하나님의 말씀이 그들의 마음에 닿도록하여 (히브리서 4:12) 그들이 경전을 추리하도록 돕습니다. 한 가지 가능한 대답은“사역 수행을 어떻게 권장합니까?”일 수 있습니다.

대답은 다음과 같습니다. 각 그리스도인은 복음을 나누는 방법에 대해 개인적으로 결정해야합니다. 각 사람은 다스리는 왕 이신 예수 그리스도 께 응답 할 수 있으며 그와 그에게만 설명 할 것입니다. 예수께서는 마태 5 : 14-16에서 분명히 말씀하셨습니다.

"당신은 세상의 빛입니다. 산 위에있는 도시는 숨길 수 없습니다. 사람들은 등불을 켜서 바구니 아래가 아니라 등잔대에두면 집에있는 모든 사람에게 빛납니다. 그와 같이 너희의 빛을 사람들 앞에 비추어 그들이 너희의 훌륭한 일을보고 하늘에 계신 너희 아버지 께 영광을 돌리게하라.”

이 구절은 설교 활동을 언급하는 것이 아니라 마태 복음 5 : 3에서 시작하는 맥락에서 읽어야합니다. 예수님의 말씀의 요지는 각 사람이 내면에서 변화하고 새로운 기독교 성품을 발전시키는 것입니다. 그러면 그리스도 안에있는이 새로운 사람은 사랑과 감사로 가득 찬 마음으로 예수님에 대한 놀라운 빛을 나눌 것입니다. 주 예수님은 누구든지 하늘에 계신 아버지 께로 인도하실 수 있습니다. 우리는 모두 예수님이이 목표를 달성하기 위해 사용할 수있는 통로 또는 통로입니다. JW가 이해하기 가장 어려운 부분은 사역을 수행하는 방법에 대한 규범적인 답변이 없다는 것입니다.이 생각은 뿌려지고 성장할 시간이 주어져야합니다. 그리스도인은 항상 믿음을 키우고 절대로 무너 뜨리지 않습니다.

마지막으로 JW의 사역 방법을 살펴 보았으니“사람들과 나누는 메시지는 무엇입니까?”라는 질문이 생깁니다. 이것은 다음 제목의 기사에서 고려 될 것입니다. “JW 고유의 신학 : 사역 메시지”.

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[I] 펜실베니아 (WTBTS)의 성서와 견해 학회

[II] 모든 경전 참조는 RNWT 2018 달리 명시되지 않는 한.

엘리아 사르

20년 넘게 JW. 최근에 장로직을 사임했습니다. 오직 하나님의 말씀만이 진리이며 우리는 더 이상 진리 안에 있을 수 없습니다. Eleasar는 "하나님이 도우셨다"는 뜻이며 나는 감사함으로 가득 차 있습니다.