하느님의 아들의 본질 : 예수는 대천사 마이클입니까?

안에 최근 동영상 내가 제작했는데, 논평자 중 한 명이 예수가 대천사 미가엘이 아니라는 내 진술을 제외했습니다. 마이클이 인간이되기 전의 예수라는 믿음은 여호와의 증인과 제칠 일 재림 교도들에게 있습니다.

증인들이 영겁 동안 하나님의 말씀에 잘 숨겨져있는 비밀을 밝혀 내십시오. 다른 모든 성서 연구생과 성서 학자들이 오랜 세월에 걸쳐 놓친 것입니다. 아니면 그들은 잘못된 전제를 바탕으로 결론을 내리고 있습니까? 그들은이 아이디어를 어디서 얻습니까? 앞으로 살펴 보 겠지만, 그 질문에 대한 답은 eisegetical 성경 공부의 위험성에 대한 실물 교훈입니다.

공식 JW 교육

그러나 우리가 다소 비참한 승차에 뛰어 들기 전에 먼저 공식 JW 위치를 이해합시다

이로부터 전체 교리가 성경에 명시 적으로 언급 된 것이 아니라 추론과 함축에 기초하고 있음을 알 수 있습니다. 사실 8 년 2002 월 XNUMX 일 깨다! 그들은 이것을 인정하기 위해 간다 :

“성경에는 천사장 미가엘을 예수로 분류하는 진술이 없지만, 예수를 대천사 직분과 연결하는 한 가지 성구가 있습니다.”(g02 2 / 8 p. 17)

우리는 하나님을 설명하기 위해 보내신 예수님의 본질에 대해 말하고 있습니다. 우리는 모든 일에서 본 받아야 할 분입니다. 하나님은 독생자의 본질을 설명하기 위해 정말로 우리에게 단 하나의 성구를 주실까요?

질문에 대한 전반적인 견해

선입견없이 접근합시다. 성서는 마이클에 대해 무엇을 가르쳐 줍니까?

다니엘은 미가엘이 천사들 중에서 가장 으뜸가는 왕자 중 한 명임을 밝힙니다. Daniel의 인용문 :

“그러나 페르시아 왕실의 왕자는 21 일 동안 제게 반대했습니다. 그러나 가장 위대한 왕자 중 한 사람인 마이클이 나를 도우러왔다. 나는 페르시아 왕 옆에 남아있었습니다.”(Da 10 : 13)

우리가 이것에서 취할 수있는 것은 마이클은 매우 선배이지만 동료는 없었습니다. 그와 같은 다른 천사들, 다른 왕자들도있었습니다.

다른 버전은 다음과 같이 렌더링합니다.

“최고의 왕자”– NIV

“대천사 중 하나”– NLT

“주방 왕자”– NET

지금까지 가장 일반적인 렌더링은“최고의 왕자”중 하나입니다.

마이클에 대해 우리는 또 무엇을 배웁니다. 우리는 그가 이스라엘 민족에 배정 된 왕자 또는 천사라는 것을 알게됩니다. Daniel 말한다 :

“그러나 나는 진실의 글에 기록 된 것들을 말할 것입니다. 이 일에 나를 강력히지지하는 사람은 아무도 없습니다. 왕자님 마이클입니다.”(Da 10 : 21)

“그 기간 동안 마이클은 일어 서서 당신의 백성을 위해 서있는 위대한 왕자입니다. 그리고 그때까지 국가가 생겨난 이후로 일어나지 않은 고통의시기가있을 것입니다. 그리고 그 시간 동안 당신의 사람들은 탈출 할 것이며, 책에 적힌 사람은 모두 다 읽을 것입니다.”(Da 12 : 1)

우리는 마이클이 전사 천사라는 것을 알게됩니다. 다니엘에서 그는 지금 페르시아 왕국을 다스리고있는 타락한 천사 인 페르시아의 왕과 다 투었습니다. 요한 계시록에서 그와 그의 책임하에있는 다른 천사들은 사탄과 그의 천사들과 싸우고 있습니다. 계시록에서 읽기 :

"하늘에서 전쟁이 일어났다 : 마이클과 그의 천사들이 용과 싸우고 용과 그 천사들이 대결했다"(Re 12 : 7)

그러나 유다에서 우리는 그의 칭호를 알게되었습니다.

“그러나 대천사 미가엘이 마귀와 다른 점을 가지고 모세의 몸에 대해 논란을 일으켰을 때, 그는 자신을 욕설로 판단하지는 않았지만“여호와 께서 당신을 책망 하소서”라고 말하였습니다.”(Jude 9)

여기 그리스어 단어는 Archaggelos Strong 's Concordance에 따르면 "수장 천사"를 의미합니다. “천사의 통치자, 우월한 천사, 대천사”라는 동일한 일치가 그 용법으로 제공됩니다. 무기한 기사에 주목하십시오. 우리가 유다에서 배운 것은 우리가 다니엘에게서 이미 알고있는 미가엘이 수장 천사 였지만 다른 천사 추장이 있었다는 것과 모순되지 않습니다. 예를 들어, 왕자 인 해리가 메건 마클과 결혼했다고 읽으면 왕자가 한 명 뿐이라고 생각하지 않습니다. 더 많은 것을 알고 있지만 해리가 그들 중 하나라는 것도 이해합니다. 대천사 마이클도 마찬가지입니다.

24 계시록의 장로는 누구입니까?

삽화는 모두 훌륭하지만 좋은 증거는 아닙니다. 그림은 이미 확립 된 진실을 설명하기위한 것입니다. 따라서 마이클이 유일한 대천사가 아니라는 의심이 여전히있을 경우 다음을 고려하십시오.

바울은 에베소 사람들에게 이렇게 말했습니다.

"하늘과 땅의 모든 가족은 그 이름을지고 있습니다."(Eph 3 : 15)

천사들이 번식하지 않는다는 점을 감안할 때 하늘에있는 가족의 본질은 지상에있는 것과는 달라야하지만 어떤 형태의 조직이나 집단이 자리 잡고있는 것 같습니다. 이 가족들은 족장이 있습니까?

다니엘의 환상 중 하나에서 추장이나 왕자 또는 대천사가 여러 명 있다는 것을 알 수 있습니다. 그는 말했다 :

“왕좌가 제자리에 있고 고대의 날들이 앉을 때까지 계속 지켜 보았습니다. .”(Da 7 : 9)

“저는 밤의 환상을 계속 지켜보고있었습니다! 하늘의 구름으로 사람의 아들과 같은 사람이오고있었습니다. 그는 고대의 날들에 접근하여 그를 그 이전에 가까이 데려 왔습니다. . . .”(Da 7 : 13, 14)

분명히 하늘에는 여호와 께서 앉으시는 주요 보좌 외에 보좌가 있습니다. 이 추가 보좌는 예수 께서 고대부터 늘 계셨기 때문에 예수 께서이 시현에서 앉으 신 곳이 아닙니다. 비슷한 기록에서 요한은 24 개의 왕좌에 대해 이야기합니다. 계시로 가기 :

"왕좌 주변에는 모두 24 왕좌가 있었고,이 왕좌에서 나는 흰 옷을 입은 24 장로와 머리에 황금 왕관을 보았습니다."(Re 4 : 4)

이 왕좌에 앉을 수있는 가장 중요한 천사의 왕자 나 수장 천사 나 대천사는 누구입니까? 증인들은이 보좌가 부활하신 그리스도의 기름 부음받은 형제들을위한 것이라고 가르치지 만, 그들이 예수님의 재림 때만 부활 될 때 어떻게 그럴 수 있었는지, 환상에서 그들 중 한 사람이 약 1,900 년 전에 요한과 이야기하는 것을 볼 수 있습니다. 또한 다니엘이 방금 설명한 것과 유사한 표현이 요한 계시록 5 : 6에서 볼 수 있습니다.

“. . 나는 왕좌와 네 생물 사이에, 장로들 가운데에는 도살 된 어린 양 한 마리가 서있는 것을 보았다. . .”(Re 5 : 6)

마지막으로 요한 계시록 7는 왕좌 앞에 서있는 이스라엘 자손의 모든 지파에서 144,000에 대해 말합니다. 또한 하나님의 보좌 앞에 성전이나 성소에 서있는 하늘의 큰 무리에 대해서도 이야기합니다. 그러므로 예수, 하나님의 어린 양, 144,000 및 큰 무리는 모두 하나님의 보좌와 24의 장로 보좌 앞에 서 있습니다.

우리가이 모든 구절들을 함께 고려한다면, 가장 적합한 것은 하늘에 천사들 중 왕좌가 가장 위의 천사 왕자를 구성하는 천사들과 천사들이 앉아 있고, 마이클이 그들 중 하나이지만, 그들 앞에는 어린 양이 있다는 것입니다. 예수께서는 지상에서 취한 하느님의 자녀들과 함께 그리스도와 함께 통치하셨습니다.

앞에서 언급 한 바에 따르면,기구가 주장하는 것처럼 오직 한 명의 대천사와 단 한 명의 대천사가 있다는 것을 성경에 아무 것도 없다고 말하는 것이 안전합니다.

천사가되지 않고도 천사의 우두머리 나 통치자가 될 수 있습니까? 물론 하나님은 천사들의 궁극적 인 우두머리 또는 통치자 이시지만 그것이 그를 천사 나 대천사로 만드는 것은 아닙니다. 마찬가지로 예수님이“천지의 모든 권세”를 받으셨을 때 그는 모든 천사의 우두머리가 되셨습니다. 그러나 다시 천사의 우두머리가 되려면 더 이상 천사가 될 필요가 없습니다. . (마태 복음 28:18)

예수가 천사장임을 암시하는 성경은 어떻습니까? 하나도 없습니다. 예수가 여러 천사 중 하나에서와 같이 천사장이라는 것을 암시 할 수있는 성경이 있지만 그가 유일한 천사장이므로 마이클이라는 것을 암시하는 것은 아닙니다. 이번에는 영어 표준 버전에서 다시 읽어 보겠습니다.

“주님께서는 명령의 부르짖 음, 대천사의 소리와 하나님의 나팔 소리와 함께 하늘에서 내려 오실 것입니다. 그리고 그리스도 안에서 죽은자가 먼저 일어날 것입니다.”(1 Th 4 : 16 ESV)

“천사의 음성”과“하나님의 나팔의 음성”. 그게 무슨 의미일까요? 무기한 기사의 사용은 이것이 Michael과 같은 독특한 개인에 대해 말하는 것이 아님을 의미합니다. 그러나 그것은 예수가 적어도 천사장 중 한 사람이라는 것을 의미합니까? 아니면 "명령의 외침"의 본질을 가리키는 말입니까? 그가 하나님의 나팔의 음성으로 말하면 그가 하나님의 나팔이 되는가? 마찬가지로 천사장의 목소리로 말하면 천사장이되어야합니까? 성경에서“음성”이 어떻게 사용되는지 봅시다.

“트럼펫과 같은 강한 목소리”– Re 1 : 10

“그의 목소리는 많은 물 소리와 같았습니다”– Re 1 : 15

“천둥 소리”– Re 6 : 1

"사자가 으르렁 거리는 것처럼 큰 소리"– Re 10 : 3

한번은 헤롯 왕이“사람의 음성이 아니라 신의 음성”(사도 12:22)으로 어리석게 말한 적이 있습니다. 이것으로부터 우리는 데살로니가 전서 1:4이 예수님의 본성, 즉 그가 천사라는 말을하는 것이 아니라는 것을 이해할 수 있습니다. 오히려 그의 부르짖 음에 명령의 질을 부여하는 것입니다. 왜냐하면 그는 천사를 명령하는 사람의 목소리와 같은 목소리로 이야기하기 때문입니다.

그럼에도 불구하고 이것은 모든 의심을 제거하기에 충분하지 않습니다. 우리에게 필요한 것은 미가엘과 예수가 하나이고 같을 가능성을 절대적으로 제거 할 경전입니다. 기억하세요, 우리는 마이클이 천사라는 것을 확실히 알고 있습니다. 그렇다면 예수도 천사입니까?

바울은 갈라디아 사람들에게 이렇게 말합니다.

“왜 율법입니까? 그 약속이 이루어진 자손이 도착할 때까지 범법을 나타 내기 위해 추가되었다. 그것은 중재자의 손에 의해 천사들을 통해 전달되었습니다.”(Ga 3 : 19)

이제는 "중개자의 손에 의해 천사를 통해 전달되었습니다."라고 말합니다. 그 중보자는 이스라엘 백성이 여호와와 계약 관계를 맺은 모세였습니다. 율법은 천사들에 의해 전달되었습니다. 예수는 아마도 그들의 지도자로서 그 그룹에 포함 되었습니까?

히브리서의 저자에 따르면 :

“천사를 통해하신 말씀이 확실하고 모든 범죄와 불순종 한 행위가 공의와 일치하는 형벌을 받았다면, 우리가 그렇게 큰 구원을 소홀히했다면 어떻게 벗어날 것입니까? 그것이 우리 주님을 통하여 말을 시작했고 그분의 말씀을들은 사람들에 의해 우리에게 확인 되었기 때문입니다.”(Heb 2 : 2, 3)

이것은 대조적 인 진술이며, 훨씬 더 많은 논쟁입니다. 천사를 통해 온 율법을 무시하고 처벌을받는다면 예수님을 통해 오는 구원을 소홀히했기 때문에 우리는 얼마나 더 벌을 받게 될까요? 그는 예수를 천사들과 대조하고 있는데, 자신이 천사라면 말이되지 않습니다.

그러나 더 있습니다. 히브리서는 다음과 같은 추론으로 시작됩니다.

“예를 들어, 어떤 천사들에게 하느님께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다.“당신은 내 아들입니다. 오늘 나는 당신의 아버지가되었습니다”? 그리고 다시 :“나는 그의 아버지가되고 내 아들이 될 것이다”?”(Heb 1 : 5)

과…

"그러나 어느 천사들이“내가 당신의 발판으로 적을 놓을 때까지 내 오른손에 앉아”라고 말한 적이 있습니까?”(Heb 1 : 13)

다시 말하지만, 예수님이 천사라면이 중 어느 것도 의미가 없습니다. 만약 예수님이 대천사 미카엘이라면, 작가가“하나님이 천사들 중 누구에게 말씀하신 적이 있습니까?”라고 물으면“어떤 천사에게?”라고 대답 할 수 있습니다. 왜 예수는 바보 야! 결국 그는 대천사 마이클 아닌가요?”

예수가 미가엘이라고 주장하는 것이 무슨 말도 안되는 일인지 알겠습니까? 사실, 여호와의 증인 조직의 가르침은 바울의 모든 추론을 조롱합니까?

느슨한 끝 정리

어떤 사람은 히브리서 1 : 4가 예수와 천사들이 동료라는 생각을지지한다고 지적 할 수 있습니다. 읽습니다.

"그래서 그는 천사보다 더 훌륭한 이름을 물려받은 정도까지 천사보다 더 나아졌습니다."(Heb 1 : 4)

그들은 더 나은 사람이 되려면 동등하거나 임대인으로 시작해야한다고 제안합니다. 이것은 타당한 점처럼 보일지 모르지만 우리의 해석은 성경의 조화에 도전해서는 안됩니다. "모든 사람이 거짓말 쟁이이더라도 하나님이 참되다는 것을 알게하십시오." (로마서 3 : 4) 따라서 우리는이 갈등을 해결하기 위해이 구절을 맥락에서 고려하고자합니다. 예를 들어, 우리는 두 구절을 읽었습니다.

"이제 말일에 그는 모든 것을 상속자로 임명하고 그것을 통해 사물의 제도를 만든 아들을 통해 우리에게 말씀하셨습니다."(히브 1 : 2)

"요즘 말에"라는 문구가 중요합니다. 히브리서는 유대인 사물의 제도가 끝나기 몇 년 전에 기록되었습니다. 그 마지막 때에 그들에게 말한 사람은 예수였습니다. 그들은 천사를 통해서가 아니라 인자를 통해서 하나님의 말씀을 받았습니다. 하지만 그는 단순한 사람이 아니 었습니다. 그는“[하나님]을 통해 사물의 제도를 만드신 분”이었습니다. 어떤 천사도 그러한 혈통을 주장 할 수 없습니다.

하나님으로부터의 그 의사 소통은 예수님이 천사들보다 낮은 사람이었을 때 왔습니다. 성경은 예수에 대해“자신이 명성을 얻지 못하고 종의 형태를 취하고 사람의 모습으로 만들어졌다”고 말합니다. (빌립보서 2 : 7 KJV)

예수가 부활하여 천사들보다 더 나아진 것은 그 낮은 상태에서 왔습니다.

우리가 방금 본 모든 것에서 성경은 예수가 천사가 아니라고 말하는 것 같습니다. 따라서 그는 대천사 마이클이 될 수 없습니다. 이것은 우리로 하여금 우리 주 예수님의 참된 본질이 무엇인지 묻게합니다. 그것은 우리가 향후 비디오에서 대답하기 위해 최선을 다할 질문입니다. 그러나 계속 진행하기 전에이 비디오의 시작 부분에서 제기 된 질문에 대한 답변을 아직 얻지 못했습니다. 여호와의 증인은 왜 천사장 미가엘이 인간이되기 전의 예수라고 믿고 가르 칩니까?

이 질문에 대한 답에서 배울 것이 많으며 다음 동영상에서 자세히 살펴 보겠습니다.