시간을 통한 발견의 여정 – 소개 – (1 부)

주제 성구 :“그러나 모든 사람이 거짓말 쟁이로 발견 되더라도 하나님을 참되게하자”. 로마서 3 : 4

1.“시간을 통한 발견의 여정”이란 무엇입니까?

“시간을 통한 발견의 여정”은 예레미야, 에스겔, 다니엘, 학개, 스가랴의 생애 동안 성서에 기록 된 사건들을 검토하는 일련의 기사입니다. 증인에게는 성서 역사상 중요한시기이며, 진지한 검토가 필요합니다. 왜? 그 결론은 여호와의 증인에 대한 많은 중요한 가르침의 핵심 근거에 영향을 미치기 때문입니다. 즉, 예수님은 1914에서 왕이되었고 1919에서 통치 체를 임명하셨습니다. 그러므로이 주제는 모든 증인이 신중하게 고려해야합니다.

2. 배경

몇 년 전, 상황이 바뀌면서 작가는 시간이 지남에 따라 항상 연구하고 싶었던 성서 연구에 전념 할 수 있음을 알게되었습니다. 동기 부여 중 일부는 비디오에서 초기 성서 연구생들의 묘사 된 태도를 보는 데서 유래했습니다 “여호와의 증인 – 행실 : 파트 1 – 어둠에서 벗어남”. 그로 인해 많은 연구 방법과 태도가 생겨 났으며, 그 결과 여호와의 증인에 따르면“소위 진리”가“발견”되었습니다. 이것은 작가가 Beroean과 같은 자신의 발견의 여정을 시작하도록 격려했습니다. 그는 비디오 제작자가 의도 한 것이 아니라고 확신하지만이 여정은 궁극적으로이 사이트에서 그의 존재로 이어졌습니다!

역사는 작가가 항상 관심을 가지고있는 주제입니다. 그는 1900의 첫 10 년 동안 찰스 테 이즈 러셀 (Charles Taze Russell) 이후 여호와의 증인에 따르면 성서 연대기가 거의 변하지 않았다는 것을 알고있었습니다. 그는 만약 Russell이 1870에서 성경의 연대기를 정확하게 다시 설정할 수 있다면, 작가는 21에서 그렇게 할 수 있어야한다고 추론했습니다.^st 세기. 오늘날 작가들은 스프레드 시트와 NWT의 검색 기능을 현대적으로 지원합니다.[I] WT 도서관의 성서와 인터넷에서 전자적으로 이용할 수있는 다른 많은 번역판들.

그래서 시간을 통한 발견의 여정이 시작되었습니다. 이 기사를 계속 읽고이 발견의 여정에 동참하십시오. Romans 3 : 4의 주제 경전의 진실을 매우 개인적으로 어떻게 실현했는지 볼 수 있기를 바라는 작가의 진실한 희망입니다. 그곳에서 사도 바울은“그러나 모든 사람이 거짓말 쟁이가 되더라도 하나님을 참되게하자”라고 썼습니다.

나의 첫 여정과 첫 발견

초기에 취한 여행의 목적은 바빌론 사람들이 여호와의 증인의 가르침에 따라 기원전 607 년에 예루살렘을 멸망 시켰다는 것을 증명할 수있는 이전에 간과되거나 무시 된 증거를 발견하는 것이 었습니다.

작가는 수천 개의 역사적 문서와 설형 문자판들 중에서 607 BCE가 예루살렘이 바빌론 사람들에게 타락한 날짜로 입증 된 증거가있을 것이라고 확신했다. 그가 추론 한 후에, 날짜가 정확하다면,이 날짜를 뒷받침 할만한 간과되거나 잘못 해석 된 증거가있을 것입니다.

이 여정에 4 년이 넘은 후에도 여전히 607 BC의 파괴에 대한 성공과 지원의 발견은 없었습니다. 많은 왕의 통치 기간 동안 문자 그대로 수천 가지의 합법적 인 옵션을 바꾸면서 수천 시간의 연구가 필요했습니다. 여정이 시작된 지 4 년 반이 지났을 때, 아무런 증거도 발견되지 않았지만, 마침내 작가에게 모든 일에 대해 잘못된 길을 가고 있다고 시작되었습니다. 이것은 나의 첫 번째이자 가장 중요한 발견이었습니다.

발견: 전체 문제는 방법론이나 접근 방식이 잘못되었습니다.

접근 방식이 왜 틀렸습니까?

여호와의 증인의 가르침에 대한 확신이 잘못되어서 필자는 결정적인 막 다른 길로 이어지는 지름길을 가졌습니다. 잘못된 확신은 작가가 세속적 인 출처로부터 날짜를 증명하려고했기 때문에 성경이 날짜를 증명하는 것이 아니라 모순 된 것입니다. 이 혼란을 해결하는 유일한 방법은 처음부터 다시 시작하는 것이 었습니다. 그렇습니다. 처음부터 다시 시작하여 완전히 다른 접근 방식을 사용하려면 작가의 기본 방법이되어야합니다.

이로 인해 완전히 새로운 여정이 시작되었습니다. 더 이상 바로 가기를 사용하지 않고 올바른 경로와 목적지를 가정합니다. 이번에는 작가가 자신이 성공적인 여행을 할 수 있도록 올바른 '방향', '랜드 마크', '장비'및 무엇보다 올바른 목적지가 필요하다는 것을 깨달았습니다.

그로부터 1 년 이상이 지난 후 작가는 성공적인 발견으로 이끌었다.

발견: 주제 경전의 진리. 사람이 거짓말 쟁이가 되더라도 하나님은 참되다는 것을 알게 될 것입니다.

이 두 번째 여정이 성공한 이유는 무엇입니까? 읽고 저자가 발견 한 것을보십시오. 다음 기사는이 두 번째, 궁극적으로 성공적인 여행의 기록입니다. 이 여정을 작가와 나누고 그렇게하면서 성서에 대한 확신을 가지십시오.

3. 여행 계획

여정을 시작하기 전에 우리는 의도 한 목적지가 무엇인지, 어떻게 행동 할 것인지, 어떤 방향으로 갈 것인지, 어떤 주요 푯말과 같은 목표를 달성 할 것인지에 대한 기본 규칙을 의도적으로 (또는 무의식적으로) 설정합니다. 찾아야합니다. 우리가 구조가 없다면, 우리는 목표없이 돌아 다니며 의도 한 목적지에 도달하지 못할 것입니다. 이 여정은 다르지 않았습니다. 결과적으로이 여행에 대해 다음과 같은 '기본 규칙'이 설정되었습니다.

ㅏ. 기준 (시작점) :

기본은 성경이 다른 모든 것보다 우선하는 하나의 진정한 권위라는 것입니다. 그러므로 잠재적 인 갈등이있을 수있는 곳에서는 성서가 항상 정확한 출처로 여겨 질 것입니다. 더욱이, 성서에 기록 된 내용은 세속적이거나 개인적인 결론에 맞도록 변경되거나 의심되거나 해석되지 않습니다.

비. 목적 (여행 이유) :

다음 논문의 목적은 (원래의 연구 결과 문서를 바탕으로) 성서의 사건과시기에 대해 성서에서 말하는 내용을 평가하는 것입니다.

1. 신 바빌로니아 제국 시대에 바빌론에 대한 유대인의 봉사
2. 예루살렘의 황폐
3. 그리고 이러한 이벤트로 이어지는 이벤트.

그 목적은 또한 다음 사항을 다루는 것입니다.

1. 성서는 예수 께서 1914 AD를 다스리기 시작 하셨다는 것을 믿기위한 확실한 근거를 제공합니까?
2. 영감받은 성서 예언에 대한 믿음을 가질 수 있습니까?
3. 성서의 정확성을 신뢰할 수 있습니까?
4. 성서에서 실제로 가르치는 사실은 무엇입니까?

씨. 방법 (운송 유형) :

• 경전은 평가되어야했다 없이 개인 또는 기존 해석을 피하기 위해 항상 노력하는 모든 이전 의제 (Eisegesis).[II]
• 논리적 추론과 결론과 함께 성경 자체의 해석 만 설명합니다.[iii] 따라야합니다.

이것은 세속적 연대기가 그 반대가 아니라 성서와 어떻게 일치하는지 볼 수있게 해줍니다.

또한, 극단적 인 상황에서만 고대 역사적 사건에 대한 불확실한 날짜를 약간 수정함으로써 세속 연대기가 성서 기록 연구에서 나온 연대기에 동의 할 수 있는지를 알 수있을 것입니다.[iv] 이 경우에는 필요하지 않은 것으로 밝혀졌습니다.

이 방법론 (Exegesis)은 다음을 기반으로합니다.

• 로마서 3 : 4의 우리의 주제 경전그러나 모든 사람이 거짓말 쟁이로 발견 되더라도 하나님을 참되게하십시오"
• 1 Corinthians 4 : 6“쓰여진 것들을 넘어 가지 마십시오"
• 사도 행전 17 : 11b "에 기록 된 Beroean 태도이런 일이 있었는지 매일 성경을주의 깊게 살펴 보았습니다.”
• Luke 1 : 3에서 Luke의 방법또한 처음부터 정확하게 모든 것을 추적하여 논리적 순서로 작성하기 때문에 해결했습니다.”. [V]

이 일련의 기사에 나오는 모든 주석은 경전을 직접 읽고 세속적 연대가 참조되는 곳에서 유래하며 일반적으로 받아 들여지는 세속 날짜를 사용합니다. 세속적 연대기에서 가져온 주요 날짜는 기준점으로 539 BC입니다. 세속적 및 종교적 권위자 (여호와의 증인 포함)[바이]사이러스와 그의 메디아-페르시아 세력에 의해 바빌론이 파괴 된 해로이 날짜를 받아들이는 데 거의 보편적으로 동의하고있다.

그런 앵커 포인트를 사용하면이 포인트에서 앞뒤로 계산할 수 있습니다. 또한 결과에 영향을 미치므로 나중에 발생할 수있는 문제를 무효화합니다. 예를 들어, 539 BCE가 538 BCE가되어야한다면, 여정의 다른 모든 지점은 1 년마다 모든 확률로 이동하여 연대순 관계를 동일하게 유지하고 결론을 변경하지 않습니다.

유의 사항

이 시점에서이 지역의 성경 연대 기법에 대한 다른 요약이나 논평과 비슷한 점이 있다면 순전히 우연히 발생하며 소스 데이터 때문에 주로 발생한다는 점을 지적하는 것이 중요합니다. 성경)은 동일합니다. 다른 요약이나 논평은 작가의 여정이나 작가의 여정에 대한이 기록의 편집에 표절되거나 언급되거나 영향을 미치지 않았다.

추천 소스

독자들은 훌륭한 히브리어 인터 리니어 성경에서 인용 된 구절을 읽어 보라고 강력히 권합니다.

가능한 한 명백한 결함에도 불구하고 훌륭한 리터럴 번역이 있어야하는 경우에도 저자는 여전히 New World Translation Reference Edition을 고려합니다.[vii] (1989) (NWT)입니다.[viii]

주요 경전은 또한 추가 리터럴 번역에서 이상적으로 참조해야합니다.[ix] 이를 통해 NWT에 존재하는 번역 편향을보다 면밀히 조사 할 수 있습니다.

사실의 오류와 누락의 오류에 대한 의견은 물론이 일련의 기사에서 도달 한 결론에 영향을 줄 수있는 추가 관련 성구도 환영합니다.

디. 연구 방법 (장비) :

이 일련의 기사를 준비 할 때 다음 연구 방법을 고수했으며 모든 성서 연구생에게 강력히 권장합니다. 실제로이 사이트를 방문하는 많은 방문자들은 이러한 방법의 이점에 대해 증언 할 것입니다.

1. 성서를 연구 할 때마다 성령을 위해기도하십시오.
   • 존 14 : 26 상태 “그러나 아버지 께서 내 이름으로 보내실 조력자, 성령께서는 그대에게 모든 것을 가르치시 고 내가 말씀하신 모든 것을 당신의 마음에 다시 가져 오실 것입니다”. 그러므로 먼저 성서를 살펴보기 전에해야 할 것처럼 성령의 인도가 필요합니다. 성령은 보류되지 않을 것입니다. (루크 11 : 13)
2. 항상, 항상, 항상 문맥을 읽으십시오.
   • 문맥은 인용되거나 인용 된 구절 전후의 몇 구절 일 수 있습니다.
   • 그러나 때때로 상황은 경전을 검토하기 전에 한 장 이상 그리고 한 장 이상이 될 수도 있습니다. 그런 다음 왜 말을했는지, 도달하려는 청중, 이해해야 할 역사적 환경 배경을 이해하기 위해 관련성이 높은 자료가 포함되어있는 것으로 밝혀졌습니다.
   • 또한 같은 기간을 언급하는 다른 성서도 포함될 수 있습니다.
3. 경전 구절은 연대순으로 또는 주제별로 기록되어 있습니까?
   • 예레미야서는 특별한주의를 기울여야합니다.이 책은 시간 순서대로 기록되지 않고 주제별로 그룹화되어 있습니다. 그러므로 누가 1 : 1-3의 원칙은 예레미야서와 실제로 모든 성경 책에 적용되어야했는데,이 책은 연대순이 아니라 주제에 의해 쓰여졌습니다. 따라서 상황에 영향을 줄 수 있으므로 올바른 시간 순서를 확인하기 위해 준비 작업을 수행하는 것이 좋습니다.
   • 예를 들어, 예레미야 21는 예레미야 18에서 발생한 사건 이후 25 년에 발생한 사건을 말합니다. 그러나 명확하게 챕터 / 쓰기 순서 (21)는 예레미야서에서 25 챕터에 기록 된 이전 사건들보다 우선합니다.
4. 성경이 말하게하십시오.
   • 성서 역사에 대해 전혀 모르는 사람에게 그 구절을 반복한다면, 그들은 당신과 같은 결론을 얻게 될 것입니까?
   • 그들이 같은 결론에 도달하지 못하면 왜 안됩니까?
   • 성서 필자들의 동시대 사람들은 어떻게 성구를 이해 했습니까? 결국 그들은 참조 할 성서 전체가 없었습니다.
5. 편견이없는 성경에 대한 추론.

• • 한 걸음 더 나아가서 (3), 성서 역사에 대해 전혀 모르는 사람은 어떤 추리를 할 수 있습니까? 그들이 당신과 같은 결론을 내릴 것입니까?

6. 성서의 다른 성구들에 의해 확증 된 결론?

• • 관련 구절을 검색하십시오. 이러한 관련 구절들이 같은 결론과 같은 사실에 쉽게주의를 끌 수 있습니까?

7. 주요 히브리어 및 그리스어 단어의 선형 번역 및 의미를 사용하거나 확인하십시오.

• • 여러 번, 객관적으로 원어에서 키워드의 의미와 사용법을 확인하면 이해를 명확하게하고 기존 번역 편향을 제거 할 수 있습니다.
  • 여기에주의를 기울여야합니다.
  • 이러한 사전에 주어진 일부 의미 자체가 사전 컴파일러 부분의 바이어스에 의해 영향을받을 수 있으므로이 방법은 때때로주의해서 사용해야합니다. 그들은 사실에 근거한 번역보다는 해석이 될 수 있습니다. 잠언 15 : 22의 성서 원칙다수의 카운슬러에게 성취가 있습니다"가 가장 관련이 있습니다.

8. 성서 보조 및 성서 보조 도구 사용.
   • 물론 때때로 어려운 개념을 이해하는 데 도움이되도록 성서 보조기구와 성경 외 보조기구를 사용하는 것이 가능하고 유용합니다. 그러나 우리는 절대로 못! — 성경을 해석하는 데 사용하십시오. 성서는 항상 스스로 해석해야합니다. 그것만이 하나님으로부터 영감을받은 영감의 근원입니다.
   • 어떤 사람의 글 (당신 자신 또는이 기사 자체 포함)을 성경 해석의 기초로 사용하지 마십시오. 성경이 스스로 해석하게하십시오. 조셉의 말을 기억하십시오.“해석이 하나님 께 속해 있지 않습니까?” (창세기 xnum : xnum)

안심

마지막으로, 우리가 여행을 시작하기 전에 역사가 일반적으로 그들의 차 한잔이 아닌 사람들의 이익에 대한 안심을 보장합니다. 저자는 근동 고고학 또는 역사에서 PHD가 필요하지 않음을 보증 할 수 있습니다. 이 시리즈를 읽을 때 해를 입지 않은 기꺼이 인간 기니피그에서 테스트되었습니다! 또한,이 여정에서 어떤 형태로든 설형 정제를 언급하거나 읽거나 번역하거나 변경하거나 해를 입히지 않았습니다. 고대의 천문학적 판독 및 계산 차트도 참조, 모욕 또는 달리 사용되거나 참조되지 않았습니다.

이 중요한 면책 조항을 벗어나 제발 계속 저와 함께 발견의 여정을 시작하십시오! 작가에게 그랬던 것처럼 여러분에게도 놀라움을 줄 수 있기를 바랍니다.

4. 예레미야서의 배경.

예를 들어 주간 성경 읽기 부분과 같이 예레미야를 개인적으로 읽었다면, 위에서 언급 한 것처럼 예레미야서가 연대순으로 쓰여지지 않았 음을 알 수있을 것입니다. 이것은 대부분의 성서 책과는 달리, 예를 들어 사무엘, 열왕기 상, 연대기 등 광범위하게 연대순입니다[X]. 대조적으로, 예레미야서는 주로 주제별로 그룹화되어 있습니다. 따라서 사건, 상황 및 상황을 연대순으로 명확하게 파악하는 것이 중요하므로 사건을 시간순으로 정렬하기 위해 많은 노력을 기울여야합니다. 위에서 언급 한 누가가 사용한 원칙에 따라이 조사는 2의 기초가됩니다.^nd 이 시리즈의 기사.

한 가지 중요한 점은 고대 달력을 기본적으로 이해하는 것입니다. 이를 통해 이벤트를 시간 순서대로 배치 할 수 있습니다. 이 토대는 나중에 성서 기록을 확인하기로 선택한 설형 문자판과 같은 고고학 기록에 대한 링크를 볼 수있게 해줄 것입니다. 다음 부분은 성서 역사에서이시기에 사용 된 달력에 대한 간단한 개요를 제공하여 사건의 순서를 이해하기에 충분한 시도입니다. 보다 자세한 설명은이 기사의 범위를 벗어나므로 매우 복잡해질 수 있습니다. 그러나 여정의 목적을 위해 간단한 개요 만 있으면되고 결과에 영향을 미치지 않습니다.

캘린더 :

바빌로니아와 유대인의 달력 년은 서구에서 일반적으로 사용되는 그레고리력과 같은 1 월 달력이 아님을 기억하고 이해하는 것이 중요합니다. 출애굽기 (출애굽기 12 : 1-2) 당시에 설립 된 유대교의 종교 달력은 바빌론 달력이 일년의 첫 달로 3 월 / 4 월 (니산 / 니산 누)에 시작되었습니다. 첫 달은 1 월이 아니라 첫 달은 Nisan / Nisannu로 시작했습니다.[xi] 대략 3 월 중순에서 4 월 중순에 해당합니다. 그들은 음력 또한 달의 월간주기를 기준으로하여 대략 29.5 일 정도입니다. 이것이 유대인 달력에서 29 일과 30 일 사이의 달 길이가 번갈아 나타나는 이유입니다. 우리가 잘 알고있는 그레고리력은 태양 주위의 지구 궤도를 기반으로하는 태양력 달력입니다. (두 유형의 캘린더는 모두 365.25 일의 실제 태양 년과 일치하도록 조정되었습니다. 음력은 19 년 주기로, 태양 달력은 기본적으로 4 년 주기로 실행됩니다)

정년 :

바빌론 사람들은 통치자들을 위해 Regnal Years라는 개념을 가지고있었습니다. 정규 연도 데이트 시스템은 왕좌에 오르고 왕이 된 첫해의 나머지 기간 동안 수탁 연도 (종종 역사가에 의해 0 연도라고 함)를 가졌습니다. 그들의 첫 재년은 첫해로 시작되었습니다.

현대의 예를 들어, 영국의 엘리자베스 여왕이 9 월 말에 사망했다면 10 월부터 3 월 중순 (다음 그레고리력 연도)까지는 후임자 (0 (0) 년 또는 가입 연도)가됩니다. 후계자 (다음 줄)는 찰스 왕자 (Charles Prince) 일 것이며 아마도 찰스 III (Charles III)의 왕좌 이름을 취했을 것입니다. 따라서 3 월 초에 찰스 3 세 왕의 설형 문자 태블릿은 1, 월 0, 12 일로 표시되고 3 월 중순 태블릿은 날짜 15, 1, 1 일로 표시됩니다.

예를 들어 다음 다이어그램 (그림 1.1)에는 익숙한 기존 그레고리력이 있습니다. 바빌로니아의 재년은 대략 4 월에서 3 월까지였습니다.[xii] 시나리오 1는 바빌로니아 제도에 따른 엘리자베스 2 세 여왕의 재계 시절을 보여줍니다.[xiii] 시나리오 2는 30에서 사망 한 가상의 시나리오로 군주 사망시 레그 널 시스템이 어떻게 작동했는지 보여줍니다.^th 9 월 2018. 새로운 바빌로니아 달력과 정년이 4 월에 시작될 때까지 남은 몇 달은 7 등으로 표시됩니다.[xiv] (일반적으로 0라고 함), 1 년 1는 가입 후 첫 번째 완전한 바빌로니아 달력 (및 정규) 연도의 첫 달을 나타냅니다.

느부갓네살, 이블-메로 다흐 및 다른 바빌로니아 왕들과 유대 왕들은이 토론에서 현대 달력 데이트 (예레미야 등)보다는 성서 달력 데이트에 언급되어있다. Belshazzar, Nabonidus, Darius the Mede, Cyrus, Cambyses, Bardiya 및 Darius the Great는 모두 바빌로니아 시대 관점에서 참조됩니다. 또한 세속 연대기의 기초로 사용됩니다.

캘린더의 배경 및 비교에 대한 자세한 내용은 NASA 웹 사이트 페이지 참조.

여기에 표시된 유대 종교 달력은 오늘날 사용중인 달력입니다.[xv] 역사적으로 이스라엘 (북부) 달력과 함께 유대 시민 (농업) 달력은이시기에 유다 왕국이 사용한 종교 달력과 6 개월이 다릅니다. 즉, 세속 유대인 새해가 1로 시작되었습니다.^st 티슈 리의 날 (월 7)이지만 첫 달은 니산으로 간주됩니다.[xvi]

우리가 발견의 여정에서 올바른 방향을 계속 따르도록 돕기 위해, 우리는 특정 랜드 마크와 이정표를 알고 있어야하며 다음 기사에서 다룰 것입니다. 이 다음 기사에서는 예레미야서, 에스겔서, 다니엘, 2 왕과 2 연대기의 주요 챕터에 대한 (2) 요약부터 시작하여 여행 순서대로 이벤트 순서대로 정렬하여 살펴볼 때 살펴 봐야 할 랜드 마크를 설명합니다. 이를 통해 독자는이 책의 내용을 빠르게 익힐 수 있습니다.[xvii] 또한 나중에 빠르게 참조 할 수있게함으로써 문맥과 기간에 특정 성구를 더 쉽게 배치 할 수 있습니다.

시간을 통한 발견의 여정 – 장 요약 – (2 부), 곧 도착합니다….   시간을 통한 발견의 여정 – Part 2

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[I] NWT – 달리 명시되지 않는 한 모든 경전 인용문이 나오는 성경의 새로운 세계 번역 1989 Reference Edition.

[II] 에이즈 게시 스 [<그리스어 eis- (에) + 헤게 이스트 하이 (이끌 기 위해). ( 'exegesis'참조)] 사전에 생각한 의미에 대한 생각을 바탕으로 텍스트를 읽음으로써 연구로 이끄는 과정.

[iii] 주해 [<그리스어 엑시 게스트 하이 (통역하다) 전직 (아웃) + 헤게 이스트 하이 (이끌 기 위해). 영어 '탐색'관련.] 내용의 철저한 분석.

[iv] 그러므로 성서 기록에 초점을 맞추기 때문에 설형 문자 기록에 대한 토론이나 분석은 없습니다. 사용 된 모든 날짜는 10 월 539 BCE의 모든 당사자가 바빌론에서 사이러스로 떨어질 때 허용 된 날짜를 기준으로합니다. 이 날짜가 이동 한 경우이 토론의 다른 모든 날짜도 같은 양만큼 이동하여 도출 된 결론에 영향을 미치지 않습니다.

[V] 인용문과 사실에 대한 부정확 한 내용은 의도하지 않은 것이며 수많은 교정 결과를 견뎌냈습니다. 따라서 저자는 이메일로 의견을 보내 주셔서 감사합니다 Tadua_Habiru@yahoo.com 인용이나 사실이 부정확하거나이 기사와 관련된 의견에 대한

[바이] 8 월 2018에서이 기사를 쓸 당시의 여호와의 증인 포함.

[vii] NWT Reference Edition의 알려진 결함에도 불구하고, 대부분의 경우 (적어도 저자의 견해로는) 시간을 통해이 여정에서 언급 된 성서의 책들에 대해서는 훌륭하고 일관되고 문자 그대로 번역되어 있습니다. 또한 가장 오랜 여호와의 증인이 가장 친숙하고 사용하기 쉬운 번역판이기도합니다.

[viii] 제안 (저자가 사용)은 다음과 같습니다. https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; 여기에는 모두 여러 번역이 포함되어 있으며 일부에는 히브리어 인터 라인 어 성경 및 그리스어 인터 라인 어 성경이 포함되어 있습니다. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[ix] 리터럴 번역에는 다음이 포함됩니다: 영의 문자 번역, 새로운 미국 표준 성경, 영어 표준 버전, NWT Reference Edition 1984 및 Darby 's Translation. 역어 번역 (권장하지 않음)은 다음과 같습니다.: NWT 2013 개정판, The Living Bible, New King James Version, NIV.

[X] 연대기 – 이벤트의 상대 날짜 또는 순서 순서.

[xi] 몇 달의 철자법은 시간과 번역자에 따라 다양하지만 가장 일반적으로 사용되는 것이 제공됩니다. 유대인과 바빌로니아의 달 이름은이 기사의 여러 곳에 함께 사용되며, 사용 된 관습은 유대인 / 바빌론입니다.

[xii] 실제 달은 Nisan / Nisannu였으며 보통 15를 중심으로 시작되었습니다.^th 현대 달력에서 3 월.

[xiii] 그녀의 실제 통치는 6를 시작했습니다^th 아버지 조지 6 세의 죽음으로 2 월 1952.

[xiv] 가입 연도는 일반적으로 연도 0라고합니다.

[xv] 6 이전^th 세기 AD 유대인 달력 달은 고정 길이가 아닌 관찰에 의해 설정되었으므로 바빌로니아 망명 당시 특정 달의 길이는 매달 + -1 일과 다를 수 있습니다.

[xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[xvii] (a) 기사의 요약을 확인하고, (b) 배경 지식을 제공하고, (c) 독자에게 그 사건, 예언 및 행동에 대해 숙지하기 위해이 성서 책을 단기간에 충분히 빨리 읽는 것이 좋습니다. 요시야 시대부터 페르시아 초기까지의 기간.