보시다시피이 요약은 2016 년 2019 월에 작성되었습니다. XNUMX 년 XNUMX 월과 XNUMX 월에 연구 파수대에서 계속되는 기사 시리즈를 통해 이것은 여전히 참고 자료로 매우 관련이 있습니다. 독자는 참조 용으로 사본을 다운로드하거나 인쇄하여 ARHCCA의 현실을 여호와의 증인과 공유하는 데 사용할 수 있습니다.
- 언제 였어? 1st 사례 연구는 9 월 2013에 시작되었습니다. 09 8 월 2016에서와 같이 여전히 진행 중이며 현재 최소 28 10 월 2016까지 지속될 예정입니다.
- 그것은 무엇인가? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
- 얼마나 오래 지속 되었습니까? 현재 정보를 기반으로 3 8 월 09에서와 같이 2016 년보다 짧은 한 달 동안 실행되었으며 3 개월 이상 실행해야합니다.
- JW에 며칠이 집중 되었습니까? 총 8 일입니다. 여호와의 증인은 7 월 말과 8 월 초 29의 사례 연구 2015로 조사되었습니다.
이 절차에 대한 법원 기록은위원회와 파수대 협회의 변호사와 pdf 및 문서 형식의 147,148,149,150,151,152,153, 155 일 제출을 포함하여 여기에서 다운로드 할 수 있습니다.
- 위원회는 다른 사람을 조사 했습니까? 스카우트, YMCA, 다양한 어린이 가정, 구세군, 다양한 가톨릭 교구, 학교, 수영 호주, 다양한 소규모 종교 단체, 고아원, 건강 관리 제공자, 주립 청소년 교육 센터 등
- 자세한 정보를 찾거나 직접 확인할 수있는 곳은 어디입니까? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ 이 요약의 정보가 추출되는위원회의 공식 웹 사이트입니다.
- 호주에서 여호와의 증인에 관한 사례 연구 29의 목표는 무엇입니까?
“공청회의 범위와 목적은 다음을 조사하는 것입니다.
- 호주의 여호와의 증인 교회 내에서 아동 성 학대의 생존자 경험.
- 교회 내의 아동 성 학대 혐의,보고 또는 불만에 대한 여호와의 증인 교회와 호주 망루 성서 책자 협회의 답변.
- 교회의 아동 성 학대에 대한 혐의 또는 우려를 제기하고 이에 대응하기위한 여호와의 증인 교회와 호주 망루 성서 책자 협회 내의 시스템, 정책 및 절차.
- 여호와의 증인 교회와 호주 망루 성서 책자 협회에 마련된 시스템, 정책 및 절차는 교회 내의 아동 성 학대를 예방합니다.
- 모든 관련 문제.”[I]
- 워치 타워 소사이어티 호주 대표자들과의 인터뷰 결과는 무엇입니까?
다음 섹션은 인터뷰 및 개설 진술에서 추출 된 요점을 포함합니다. 시간이 있다면 모든 성적표는 재미있는 독서를합니다. 그 사명에 대한 권고는 여호와의 증인의 믿음과 행동에 대한 그의 이해에 대한 충분한 정보를 얻었으며 거의 예외는 없었습니다. 그는 또한 적대적이지 않았으며 그의 견해는 (a) 여호와의 증인이 성적인 아동 학대 문제를 어떻게 다루는 지에 대한 이해와 커미션의 한계를 극복하기 위해 성서적 경계 내에 어떤 여정이 있었는지 확인한 것으로 보입니다 사례.
남성 목격자에 의해 성적으로 학대 당하고,위원회에 증거를 제시 한, 독서를 화나게했지만 멀리해서는 안되는 두 명의 관련없는 여성 증인의 인터뷰.
- “이 사례 연구를 조사하는 동안 워치 타워 오스트레일리아는 5,000 년 4 월 28 일과 2015 일에 왕립위원회가 발행 한 소환장에 따라 약 1,006 개의 문서를 생성했습니다. 이러한 문서에는 여호와의 증인에 대한 아동 성적 학대 혐의와 관련된 1950 건의 사례 파일이 포함되어 있습니다. XNUMX 년부터 호주에있는 교회 – 각기 다른 아동 성적 학대 가해자를 기소합니다.”[II]
- “현재 호주에는 817 명 이상의 활동적인 회원이있는 68,000 개의 교회가 있습니다. 지난 25 년 동안 호주의 교회 회원은 29 년 약 53,000 명의 회원에서 1990 % 증가했습니다. 같은 기간 호주의 인구 증가는 38 %였습니다.”[iii]
- “Terrence O'Brien은 호주 지부의 코디네이터이자 호주 워치 타워 성서 책자 협회의 이사 겸 비서입니다. 그는 40 년 동안 여호와의 증인 교회에서 적극적으로 봉사했습니다. O'Brien은 여호와의 증인 교회의 역사와 조직 구조에 대한 증거를 제공 할 것이며 호주 내 아동 성학대 예방 및 처리에 대한 조직의 접근 방식에 대한 행정적 관점을 제공 할 것입니다.”
- “Rodney Spinks는 2007 년 XNUMX 월부터 서비스 부서에서 봉사하고있는 노인 서비스 데스크 장로입니다. 그는 특히 아동 성적 학대와 관련된 문의를 담당하고 있으며, 아동 학대 혐의를 처리하고 제공하는 호주 지부 사무실의 지침을 이행하도록 회중 장로들을 지원하는 일을 특별히 담당하고 있습니다. 피해자 지원. Spinks 씨는 호주 여호와의 증인 교회에서 아동 성적 학대에 대한 불만을 처리하는 과정에서 서비스 부서의 역할에 대한 증거를 제공 할 것입니다.”
- “Vincent Toole은 2010 년부터 호주 지사 법률 부서의 운영을 감독 한 변호사입니다. Toole 씨는 호주 여호와의 증인 교회 내에서 혐의에 대응하고 아동 성적 학대의 위험을 관리하는 데있어 법무 부서의 역할에 대한 증거를 제공 할 것입니다.”[iv]
- “그러면 여호와의 증인 교회는 아동 성적 학대 정책과 절차로 넘어 가면서 주로 성서 구절에 의존하여 정책과 관행을 정합니다. 여호와의 증인 교회는 30 년 넘게 아동 성적 학대에 대한 성서 기반 정책을 가지고 있다고 말합니다. O'Brien은 이러한 정책이 지난 수십 년 동안 다양한 간행물에서 정교화되고 주기적으로 다루어 졌다고 왕립위원회에 알릴 것입니다. O'Brien은 중앙 장로회가 여호와의 증인 교회 지부 사무실에서 아동 성적 학대 정책 및 절차를 관리하고 시행하는 데 관여하지 않는다고 증언 할 것입니다.[V]
- “여호와의 증인 교회는 아동 학대를 심각한 죄와 범죄로 인식하고 있습니다. 공식적인 입장은 아동 성적 학대를 혐오하고 그러한 반박 행위의 가해자를 보호하지 않을 것입니다. 아동 성적 학대는 여호와의 증인 교회에서 다음과 같이 정의합니다.
- 아동 성적 학대에는 일반적으로 미성년자와의 성교가 포함됩니다. 미성년자와의 구강 또는 항문 성교; 미성년자의 성기, 가슴 또는 엉덩이를 애무하는 행위; 미성년자의 관음증; 미성년자에게 음란 한 노출; 미성년자에게 성적 행위를 권유하는 행위 또는 모든 종류의 아동 포르노 관련. 사건의 상황에 따라 미성년자와의“섹스팅”도 포함될 수 있습니다. "섹스"는 전화와 같이 전자적으로 누드 사진, 반 누드 사진 또는 성적으로 노골적인 문자 메시지를 보내는 것을 말합니다.
- 여호와의 증인 교회에 따르면 아동 성적 학대는 성경적 범죄에 의해 포착됩니다. 첫째, 두 사람 사이의 성기를 부도덕하게 사용하는“포르 네이 아”; 둘째로, 유방 애무, 명백한 부도덕 한 제안, 아동에게 음란물 보여주기, 관음증, 음란 노출; 셋째로, 심한 부정 행위는 심한 농담입니다.
- “Royal Commission은 지난 65 년 동안 두 명 이상의 증인이 있어야한다는 요구로 인해 아동 성 학대에 대한 125의 혐의가 적어도 사법위원회로 진행되는 것을 막을 수있었습니다. 그 특성상 생존자와 가해자 이외의 아동 성적 학대에 대한 증인이 거의 없다는 점을 고려할 때 예상치 못한 것은 아닙니다. 왕립위원회는 1950 이후 563가 아동 성 학대를 범한 가해자가 사법위원회 청문회의 대상이라고 들었습니다.”[바이]
- 왕립위원회는 1950 이후 401가 아동 성 학대를 범한 것으로 밝혀진 범죄자들이 제명되었고, 78는 한 번 이상 제명되었다고 들었습니다. 그리고 190는 아동 성 학대 가해자들을 책망했으며 11는 한 번 이상 책망을 받았습니다. 1950의 401가 아동 성 학대 가해자에 대한 가해자를 제명 한 이후 230는 나중에 복직되었으며, 35는 한 번 이상 복직되었습니다. 1,006 년 이래로 여호와의 증인 교회에 의해 확인 된 아동 성적 학대 가해자 1950 명에 대한 증거가 왕립위원회에 제출 될 것이며, 교회가 세속 당국에 신고 한 사람은 한 명도 없습니다. 이는 아동 성적 학대 범죄에 관한 정보를 보관하지만 아동 성적 학대 혐의를 경찰이나 기타 관련 당국에 신고하지 않는 것이 여호와의 증인 교회의 관행임을 시사합니다.[vii]
- “1950 이후로 28는 아동 성 학대 혐의의 대상이 된 후 아동 성 학대 가해자를 가해자로 임명했습니다. 또한 127는 아동 성 학대 혐의의 결과로 장로 또는 장관의 종으로 삭제 된 아동 성 학대의 가해자 중 16가 나중에 재임명되었다.[viii]
- “Mr O'Brien은 현재까지 호주에있는 여호와의 증인에 관한 아동 성적 학대와 관련하여 구제를 요청한 사실을 알지 못한다는 증거를 제시 할 것입니다. Watchtower Australia는 아동 성적 학대와 관련된 청구에 대한 보상을 제공하는 보험 정책을 보유하지 않습니다. 2008 년에 Watchtower Australia가 소송의 경우 책임을 최소화하기위한 목적으로 별도의 법인 설립을 고려했음을 보여주는 문서가 입찰 될 것입니다.”[ix]
-
통치 체 멤버 Geoffrey Jackson의 Transcript- (Day-155) 인터뷰 인용문은 다음과 같습니다.[X]
Q. 당신의 결정을 지시하는 하느님의 영을 어떤 메커니즘으로 이해 하시겠습니까?
A. 제가 의미하는 것은기도와 우리의 헌법, 하나님의 말씀을 사용함으로써 우리는 경전을 살펴보고 우리의 결정에 영향을 미칠 성경적 원리가 전혀 없는지 확인하고 초기 토론에서 아마 우리가 놓치고 있었던 것이었고 또 다른 논의에서 밝혀 질 것입니다. 따라서 우리는 성경이 하나님의 말씀이고 성령을 통해 왔다고 믿기 때문에 하나님의 영이 우리에게 동기를 부여한다고 생각합니다.[xi]
작가의 논평 : 따라서 독자들에게 분명히하기 위해 중앙 장로회는 성령을 위해기도 한 후 경전을 읽었으며 토론의 결과는 성령의 인도를받는 것으로 간주됩니다. 질문 : 그렇다면 이것은 경전을 개인적으로 공부하기 전에 성령을 위해기도하는 정직한 사람과 어떻게 다른가?
Q. 중앙 장로회 또는 중앙 장로회 성원들은 여러분 자신을 현대의 제자, 예수의 제자들과 같은 현대의 제자로 여기십니까?
A. 우리는 예수를 따르고 그분의 제자가되기를 바랍니다.
Q. 그리고 당신은 자신이 지상에있는 여호와 하느님의 대변인이라고 생각합니까?
A. 우리가 하나님이 사용하시는 유일한 대변인이라고 말하는 것은 상당히 주제 넘은 것 같습니다. 경전은 누군가가 회 중에서 위로와 도움을 주면서 하나님의 영과 일치하게 행동 할 수 있음을 분명히 보여줍니다. 그러나 제가 조금만 명확히 할 수 있다면 마태 복음 24 장으로 돌아가서 예수님은 마지막 날에 – 그리고 여호와의 증인에게 말씀하셨습니다. 이것이 마지막 날이라고 믿으십시오. 영적 양식을 돌볼 책임이있는 사람들의 무리 인 노예가있을 것입니다. 그래서 우리는 자신을 그 역할을 수행하려고 노력합니다.[xii]
작가 코멘트 : Bro Jackson은“우리 [중앙 장로회]가 하나님 께서 사용하시는 유일한 대변인이라고 말하는 것은 매우 주제 넘습니다”라고 말했습니다.
그러면 하느님께서는 어떤 다른 대변인을 사용하십니까? WT 간행물에 따르면 없음.
예를 들어, 2016 단락의 16 페이지 11 월 9 워치 타워 연구 출판물과 같은 출판물에서 왜 "9 어떤 사람들은 스스로 성경을 해석 할 수 있다고 생각할 수도 있습니다. 그러나 예수께서는 '충실한 종'을 유일한 채널 영적 음식을 분배하기 위해. 1919 이후, 영광스러운 예수 그리스도께서는 추종자들이 하느님의 책을 이해하고 그 지침을 따르도록 돕기 위해 그 노예를 사용해 오셨습니다. 성서에 나오는 지침에 순종함으로써 우리는 회중의 깨끗함과 평화와 연합을 증진시킵니다. 우리 각자는 '저는 오늘날 예수 께서 사용하시는 채널에 충성합니까?''
우리는 통치 체의 내용을 읽지 않고도 성서에 나오는 지침을 따를 수 있습니다. 예를 들어, 간음, 간음, 동성애에 관여하지 않는 성서의 명령을 이해하는 데 도움이 필요하지 않습니다. 모두가 보는 것은 평범하다.
그리고 만일 다른 대변인이 하나님에 의해 사용된다면, 왜 통치 체가 말하고 쓰는 모든 것에 동의하지 않는다고 말하는 증인이 제명 될 수 있습니까?
그렇다면 출판물에 나오는 통치 체는 Bro Jackson의 말에서 '추정적인'것입니까, 아니면 완벽하게 합법적 인 질문을 맹세하는 동안 거짓말을 했습니까? 두 시나리오 중 하나가 혼란스럽고 그 의미로 인해 명확한 대답이 필요합니다.
Q. 감사합니다, 잭슨 씨. 잠시 후에 조정 문제에 대해 이야기하겠습니다. 그러나 여러분이 말씀하신대로 중앙 장로회가 여호와 하느님 께 순종하고자한다는 것을 이해해야합니다.
A. 전혀.
Q. 그리고 그 가지들은 통치 체에 순종하려고 노력합니까?
A. 우선 가지들은 여호와 께 순종하려고 노력합니다. 우리는 모두 같은 배열에 있습니다. 그러나 그들이 영적인 방향을 제시하는 영적인 사람들의 중심적인 몸을 인식하기 때문에, 우리는 그들이 그 방향을 따를 것이라고 생각하거나 어떤 것이 적절하지 않다면 그것을 식별 할 것이라고 가정 할 것입니다.
Q. 그 결과 회중들은 가지에 순종해야합니까?
A. 우선, 그들은 여호와 하느님 께 순종해야합니다. 그것이 가장 먼저해야 할 일입니다. 그러나 성서에 근거한 지침이 주어지면 성서에 대한 존중 때문에 그 지침을 따를 것이라고 기대할 것입니다.[xiii]
작가 코멘트 : 기독교 회중의 머리는 누구입니까? '(에베소 1 : 22) (NWT) . . [예수]가 모든 일을 회중으로 인도하게하셨습니다, '
예수 께서이 대답에서 우회하여 왜 언급되지 않으셨습니까?? 그들은 예수 그리스도가 아니라 여호와 께 순종합니까? ([예를 들어 2016에서와 같은) 「파수대 연구」판을 살펴보면, 여호와께서는 그리스도인 회중의 머리보다 예수보다 10 배 더 많이 언급 될 것임을 알 수 있습니다)
Q. 교회는 어린이에 대한 체벌을 받아들입니까?
A. 우리 교회는 가정 마련을 받아들이고 부모가 자녀를 징계하고 키울 책임이 있다고 기대합니다.
Q. 제 질문에 답이 아닙니다. 체벌을 받아들입니까?
A. 내가 참조. 우리의 문헌에서 우리는 여기서“훈육”이 체벌이 아닌 정신적 관점을 더 많이 언급하고 있음을 설명하기 위해 노력해 왔음을 몇 번이고 보게 될 것이라고 생각합니다.
Q. 나는 당신에게 말할 것입니다, 당신은 여전히 내 질문에 대답하지 않습니다.
A. 미안
Q. 체벌을 받습니까?
A. 그렇지 않습니다.
Q. 당신은?
A. 개인적으로도 아니고 조직으로서도 아닙니다. 우리는 그것을 권장하지 않습니다.
Q. 그러나 당신은 그것을 금지합니까?
A. 우리의 문헌은 아이들을 훈육하는 진정한 방법은 육체적 인 형벌을주지 않고 그들을 교육하는 것이라고 지적했습니다. 재판장 님, 저의 글 뒤에 숨은 정신을 말씀 드릴 수 있습니다.[xiv]
작성자의 의견 : 질문에 직접 답하지 않으시겠습니까? 청중이보기에 좋지 않더라도 명확한 성구에 근거하여 성서적 견해를 정중하게 표현하는 것이 잘못된 것일 수 있습니까?
Q. 잭슨 씨, 혐의를 조사하기 위해 임명 된 여성에 대한 성경적 장애가 있습니까?
A. 조사에 관여하는 여성에게는 성경적 장애가 없습니다.
Q. 장로들이 진리에 관한 결정을 내린 후 누군가에게 일어나는 일과 관련하여 의사 결정자로 응답 할 수 있지만, 결정을 내리는 판결, 사 법적 결정에 대한 성경적 장애가 있습니까? 혐의가 아닌가?
A. 이제 귀하의 질문에 직접 답하기 위해 여성이이 매우 민감한 영역에 참여할 수 있지만, 성경적으로 말하면 회 중에서 판사의 역할은 남성에게 있습니다. 그것이 성경이 말하는 것이고 우리가 따르려고 노력하는 것입니다.[xv]
작성자의 의견 : 사사기 4 : 4-7은 무엇을 말합니까? NWT 참조 (4 : 4-7 심사 위원) 4 현재 라피도의 아내 인 예언자 데보라가 이스라엘을 심판하고 있었다 그 특정 시간에. 5 그리고 그녀는 에브라임 산악 지대에있는 라마와 벧엘 사이에있는 데보라의 야자수 아래에서 살았습니다. 그리고 이스라엘의 아들들은 심판을 위해 그녀에게 올라갔습니다. 6 그리고 그녀는 진행했다 바락을 보내고 부르다 아비노 아의 아들은 게 데스 나프 탈리에서 나와서 이렇게 말했습니다.“이스라엘 하느님 여호와 께서 명령을 내리지 않으셨습니까? '가서 너는 타 보르 산에 퍼져 나가야한다. 나프 탈리의 아들들과 스 불란의 아들들에게서 만 남자를 데리고 가야한다. 7 그리고 나는 분명히 자빈 군대의 수장 인 키손 시세 라의 급류 골짜기와 그의 병거와 군중을 끌어들일 것입니다.”
분명히 브로 잭슨은 데보라가 판사임을 기억했을 것입니다.
우리는 또한 다음과 같은 질문을해야합니다. 사법 문제에 관한 결정을 내리는 데 여성이 더 큰 역할을하지 못하게하는 성경적인 근거가 있습니까? 결국 그들은 다른 여성과 관련된 경우에 도움이된다면 가르치지 않습니다.
Q. 성서에 언급 된 내용이 문자 그대로 취해 져야 할 때와이 경우와 같이 광대 한 해석이 이루어져야 할 때에 대한 전반적인 설명을 할 수 있습니까?
A. 아주 좋아요. 대답은 여호와의 증인입니다. 보시다시피 중앙 장로회에서 한 구절을 취하고“무슨 뜻이라고 생각하십니까? 여호와의 증인은 성경을 사용하여 스스로를 설명하려고합니다. 그래서 여기 고린도 전서 1 장에서 이것이 문자 그대로 여자가 말을 할 수 없다는 관점을 취한다면, 우리는 문맥에 따라 가지 않을 것입니다. 그래서 당신의 질문에 대한 답은 당신이 전체적인 그림을 가져야한다는 것입니다. 그리고 그것은 당신 자신을 위해 – 그리고 이것은 모든 합당한 존경심에서 분명히 말하는 것입니다 – 성경을 읽는 사람은 그들의 인생 전체를 이해해야합니다. 그리고 아마도 그것에 관해 당신을 돕는 수단으로, 두 개의 다른 성구가 있습니다. 하나는 디모데 전서 4 장에 있습니다. 저는 그의 명예가위원회, 페이지 1에서 언급했다고 믿습니다. 그리고 거기에 2 절과 1588 절이 있습니다 : 여성이 완전한 복종으로 침묵 속에서 배우게하십시오. 나는 여성이 남성에 대해 가르치거나 권위를 행사하는 것을 허용하지 않지만 그녀는 침묵을 유지해야합니다. 이제 별표가 "침착 함을 유지하고 조용히 유지하기"에 대한 대안임을 알 수 있습니다. 그래서 분명히 이것은 점프하지 않고 다른 사람들과 흥분하여 논쟁하는 여성의 역할에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 그것은 비 기독교인과 결혼 한 여성에 대해 베드로 전서 – 그리고 제발 참아주세요 – 11 장이 말하는 것과 유사합니다. 베드로 전서 12 장에서 1 페이지입니다. 스튜어트 씨 – 가지고 계십니까?
Q. 아뇨, 안 읽었는데 저 한테 읽어 주 시겠어요, 잭슨 씨?
A. 괜찮아. 베드로 전서 1 절, 1 장 : 마찬가지로 아내 여러분, 남편에게 복종하십시오. 그래야 말에 순종하지 않는 사람이 아내의 행실을 통해 말없이 이길 수 있습니다.… ,“말없이”라는 표현이 결코 남편에게 말하지 않을 것이라는 입장을 취하는 것은 성경의 오용이 될 것입니다. 따라서 중앙 장로회는 우리가 이러한 것들을 고려할 때 사물의 전체 맥락을 파악하려고 노력하는 것을 매우 잘 알고 있습니다. 그렇지 않으면 두 사람에게 어떤 것에 대한 의견을 요청하고 세 가지 다른 의견을 얻는 것과 같습니다. 누군가가 한 구절 만 취하면 그것에 대해 온갖 종류의 의견을 가질 수 있지만 여호와의 증인의 일은 성경 전체를 하나의 메시지로 이해하려고 노력하는 것입니다.[xvi]
작가 코멘트 : Bro Jackson은 성경을 이해하는 데있어 문맥이 매우 중요하다는 중요한 점을 강조합니다. 그러므로 우리 모두는 문맥을 알거나 읽지 않은 상태에서 성경의 특정 구절을 읽고 적용하는 것을 피하려고 노력해야합니다. 어떤 경우에는 성경 전체 책이나 여러 성경 책이 포함될 수 있습니다.
Q. 잭슨 씨, 그게 제가 가고 싶은 지점입니다. 여러분은 신명기 22 : 23-27에 익숙 할 것입니다. 그리고 아마도 우리가 갈 수있을 것입니다. 그런 다음 말합니다.
처녀가 남자와 약혼하고 다른 남자가 우연히 도시에서 그녀를 만나 그녀와 함께 누우면, 둘 다 그 도시의 문으로 데려와 돌로 죽여야합니다. 그가 동료 남자의 아내를 모욕했기 때문에 도시와 남자에서. 그러므로 당신은 당신 가운데서 악을 제거해야합니다.
그리고 다음 예는 제가 특히 관심있는 것입니다 :
그러나 그 남자가 현장에서 약혼 한 소녀를 우연히 만났고 그 남자가 그녀를 압도하여 그녀와 함께 누웠다면, 그녀와 함께 누운 남자는 혼자 죽어야하며 당신은 그 소녀에게 아무것도하지 말아야합니다. 소녀는 죽을만한 죄를 짓지 않았습니다. 이 사건은 남자가 동료 남자를 공격하여 살해했을 때와 동일합니다. 그가 우연히 현장에서 그녀를 만났고 약혼 한 소녀는 비명을 질렀지 만 그녀를 구할 사람이 없었습니다.
이 마지막 예의 요점은 두 번째 증인이 없다는 것입니다. 그 여자가 현장에 있기 때문에 그녀는 소리를 지르지 만 그녀를 구해줄 사람이 아무도 없었습니다. 당신은 그것을 받아들입니까?
A. 스튜어트 씨, 설명해 주시겠습니까? 이미 증언을하고있는 여호와의 증인 중 일부는 필요한 두 증인이 어떤 경우에는 상황이 될 수 있다고 설명했습니다. 주어진 예가 있다고 생각합니다.
Q. 잭슨 씨. 한 번에 한 단계 씩 해결하면 더 빠르고 쉽게 해결할 수 있을까요?
A. 괜찮아. 그래서 당신의 질문에 대한 답은
Q. 현재 단계는 다음과 같습니다.이 예에서 당신은 그 여자 자신 외에 다른 증인이없는 경우에 동의합니까?
A. 여자 자신을 제외하고는 다른 증인은 없었지만 상황에 추가되었습니다.
Q. 예. 글쎄, 그녀가 현장에서 강간당한 상황입니까?
A. 음-흠. 예, 그들은 상황이었습니다.
Q. 그럼에도 불구하고 한 증인이 있었지만, 그 사람은 돌로 쳐 죽여야한다는 결론에 충분했습니다.
A. 음-흠. 예.
Q. 자, 그렇습니까?
A. 나는 우리가 요점에 동의하고 있다고 생각합니다.[xvii]
작가의 논평 : 흥미롭게도 Bro Jackson은 성경이 특정 상황에서 피고인 외에 오직 한 명의 증인만을 허용한다는 데 동의합니다.
(피고인으로 목격하지 않은 경우입니다. 피고인을 목격자로 세면 여전히 두 명의 증인이 있습니다. 대부분의 경우 신중한 질문으로 인해 무관계의 조사관은 피고인의 설명에 진실의 고리가 있는지, 피고인이 고발자의 이야기의 일부를 명확하게 반증 할 수 있는지 여부를 확인).
이 성구가 자신을 심문하는 '세계적인'법률 고문에 의해 통치 체 성원에게 지적되어야한다는 것이 실망 스럽다.
피고인이 두 번째 증인으로 간주 될 것이라는 성서의 증거가 될 수 없습니까?
Q. 글쎄, 나는 그것에 대해 말할 것이다. 그러나 내 질문은 다른 것이다. 성적 학대 사건과 관련하여 두 증인 규칙에 대한 성경적 근거가 적절한 근거가 있는지 여부입니다.
A. 우리는 그 원리가 경전에서 강조되는 횟수 때문에 그렇게한다고 생각합니다.
Q. 간음의 경우, 기회의 상황에 대해 두 명의 증인이 있다면 충분할 것입니다.
A. 예.
Q. 다시 말해서, 간음 행위 자체에 대한 증인 두 명만이 아니라 기회의 상황에만 증인이 필요합니까?
A. 죄송합니다. 좀 더 자세히 설명해주세요. 잘 모르겠습니다.
Q. 바로 가기로하려고했지만 문서로 이동합니다. 이 책은 120 페이지의 61 번 탭인 같은 양치기 양치기 책에 있습니다. 그래서 당신은 볼 수 있습니다 – 거기에 11 항이 있습니까?
A. 11 항 – 네, 그렇습니다.
Q. 또한 사법위원회 구성 여부를 결정하는 장에서 다루고 있습니다.
'피고인이 부적절한 상황에서 이성 인 (또는 알려진 동성애자와 같은 집에있는 사람)과 같은 집에 밤새 머물렀다는 증거 (적어도 두 명의 증인에 의해 증언)'
그것이 제목입니다. 그런 다음 계속해서 말합니다.
'장로들은 사법위원회를 구성하기 전에 상황을 평가할 때 올바른 판단을해야합니다' '
그리고 두 번째 점에서는 다음과 같이 말합니다.
‘소멸하는 상황이 없다면, 포르노에 대한 강력한 상황 증거에 근거하여 사법위원회가 구성 될 것입니다. ''
A. 음-흠.
Q. 당신은 페이지의 맨 아래에 결혼 한 동생이 그의 여성 비서와 지나치게 많은 시간을 보내고, 아래에서 두 줄로 말하는 예를 볼 수 있습니다.
“나중에 그가“출장”을 위해 하룻밤을 떠난다 고 주장했을 때 의심스러운 아내와 친척이 그를 따라 비서의 집으로 갔다. 그들은 간통이 일어날 기회를 목격한다. “
그러면 그 두 증인이 사건을 입증하기에 충분할 것입니다. 보이 시나요?
A. 나는 그것을 참조하십시오.
Q. 이제 아동 성학대의 경우 성학대가 일어날 기회가있는 증인이 충분한 2 차 증인이되어야합니까?
A. 예, 그렇다면 –없는 경우 – 여기에 무엇이라고 말합니까?
Q. "참작 할 수있는 상황"?
A. 부적절한 상황에서.
Q. 따라서 상황을 뒷받침하거나 확증하는 증거에 대한 두 번째 증인이 두 번째 증인 요건을 충족시키기에 충분합니까?
A. 그것은 매우 큰 질문이고 우리가 신중하게 고려해야 할 문제라고 생각합니다.
Q. 글쎄요, 두 번째 증인이 학대 자체의 증인이어야하는지 아니면 상황이나 확증적인 증거에 대한 증인이 될 수 있는지 여부가 중요합니다. 예를 들어 보겠습니다. 생존자의 외상, 명백한 외상은 어떻습니까? 그것이 확증적인 증거로 고려 될 수 있습니까?
A. 예, 고려할 필요가 있습니다. 제가 언급 할 수 있다면 스튜어트 씨, 이것이 왕립위원회 이후에 우리가 관심을 갖고있는 것들입니다. 모든 것이 제자리에 있는지 확인하기 위해서입니다. 이것이 우리가 관심있는 것들입니다.[xviii]
작가의 코멘트 : 안타깝게도 브로 잭슨이 장로 핸드북에서이 중요한 관련 원리를 상기시키는 데 성령이 도움을주지 않으 셨다는 것은 유감입니다. 그렇다면 하나님의 말씀에 근거하여 2 명의 증인에게 중요한 것은 무엇입니까? 고발자의 이야기를 확인하는 또 다른 인간 증인이 필요합니까? 상황에 따른 강력한 증거가 분명히 일부 죄에 대해 충분하다는 점을 감안할 때 아동 성적 학대의 경우에는 어떻습니까? 이전 섹션에 대한 이전 설명을 참조하십시오. 피고인의 증거의 신뢰성은 어떻습니까?
Q. 글쎄, 나는 정말로. 그렇다면 누군가가 분리되지 않고 단순히 활동하지 않거나 퇴색하려고한다면 조직의 규율과 규칙이 여전히 적용됩니까?
A. 그들이 여호와의 증인임을 인정하는 경우.
Q. 그리고 그들이 반대로 행동한다면 – 즉 그들이 여호와의 증인이 아니라는 말입니다 – 그 결과는 연결 해제입니까?
A. 그것은 그들이 그 코스를 가기로 결정한 경우입니다.
Q. 그리고 그들이 적극적으로 해체하지 않으면 배교 자로 제명 될까요?
A. 배교자는 성서의 가르침에 적극적으로 반대하는 사람입니다.
Q. 해체와 제명의 경우, 여호와의 증인의 나머지 성원은 해체되거나 제명 된 사람과 교제 할 수 없다는 것이 옳지 않습니까?
A. 예, 그것은 당신이 이미 읽은 성경 원칙에 따른 것입니다.
Q. 그리고 같은 가정에 살고 있지 않은 가족도 포함됩니까?
A. 맞아요.
Q. 따라서 조직을 떠나고 싶은 사람은 한편으로는 조직으로부터의 자유와 다른 한편으로는 친구, 가족 및 소셜 네트워크 중에서 선택해야합니까?
A. 나는 내가 그 가정에 동의하지 않는다는 것을 분명히 밝혔습니다. 당신은 저지른 중대한 죄에 대해 이야기하고 있습니까? 아니면 여호와의 증인을 떠나고 싶어하는 사람에 대해 이야기하고 있습니까? 명확히하겠습니다. 누군가가 더 이상 활동적인 여호와의 증인이되기를 원하지 않고 그들이 여호와의 증인으로 간주되는 지역 사회에 있지 않다면, 우리는 그것을 처리 할 소위 영적 경찰력이 없습니다.
Q. 잭슨 씨, 상황의 현실은 여호와의 증인으로 침례를받은 사람이 그 후에 조직에 있거나 조직 외부에 있다는 것입니다. 그렇지 않습니까?
A. 아마도 당신은 당신의 사실이 약간 잘못되었다고 생각합니다.
Q. 나는 그것이 옳지 않다고 생각합니다. 잭슨 씨, 당신이 단지 비 활동적이라고 가정 한 상황에있는 사람이 여전히 조직의 규칙을 따른다는 것을 당신이 이미 받아 들였기 때문입니까?
A. 예,하지만 제가 언급 할 수 있다면, 스튜어트 씨, 당신이 내놓은 첫 번째 제안은 크리스마스를 축하하는 사람을 만난다는 것입니다. 아시다시피이 사람은 다른 여호와의 증인과 어울리지 않고 다른 사람을 적극적으로 바꾸려고하지 않습니다. on – 내가 이해하는 한 그와 같은 사람은 사 법적으로 처리되지 않을 것입니다. 그래서 죄송합니다. 동의하지 않습니다.하지만 여러분이 볼 수 있기를 바랍니다.
Q. 잭슨 씨, 당신은 그들이 잘못한 일의 예에 동의하고 있습니다. 그것은 내 요점이 아닙니다. 내 요점은 그들이 아무 잘못도 할 수는 없지만 어떤 시점에서 뭔가 잘못한 경우 조직의 규칙에 여전히 적용된다는 것입니다.
A. 동의합니다. 그러나 나는 그들이 단지 두 가지 선택만을 가지고 있다는 포괄적 인 진술에 동의하지 않는다. 그것이 내가 동의하지 않는 점이었다.
Q. 음, 맞습니다. 왜냐하면 그들이 조직의 규율과 규칙을 따르고 싶지 않다면 적극적으로 해체하여 떠나야하기 때문입니다. 그게 진실이 아닌가?
A. 그들이 확실히되고 싶지 않다면 그렇습니다.
Q. 예.
A. 그러나 적극적으로 움직이고 싶지 않은 사람들이 있습니다.
Q. 그렇다면 결과적으로 그들은 한편으로는 조직으로부터의 자유와 다른 한편으로는 그들의 가족과 친구들과 소셜 네트워크를 잃어야하는 선택 사이에 직면하게 되는가?
A. 스튜어트 씨, 그렇게 말하고 싶지만, 제가 들었던 사람들 중 일부는 사라져 가고 적극적으로 여호와의 증인이 아닌 사람들이 있다고 말하려고합니다.
Q. 그리고, 잭슨 씨, 당신은 그들이 떠나거나 떠나지 않을 선택권을 가지고 있다고 말했습니다. 떠나고 자하는 사람에게는 아마도 그들이 조직의 누군가로부터 학대를 당했고 그것이 적절하거나 적절하게 취급되었다고 생각하지 않기 때문에 그것은 매우 어려운 선택입니다.
A. 동의합니다.
Q. 그리고 그것은 그들에게 매우 잔인한 선택이 될 수 있습니다. 그렇지 않습니까?
A. 동의합니다. 어려운 선택입니다.[xix]
작가의 코멘트 : 왜 조직은 학대와 그 처리로 인해 믿음을 잃은 사람들이 떠나는 것을 그렇게 어렵게 만들어야합니까? 확실히 지금은 그들이 필요로하는 것이 지원이거나 적어도 연관이없는 부작용으로 인한 스트레스의 부재 인 때입니다. 확실히 그리스도인의 친절은 그들이 떠나고 이전 동료들을 박해하기 시작한 사람들과는 다른 대우를 받아야 할 것입니다.
Q. 보시다시피, 어린 나이에 침례를받은 사람을 데리고 청년이되어서 실제로 자신의 믿음이 다른 곳에 있다고 결정하고 다른 믿음 체계를 선택하기를 원합니다. 그러면 그들은 여전히 우리가 확인한 엄격한 선택에 직면하게 될 것입니다.
A. 그건 사실이야.
Q. 그리고 그것은 당신이 말했듯이 조직의 정책과 관행이 종교적 선택의 자유에 대한 여호와의 증인의 믿음과 상충된다는 것을 여러분에게 제안합니다.
A. 아니요, 우리는 그렇게 보지 않지만 귀하는 귀하의 의견에 대한 권리가 있습니다. [더블 엑스]
작가의 말 : 침례를 받도록 격려받는 청소년들은이 단계에 대해 매우 신중하게 생각해야합니다. 이 증언을 바탕으로 11 세가 침례를 받았지만 18 세가되었을 때 그들은 더 이상 여호와의 증인의 가르침을 믿지 않거나 아동 성적 학대와 같은 일이 발생하여 걸려 넘어 졌다고 결정했습니다. 증인으로 남아 있기를 원할 경우, 그들은 분리되어 가족들로부터 기피 당할 위험이 있습니다. 그들은 조용히 떠날 수 없었습니다.
Q. 잭슨 씨, 알고 계십니까?이 질문을하면서 분명히 말씀 드리도록하겠습니다. 이것이 여호와의 증인 조직에만 국한된 것이 아닙니다.이 직책에 많은 조직이 있습니다.하지만 여호와의 증인이 증인 단체 회원들 사이에서 아동 학대 문제가 있습니까?
A. 저는 아동 학대가 지역 사회 전체에 걸쳐 문제라는 것을 인정합니다. 우리가 다뤄야 할 문제이기도합니다.
Q. 귀 기관에서 아동 성 학대 혐의를 처리 한 방식에 문제가 있음을 인정하십니까?
A. 지난 20 ~ 30 년 동안 정책에 변화가 있었는데, 우리는 이러한 문제 영역 중 일부를 해결하려고 노력했으며, 정책이 변경되었다는 사실은 원래 정책이 완벽하지 않다는 것을 나타냅니다.
Q. 물론 장로와 같이 책임있는 위치에있는 사람들을 포함하여 여러분의 조직은 아동 성 학대의 문제에 영향을받지 않는다는 것을 인정합니다.
A. 그럴 것 같습니다.
Q. 잭슨 씨, 아동 성학대 문제를 강조하고 해결책을 찾기 위해 다른 사람들과 단체들이 노력하고있는 많은 노력들이 상황을 개선하기위한 진정한 노력이라는 것을 인정하십니까?
A. 나는 그것을 받아들이고, 그것이 내가 기꺼이 증언하는 이유입니다.
Q. 그러한 노력이 반드시 조직이나 신념 체계를 공격하는 것은 아닙니다.
A. 우리도 그것을 이해합니다.
Q. 이 왕실위원회의 활동이 유익하다는 증언을 앞장서 설명하셨습니다. 그렇다면 왕립위원회의 노력이 진심이고 선의라는 사실을 받아들입니까?
A. 확실히 그렇습니다. 그래서 우리는 우리뿐만 아니라 다른 모든 사람들에게 도움이 될 무언가가 집단적으로 나아 오기를 바라고 왕립위원회에 들어 왔습니다.[xxi]
작가의 코멘트 : Bro Jackson은위원회의 작업이 여호와의 증인이나 그들의 신념에 대한 공격이 아니라고 본위원회의 목표가 진실하고 좋은 의도임을 확인했습니다.
다른 FAQ
「파수대」는 특별히 표적이 되었습니까?
아니요, 사례 연구 29는 8 년 중 3 일에 청력 (잠재적으로 약 780 작업 일)을 더한 1 %입니다. 위의 포인트 (xiv)도 참조하십시오.
호주 왕립 아동 학대위원회는 배교 웹 사이트입니까, 아니면 반대 자나 배 교자들에 의해 유발 되었습니까?
아니요, 가장 확실하지 않습니다. 힐스 버러 풋볼 스타디움 재난 및 이라크위원회와 같이 국가적으로 중요한 주제 나 사건을 검토하고 조사하는 것은 영국 정부의위원회 (종종 사법부가 이끄는)가 설정 한위원회와 같은 노선에 있습니다.
[I] 만나다 http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. 달리 명시되지 않는 한 모든 인용문은이 사이트에서 다운로드 할 수있는 문서에서 가져온 것이며 "공정 사용"원칙에 따라 사용됩니다. 보다 https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use 자세한 내용은.
[II] 페이지 15132, 줄 4-11 Transcript- (Day-147) .pdf
[iii] 15134 페이지, 10-15 Transcript- (Day-147) .pdf 줄
[iv] 페이지 15134,5, 32-47 행 및 1-15 행 성적 증명서-(147 일) .pdf
[V] 페이지 15138,9 성적표-(Day-147) .pdf
[바이] 페이지 15142 성적표-(Day-147) .pdf
[vii] 페이지 15144 성적표-(Day-147) .pdf
[viii] 페이지 18 \ 15146 성적표-(Day-147) .pdf
[ix] 페이지 25 \ 15153 성적표-(Day-147) .pdf
[X] 이 섹션에서 pNNN \ NNNNN은 pdf 페이지 번호와 각 페이지의 맨 아래에 표시된 페이지 번호를 나타냅니다. (수수료 보고서 페이지).
[xi] 페이지 7 \ 15935 대본 일 155.pdf
[xii] 페이지 9 \ 15937 대본 일 155.pdf
[xiii] 페이지 11 \ 15939 대본 일 155.pdf
[xiv] 페이지 21 \ 15949 대본 일 155.pdf
[xv] 페이지 26 \ 15954 대본 일 155.pdf
[xvi] 페이지 35 \ 15963 대본 일 155.pdf
[xvii] 페이지 43 \ 15971 대본 일 155.pdf
[xviii] 페이지 44 \ 15972 대본 일 155.pdf
[xix] 페이지 53 \ 15981 대본 일 155.pdf
[더블 엑스] 페이지 55 \ 15983 대본 일 155.pdf
[xxi] 페이지 56 \ 15984 대본 일 155.pdf
G. 잭슨 a oublié ce que le collège central a lui-même écrit. TG 1er avril 65 35. Depuis 1914, quelle œuvre à été confiée UNIQUEMENT aux témoins de Jéhovah, et quelles chooses leur ont été révélées ? 35. Depuis 1914, une œuvre de predication nous a été confié, en tant que témoins chrétiens de Jéhovah, voués et baptisés (Matthieu 24:14; 25:31-34). Nous sommes les seuls que Dieu, dans sa bienveillance, a chargés de cette œuvre, très digne, Consistant à annoncer l'établissement du Royaume de Dieu dans tous les pays du monde. Aucune autre organization religieuse n'effectue cette... 더 읽기»
[…] [iii]“하나님의 양 떼 목자”장로 핸드북을 참조하십시오. 이전에 다른 리뷰에서 인용되었습니다. […]
안녕하세요 Jamesbrown, 당신은 당신이 누구와도 공부하고있는 회중 장로들에게 경 전적으로 알릴 의무가 없습니다. 연구를보고 할 필요가 없으며 연구에 소요되는 시간도 없습니다. 성경은 당신이 가르치고 제자를 삼도록 의무화합니다. 당신은 성서 연구생과 함께 공부하는 그리스도인으로서 자신의 연구가 생산적인지, 생산적인지 아닌지 알 수있는 가장 좋은 위치에 있습니다. 내가 아는 모든 장로들은 성경 경전이 WT의 지시를 따라야한다고 진심으로 믿습니다. 나는 웹 사이트를 조사 할 때까지 그것을 믿지 않는 노인들에 대해 들어 본 적이 없다.... 더 읽기»
안녕, 나는 성경 공부를 돌보는 장로에게 다가 갔다. 그는 물었다. 나는 누군가와 한동안 공부해 왔는데 그들은 회의에서 그를 보지 못했고 진전이 없다면 그것을 끝내라고했다. 그래서, 그가 회의에 참석하고 JW가되지 않는 한, 당신이 무슨 말을 하느냐고 물으면 계속하는 것이 시간 낭비입니까? 그는 그렇습니다. 결국 우리는 비생산적인 성경 연구를 끝내기 위해 회의에 참석했으며, 이것이 GB가 우리에게 요구하는 것입니다. 그래서 나는 장로에게 물었다... 더 읽기»
JB, 멋진 토론이 있습니다! 장로의 전형적인 대답.
한 사람은 얼마 전에 저에게 이렇게 말했습니다.“당신이 당신의 새끼 손가락으로 나를 비틀 게 될 것이기 때문에 나는 당신과 그 문제에 대해 논의하지 않을 것입니다. 그 장로가 그의 마지막 장로 학교에서 NWT가 최고의 성경 번역본이라고 들었다고 말했습니다.
안녕하세요 Tadua, 여기에서 모든 것을 다뤘다 고 생각합니다. 당신은 왜 WT가 직접적인 대답으로 어떤 질문에도 대답하지 않는지 묻습니다. 그들은 더 이상 진리에 관심이 없다고 믿기 때문에 감히 그렇게하지 않습니다. 이 사이트의 대부분은 Karl Olof Jonsson의 책과 Ray Franz에 대해 얼마나 회피 적 행동을했는지 알고있을 것입니다. 하나님의 대변인 질문에 대한 Geoffrey Jackson의 답변에 대해 개인적으로 쓴 편지는 "인사말 안함"및 기타 주제에 대한 일련의 답변과 마찬가지로 전적으로 회피적인 답변으로 이어졌습니다. 모든 편지는... 더 읽기»
좋은 기사 Tadua.
나는 이것을 다른 기사 아래에 게시 했으므로 여기에 상기시켜 드리겠습니다. 뉴욕주는 올해 2020 월 법안을 통과시켜 이전에 민사 소송이 금지 된 아동 성추행 피해자들에게 시효 만료로 인해 XNUMX 년 동안 소송을 제기 할 수있는 기회를 제공했습니다. WT는 뉴욕에 본사를두고 있기 때문에 해당 조직은이 새로운 법률의 적용을받습니다. 이 기간은 XNUMX 년 XNUMX 월에 만료되며 이는 미국 내 모든 주에있는 모든 피해자에게 적용됩니다. 국제 피해자가이 새로운 법의 영향을 받는지 모르겠습니다. 그러나 만약... 더 읽기»