“우리는 포기하지 않는다”!

“그러므로 우리는 포기하지 않습니다.”— 고린도 둘째 2:4.

 [출처 : ws 8/19 p.20 Study Article 31 : September 30 – Oct 6, 2019]

이것은 같은 유형의 주제에 관한 또 다른 기사이며, 그 주제는 모두“포기하지 마십시오”입니다. 올해 다른 최근 사례는 다음과 같습니다.

• 세상의 지혜에 속지 마십시오
• 아무도 당신을 사로 잡을 수 없음을 조심하십시오
• 당신은 당신의 사역을 완전히 성취하고 있습니까?
• 내가 침례를받지 못하는 이유는 무엇입니까?
• 무결성 유지
• 회의 참석자가 우리에 대해 말하는 것
• 내가 너의 신이기 때문에 걱정하지 마라
• 나는 당신의 진실로 걸을 것입니다
• 당신은 여호와의 생각을 당신 자신의 것으로 만들고 있습니까?
• 진실을 사고 결코 팔지 마십시오
• 누가 당신의 생각을 형성합니까?

어쩌면 첫눈에이 기사들과 어떤 관련이 있는지 궁금해 할 수도 있지만,이 주제들과 실제 기사의 내용 뒤에는 비슷한 내용이 있습니다. 이 연구 기사를 통해 진행되는 일반적인 추력과 공통 주제는 다음과 같습니다.

• 의심스러운 사람들이 무시하고 침례를 받도록 격려하기 위해
• 침례를 받으면 집회 참석을 중단하지 않고
• 포기하고 싶더라도 조직에서 계속
• 기구를 통해 제공되지 않은 정보는 무시하고
• 기구가 가르치는 것만 받아들입니다.

형제 자매들의 신앙을 키우고 그리스도인 특성을 발전시키는 데 도움이되도록 적절한 성서 연구 대신에 이런 유형의 기사가 필요한 이유는 무엇입니까? 많은 사람들이 최소한 모임에 참석하고 야외 봉사에 참여하고 있으며 심지어 젊은이들과 일부 성인들도 침례에서 물러나고 여호와의 증인을 생각하기 때문일 수 있습니다.

이 명백한 불쾌한 기후의 근본 원인은 무엇입니까? 형제 자매가 그렇게하는 이유는 무엇입니까? 많은 사람들이 다음에 의해 방해 받고 있기 때문일 수 있습니까?

• 조직 내의 소아 성애 자에 관한 법원 사건에 ​​대한 지속적인 뉴스 항목
• 아마겟돈 날짜의 지속적인 이동,
• 기구의 다양한 주장과 가르침에 대한 문제에 대한 인식이 높아지고 있습니다.
• 1914가 참인지 아닌지 의심하고
• 제명 정책에 대한 의문,
• 전혈 수혈을 거부하지만 혈액 분획을 받아들이는 성경적 근거에 대한 의문
• 꾸준한 기부 요청으로 인해 혼란스러워하고, 자체 자금을 지불하고 돈을 지불하는 왕국 회관이 발 아래에서 팔리고 다른 홀에서 회의에 참석하기 위해 더 먼 거리를 여행해야합니까?

소개 후, 4-7 단락은 사도 바울의 예를 다루고 있습니다. 그가 모든 사람에게 훌륭한 모범이되었다는 것은 사실입니다. 그러나 그는 또한 그리스도의 증인으로 개종하기 전에 바리새인들 사이에서 발전한 것으로 입증 된 특히 주도적 인 개인이었습니다. 대다수의 증인은 바울의 모범을 따르는 것과 같은 추진력, 능력 또는 상황을 갖지 않을 것이지만, 그것이 바로 우리 자신을 수행하는 방법으로 계급을 선포하고 증인에게 제기하는 것입니다. 우리는 그것을 일치 시키거나 그 근처에 있기를 희망 할 수 없습니다.

개인적으로, 내가 선택한 일에 성공하려는 강한 의지에도 불구하고, 나는 바울이 육체적으로나 정신적으로나 결코 그 모범에 접근 할 수 없다는 것을 알고 있습니다. 또한이 뛰어난 모범이 마치 자신을 행하고 하느님과 그리스도에게 받아 들여질 수있는 유일한 방법 인 것처럼 자주 언급하는 것이 좋지 않습니다.

1 세기에 많은 노예들이 그리스도인이되었습니다. 그들은 복음을 전하거나 선교사 여행을하거나 시장에서 설교하거나 집회에 갈 자유가 없었습니다. 그들은 그들이 배운 것에 관해 동료 노예와 이야기하는 것으로 제한되었을 것입니다. 실제로 로마 동부 지방의 20 %는 노예였으며 이탈리아, 그리스 및 소아시아의 25 % +로 상승했으며 로마 자체는 인구의 30 %를 노예로 간주합니다.[I] 사도 바울은 끊임없이 자신의 모범을 따르도록 격려 했습니까? 아닙니다. 자신의 상황에서 최선을 다하기 위해서입니다.

단락 9 및 10는 "연기 된 기대”. 이는이 검토의 시작 부분에서 언급 한 결론을 상당 부분 확인시켜줍니다. 이 두 단락은 또한 그들이 말하지 않은 것에 매우 흥미 롭습니다.

예를 들어, 9 단락은 "그 당시 많은 기름 부음받은 그리스도인들은 1914에서 하늘의 상을받을 것으로 기대했습니다. 그렇게되지 않았을 때, 충실한 사람들은 그들의 지연된 기대를 어떻게 처리 했습니까?”

• 그것은 실패한 기대의 실제 입장을 포함합니다.그 일이 일어나지 않았을 때"
• 그러나 이러한 실패한 기대에 대해 미묘하게 비난받는 사람은 누구입니까? “충실한 사람들은 어떻게 대처 했습니까 그들의 지연된 기대” (대담한). 그렇습니다. 책임은 그들에게 있습니다. CT Russell과 나머지 성경 연구생 지도자들에 의해 수십 년 동안 현재까지 잘못된 기대에 대한 사과는 없습니다.
• 없어진 물건 있어요? 이들이 지연된 기대의 이행을 언제 받았는지에 대한 주장이나 주장은 없다. 11 단락은 충성스러운 JW의 "그들이 수십 년 후에 지상 행로를 마칠 때까지” 그러나 그 당시 그들이 하늘의 보상에 대한 기대를 얻었다는 언급은 없습니다. 조직은 사고 조정을 준비하고 있습니까? 나는 몇 년 전에 조직의 출판물을 철저히 조사했지만, 아마겟돈이 올 때까지 기름 부음을 받았다고 주장하는 사람들이 죽음으로 하늘로 즉시 부활 할 때 무엇을 할 것인지에 대해 언급 한 기사를 하나도 찾을 수 없었습니다. 이 문제에 대해 귀머거리는 침묵이 있습니다.

단락 11의 두 번째 경험은 간호사가 조직에 오랫동안 봉사 해 주신 것에 대해 칭찬을받은 오빠를 인용 한 것입니다. “하지만 우리가 한 일은 중요하지 않습니다. 우리가 여기에서하는 일이 중요합니다.”. 이것은 실제로 비성경적인 감정이지만, '당신은 당신의 조직에서 봉사하면서 많은 일을 해왔지만 여전히 더 많은 일을해야하며, 멈출 수는 없습니다'라는 메시지를 미묘하게주기 위해 기사에 실렸다.

그러나 히브리서 6 : 10 (실제로 다음 단락에서 인용)는 “하나님은 당신이 거룩한 사람들을 위해 사역하고 계속 사역함으로써 당신의 사업과 그분의 이름으로 보여 주신 사랑을 잊어 버리기 위해 불의하지 않습니다.”. 그러므로 형제가 한 일을 실제로 말하면서 '내가 과거에 한 일이 무의미하고, 나의 구원을 위해 내가 미래에하는 일'이라는 말은 히브리서의 바울의 말과 모순됩니다.하나님은 당신의 일과 그의 이름에 대한 사랑을 잊어 버리기 위해 불의하지 않습니다”. 그의 말에 따르면, 형제는 하느님이 불의 하시며, 당신이 같은 속도로 일하지 않거나 일과 사랑을 향상시키지 않으면 약속 된 상을받지 못할 것임을 암시하고있었습니다. 분명히 사도 바울은이 잘못된 견해에 동의하지 않습니다.

단락 12에도 언급 “그 영혼을 다한 헌신은 우리가 여호와를 섬기면서 얼마나 많은 일을하는지에 의해 측정되지 않습니다”. 여호와 하느님 께서 우리를 그렇게 측정하시는 것이 아니라 조직이 측정하는 것은 사실입니다. 야외 봉사보고를 중단하면 곧 활동하지 않는 것으로 간주됩니다. 장로 나 봉사의 종으로 임명되기를 원하면 그 내용에 대해서도 심사를받습니다. 그것은 또한 하나님 께 대한 당신의 봉사에 대해 매우 편협한 판단입니다. 재 방문을 시도 할 여지가 없지만 집에서 찾을 수 없습니다. 형제 자매이든 일반 대중이든 신체적 또는 감정적으로 도움이 필요한 다른 사람들을 돕는 데 시간을 할애 할 여지도 없습니다. 설교 만이 중요합니다.

이 리뷰를 쓰는 동안 바하마는 허리케인 도리안으로 인한 피해로 뉴스에 나옵니다. 따라서 바하마 주민들은 영적인 일을 할 시간이 거의없는 현재 육체적, 정서적 도움이 필요합니다. 왜? 그들의 단기간 생존은 생명의 기본 필수품, 깨끗한 물, 안전한 식량 및 일부 대피소 확보에 달려 있습니다. 그러나 의심 할 여지없이 조만간 파수대 나 JW.org에 바하마의 증인들이 어떻게 전파했는지 보여주는 작은 뉴스가있을 것입니다. 여호와께서는 우리가 얼마나 많은 일을하는지가 아니라 우리가하는 영과 그 방법을 측정하십니다. 반면에 자신이라고 주장하는 조직은 자신의 가치를 판단하고 측정합니다. 그것은 우리가 접촉하는 모든 사람들에게 정신의 열매를 보여주기보다는 부동산 제국을 건설하거나 모집 드라이브에 참여함으로써 조직의 목표를 달성하기 위해 얼마나 많은 노력을 기울이는가에 달려 있습니다.

수십 년간의 고난과 박해를 인내 한 형제 자매들의 입장을 칭찬 할 때의 유일한 문제는 많은 경우에 (a) 참 그리스도인 특성을 손상시키지 않으면 서 덜 대립적인 접근으로 피할 수 있었으며, (b)는 그것은 그리스도의 약속에 대한 그들의 믿음이나기구의 해석에 근거한 그들의 믿음의 특정한 측면에 서 있기 때문입니다.

또한 우리는 그것이 여호와의 증인에 대한 박해인지 아닌지 물어야합니다. 우리는 종종 박해가 증인이기 때문에 조직이 신의 조직이라는 증거를 제공한다고 주장하지만, 그 사실을 거의 다 알고있는 경우는 드물다. 우리는 에리트레아, 중국, 심지어 러시아와 같은 다른 나라에서도 다른 기독교인들도 박해를 받았다는 사실에 대해기구로부터 듣지 않습니다.

일주일 동안이 평론이 준비되고 있던 한 지방 장로는 회중들에게 종교적인 부름이 금지 된 아파트에서 설교 할 반대에 대한 믿음과 반항을 보여 주도록 격려했습니다. 이러한 대립적인 접근은이 조언을 실천하는 사람들에게 불필요한 문제와 함께 더 많은 반대를 야기 할뿐입니다. 듣는 사람들에게 증거 할 목적으로 실제로 유익합니까? 예수께서는 사람들이 제자들이 전한 소식을 거절하고 거부했을 때 발에서 먼지를 털어 내고 나아가라는 지시를 분명하게 주셨습니다. 그는 제자들에게 의도적으로 도발적인 행동이나 명예의 배지 (마태 10 : 14, 히브리어 12 : 14)와 같은 체포를하도록 권유하지 않았습니다.

14-17의 마지막 단락은 "미래에 대한 우리의 희망에 동기를 부여했습니다.”

마지막 두 단락은 인생의 레이스에서이기는 목표에만 초점을 맞추고, 잘못된 방향으로 나아가더라도 우리 주변에서 일어나는 모든 일을 무시해야 함을 의미합니다!

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