“이것이 제가 계속기도하는 것입니다. 여러분의 사랑이 더욱더 풍성해지기를 바랍니다.” – 빌립보서 1 : 9.

 [출처 : ws 8/19 p.8 연구 기사 32 : 7 년 13 월 2019 일 – XNUMX 월 XNUMX 일]

첫눈에 우리는 사랑을 나타내는 것에 관한 모든 건축 기사를 즐길 수 있어야합니다.

그러므로 우리가가는 길에 도움이되도록 문맥에 관한 성구를 간단히 읽겠습니다. Philippians 1 : 9는 "그리고 이것이 제가 계속기도하는 것입니다. 여러분의 사랑은 정확한 지식과 온전한 분별력으로 점점 더 많아 질 것입니다.

중지. 차이점을 알았습니까? 주제 성구 인용문은“점점 더", 그러나 성경 구절은 그렇지 않습니다.

그러므로 우리는기구가“정확한 지식과 완전한 식별”. 그러나 분명히이 두 자산은 사랑을 보여줄뿐만 아니라 사랑을 실천할 수있는 능력과 불가분의 관계가 있습니다. 왜 그래? 바울은 바로 다음 구절에서이 질문에 대답합니다.

빌립보서 1 : 10-11 계속 :” 당신이 더 중요한 것들을 확인하여 그리스도의 날까지 흠이없고 다른 사람들을 걸려 넘어 뜨리지 않도록 11 예수 그리스도를 통한 의로운 열매로 가득 차게하여 하나님의 영광과 찬양을 빕니다. ”.

진실로, 우리는 어떻게“더 중요한 것을 확인하십시오” 우리가 "없는 경우정확한 지식” 가장 중요한 것이 무엇입니까?

실제로, 우리는 어떻게“흠없는"없이"정확한 지식”? 의심의 여지없이 우리의 행동에는 부정확 한 지식이 결여 될 것입니다. 우리의 행동에 결함이 있다면다른 사람들을 걸려 넘어지게하십시오” "로완전한 분별력” 완전한 사실이 없으면 불가능할 것입니다.

우리는 바울의 결론에 이르게됩니다.의로운 열매…하나님의 영광과 찬양에” 모든 전제 조건이있는 경우에만 가능합니다. 즉, 하나님과 그리스도에 대한 사랑, “정확한 지식과 완전한 식별”.

또한 "의로운 과일”. 그것은 예수 그리스도를 통해 얻을 수 있었고 하나님 께 영광과 찬양을 가져다 줄 것입니다. 이 의로운 열매는 무엇입니까?

Matthew 7 : 15-16에서 예수께서는“양을 덮고있는 거짓 선지자들을 경계하십시오. 그러나 그들은 굶주린 늑대입니다. 16 당신은 그들의 열매로 그들을 알아볼 것입니다. 사람들은 가시 나무에서 포도를, 엉겅퀴에서 무화과를 수집하지 않습니까?”.

그는 또한 요한 복음 15 : 4 (Berean Study Bible)에서 우리에게“내 안에 머물러 있으십시오. 그러면 나는 여러분 안에 머물 것입니다. 포도 나무에 남아 있지 않으면 어떤 가지도 스스로 열매를 맺을 수 없듯이 내 안에 머물지 않으면 열매를 맺을 수 없습니다.” (NWT는“in”을“in union with”로 대체하여 예수님 말씀의 의미를 전복시킵니다.) "분명히 그리스도를 따르지 않으면 의로운 열매를 맺을 수 없었을 것입니다.

또한 Galatians 5 : 22는 "반면에 영의 열매는 사랑, 기쁨, 평화, 오래 참음, 친절, 선함, 믿음, 온유, 절제입니다. 그런 것에 대해 법이 없습니다.”. 이것들은 모든 성서 연구생들에게 친숙한 단어이며 분명히 “의로운 열매” 우리는 채워 져야한다.

사도 바울이 말한 내용을 명확하게 정한 후, 「파수대」연구 기사에서 어떻게 적용되는지 살펴 보겠습니다.

1 단락은“사도 바울, 실라, 누가, 디모데는 빌립보 로마 식민지에 도착했을 때 왕국 소식에 관심이있는 많은 사람들을 발견했습니다. 이 네 명의 열심있는 형제들은 회중을 이루는 데 도움이되었고, 모든 제자들은 리디아라는 친절한 신자의 집에서 함께 모이기 시작했습니다 .— 사도 16 : 40.”.

아직 사랑에 대한 언급은 없지만, 설교에 명백한 의미가 있으며, 집회 참석과 장소에 대한 좋은 추측이 있습니다. 16 : 14-15가 보여주는 모든 행동은 Lydia가 Paul과 다른 사람들이 그녀와 그녀의 가족과 함께 머물게했다는 것입니다.

지금까지이 기사는 익숙한 패턴을 따릅니다. 단락 2로 변경됩니까? 우리에게 보여줘.

2 단락은“사탄은이 충성스러운 그리스도인들의 전파 활동을 강력하게 반대하는 진리의 적들을 격동 시켰습니다.” 아, 이제 우리는 혼합 된 박해의 물결과 설교를 상기시켜 주지만 여전히 영의 사랑과 열매에 대해서는 아무것도 없습니다. 앞의 두 망루 기사 나이 사이트의 기사를 읽은 모든 독자는 반드시 기본 주제에 익숙 할 것입니다. “박해를 준비하십시오”. 따라서, 우리는기구가 그 메시지를 더욱 미묘하게 강화합니다.

설교, 모임, 박해의 배경을 배경으로 빌립보 사람들에게 책을 쓸 수 있도록 이런 식으로 장면을 설정 한 후, 3 단락은 우리에게 빌립보 1 : 9-11의 주제 경전의 문맥을 읽도록 요청합니다. 이것은 eisigesis의 고전적인 접근법입니다. 의제를 정한 다음, 경전 구절을 읽으십시오. 그래서 구절을 먼저 읽지 말고 이전 제안에 따라 구절을 해석하는 데 크게 영향을 미치십시오.

사랑이 많다 (Par.4-8)

첫 문장과 1 John 4 : 9-10는 읽은 성구로서 하나님 께서 우리를 사랑 하신다는 것을 강조합니다 “그의 아들을 땅에 보내서 우리의 죄를 위해 죽으 심”. 제쳐두고, 예수의 인식을 낮추고 여호와 하느님에 대한 초점을 높이기 위해 조직의 문헌에서 흔히 볼 수있는 예수 개인 이름의 미묘한 생략에 주목하십시오. 또한 예수께서는이 문제를 선택하지 않고 보내지 않고 땅에서 죽기를 원하고 기꺼이 동의 함으로 인류에 대해 큰 사랑을 나타내지 않으셨습니까?

eisigesis의 예는 단락 4에서 찾을 수 있는데, 여기서 단락은 필리핀 사람 1 : 9의 맥락에서 알 수 있듯이 더 넓은 의미가 아니라 하나님에 대한 사랑으로 만 해석됩니다. 단락 상태 “우리는 하나님을 얼마나 사랑해야합니까? 예수께서는 바리새인에게 이렇게 말씀 하셨을 때 그 질문에 대답하셨습니다.“네 마음을 다하고 목숨을 다하고 정신을 다하여 너의 하느님 여호와를 사랑해야한다.” (마태 22:36, 37) 우리는 하나님에 대한 우리의 사랑이 반심이되는 것을 원하지 않습니다.”. 다시 한번, 예수님에 대한 사랑은 언급되지 않았으며 우리의 동료 인간에 대한 사랑도 언급되지 않았습니다.

그런 다음 기사는 "빠르고"정확한 지식과 완전한 식별” 소리의 물린 "우리는 하느님의 말씀에 대한 정기적 인 성서 연구와 묵상이 우리 삶에서 가장 중요한 것 중 하나라고 생각합니다!”, 물론 우리가하고 싶은 것이지만 가장 중요한 것은기구의 문헌이없는 것입니다. 안타깝게도, 대부분의 증인은 망루 기사를 읽거나 연구하는 일이 성경 연구와는 거리가 멀다고 생각합니다.

6 단락이 열립니다 “우리에 대한 하나님의 크신 사랑은 우리로 하여금 형제들을 사랑하도록 만들 것입니다. (요일 1 서 4:11, 20, 21 읽기)”. 그것은 확실히 올바른 감정이지만, 기사의 다음 몇 단락에서 논의 하듯이 형제들에 대한 사랑을 발전시키는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다.

7 단락에서 언급 한대로 :여호와께서는 우리의 결점뿐만 아니라 형제의 결점도 보 십니다. 그러나 이러한 불완전 함에도 불구하고 그는 여전히 우리 형제를 사랑하고 여전히 우리를 사랑합니다.” 그러나이 단락의 권고는 다른 사람들에게 자극적 인 습관을 버리는 것에 관한 것이기 때문에 불완전하지만 더 눈에 띄는 문제를 해결하는 것은 아닙니다. 문제는 우리 자신의 자극적 인 습관으로 일함으로써 다른 사람들에게 사랑을 나타내야하므로 다른 사람들이 따라야 할 자극이 적다는 것입니다.

9 단락은“ 더 중요한 것들을 확인하십시오.”(필립스 1 : 10)이 중요한 것들에는 여호와의 이름의 성화, 그분의 목적의 성취, 회중의 평화와 연합이 포함됩니다. (매트 6 : 9, 10; John 13 : 35)”. 문제는 이것이 사도 바울이 말한 것보다 더 중요한 것입니까?

우리는 여호와의 이름을 거룩하게 할 수 있습니까? 모범기도를하신 예수께서는“이름이 거룩 해 지도록”기도하십시오. 나는 당신의 이름을 거룩하게 할 것입니다. 두 개의 상호 참조는 에스겔 36 : 23와 38 : 23이며, 여호와께서는 자신의 이름을 거룩하게하실 것이라고 여호와를 기록합니다. 우리는 그것을 돕기 위해 거의 할 수 없습니다.

는 어때 "그의 목적의 성취”? 다시 한 번, 개인 차원에서 우리는 전능하신 창조주가 그분의 목적을 달성하도록 돕기 위해 거의 할 수있는 일이 없습니다.

마지막 제안은 어떻습니까?회중의 평화와 연합”? 최소한 이것은 우리가 영향을 줄 수있는 것입니다. 그러나주의해야 할 점이 있습니다. 우리는 모든 비용으로 평화와 연합을 보호해야합니까? 분명히, 우리는 정의와 진실을 희생해서는 안됩니다. 예를 들어, 평화를 유지하기 위해 한 명 이상의 회중 성원의 범죄 행위를 무시하는 것은 잘못입니다. 예수 께서 말씀 하셨을 때 침묵을 지키는 것도 잘못된 일이었습니다 "사람들이 교리로 명령을 가르치기 때문에 계속 저를 숭배하는 것은 헛된 일입니다."(Matthew 15 : 9).

사도 바울 자신도“더 중요한 것들” "했다예수 그리스도를 통해 의로운 열매로 가득 차고” 그리고 이것은 이어질 것입니다 “하나님의 영광과 찬양에.”

그러므로 이러한 작업을 수행하고 실천하기위한 지원은 어디에 있습니까?의로운 과일”? 눈부신 실종!

11 단락은 제시된 방식과 말하지 않은 방식으로 위선적입니다. Philippians 1 : 9-10의 다음 문구를 다룰 때“다른 사람들을 방해하지 않는 것”, 이 단락은 "우리는 그렇게 할 수 있습니다 우리의 오락, 옷의 선택, 또는 심지어 고용의 선택에 의해”

조직은 위선적이므로 충격적입니다.

  • 동료 증인이 잘못 생각하는 영화를보고 하느님과 예수를 더 이상 믿지 않습니까?
  • 넥타이없이 턱수염을 입고 왕국 회관에 가려면 어떻게해야합니까?
  • 고대 또는 역사적인 건물의 보수 공사와 관련된 일을 받아들이고 그 결과 일부 오래된 교회를 수리 한 경우 어떻게됩니까?

구식 진부한 말이 걸려 넘어 질 수도 있고 많은 증인이 말을 할 수도 있지만 하느님에 대한 믿음을 포기할 것입니까? 거의 없습니다.

그렇다면 이러한 시나리오는 어떻습니까?

  • 살해당하는 사람과 같은 성인 테마가 포함 된 동영상을 공공 장소에서 유아부터 청소년에 이르기까지 모든 연령의 청소년을 포함한 청중에게 보여 주나요? 예를 들어, 2019 지역 컨벤션에서 요시야의 아버지 인 아몬 왕이 칼을 휘두르는 종들에 의해 살해되는 요시야의 비디오 드라마.
  • 왕국 회관을 다른 종교에 파는 것은 어떻습니까?
  • 아동 성 학대 혐의를 처리하는 방법에 대한 정책을 변경하지 않는 것은 어떻습니까?

증인이나 다른 사람들을 비틀 게 할 행동은 무엇입니까?

전 세계 왕국 회관 매각이 더 널리 알려졌다면, 많은 증인들이 경이적인 증가에 대한 끊임없는 소식을 잘 받아들이지 못하기 때문에 온전히 알고 있다면 많은 증인들이 걸려 넘어 질 것입니다.

아동 학대 혐의가 계속해서 잘못 처리 된 것과 관련하여 이미 수많은 증인이 걸려 넘어져서 조직을 떠날뿐만 아니라 하나님에 대한 모든 믿음을 잃게되었습니다. 그것이“작은 아이들을 넘어 뜨리는 것”의 의미입니다.

단락 13는 최근의 사건에 비추어 훨씬 더 위험합니다. "누군가를 걸려 넘어지게 할 수있는 또 다른 방법은 그가 죄를 지도록 유도하는 것입니다. 어떻게 그럴 수 있니? 이 시나리오를 고려하십시오. 길고 힘든 투쟁 끝에 성서 연구생은 마침내 알코올 중독을 통제 할 수있게되었습니다. 그는 그것을 완전히 삼가야한다는 것을 깨닫습니다. 그는 급속히 발전하고 침례를받습니다. 나중에, 선의의 그리스도인 모임의 호스트는 새 형제에게 술을 마시도록 촉구하며 이렇게 말했습니다.“당신은 이제 그리스도인입니다. 당신은 여호와의 영을 가지고 있습니다. 성령의 한 가지 부면은 자제입니다. 자제력을 발휘하면 적당히 술을 마실 수 있어야합니다.” 우리는 새 형제가 잘못된 조언을 듣는다면 어떤 결과가 있을지 상상할 수 있습니다!” 

과연! 그러므로이 새로운 형제가 유머러스하게“Bottlegate”라고 불리는 사건을 알게된다면 어떨까요? '중앙 장로회 회원이 고급 스카치의 $ 1,000 그의 사업처럼 보일지 모르지만, 광학 장치는 매우 끔찍하고 앞서 언급 한“변호사”에 비추어 약간의 위선적 인 것 이상으로 다가옵니다. 아마도 우리 중앙 장로회 회원이 그의 행동을 나쁜 충고로 인정한다면, 우리는 그에게 약간의 여유를 줄 수 있을지 모르지만, 오류에 대한 공개적 인식은 GB 관행이 아닙니다.

14 단락의 주장도 검사해야합니다. "우리의 그리스도인 집회는 여러 가지 방법으로 빌립보서 1 : 10에 제공된 지침을 적용하는 데 도움이됩니다.” 그런 다음 3 방식을 제공합니다. 그것들을 차례로 살펴 보자.

  1. "풍부한 영적 양식의 프로그램은 여호와 께서 더 중요하다고 생각하시는 것을 상기시켜줍니다.”

위에서 논의한 단락 9에 기초하여, 프로그램은 건강하고 영양적인 영적 음식보다는 정크 푸드가 풍부합니다. 그와 같은 음식은 성서에서 하느님의 말씀이 더 중요하게 생각하는 것보다 조직이 더 중요하게 여기는 것에 근거합니다.

  1. "둘째, 우리는 우리가 배운 것을 적용하여 우리가 흠이 없도록하는 방법을 배웁니다.” 어떤 재료를 개인적으로 적용 할 수 있는지 보여 주려는 실제적인 시도는 없었기 때문에 우리는 완벽한 방법에 대해 배울 수 없습니다.
  2. "셋째, 우리는“사랑하고 훌륭한 일”을하도록 자극을받습니다. (히브리 10:24, 25)” 그들은 누구를 속이려고합니까? 누가 건전한 물기, 부정확 한 진술 및 공개적인 위선에 자극을 받게 될까요? 비록 그것이 일부를 자극하더라도이 기사에서 거의 지원을받지 못할 것입니다.

이 단락의 마지막 제안은 주제 성구와 반대되는 조언을 제공합니다. 이 단락은“형제들이 격려를 많이받을수록 하느님과 형제들에 대한 사랑이 커질 것입니다.” 바울은 빌립보서 1에서 다음과 같이 말합니다.정확한 지식과 완전한 식별”, 둘 다 이것에서 부족 망대 연구 기사. 또한 "예수 그리스도를 통한 의로운 열매로 충만하십시오”.  이것은 또한 거의 완전히 무시됩니다. 망루 문서를 참조하십시오.

마지막 세 단락은 유일한 의로운 열매 인 전파 활동을 다루고 있습니다. 그러나 1 Corinthians 13 : 1-13는 사랑없이 정신의 다른 결실을 분명히함으로써 설교와 같은 다른 작품은 심벌즈와 충돌하는 것과 같이 시끄러운 시간 낭비와 같습니다.

요약하면 망대 연구 기사는 조직 내에서 근본적인 문제를 해결할 수있는 낭비 된 기회이며 동시에 위선적입니다. 오염 된 정크 '영적'패스트 푸드를 먹음으로써 진정한 영적 정신을 가진 그리스도인들은 굶주 리거나 심지어 다시 중독 될 것입니다.

 

 

타 두아

Tadua의 기사.
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