Raymond Franz의 이메일

우리 기독교 모임에서 방금 만난 한 지역 형제는 그가 2010 년에 죽기 전에 Raymond Franz와 이메일을주고 받았다고 말했습니다. 나는 그에게 그것을 나에게 알려주고 모두와 공유 할 수 있도록 허락 해 주시겠습니까? 당신. 이것은 그가 보낸 첫 번째 것입니다. 그의 초기 이메일은 info@commentarypress.com 그가 확실하지 않은 주소는 레이몬드로가는 직통 전화였다.

Kevin의 이메일 본문과 Raymond의 답변을 첨부했습니다. 나는 가독성을 위해 형식을 다시 지정하고 철자 오류를 수정하는 자유를 얻었지만 그 외에는 텍스트가 변경되지 않습니다.

그리스도 안에서 당신의 형제

멜 레티 비 블론

초기 이메일 :

저는 위기 책을 읽었고 지금 자유 책을 읽고 있습니다. 저는 지금 그것을 가지고 있다는 하나님 께 감사드립니다. 나는 1975 년에 19 세에 조직을 떠났지만, 현재 86, 87 세 부모님은 여전히 ​​독실하다. 그들은 또한 30 년이 넘게 활동하지 않은 후 제 여동생을 다시 데려 왔습니다. 제가 침례를받지 않았기 때문에 그들은 여전히 ​​저를 거의 똑같이 대합니다. 저에게서 풀려 난 죄책감의 멍에에 대해 그에게 감사 할 방법이 있다면 Raymond Franz에게 편지를 쓰고 싶습니다. 30 년 동안 "당신은 왜 입장하지 않습니까?". 새로 찾은 자유에 대해 신과 예수님 모두에게 감사 할 수 있다는 프란츠 씨에게 감사해야한다고 생각합니다.

진심으로 Kevin

레이몬드의 응답

부터 논평 보도 [mailto : info@commentarypress.com]
보낸 날짜 : 5 월 금요일, 13, 2005 4 : 44 PM
에: 이스트 타운
제목 :

케빈,

귀하의 메시지를 받았으며 감사합니다. 도움이되는 책을 찾아 주셔서 기쁩니다.

8 월 83 일 현재 저는 2000 세이고 XNUMX 년에 중등도 뇌졸중으로 진단받은 고통을 겪었습니다. 마비는 발생하지 않았지만 피곤하고 에너지 수준이 감소했습니다. 그래서 원하는대로 서신을받을 수 없습니다.  양심의 위기 현재 13 개 언어로 제공되어 더 많은 메일을받습니다. 아내의 건강도 심각한 문제를 겪고있어 그 방향으로 시간을 내야했습니다. Cynthia는 심장 카테터 삽입 과정을 거쳐 심장에 10 개의 막힘이 있음을 확인했습니다. 의사들은 우회 수술을 원했지만 그녀는 그렇게하지 않기로 결정했습니다. 5 월 2000 일, 저는 왼쪽 경동맥 (뇌에 혈액을 공급하는 주요 동맥 중 하나)에서 수술을 받았습니다. 한 시간 반이 걸렸고 국소 마취 만했기 때문에 수술 중에 의식이있었습니다. 외과의는 목을 12 인치 정도 절개 한 다음 동맥을 열고 막힌 부분을 제거했습니다. 내 오른쪽 경동맥이 완전히 막혀서 XNUMX 년에 뇌졸중을 일으켰으므로 왼쪽을 개방하고 막힘없이 유지하는 것이 중요했습니다. 병원에서 하룻밤을 보내야해서 감사했습니다. 이제 갑상선 결절 검사를 통해 양성인지 악성인지 확인한 결과 현재 문제가 아니라는 결과가 나왔습니다. “황금기”라는 용어의 대중적인 사용은 확실히 노년기가 실제로 가져 오는 것을 설명하지 않지만 전도서 XNUMX 장은 사실적인 그림을 제공합니다.

글을 쓰는 많은 사람들은 괴로움과 분노가 증인들에 대한 토론에서 신뢰를 앗아 갈 뿐이라는 인식을 표명했습니다. 안타깝게도이 주제에 대해 "ex-JW"출처가 내놓은 책과 자료의 대부분은 거의 완전히 부정적입니다. 영국에서 온 한 남자가 최근에 이렇게 썼습니다.

저는 현재 영국에서 온“활동적인”증인입니다. 여러분의 책을 읽게되어 얼마나 안심이되는지 말씀 드리고 싶었습니다.양심의 위기 과 기독교 자유를 찾아서). 고백해야하는데, 그것들을 읽는 것은 내가 예상했던 것과는 전혀 다릅니다. 전 JW와의 유일한 접촉은 인터넷 브라우징을 통한 것이었고 솔직히 말하면 많은 글이 고려할만한 가치가 없습니다. 많은 사이트가 쓴맛에 완전히 눈이 멀어서 그들이 제공하는 진실조차도 시큼하고 맛이 없습니다.

나는 당신과 다른 사람들이 직면하는 조정에 공감할 수 있습니다. 한 사람은 관계에 대해 너무 많은 투자를하고 있으며 이들 중 많은 것을 잃어 버리는 것은 피할 수없는 것처럼 보이는 고통입니다. 분명히 알다시피, 심각한 결함이 발견 된 시스템에서 단순히 철수하는 것은 그 자체로 해결책이 아닙니다. 진보와 이익이 있었는지 여부를 결정하는 것은 그 후에하는 일입니다. 또한 모든 전환 (전망에서 한 번뿐이더라도)에는 시간뿐만 아니라 정신적, 정서적 조정도 필요할 수 있다는 것도 사실입니다. 서두르는 것은 종종 새로운 문제 나 새로운 오류로 이어지기 때문에 당연히 바람직하지 않습니다. 항상 인내심을 발휘하고 하느님의 도움과 인도를 신뢰해야합니다. – 잠언 19 : 2.

그러나 우리는 인생의“불쾌한”경험에서 가능한 한 많은 것을 즐거운 경험으로부터 배울 수있는 것 같습니다. 대규모 조직 및 이전 동료와의 분리는 의심 할 여지없이 어느 정도의 외로움을 가져 오지만, 그것조차도 유익한 측면을 가질 수 있습니다. 그것은 하늘에 계신 아버지 께 온전히 의지 할 필요가 그 어느 때보 다 더 많이 우리에게 집을 가져다 줄 수 있습니다. 오직 그분 안에서만 우리는 진정한 안전과 그분의 보살핌에 대한 확신을 갖게됩니다. 그것은 더 이상 시냇물을 따라 흐르는 경우가 아니라 신앙을 통해 얻은 개인적인 내면의 힘을 기르고 더 이상 어린 아이가 아니라 장성한 남녀가되도록 성장하는 경우입니다. 하나님의 아들과 그분이 모범으로 보여 주신 삶의 방식에 대한 우리의 사랑의 성장을 통해 성취 된 성장입니다. (에베소서 4 : 13-16)

나는 과거의 경험을 모든 손실로 보지 않으며, 그로부터 아무것도 배웠다고 생각하지 않습니다. 나는 로마서 8:28에 나오는 바울의 말에서 큰 위안을 얻습니다. (신세계 역은“그의 모든 일”이라는 표현에“그의”라는 단어를 삽입함으로써이 본문의 의미를 변경하지만 이것은 그리스어 원문과는 다릅니다. 읽습니다). 여러 번역에 따르면 Paul은 다음과 같이 말합니다.

"우리는 모든 것을 그들의 선한 것으로 돌림으로써 하나님이 그를 사랑하는 모든 사람들과 협력 하신다는 것을 압니다." – 예루살렘 성서 번역.

“그의 일”뿐만 아니라“모든 것”또는“모든 것”에서 하나님은 어떤 상황이든 고통 스럽거나 어떤 경우에는 비극적 인 상황이든 그를 사랑하는 사람들의 선으로 바꿀 수 있습니다. 그 당시 우리는 이것을 믿기 어려울 수도 있지만, 우리가 온전한 믿음으로 그에게 의지하고 그렇게하도록 허용한다면 그는 그 결과를 초래할 수 있고 또 그렇게 할 것입니다. 그는 우리가 경험 한 것에 대해 우리를 더 나은 사람으로 만들 수 있고, 우리가 겪을 수있는 슬픔에도 불구하고 우리를 풍요롭게 할 수 있습니다. 시간은 이것이 사실임을 보여줄 것이며 희망은 그의 사랑을 신뢰하면서 계속할 수있는 용기를 줄 수 있습니다.

“전 JW 사역”이라고 불리는 많은 것들이 있습니다. 종종 이전의 신념을 "정통"으로 알려진 것으로 교환했습니다. 정설은 의심 할 여지없이 소리가 무엇인지에 대한 척도를 담고 있습니다. 그러나 그것은 또한 성경에 명확하게 명시된 믿음보다는 종교적 권위의 부과 결과 인 요소들을 포함하고 있습니다. 예를 들어, 삼위 일체 교리의 성서 이후 기원을 인정하지 않는 평판 좋은 참고 문헌을 찾는 것은 어렵습니다. 저는 삼위 일체 교리의 주된 문제가 관습 적으로 수반되는 교조주의와 판단주의라고 생각합니다. 나에게 그것은 그 기초가 취약하다는 또 다른 증거 일 뿐이다. 그것이 성경에서 명확하게 가르쳐 졌다면, 권위주의적인 가르침의 부과와 그것에 복종해야하는 무거운 압력이 필요하지 않을 것입니다.

너무나 많은 이전 증인들은 그들이 채택한 견해를 따르도록 다른 사람들로부터 압력을받을 때 불리한 상황에 처해 있습니다. 성서 그리스어에 대한 지식을 근거로 주장한다고 주장하는 출처의 독단적 주장은 이전에 워치 타워 조직의 유사한 성격에 대한 주장에 경외심을 느꼈지만 종종 이전 증인을 경외합니다. 사람들이 단순히 다양한 번역에서 동일한 텍스트를 읽는다면 많은 요점이 명확해질 수 있습니다. 그런 다음 그들은 적어도 번역과 관련하여 교조주의가 학습보다 무지의 더 큰 증거라는 것을 알게 될 것입니다. 나는 이것이 삼위 일체 교리를 채택하는 많은 사람들에게 해당된다는 것을 안다.

바울은 지식이 사랑을 표현하고 생산적 일 때에 만 가치가 있다고 강조했다. 지식은 종종 부풀어 오르지 만 사랑은 쌓입니다. 놀랍기는하지만 인간의 언어는 인간 영역과 관련된 것을 표현하는 데 국한되어 있습니다. 그것은 하나님의 정확한 본질, 그가 아들을 낳을 수있는 과정, 그러한 출산으로 인한 관계 및 유사한 문제와 같은 영계의 세부 사항과 충만 함을 설명하는 데 적절하게 사용될 수 없습니다. 최소한이 일을하기 위해서는 천사들, 그 자체로 영적인 존재들의 언어가 필요할 것입니다. 그러나 바울은 이렇게 말합니다.“내가 필사자와 천사의 방언으로 말하지만 사랑이 없다면 나는 시끄러운 징이나 삐걱 거리는 심벌즈입니다. 그리고 내가 예언의 능력을 갖고 있고 모든 신비와 모든 지식을 이해하며 산을 제거 할 수있는 모든 믿음을 가지고 있지만 사랑이 없다면 나는 아무것도 아닙니다.”— 고린도 첫째 1 : 8; 1 : 13-1.

성경이 일반적인 용어로 언급하는 것을 특정 용어로 표현한다고 공언하는 특정 교리에 대한 하프를 들었을 때, 성경이 명시 적이 지 않은 것을 명시 적으로 설명하고 성경이 정의되지 않은 것으로 정의하는 것을 스스로에게 묻습니다. 얼마나 많은 사랑을 보여 주나요? 이로 인해 그들이 생각하는 사랑의 유익은 무엇입니까? 성경에서 명확하고 분명하게 제시된 것과 그에 대한 감사가 그 사람의 삶에 진정한 의미와 유익을 가져다 줄 것을 논의하는 것이 어떻게 비슷한 유익이 될 수 있습니까? 나는 많은 사람들이 시끄러운 징과 충돌하는 심벌즈의 메아리를 전달하는 것을 두려워합니다.

그것은 책에서 발견 된 진술을 생각 나게합니다. 확실성의 신화대학 교수 Daniel Taylor가 쓴 글 :

모든 기관과 하위 문화의 기본 목표는 자기 보존입니다. 믿음을 보존하는 것은 인류 역사에 대한 하나님의 계획의 중심입니다. 특정 종교 기관을 보존하는 것은 아닙니다. 기관을 운영하는 사람들이 그 차이에 민감 할 것으로 기대하지 마십시오. 하나님께서는 자신의 목적을 달성하기 위해 특정한 사람, 교회, 교파, 신조 또는 조직이 필요하지 않습니다. 그는 모든 다양성에서 사용될 준비가 된 사람들을 활용할 것이지만 자신의 목적을 위해 일하는 사람들에게 맡겨 질 것입니다.

그럼에도 불구하고 제도에 의문을 제기하는 것은 많은 사람들에게 하나님을 공격하는 것과 동의어입니다. 아마도 그들은 하나님을 보호하고 있습니다. . . 사실, 그들은 자신과 세계에 대한 자신의 견해, 안정감을 보호하고 있습니다. 종교 기관은 그들에게 의미, 목적 의식, 경우에 따라 직업을 부여했습니다. 이러한 것들에 대한 위협으로 인식되는 사람은 참으로 위협입니다.

이 위협은 종종 발생하기 전에도 힘으로 충족되거나 억제됩니다. 기관은 하위 문화의 규칙을 선언, 해석 및 시행함으로써 자신의 힘을 가장 명확하게 표현합니다.

증인 종교와 그 조직과 신조에서 이것의 진실을 보았을 때, 우리는 그것이 더 큰 종교 분야에서 그것이 얼마나 똑같이 진실인지 깨닫지 못합니다.

교제와 교제에 관해서는 어떤 사람들이 직면 한 딜레마를 알고 있습니다. 하지만 시간이 지남에 따라 이전 증인이든 다른 사람들이든 관계와 교제를 통해 건강하고 세워줄 수있는 다른 사람들을 찾을 수 있다고 생각합니다. 일상 생활에서 다양한 사람들을 만나고 일정 기간 동안 적어도 몇 사람은 건강하고 건전한 관계를 맺을 수 있습니다. 우리는 성경 토론을 위해 다른 사람들과 함께 모이며 우리 그룹은 매우 작지만 만족 스럽습니다. 당연히 배경의 유사성에는 특정 이점이 있지만 이것이 주요 목표가 될 것 같지는 않습니다. 저는 개인적으로 교단에 가입하는 데 관심이 없습니다. 일부는 대부분의 교단이 동의하지 않는 점보다 공통점이 더 많다고 표현했습니다. 그러나 그들은 여전히 ​​별도의 교단으로 남아있는 것을 선호하며 그들 중 어느 하나와의 제휴는 적어도 어느 정도 분열적인 영향을 미칩니다. 왜냐하면 하나는 관련된 교단의 성장과 독특한 가르침을지지하고지지 할 것으로 예상되기 때문입니다.

한 형제가 최근 캐나다에서 보낸 편지에서 다음과 같이 씁니다.

나는 성경에 대한 질문이있는 사람들에게 비공식적으로 증거하기 시작했습니다. 나는 성경, 예수와 왕국에 관한 주제, 주요 구분 및 개인적 이익을 위해 그것을 연구하는 방법에 대한 무료 토론을 제공합니다. 의무도, 교회도, 종교도, 성경 토론뿐입니다. 나는 어떤 그룹과도 어울리지 않으며 실제로 그럴 필요를 느끼지 않습니다. 또한 성경이 명확하지 않거나 양심의 결정 인 경우 개인적인 의견을 제시하지 않습니다. 그러나 저는 사람들에게 성경의 길만이 살 수있는 유일한 길이고, 자유, 진정한 자유는 예수 그리스도를 아는 데서 온다는 사실을 사람들에게 알릴 필요가 있다고 생각합니다. 때때로 나는 올바른 이해를 위해 검증되어야하는 것들을 말하는 것을 보지만, 적어도 나는 누군가가 성경을 개인적으로 연구하여 이익을 얻을 수 있도록 도와주는 기본 사항을 알고 있다고 느낍니다. 숲에서 빠져 나가는 데 시간이 오래 걸리고 가끔 WT 영향을 완전히 제거 할 수 있는지 스스로에게 묻습니다. 오랫동안 성인 생활의 일부 였을 때도 여전히 어떤 방식으로 그런 다음 그것이 때때로 논리적으로 생각되는 것이 아니라 배운 생각이라는 것을 깨닫습니다. 당연히 유지하고 싶은 몇 가지가 있지만 그들의 프로그래밍은 당신이 믿고 싶은 것보다 더 자주 방해를받습니다.  

일이 잘 풀리기를 바라며 삶의 문제에 직면 할 때 하나님의 인도와 위안과 힘을 기원합니다. 지금 어디 살고 있니?

감사합니다.

레이