이 기사는“시간을 통한 발견의 여정”을 마무리하는 시리즈의 7 번째이자 마지막 기사입니다. 이것은 우리가 여행하는 동안 본 푯말과 랜드 마크의 발견과 그로부터 얻을 수있는 결론을 검토 할 것입니다. 또한 이러한 결론에 영향을 미칠 수있는 잠재적 인 인생 변화에 대해서도 간략하게 논의 할 것입니다.

이러한 주요 발견에 대해 여기에 제공된 결론을 입증하는 세부 사항을 검토하려면 "시간을 통한 발견의 여정"시리즈 기사의 앞부분에서 관련 섹션을 참조하십시오.

성서 기록은 자체 예언과 세속적 연대기에 동의합니다.

1. 주요 유배는 시드기야가 예루살렘을 멸망시키기 11 년 전에 여호야긴과 함께 시작되었습니다 – (에스겔, 에스더 2, 예레미야 29, 예레미야 52, 마태 1 장), (4 부 참조)

이것은 느부갓네살이 여호야긴 왕의 유배와 함께 있었으며, 대부분의 지배 계급과 숙련 된 노동자들이 빼앗 겼습니다.

2. 회개는 유배에서 유다를 회복하기위한 주요 요건이었습니다 – (레위기 26 장, 신명기 4 장, 열왕기 상 1 장) (8 부 참조)

그것은 시대의 결론이 아닙니다.

3. 바빌론에 대한 70 년의 예속이 예언되었고 유대 왕 여호야김의 통치 초기에 그 길이가 예언되었을 때 이미 진행 중이었습니다 – (예레미야 27 장), (4 부 참조)

보수는 신 바빌로니아 제국, 느부갓네살과 그의 아들과 후계자들에게 있었다. 메디아-페르시아 나 바빌론 자체의 위치에는 없습니다.

4.이 나라들 (유다 포함)은 70 년 동안 바빌론을 섬겨야 할 것입니다. 그 때 (539 년 25 월) – (예레미야 11 : 12-2, 역대 하 36 : 20-23, 다니엘 5:26, 다니엘 9 : 2), (4 부 참조)

기간 : 기원전 609 년 539 월 – 기원전 70 년 XNUMX 월 = XNUMX 년

증거 : 539 BCE – 키루스에 의한 바빌론 멸망은 바빌론 왕과 그의 후손에 의한 유다의 지배를 종식시킵니다. 70 년을 거슬러 올라가서 우리는 기원전 609 년에 이르렀습니다. 하란이 몰락하면서 아시리아는 세계 강국이 된 바빌로니아 제국의 일부가되었습니다. 바빌론은 이전 이스라엘을 침략하고 장악하고 유다를 장악함으로써 세계 권력을 행사합니다.

5. 예루살렘은 한 번이 아니라 여러 번의 황폐를 겪었습니다 – (예레미야 25 장, 다니엘 9 장) (5 부 참조)

여호야김의 4에서th 여호야김의 3 개월 통치를 통한 여호야김 통치의 끝과 시드기야의 11th 최소 연도입니다.

6. 바빌론의 멍에는 시드기야의 4 장에서 여호와를 저항했기 때문에 더 가혹 해졌습니다 (나무 대신 철제)th 연도 – (예레미야 28), (5 부분 참조)

7. 바빌론의 지배는 계속되고 70 년 동안 지속될 것입니다 (시드기야의 4th 연도) – (예레미야 29:10), (5 부 참조)

기간 : 539 BCE에서 복귀하면 609 BCE가 제공됩니다.

증거 :“For”는 예레미야 25 장 (2 참조)과 섹션 3의 각주 및 텍스트에 맞게 사용되며 거의 모든 성경에서 번역 된 것입니다. 다른 대안은 사실과 맥락과 일치하지 않습니다.

8. 40 년 동안 이집트의 황폐화 – (에스겔 29 장), (5 부 참조)

예루살렘의 멸망과 바빌론의 멸망 사이에 48 년의 격차로 여전히 가능합니다.

9. 예루살렘이 무너지기 전까지 피할 수있는 예루살렘 멸망 – (예레미야 38 장), (파트 5 참조)

시드기야가 예루살렘을 항복했다면, 멸망되지 않았을 것이지만, 유다는 규정 된 70 년이 끝날 때까지 바빌론에게 계속 복종했을 것입니다.

10. 그달리야를 살해 한 후에도 유다는 여전히 거주 할 수 있습니다 – (예레미야 42 장), (5 부 참조)

11. 다니엘은 벽에 쓰여진 글을 바빌로니아 왕 벨사살에게 해석했을 때 70 년 동안 바빌론에 대한 예속이 끝났다는 것을 알았습니다. 다니엘은 예루살렘의 최종 멸망이 성서 기록에 따라 번영하지 않고 607 년의 유배로 기원전 68 년이면 바빌론의 키루스 멸망 때에 죽었을 것입니다 – (다니엘 6:28), (5 부 참조)

70에서 예루살렘이 함락 된 11 년 추방th 시드기야의 해는 다니엘이 메디아 다리우스 왕국과 페르시아 사이러스에서 번영하기에는 너무 나이가 많은 (95 세) 것을 의미합니다. 다니엘은 2 년 후 70 BCE에서 바빌론이 539 BCE에서 사이러스로 떨어졌을 때 537 연도의 종식이 끝났다는 것을 알았습니다.

12. 유다 땅은 놓친 안식일을 충분히 채울 수있었습니다. 바빌론으로의 유배와 예루살렘의 마지막 함락에 바빌론으로 끌려간 유대인의 석방은 유대인의 50 년 희년주기의 시작과 끝과 일치했습니다 – (역대 하 2 : 36-20) (23 부 참조)

기간 : 7th 월 587 BCE ~ 7th 월 537 BCE = 50 년

증거 : 예루살렘이 5에서 황폐화 됨th 587 BCE 월 및 7에 의해 토지 비우기th 게 달리아를 살해 한 후 남아있는 주민들에 의해 이집트로 비행 한 후 587 BCE의 달, 사이러스 석방은 538 BCE에서 언젠가 왔습니다.th 월 537 BCE (Ezra 3 : 1,2 참조)[I]). 그들이 석방되고 돌아온 것은 적절하게도 50 년의 안식일주기였습니다. 이것은 위반 된 모든 안식일을 보충하기 위해 땅에 휴식을 줄 것입니다.

13. 스가랴에 언급 된 70 년 기간은 예속이 아니라 비난을 의미합니다 – (스가랴 1:12), (6 부 참조)

기간 : 11th 월 520 BCE ~ 10th 월 589 BCE = 70 년

증거 : 스가랴가 11를 쓴다th 2 월nd 다리우스 대왕 (기원전 520 년). 느부갓네살이 유다 도시를 포위하고 파괴하기 시작한 예루살렘과 유다의 비난 17th 연도 및 10th 9 월th 시드기야의 해. (예레미야 52 : 4 참조)

14. 다리우스 대왕 2에서 시작되는 성전 재건을 보는 많은 노인 유대인nd 솔로몬의 성전이 멸망되기 전을 기억하기에 충분히 어렸을 때였습니다. 이것은 예루살렘의 최종 멸망과 바빌론이 키루스에게 함락되는 사이에 48 년의 간격이 아니라 68 년의 기간 만 허용합니다 – (학개 1 & 2), (6 부 참조)

성전 재건은 바빌론이 고레스에게 함락 된 지 약 20 년 후에 제대로 재개되었습니다. 그러므로이 연로 한 유대인들은 예루살렘이 기원전 90 년에 멸망된다면 607 대가 될 것입니다. 기원전 70 년의 예루살렘 멸망에 근거하여 587 대가되는 것이 가능했습니다.

15. 스가랴 70 장에 언급 된 7 년의 금식은 70 년의 노역과 관련이 없습니다. 그것은 4에서 쓰는 연도에서 다룹니다.th 다리오 대왕의 해, 예루살렘의 마지막 멸망으로 돌아 가기 – (스가랴 7 : 1,5), (6 부 참조)

기간 : 9th 월 518 BCE ~ 7th 월 587 BCE = 70 년

증거 : Temple은 587 BCE를 파괴하고 520 BCE (2)를 다시 시작했습니다.nd 다리우스의 해. 스가랴가 4를 쓴다th 다리우스 대왕의 해 (518 BCE). 516 BCE, 6에 의해 템플 재건 완료th 다리우스의 해.

16. 타이어의 70 년 기간은 또 다른 관련없는 70 년 기간이었으며 예언의 요구 사항을 충족하는 두 가지 기간이 있습니다.이사야 23 : 11-18), (부품 6 참조)

기간 : 10th 기원전 589 년? – 11th 월 520 BCE? = 70 년

증거 : 예루살렘은 589 BCE의 포위 공격으로 무역을 중단했습니다. 템플은 587 BCE를 파괴하고, 재건축은 520 BCE, 2를 다시 시작했습니다.nd 다리우스의 해.

이러한 16 발견의 중요한 결론 및 시사점

  • 607 BCE에서 발생하는 바빌론 사람들에 의한 예루살렘의 마지막 멸망에 관한 파수대 조직의 가르침은 분명히 부정확합니다.
  • 예루살렘을 멸망시키기위한 607 BCE가 틀린 경우, 7 시간의 이방인 시간 계산은 607 BCE에서 시작할 수 없으며 1914 CE로 끝날 수 없습니다.
  • 이것은 1914 CE가 하늘에 그리스도의 왕국이 세워진 날짜가 될 수 없음을 의미합니다.
  • 다니엘 7에서 4 번 / 년의 예언은 바빌로니아 왕 느부갓네살이당한 벌에서 성취되었습니다. 그것보다 더 큰 것은 성경적으로지지되지 않습니다. 여호와 께서 이교도 왕의 회복을 자신의 보좌에 사용하여 예수 께서 하늘에 계신 것을 나타내는 이유는 없습니다.
  • 예수 께서 성서 예언을 근거로 1914 CE에 등장하지 않으 셨을 때,[II] 그리고 몇 년 후 1919 CE에서 충실하고 신중한 노예가 검사되고 임명되었다고 주장 할 근거는 없습니다. 7 월 2013 Study Watchtower 연구 기사의 각주를 참조하십시오.
  • 예수의 검사와 임명이 없기 때문에 예수의 명령이 없다면 여호와의 증인의 통치 체는 분명히 스스로 임명 된 것이며 따라서 여호와의 지상 조직이 아닙니다.
  • 예수께서는 자신에게 올 사람들을 오도하도록 격려해 주시겠습니까? 당연히 아니지. 그러므로 예수 께서 사람들이 예수의 탄생 날짜에 대해 분명히 오해 할 때 어떻게 파수대 성서 책자 협회 / 여호와의 증인을 후원하실 수 있습니까?
  • 우리의 주제 경전의 진실은“그러나 모든 사람이 거짓말 쟁이로 발견 되더라도 하나님을 참되게하자”고 밝혀졌습니다. (로마 3 : 4)

 

[I] Ezra 3 : 1, 2“일곱째 달이되었을 때 이스라엘의 아들들은 그들의 도시에있었습니다. 그리고 사람들은 예루살렘에 한 사람으로 모이기 시작했습니다. 2 여 호사 닥의 아들 예슈아와 그의 형제 제사장들과 스 알티 엘의 아들 스룹바벨과 그의 형제들은 계속 일어나 이스라엘 하나님의 제단을 세우고 모세의 율법에 기록 된 [참] 하나님의 사람에 따르면, 그 위에 번제 희생을 드렸습니다.”

[II] 별도의 기사 논의 참조 – 예수 께서 왕이 되셨을 때 어떻게 증명할 수 있습니까?

타 두아

Tadua의 기사.
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