여호와께서는 당신을 어떻게하게 하시겠습니까?

"하느님 . . . 당신에게 활력을 주어 행동 할 욕망과 힘을 모두줍니다.”— 빌립보 2:13.

 [ws 10 / 19 p.20 연구 기사 42 : 12 월 16 – 12 월 22, 2019부터]

첫 문단은이 연구 기사가“여호와께서는 자신의 목적을 이루기 위해 필요한 모든 것이 될 수 있습니다. 예를 들어, 여호와께서는 자신의 여러 역할 중 몇 가지를 언급하기 위해 교사, 보혜사, 전파자가 되셨습니다. (이사야 48:17; 고린도 후서 2 : 7; 갈라디아서 6 : 3)”.

여기서 기관은 영어로 게임을 시작합니다. 네, 첫 번째 단락에서 그렇습니다. 엄밀히 말하면“복음 전파자”는 좋은 소식을 전하는 사람입니다. 이와 같이 여호와께서는 전도자로 묘사 될 수있었습니다. 그러나 일반적으로 거의 모든 사람이 종교적 설교자를 의미한다는 것을 이해했을 것입니다. 그것이 조직이 당신을 생각하기를 원하는 방식입니다.

우주의 창조주 이신 여호와께서는 좋은 소식을 전하지만 종교적 교리를 전파하지 않으 십니다. 그렇기 때문에 단락에서 갈라디아서 3 : 8을 인용 한 이유는 여호와 께서 아브라함에게 좋은 소식을 선포 하신다는 것을 보여줍니다. 그러나 아브라함에게 주어진이 좋은 소식은 그리스도에 관해 전파 한 좋은 소식과 동일하지 않습니다.

지원되지 않는 소유권 주장

3 항은 다음을 제안합니다.여호와 우리에게 행동하려는 소망을주세요. 방법 ５월 그는 이것을합니까? 아마도 우리는 회중의 특정한 필요에 대해 배울 것입니다. 또는 장로들은 지부 사무실에서 회중 지역 밖에서 필요한 것을 알려주는 편지를 읽습니다.”

이 제안에 대한 답변이 필요한 첫 번째 질문은 다음과 같습니다.

예수 께서 그리스도인 회중의 책임자 이시고 마태 복음 28:18에 따르면, 예수께서는 하늘과 땅에서 모든 권위를 부여 받으 셨다면, 여호와 께서 방해하실 것입니까? 그것은 이해가되지 않습니다.

둘째, 왜 우리는 다른 인간의 필요가 있다는 말을 듣고 결정을 내려야합니까, 그렇지 않습니까? 신에게서 온 것인가 아닌가?

예수께서는 특정한 필요를 채우고 싶을 때 어떻게하셨습니까? 사도 행전 16 : 9은 사도 바울이 시현을 보냈 음을 나타냅니다. 이 비전은 바울이 마케도니아로 가도록 격려했습니다. 사도 베드로는 또한 고넬료가 그의 집으로 가라는 요청을 따랐다는 환상을 받았습니다.

셋째로, 덜 중요하게도, 여호와 께서 장로들에게 전하는 소식 뒤에있는 분이 계시다는 증거는 무엇입니까? 조직이 필요하다고 결정한 사람이 아닙니까?

또한이 단락의 근거가되는 빌립보서 2:13은 문맥에서 벗어납니다. 문맥은 "예수 그리스도 안에있는이 정신적 태도를 유지하십시오.”,“경쟁이나 이기심에서 아무것도하지 말고 마음의 겸손 함없이”, 빌립보 사람들이두려움과 떨림으로 자신의 구원을 계속하십시오”. 이것은 성령의 도움으로 만 이루어질 수 있습니다. 그들이 기름 부음받은 것은 하나님의 성령이었습니다.의지와 행동 모두를 위해 당신 안에서 행동하는 것입니다.” 기구가 제안한 바와 같이, XNUMX 세기 빌립보 인을 움직 인 것은 하느님의 지시에 가장 가까운 다른 사람의 제안에 따라 행동하기로 한 자신의 결정이 아니 었습니다. 우리를위한 것도 아닙니다.

투기 시작

단락 4는“여호와 또한 우리에게 행동 할 힘을줍니다. (이사야 40:29) 그는 그분의 성령으로 우리의 자연스런 능력을 향상 시키십시오. (출애굽기 35 : 30-35)”. 이 두 진술은 모두 사실입니다. 하지만 진짜 질문은 하지 여호와께서는 오늘 이런 식으로 행동하십니까? 그렇다면 여호와의 증인과 그렇게합니까?

의심 할 여지없이, 그는 개인을 두려워하고, 그리스도인 방식으로 행동하거나 심한 정서적 사건에 대처하기 위해 자신의 성령을 하느님 께 바칠 수있었습니다. 그러나 그는 성령을 사용하여 조직의 요청을 진척시키는 데 사용되는 형제 자매의 기술을 향상시킬 것입니까? 우리는 위선적으로 하나님의 조직이라고 주장하는 조직에 대해 이야기하고 나서, 그에 대한 홍보가 유지하기가 너무 어려워 질 때까지 10 년 동안 유엔의 회원을 취합니다.[I]

아마이 시나리오는 하나님 께서 이스라엘 사람들에게 성령을 아바 왕을 숭배하는 바알의 요청을지지하기 위해 이스라엘 사람들에게 주셨지만, 이스라엘의 열 지파는 사악한 통치자 였지만 여호와를 떠난 사람은 거의 없었을 것입니다 .

단락의 결론은“여호와께서는 언제 어떻게 모세를 사용하셨습니까? 여호와께서는 경건한 특성을 나타내고 힘을 얻기 위해 그분을 의지하는 사람들을 사용하십시오”. 오직 조직 만이 우리에게 조직에 유용한 특성들만이 아니라 경건한 특성들을 나타내도록 도울 수 있다면.

계속되는 추측 – Barzillai

다음으로, 문단 6에서 우리는 「파수대」기사에 의해 또 다른 놀라운 추측과 추측이 있습니다. 성경적 증거가 없다면 “세기 후에 여호와께서는 바질 라이를 사용하여 다윗 왕을 마련하셨습니다” 사무엘 하 2 : 17-27에 기초 함. 인용 된 구절이나이 주장을 뒷받침하는 맥락에는 힌트조차 없습니다.

경전 구절은 무엇을 나타 냅니까? 침대와 음식 “그들은 다윗과 그와 함께있는 사람들을 위해 음식을 가져 왔습니다.“사람들이 광야에서 배고프고 피곤하고 목이 말라 요.” 그러므로 이스라엘 사람들에게 동기를 부여한 것은 환대였습니다. 그들은이 성구에 따라 여호와의 성령이 직간접 적으로 그렇게하도록 동기를 부여하지 않았습니다. 실제로 열왕기 둘째 1 : 2은 자기 아들에게 솔로몬에게 지시 한 바질 라이의 아들들에게 호의를 베풀라는 지시를하면서 죽는 침대에서 다윗 왕을 발견합니다. 다윗은 사무엘 하 7 장에서 조금 나중에 바질 라이를 만났을 때 여호와를 언급하지도 않습니다. 다윗이 많은 일에서 여호와의 손길을보고 이러한 사건들을 인정한 것처럼, 바질 라이와 관련하여 언급하지 않은 사실은기구의 추론 주장을 기각하는 데 무게를 더합니다.

우리에게 돈을 줘!

그런 다음이 주장의 실제 이유가 드러납니다. 다른 나라에서도 동료 증인이 필요할 수 있다고 언급 한 후에, 그 단락은“우리가 그들을 직접 돌볼 수 없더라도, 필요한 때와 장소에 구호를 제공하기 위해 기금을 사용할 수 있도록 전 세계 활동에 기여할 수 있습니다 .-- 고린도 둘째. 2:8, 14; 15:9”.

이 요청은 표면에 결백 해 보이지만 실제로는“그렇습니다. 필요한 증인을 알지 못할 수도 있지만, 그러한 사람들을 돕기 위해 소액의 비율을 사용할 가능성이있을 경우 여분의 돈을 보내십시오. . 추신 : 우리가 성추행 된 어린이들에게 수여하는 수백만 달러를 지불하고 수많은 다른 피해자들과 계약을 맺는 것이 매우 편리 할 것입니다.”

XNUMX 세기에 돈은 특정한 정의 된 필요를 위해서만 모아졌으며 대개 돈을 맡겨진 사람들이 필요로하는 사람들에게 개인적으로 관리되었다. 익명의 단체 나 자신의 비 성경적 정책의 희생자들에게 비밀리에 수백만의 보상금을 지불 한 단체에게 자금이 제공되지 않았다.[II]

더 근거없는 추측

다시 8 항에서기구는기원 4 세기에 요셉이라는 관대 한 사람은 여호와 께서 자신을 사용하실 수있게되었습니다. (행 36:37, XNUMX)”. 그러나 인용 된 성구는 그가 위로 자로 명성을 얻었으며 다른 사람들을 돕고 싶어한다는 것을 보여줍니다. 경전에는기도로 여호와 께 자신이 사용될 수 있고 말을 기다렸다는 증거가 나오지 않습니다. 요셉은 자신의 명성을 얻기 위해 적극적이고 자발적이었을 것입니다. 동료 그리스도인들 사이에서 필요를보고 지시를 기다릴 필요없이 그것을 채워야했을 것입니다. 그의 태도의 열쇠는 사도 행전 11:24에 나와 있습니다.그는 선한 사람이었고 성령과 믿음으로 충만했기 때문입니다.”

“형제들, 바실리처럼 당신도 여호와 께서 사용하실 수있게된다면 회 중에서 더 큰 책임을 돌볼 수있는 능력을 부여하십시오.” 이것은 단락 9에서 제기 된 주장입니다. 대조적으로, 문제의 진실은 장로의 몸이 당신을 좋아하는지 여부와 '예'사람이 얼마나 많이 준비되어 있는지에 달려 있다는 것입니다. 형제가 감히 장로에게 정당하게 조언하고 자신의 생각을 가지고 조직의 지시가 아니라 경전의 지시에 맞설 준비를한다면, 빙산이 정한대로 약속을 잡을 확률이 높습니다 사하라 사막에서 생존!

눈부신 누락

단락 10-13에서는“여자가 된 것".

우리는 나발의 아내 인 아비가일, 살룸, 타 비타의 딸들, 그리고 룻이라고 불리는 여동생이 룻이라는 선교사를 원했고 선교사가 되었기 때문입니다.

데보라

왜 데보라의 기록을 사용하지 않습니까? 우리는 사사기 4 : 4에서 그 내용을 발견합니다.이제 라피도의 아내 인 예언자 데보라는 그 당시 이스라엘을 심판하고있었습니다.” 데보라가 최초의 여성 국장 이었습니까? 확실히, 성서 기록에는 그녀가 있습니다. 그렇다면 사법위원회에 여성이 앉을 수 없거나 남편이 사법위원회에 직면했을 때 저지른 죄를 알지 못한다는 사실과 어떻게 그 사실이 함께 있습니까?[iii]

확실히, 조직이 대답하지 않는 다소 불편한 질문입니다.

애비 게일

오늘날 아비가일처럼 행동하는 자매가 대부분의 회 중에서 어떻게 대우 받게 될지를 보는 것도 흥미로울 것입니다. 아마 많은 사람들이 그녀를 남편에게 복종하지 않는 것으로 여길 것입니다.

적어도이 경우 아비가일과 다윗은 지금까지기구가 제공 한 다른 모든 예와는 달리, 여호와의 손길이 문제에 있다고 믿었습니다.

살룸의 딸들 – 오용

이제 11 항으로 넘어 가서“살룸의 딸들은 여호와 께서 예루살렘 성벽을 수리하는 데 사용하신 사람들 가운데있었습니다. (느헤미야 2:20; 3:12)”. 기구는이 인용의 이유에 대해 매우 개방적입니다. 그들은 자매들이 무료로 조직을위한 부동산 건설을 제안하기를 원합니다. 단락은“오늘날에는 기꺼이 자매들이 여호와 께 헌신 한 건물의 건축과 유지 관리라는 특별한 형태의 성스러운 봉사를 돕게되어 기쁩니다”. 그들이 떠난 것은 요즘 적어도 선진국에서는 건축을 돕는 건물이 자금을 조달하기 위해 매각되어 현재 요구 사항을 초과한다는 변명과 함께 판매가 가능하다는 것입니다. 또한 그들은 요한 복음 4 : 20-26에서 예수에 따르면, 여호와 께 바쳐 지든 안되든 인공 건물보다는 영과 진리로 숭배해야한다는 중요한 사실을 배제합니다.

감성

제 12 항에서 Tabitha의 경험은 동료 형제 자매에게만 적용되는 것을 제외하고는 훌륭하게 전달됩니다. 사도 행전 9 : 36-42에 나오는 설명은 타 비타의 친절을받는 사람들을 동료 그리스도인들에게 제한하지는 않지만, 물론 그녀의 주요 관심 분야 일 가능성이 있습니다.

Ruth의 '경험'– 오해

13 절에서 룻이라는 자매의 경험을 선택하는 것은 다소 이상합니다. 특히 문맥 상 그녀가 파이오니아가 길르앗에 초대 된 독신 자매라는 사실이 밝혀지기 때문입니다. 독신 자매는 몇 년 전에 길르앗에 초대받지 않았습니다. 커플이나 독신자 만 초대됩니다. 더욱이 지난 몇 년 동안 순회 감독자와 그들의 아내 (결혼 한 경우) 또는 베델에서 봉사하는 사람들로 더 제한되어있었습니다. 오늘날 파이오니아 자매 한 사람은 선교사 훈련과 임무 수행을 위해 고려되지 않을 것입니다. 그러므로 왜이 경험을하고 (평소와 같이 검증 할 수없는) 자매들에게 일어나지 않을 일에 대한 거짓 희망을 주는가?

증거의 부담을 완전히 충족시키지 못함

제목 아래 “여호와 께서 당신을 사용하도록 허용” 14 항에서 우리는 “역사를 통해 여호와께서는 자신의 종들이 여러 가지 다른 역할을 수행하게하셨습니다.” 이제 이것은 사실 일지 모르지만, 주어진 25 가지 예 (모세, 시므온, 아비가일) 중 세 가지만이 경전에서 확인되었습니다. 약 75 %만이 예제의 거의 XNUMX %가 유효하지 않음을 의미합니다. 이것은 수년간 같은 유형의 교리를 읽었거나 일반적으로 단순히 사실이 아닌 것을 증명하려고 시도했을 때 조직의 필자가 저조한 연구 또는 망상 적 사고를 의미 할 수 있습니다.

14 항에서“If 여호와께서는 당신이 열성적인 복음 전파자, 효과적인 교사, 유능한 위안 자, 숙련 된 일꾼, 지원하는 친구, 또는 자신의 뜻을 이루기 위해 필요한 다른 일을하게하실 수 있습니다.” 기구의 사례는 입증 된 것과 거리가 멀다. 우리는 또한 대부분의 예에서 그 문제에 대한 여호와의 영향이 어떻게 완전한 추측인지를 보았습니다.

단서

이 시점에서 검토자는 여호와 께서 자신이 누군가를 사용하도록 도와 줄 수 없다고 제안하신 것이 아님을 분명히 밝히기를 원합니다. 그만이 아니 파수대 기사 필자, 따라서기구가 제시 한 방식과 사례에서 여호와 께서 그렇게 하신다는 증거.

참으로, 경전을주의 깊게 읽고 경전을 반성하면 여호와와 예수 그리스도 께서 자신의 목적을 달성하는 일과 관련하여 드문 경우를 제외하고는 인간을 사용하지 않으실 것입니다.

또한 우리가 논의한 것처럼, 핵심은 성서에 기록되어있는 여호와의 뜻을 행하는 사람들의 태도가 중요한 것입니다. 모세, 시므온, 아비가일의 좋은 세 가지 예에서도, 모세와 시므온의 경우 여호와께서는 그들과 의사 소통을 하셨으므로 의심 할 여지가 없었습니다. 그들은 여호와의 뜻을 행하기 위해 감동을받지 않았다는 느낌이 없었습니다. 이것이이 기사 전체가 우리에게 일어날 것이라는 것을 암시합니다.

조직에 도움이되도록 설계

또한 여호와 께서 우리를 사용하도록 허용 할 수있는 모든 제안 된 방법이 더 많은 신병 모집, 무료 노동자 고용, 무료 행정가 (장로), 낙심 한 사람들을 돕는 방식으로 조직에 직접 도움이된다는 사실에 주목할 수는 없습니다 아마겟돈이 문제를 해결하기를 원할 때 아마겟돈이 곧 올 것이라는 희망에 대항하기를 희망합니다. 이러한 방법 중 어느 것도 실제 좋은 소식이 사람들에게 전달되는 데 도움이되지 않습니다. 기구의 제안을 따르도록 유혹 한 형제 자매들은기구의 뜻을 수행하는 데 너무 바빠서 그들 자신에 대한 여호와의 뜻이 무엇인지 스스로 알아낼 시간이 거의 없을 것입니다.

15 항은 남성의 또 다른 탄원, 특히“정력적인 사람들이 봉사의 종으로서 추가 책임을 져야 할 필요성이 크다”고 말했다. 이것은 교회 나 회중을 섬기고 자하는 젊은이들의 감소가 조직에 영향을 미치고 있음을 강조합니다. 분명히 그것이 하나님의 조직 이었다면 청남들은 이미 그들 자신의 약속에서 벗어날 것입니다. 실제로, 실제 문제는 대부분의 지역에서 대부분의 젊은이들이 합법적으로 집을 떠날 수있는 즉시기구를 떠나는 것입니다.

결론

16 항의 진술은“여호와께서는 당신이 자신의 뜻을 이루기 위해 필요한 것이되도록하실 수 있습니다. 따라서 그의 일을하고 싶은 욕망을 요청한 다음, 필요한 힘을달라고 부탁하십시오. 젊든 늙든, 시간과 활력과 자산을 사용하여 지금 여호와를 공경하십시오. (전도서 9:10)”.

그러나 그렇게하기 전에, 성서 일치와 더불어 하나님의 말씀이 무엇인지 알아 내고 시간을내어 하느님의 뜻이 무엇인지 알아보십시오. 리뷰어 단어 나 조직의 단어를 그대로 받아들이지 않고 자신을 찾기 위해이 설정을 선호하십시오. 그러면 자신에게 필요한 것과 자신이 줄 수있는 것을 스스로 보게 될 것입니다. 다른 사람의 신념보다는 개인적인 신념 때문에 욕망을 가질 것입니다.

 

[I] 참조하시기 바랍니다 다음 기사 이 사이트에 대한 다른 리뷰 및 기사 중이 문제에 대해 설명합니다.

[II] 이 사이트에서 앞에서 논의한 바와 같이, 본질적으로, 적용되는 두 가지 증인 규칙은 다른 죄에 대해 바리적이고 일관성이없는 방식으로 적용되며, 또한기구는 아동 학대가 범죄 행위와 그에 대한 고발은 일반적인 관행과 같이 마지막이 아니거나 결코 그런 것이 아니라 첫 번째 사례에서 세속 당국에 전달되어야합니다.

[iii] “하나님의 양 떼”장로 지침서를 참조하십시오. 이전에 인용 다른 검토.